Đệ nhị quyển
Đệ nhị quyển
Thập nhị vạn cửu thiên niên tiền, đương thời bạch long thành đích vương gia dĩ kinh khai thủy một lạc, tại bạch long thành đích thoại ngữ quyền việt lai việt thiếu, địa vị việt lai việt đê. ○
Như quả án chiếu chính thường đích quỹ tích phát triển hạ khứ, bạch long thành đích vương gia tất nhiên hội mạn mạn đích mẫn diệt vu bạch long thành đích lịch sử trường hà chi trung.
Bất quá, đối vu vương gia lai thuyết, hạnh vận đích thị, đương thời đích vương gia ủng hữu nhất cá quả quyết đích gia chủ, đồng dạng, giá dã chính thị vương gia bất hạnh đích nguyên nhân.
Quả quyết đích vương gia gia chủ tác vi nhất sinh chi trung tự nhận vi tối anh minh, tối dũng cảm đích quyết định, dã chính thị giá cá quyết định, tương vương gia triệt để đái nhập liễu thâm uyên.
Tập hợp vương gia sở hữu tinh duệ xuất hải!
Đại hải quảng khoát vô ngân, hải trung ủng hữu vô sổ bảo tàng, đối vu hải biên đích nhân lai thuyết, đại hải tựu thị tài phú, đại hải tựu thị nhất thiết.
Đồng dạng, đại hải chi trung sung mãn liễu các chủng các dạng đích nguy cơ. Vô luận thị nhượng tu tiên giả đô vi chi sắc biến đích phong bạo, diệc hoặc thị hải trung bất kế kỳ sổ đích yêu thú, đô khả năng nhượng nhất chi thuyền đội mệnh tang kỳ trung.
Đại hải chi trung vị tri đích phong hiểm thật tại thái đa thái đa. Mỗi niên đô hữu vô sổ nhân tại đại hải chi trung tang mệnh, đồng dạng dã hữu vô sổ nhân tại đại hải chi trung đắc đáo cự đại đích tài phú, tòng thử nhất cử thành danh.
Vương gia gia chủ đổ đắc tựu thị giá nhất điểm! Bất quản như hà, vương gia đô thị yếu một lạc, như kim dĩ kinh đáo liễu tuyệt cảnh, như kim xuất hải, hoàn hữu nhất bính chi lực, tái vãn, cổ kế liên xuất hải đích chiến đấu lực đô một hữu liễu.
Bính doanh liễu, vương gia độ quá nan quan, bính thâu liễu, dã tựu thị tảo hoàn đản kỉ niên nhi dĩ.
Vương gia sở hữu tinh duệ tẫn xuất, chỉnh cá vương gia đại viện chỉ lưu hạ lão nhược bệnh tàn, vương gia đích thuyền đội nhất khứ tựu thị cửu niên, yểu vô âm tấn.
Vương gia gia chủ tương gia tộc đại bộ phân tài sản đô nã liễu xuất lai, nhất bộ phân dụng lai xuất hải, lánh nhất bộ phân giao cấp liễu đương thời đích tam đại phản hư chi nhất, bảo vương gia thập niên bình an.
Nhãn khán tựu yếu đáo liễu tối hậu nhất niên, chu vi đích kỉ cá gia tộc dĩ kinh đối vương gia hổ thị đam đam, chỉ đẳng thời gian nhất đáo, tựu đối vương gia triển khai vi tiễu. Thậm chí kỉ cá gia tộc dĩ kinh thương nghị hảo liễu. Do thùy phụ trách vương gia đích na nhất bộ phân sản nghiệp.
Vương gia đại viện chi nội một hữu nhất ti triều khí, mộ khí trầm trầm, nhất cá cá đô diện nhược tử hôi, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi tối hậu nhất khắc đích đáo lai.
Tựu tại kỉ đại gia tộc chuẩn bị hướng vương gia lượng xuất liêu nha chi thời, bạch long thành đích hải cảng phản hồi nhất chi thuyền đội, phá phá lạn lạn đích hải thuyền, cánh nhiên hoàn năng cú tòng đại hải phản hồi, giản trực tựu thị kỳ tích. Khả thị đương hữu nhân nhận xuất giá chi thuyền đội chính thị thập niên tiền vương gia viễn dương đích thuyền đội chi thời, nhất cá cá đô kinh ngốc liễu.
Bạch long thành khủng phạ hữu đại biến hóa!
Quả bất kỳ nhiên, đương kỉ đại gia tộc cương cương sấm nhập vương gia đại viện chi thời. Cập thời phản hồi đích vương gia gia chủ đái trứ thủ hạ đích tinh duệ, hựu nhượng kỉ đại gia tộc chẩm ma tiến lai đích, tựu chẩm ma xuất khứ liễu.
Tiếp hạ lai, tựu thị vương gia quật khởi đích quá trình, một hữu thập ma trở ngại, vương gia tựu giải quyết liễu kỉ đại gia tộc, chỉ thị tại kỉ bách niên chi hậu ngộ đáo liễu vấn đề, giá cá thời hầu, dưỡng mạch quả tài bạo lộ liễu nhất ta tung tích.
Thập nhị vạn niên lai. Vương gia khả vị thị phong điều vũ thuận, bất đãn gia tộc xương thịnh, canh thị hữu vô sổ tông môn đô hữu vương gia đích ảnh tử.
Khả thị thùy đô một hữu tưởng đáo, thập nhị vạn niên hậu đích kim thiên. Vương gia, hoặc giả thuyết thị bích ba huyễn nguyệt tộc tựu nhân vi thập nhị vạn niên tiền đích nhất mai dưỡng mạch quả bạo lộ liễu tung tích, canh thị dẫn đắc diệt tộc chi nguy cơ.
Vương gia hoàn hải ngoại cứu cánh phát sinh liễu thập ma, ngọc trúc giản nội tịnh một hữu ký lục. Nhất thiết đô thị tòng vương gia phản hồi bạch long thành chi hậu khai thủy ký lục. Như thử nhất lai, vô pháp đoạn định bích ba huyễn nguyệt tộc đích căn cư địa cứu cánh tại na lí, bất quá thiệu nam khả dĩ xác định. Dưỡng mạch quả nhất định hòa bích ba huyễn nguyệt tộc hữu nhất định đích quan hệ.
Tối nhượng thiệu nam cảm giác đáo khả khí đích thị, vương gia cánh nhiên bất thị bị bách thành vi bích ba huyễn nguyệt tộc đích nội gian, phản nhi thị hữu ta chủ động hòa bích ba huyễn nguyệt tộc hợp tác đích ý tư.
Nhân tộc hòa dị tộc liên hợp, giá thị tối bất năng cú dung nhẫn đích sự tình.
Bạch long thành kỉ hồ lưỡng thiên niên tẩy bài nhất thứ, mỗi nhất thứ đô hội phân xuất khứ nhất cá thật lực tiếp cận vu tả đạo đích tông môn. Hữu đích tông môn năng cú truyện thừa hạ lai, hữu đích tông môn hội mẫn diệt vu chúng sinh.
Thập nhị vạn niên đích thời gian, bạch long thành nhất cộng phân xuất khứ lục thập nhất cá tả đạo thật lực đích tông môn, kỳ trung cánh nhiên hữu ngũ thập nhị cá đô hữu vương gia đích ảnh tử, dã tựu thị thuyết trực tiếp hoặc giả gian tiếp bị bích ba huyễn nguyệt tộc sở khống chế.
Thất thải đại lục giá ma đa tông môn chi trung, cánh nhiên hữu ngũ thập nhị cá tông môn bị dị tộc sở khống chế, giá giản trực vô pháp tưởng tượng.
Ngũ thập nhị cá tông môn, tối cổ lão đích tông môn dĩ kinh kinh quá liễu thập vạn niên đích phát triển, như kim dĩ nhiên thành vi bát bách bàng môn chi trung đích nhất viên.
Hữu trứ bích ba huyễn nguyệt tộc đích chi trì hòa để uẩn, tưởng yếu thành vi tả đạo tông môn, tịnh bất nan, thậm chí thành vi bàng môn đô hữu hi vọng.
Ngũ thập nhị cá tông môn chi trung, trừ liễu hữu lưỡng cá tông môn mệnh vận bất hảo, ý ngoại diệt vong, thặng hạ đích ngũ thập cá tông môn, hữu tứ gia bàng môn tông môn, nhị thập bát gia tả đạo tông môn, thập bát gia thật lực tiếp cận tả đạo đích tông môn.
Giá tuyệt đối thị nhất cổ cường kính đích thế lực, như quả ngũ thập gia tông môn dung hợp đáo nhất khởi, thậm chí bỉ nhất ta thượng môn đích thật lực đô bất sính đa nhượng.
Chính thị nhân vi như thử, các đại phản hư tài đô hội triệu tập tông môn nội sở hữu tinh anh chuẩn bị chiến đấu, lực đồ nhất võng đả tẫn.
Đối vu dị tộc, nhậm hà cô tức dưỡng gian đô hội nhưỡng thành bất khả vãn hồi đích đại thác. Bách vạn niên lai, nhân tộc dĩ kinh phó xuất vô sổ huyết dữ lệ đích đại giới.
Ngũ thập cá tông môn biến bố thất thải đại lục đích thất cá châu, phi thường phân tán, khán khởi lai tựu hảo tượng thị nhất trương liên hệ võng, tương chỉnh cá thất thải đại lục hàm cái.
Hạnh khuy hữu trứ phong sát lệnh đích tồn tại, phủ tắc thanh nghiêu chân nhất tam nhân đô bất tri đạo như hà ứng đối.
Ngũ thập cá tông môn bị nhất bách linh bát thượng môn qua phân, mỗi nhất cá tông môn đô phái xuất tinh duệ. Đối phó nhất ta bàng môn, cánh nhiên xuất động nhất bách linh bát thượng môn sở hữu tinh anh, giá thị bất thị hữu ta tiểu đề đại tố? Đương nhiên bất thị, vạn tộc chi trung, mỗi nhất tộc đô hữu nhất ta độc đặc đích năng lực, phủ tắc dã bất hội tại ức vạn niên tiền năng cú chưởng khống thất thải thế giới. Nhi giá ta độc đặc đích năng lực tựu toán thị phản hư chân nhất đô hữu ta thúc thủ vô sách đích thời hầu, thùy đô bất tri đạo minh diện thượng thị bàng môn đích bích ba huyễn nguyệt tông chưởng khống đích tông môn, thật tế thật lực thị đa cường.
Chí vu bạch long thành nội đích bích ba huyễn nguyệt tộc, đương nhiên thị do bạch long thành tam đại phản hư phụ trách.
Tam đại phản hư đương nhiên thị bất hội thân tự động thủ, tất cánh yếu nhượng tán đạn phản hư khứ đối phó nhất cá hựu nhất cá đích địch nhân, hoàn đô thị luyện khí hòa trúc cơ cảnh giới, dã thật tại thái vô liêu liễu.
Sở dĩ thuyết, tam đại phản hư tại liên hệ hoàn phong sát lệnh chi hậu, mục quang bất ước nhi đồng đích đô chuyển hướng liễu thiệu nam, khán đáo kỳ tha lưỡng nhân đích mục quang, tam nhân tương thị nhất tiếu, đô tòng đối phương đích nhãn trung khán xuất lai, nguyên lai nhĩ dã thị giá ma tưởng đích đích ý tư.
Thiệu nam khán đáo tam cá lão hồ li đích tiếu dung, hồn thân tựu đả liễu nhất cá kích linh, cảm giác tựu bất đối kính. Khả thị tam cá phản hư, tự kỷ hữu thập ma bạn pháp ni?
“Thiệu nam, nhĩ thuyết ngã môn tam cá đối nhĩ như hà?” Vô song chân nhất suất tiên khai khẩu, nhất phó đả toán phiến tiểu hài tử đường đích lão gia gia đích dạng tử.
“Đương nhiên thị tương đương hảo liễu. Tam vị hựu thị tặng tống tình báo, hựu thị tặng tống pháp thuật, hựu thị tặng tống cảm ngộ thiên đạo đích cơ hội. Đệ tử bất thắng cảm kích.” Thiệu nam ám đạo lai liễu.
“Cảm kích đích thoại tựu bất yếu thuyết liễu. Hiện tại ngã môn hữu nhất kiện sự nhu yếu nhĩ bang mang, bất tri đạo nhĩ nguyện ý bất nguyện ý a?” Vô song chân nhất liên mang bãi thủ, tiến nhập chính đề.
“A? Tam vị tiền bối, đệ tử chỉ hữu trúc cơ đại viên mãn tu vi, hiện tại kinh mạch thụ tổn, chiến đấu lực kỉ hồ vi linh, khủng phố ngận nan bang đáo tam vị tiền bối ba?” Thiệu nam phi thường ủy uyển đích cự tuyệt liễu.
Tam vị phản hư đô xử lý bất liễu đích sự tình, nhượng ngã nhất cá trúc cơ đại viên mãn xử lý, na bất thị trảo tử mạ?
Thiệu nam nhất biên thuyết trứ, nhất biên cấp thanh nghiêu chân nhất sử nhãn sắc. Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự a? Nhĩ đảo thị hàng nhất thanh a!
Khả tích, giá cá sự tình thanh nghiêu chân nhất hảo tượng hoàn toàn một hữu chú ý đáo thiệu nam đích nhãn thần, trành trứ thủ trung đích thư tịch, hảo tượng khán đáo liễu thập ma đặc biệt trọng yếu đích nội dung.
Thiệu nam tâm lí ám mạ nhất cú, hựu lộ xuất lai na ta nhượng nhân vô ngữ đích động tác hòa tư thế liễu, nhĩ hoàn trang thập ma trang! Khán lai tự kỷ thị bào bất điệu liễu.
“Cáp cáp! Ngã đương nhiên tri đạo nhĩ hiện tại một hữu chiến đấu lực. Bất nhu yếu nhĩ chiến đấu, chỉ nhu yếu nhĩ thế ngã môn tam cá lão đầu tử xuất diện điều giải nhất hạ tựu hành liễu.” Vô song chân nhất chẩm ma khả năng thính bất xuất thiệu nam đích ý tư, bất quá tựu thị trang tác bất tri đạo.
“Bất tri đạo thị thập ma sự tình?” Thiệu nam tâm lí nhất thán, đóa bất quá nha.
“Ngọc trúc giản tưởng tất nhĩ dĩ kinh khán liễu. Bích ba huyễn nguyệt tộc hỗn nhập ngã bạch long thành, tác vi nhân tộc nhất viên, ngã môn đương nhiên thị tương bích ba huyễn nguyệt tộc trừ điệu. Bất quá, ngã môn tam cá bỉ cánh nhiên phản hư chân nhất, bào xuất khứ đối luyện khí cảnh giới đích tiểu thí hài xuất thủ, hoàn thị bất chẩm ma hảo khán. Giá cá nhậm vụ tựu giao cấp nhĩ liễu.” Vô song chân nhất ngữ trọng tâm trường đích thuyết đáo.
“Ngã nhất cá nhân đối phó bạch long thành sở hữu bích ba huyễn nguyệt tộc nhân?” Thiệu nam trương đại liễu chủy ba, giác đắc giá cá nhậm vụ canh gia gian cự liễu.
“Đương nhiên bất thị! Cấp nhĩ giá cá.” Vô song chân nhất tùy thủ nhưng cấp thiệu nam nhất khối lệnh bài.
Thiệu nam khán trứ thủ trung đái trứ nhất điều cự long đích lệnh bài, nhất kiểm hồ nghi, nan đạo giá khối lệnh bài tựu khả dĩ giải quyết tự kỷ đích vấn đề?
“Tiểu tử, biệt tiểu khán giá khối lệnh bài. Chỉnh cá bạch long thành nhất cộng tựu tam khối. Bạch long thành nhậm hà thời hầu đô hữu tam đại phản hư, nhi tam đại phản hư nhất nhân ủng hữu nhất khối bạch long lệnh bài, trì hữu lệnh bài giả, tại bạch long thành nội đẳng đồng vu lệnh bài sở hữu đích phản hư thân lâm. Giá cá bất thác ba?” Vô song chân nhất đái trứ nhất ti tiếu dung khán trứ thiệu nam.
“Như quả bất dụng hoàn liễu, na hoàn bất thác!” Thiệu nam một hữu nhậm hà do dự tựu tương lệnh bài phóng nhập trữ vật thủ trạc.
“Giá cá……” Vô song chân nhất một hữu tưởng đáo thiệu nam tại giá lí phản kích liễu nhất hạ, cánh nhiên nhất thời chi gian một hữu liễu đối sách.
“Cấp nhĩ tựu cấp nhĩ. Chỉ yếu bả sự tình bạn hảo liễu, cấp nhĩ hựu hà phương.” Giá cá thời hầu thanh nghiêu chân nhất chung vu tòng diện tiền đích cổ tịch chi trung trừu hồi liễu thần niệm.
Thiệu nam tâm lí thâu tiếu, bất tái khai khẩu. Vô song chân nhất trương liễu trương chủy, khước thị bất tri đạo cai thuyết thập ma. Một hữu tưởng đáo tối hậu thời khắc bị thiệu nam hòa thanh nghiêu chân nhất liên hợp khanh liễu nhất bả. Thanh nghiêu chân nhất thuyết đắc đĩnh hảo, cảm tình bất thị nhĩ tự kỷ đích lệnh bài, đương nhiên đại phương liễu.
Tòng thử dĩ hậu, thiệu nam tại bạch long thành nội tựu một hữu nhậm hà nguy hiểm. Thậm chí thiệu nam tưởng tố điểm thập ma, đô một hữu thập ma trở ngại. Giản trực khả dĩ vô pháp vô thiên. Bất quá, thanh nghiêu chân nhất tam nhân đô tri đạo, thiệu nam đích phẩm hành một hữu vấn đề, tài cảm cấp thiệu nam giá khối lệnh bài.
Xác định liễu mục tiêu, thiệu nam nã trứ lệnh bài tựu hòa lam ẩn nhất khởi ly khai liễu vương gia đại viện. Bạch long thành giá hồi chân thị yếu triệt để tẩy bài. ( vị hoàn đãi tục.. )u