“Long viêm tiền bối, thị bất thị hoàn yếu kiểm tra nhất hạ ngã đích phi xa, khán khán ngã thị bất thị tại phi xa thượng động liễu thủ cước a?” Thiệu nam khinh tiếu nhất thanh, đả phá bình tĩnh, thái độ vô bỉ thành khẩn đích vấn đạo. # linh # điểm # trung # văn #
Thiệu nam thành khẩn đích thái độ, chân chí đích nhãn thần, hoàn hữu na tê lợi đích vấn đề, đô hảo tượng đao tử nhất dạng sáp nhập long viêm chân tôn đích tâm khẩu.
Thiệu nam dĩ kinh dụng vô dữ luân bỉ đích thật lực hồi kích liễu long viêm chân tôn đích vu hãm, hiện tại phản nhi hựu đại phương đích nhượng long viêm chân tôn kiểm tra phi xa. Giá hựu nhượng nhân tái thứ tưởng khởi cương tài long viêm chân tôn vu hãm thiệu nam đích lý do, nhân vi thiệu nam đích biểu hiện thái quá vu cường đại.
Hiện tại ni? Thiệu nam giá nhất thứ đích biểu hiện canh gia hoàn mỹ. Long viêm chân tôn thị bất thị hoàn yếu trảo lý do ni? Giá hồi thiệu nam tự kỷ tựu cấp nhĩ trảo liễu lý do, kiểm tra phi xa ba!
Giá thứ tham tái chi nhân tuy thuyết hữu nhất bộ phân thị nhân vi băng khiết tiên tử giá cá thải đầu tài quyết định tham tái, thật tế thượng, đại bộ phân tu sĩ tại lai chi tiền đô chuẩn bị hảo tối thích hợp phiêu di đích phi xa.
Thuyết thật thoại, tựu toán thị ủng hữu tối hảo đích phi xa, tựu toán thị đề tiền tri đạo tái đạo. Thùy cảm bảo chứng năng cú hoàn thành cửu bách nhị thập nhất cá loan đạo đích liên hoàn phiêu di?
“Quan quân! Quan quân! Quan quân!”
“Phương hoàng! Phương hoàng! Phương hoàng!”
Bất quản thị bổn lai tựu khán hảo phương hoàng đích tu sĩ, hoàn thị nhất trực đô giác đắc phương hoàng thị tại tác tệ đích tu sĩ, như kim khán đáo phương hoàng nghịch thiên đích cửu bách nhị thập nhất cá loan đạo đích liên hoàn phiêu di, hiện tại tâm trung chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị tương quan quân cấp dư phương hoàng.
Phương hoàng đích biểu hiện vô giải khả kích, đoạt thủ đệ nhất đương chi vô quý. Giá thị sở hữu nhân đích tâm thanh.
“A a! Phương đạo hữu thuyết tiếu liễu. Phương đạo hữu đích phiêu di thiên phú nhượng lão hủ bội phục, đoạt thủ phiêu di đại tái quan quân đương chi vô quý.” Như thử đại đích áp lực, tựu liên long viêm chân tôn đô hữu ta cật bất tiêu, sinh ngạnh đích tễ xuất lai nhất cá tiếu dung, “Khả năng thị chấp pháp đội đích thủ hạ công tác thất chức, một hữu thẩm vấn tường tế.”
Long viêm chân tôn hiện tại chỉ năng ám đạo nhất thanh. Hạnh khuy cương tài một bả nhân chứng đái xuất lai, hiện tại hoàn hữu hồi toàn đích dư địa, phủ tắc tựu bất hảo bạn liễu. Long viêm chân tôn cảm giác tâm lí ngận khổ sáp. Bổn lai thị đả toán hi sinh nhất danh thủ hạ vu hãm thiệu nam, hiện tại hảo ma. Thiệu nam như thử cường thế, cổ kế long viêm chân tôn chí thiếu đắc hi sinh tam danh thủ hạ tài khả dĩ tương giá kiện sự tình yểm sức điệu.
Giá khả chân thị bồi liễu phu nhân hựu chiết binh. Bổn lai cử bạn giá thứ phiêu di đại tái đích mục đích, hồ tâm điện thị hi vọng hòa băng khiết tiên tử hữu nhất cá thân mật tiếp xúc đích cơ hội, hiện tại đảo hảo, thân mật tiếp xúc đích cơ hội bất đãn đâu liễu, hoàn đâu kiểm liễu, canh đâu nhân liễu.
“Phương đạo hữu, cung hỉ. Bổn thứ phi xa phiêu di đại tái tối chung đích quan quân tựu thị phương hoàng. Phương đạo hữu.” Ngân ti chân tôn phi thường khai tâm đích tuyên bố tối chung kết quả.
Kim thiên tối khai tâm đích mạc quá vu ngân ti chân tôn, bổn lai quá lai đương tài phán, ngân ti chân tôn tựu thị lai đả tương du, một hữu tưởng đáo nhất cá phương hoàng đích hoành không xuất thế, cánh nhiên cấp ngân ti chân tôn đái lai giá ma hảo đích cơ hội, khả dĩ đả kích hồ tâm điện.
Khán trứ hiện tại quan chúng môn đích nhiệt tình hòa cuồng nhiệt, ngân ti chân tôn tưởng khởi cương tài phương hoàng hòa tự kỷ đối long viêm chân tôn thuyết đích thoại, tưởng tất tùy trứ phương hoàng thần tích đích lưu truyện, hồ tâm điện đích vu hãm, dã hội thành vi nhượng cực bắc chi địa đô xuy tiếu đích bối cảnh tinh tế tu tiên sinh hoạt.
Đáo thời hầu hồ tâm điện đích danh thanh. Tùy trứ phương hoàng thần tích đích truyện bá, biến đắc việt lai việt xú.
“Một hữu tưởng đáo hồ tâm điện cánh nhiên vi liễu nhất cá danh ngạch tố xuất giá dạng đích sự tình, thật tại thị thái nhượng ngã thất vọng liễu.” Mỗ bất tri tình quần chúng thống tích đạo.
“Thất vọng? Nhĩ dĩ vi hồ tâm điện ngận hảo mạ? Chân thị thiên chân. Nhất trực đô hữu lưu truyện. Hồ tâm điện ám trung hội tố xuất giá loại sự tình, chỉ bất quá nhất trực đô một hữu thật tại đích chứng cư. Giá thứ chung vu nhượng nhân đãi đáo chứng cư liễu, hanh!” Nhất ta liễu giải mỗ ta nội mạc chi nhân tâm lí dĩ kinh khai thủy bàn toán như hà lợi dụng giá thứ sự kiện lai đại tố văn chương.
“Khoái, tương kim thiên phát sinh đích sự tình đệ nhất thời gian truyện hồi tổng bộ. Nhất định yếu tra xuất lai giá cá phương hoàng đích lai lịch, như thử nhân vật, tương lai tất định bất phàm.” Đương nhiên, canh đa nhân tắc thị khán đáo phương hoàng đích tiềm lực, liên mang tương tiêu tức truyện hồi.
Long hồ thành phi xa phiêu di đại tái, tối chung thị phương hoàng dĩ hào vô tranh nghị đích thật lực. Áp đảo tính đoạt quan nhi kết thúc.
Dĩ vãng đích cạnh tốc tái, ngận đa thời hầu đại gia thật lực đô soa bất đa. Tối hậu xuất lai đích thời gian kỉ hồ thị nhất dạng. Tựu toán thị hóa thần chân tôn, khảo lự đáo các tự đích bối cảnh. Đô bất hảo tuyên bố tối chung đích kết quả, vãng vãng đô hội gia tái chi loại. Giá nhất thứ đích phiêu di đại tái, phương hoàng đích biểu hiện, hoặc giả thuyết biểu diễn, hoàn toàn thị áp đảo tính, điên phúc tính đích cường hoành. Căn bổn một hữu nhậm hà nhân hữu dị nghị, nhất trí đô giác đắc quan quân tất tu chúc vu phương hoàng.
“Chân thị thái tinh thải liễu! Băng khiết tiên tử, khán đáo liễu mạ? Giá tựu thị phiêu di chi mỹ! Giá tựu thị phiêu di đích mị lực! Phương hoàng đạo hữu giản trực tựu thị nhất cá thần nhân.” Phi vũ chân quân dĩ kinh bất tri đạo dụng thập ma từ hối lai khoa tán phương hoàng.
Đối vu nhất cá phiêu di ái hảo giả lai thuyết, khán đáo như thử cao thủy bình, như thử hoàn mỹ đích phiêu di, tuyệt đối thị nhân sinh nhất đại hạnh sự. Như quả bất thị hồ tâm điện hiện tại hòa phương hoàng hữu liễu mâu thuẫn, tái gia thượng phi vũ chân quân nhu yếu bồi đồng băng khiết tiên tử, phi vũ chân quân nhất định trùng quá khứ nhượng phương hoàng cấp tự kỷ lưu hạ nhất cá thiêm danh.
“Một thác! Phương đạo hữu phiêu di kỹ xảo xác thật xuất sắc. Vô luận thị trận pháp tạo nghệ hoàn thị thần thức thao khống, phương đạo hữu đô viễn siêu nhất bàn tu sĩ, chân thị bất tri đạo phương đạo hữu thị na cá thượng môn xuất lai đích kiều sở.” Thiệu mộng khiết tuy thuyết bất chẩm ma đổng phiêu di đại tái, bất quá, khán liễu giá ma cửu, phiêu di đại tái nhu yếu thập ma dã tri hiểu nhất nhị. Tác vi băng phi đích duy nhất đồ đệ, thiệu mộng khiết đích nhãn quang tuyệt đối thị bỉ ngận đa nhân đô cao ngận đa.
“Ai nha! Đối nha! Ngã chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo ni. Giá cá phương hoàng khả bất giản đan! Hồ tâm điện na bang phế vật, đô bất động não tử mạ?” Kinh quá thiệu mộng khiết đích đề tỉnh, phi vũ chân quân hoảng nhiên đại ngộ, bất đoạn đích phách trứ tự kỷ đích não môn.
Phiêu di đại tái hoàn toàn tựu thị vi thiệu nam chuẩn bị, trận pháp phương diện, kinh quá giá ma đa niên đích thời gian, thiệu nam dĩ kinh hoàn toàn hấp thu liễu đại diễn kim tiên đích truyện thừa, canh thị hữu liễu bất thiếu tự kỷ đích lĩnh ngộ. Chí vu thần thức phương diện, thiệu nam canh thị đắc thiên độc hậu, bất quản thị bích ba huyễn nguyệt tộc đích vô niệm tử thanh quyết hoàn thị huyễn hải tiên quân đích thiên huyễn song cực quyết, tùy tiện nhất cá đô thị tu luyện thần thức đích tiên cấp công pháp, thiệu nam đồng thời tu luyện lưỡng chủng, hoàn đô hữu sở thành tựu. Thần thức chi cường, ứng phó giá ma nhất cá phiêu di đại tái, hoàn toàn thị tiểu thái nhất điệp.
Bất yếu vong ký, thiệu nam thật tế thượng dĩ kinh thị hóa thần trung kỳ đích cảnh giới, bổn thân thật lực tuy nhiên bất năng bạo lộ, đãn thị đối vu chân khí đích khống chế na khả thị hóa chân giới thật đích hóa thần thủy bình.
Như thử nhất lai, thiệu nam bất đắc đệ nhất, thùy hoàn năng đắc đệ nhất?
Bất quá, thiệu nam tưởng đáo thô quánh đại hán hòa bạch bào toán thị bị tự kỷ bãi liễu nhất đạo, hoàn thị hữu nhất ta bất hảo ý tư. Phản đảo thị bạch bào suất tiên tiếu a a đích quá lai cung hỉ phương hoàng đạo hữu dũng đoạt quan quân. Như thử nhất lai, thiệu nam dã tựu khả dĩ thuận lý thành chương đích tái thứ tọa hồi thô quánh đại hán hòa bạch bào trung gian.
Khán đáo thiệu nam tọa tại bạch bào bàng biên, vô sổ nhân đô đầu lai tiện mộ đích mục quang, giá đảo thị nhượng bạch bào tâm lí phân ngoại đích khai tâm. Bất do đắc bội phục thô quánh đại hán, khán lai tự kỷ hoàn thị nộn liễu điểm a!
( vị hoàn đãi tục. )