Võng du
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,
Kim thu thập nguyệt, khốc thử nhất quá, dĩ kinh khởi liễu nhất ti ti đích lương phong. Phượng \/ hoàng \/ canh tân khoái vô đạn song thỉnh sưu tác f/h/x/s/c/o/m điền dã chi trung đáo xử đô thị quả thật thành thục đích tràng cảnh, vô sổ đích nhân mang lục tại trang giá chi trung.
Nam lâm thành nội đồng dạng thị nhất phó mang lục đích dạng tử, quá vãng đích tu sĩ đô bỉ dĩ tiền đa liễu hảo kỉ bội. Bất quá, nam lâm thành trung đích tu sĩ đảo bất thị nhân vi thu thiên lai liễu, quá lai thu trang giá, nhi thị nhân vi nhất kiện canh vi trọng yếu đích sự tình.
Tửu quán, trà lâu, khách sạn, thậm chí thanh, lâu chi trung, đô tễ mãn liễu hi hi nhương nhương đích tu sĩ. Trực tiếp đái động nam lâm thành nội đích các cá hành nghiệp đô thu nhập đại trướng. Tất cánh ngân lưỡng đối vu tu sĩ lai thuyết, tịnh một hữu thập ma dụng đồ, tùy tiện nhưng cấp lão bản nhất ta tài liêu, tựu đỉnh lão bản môn mang hồ kỉ cá nguyệt đích.
“Cáp cáp! Vương lão ca, hảo cửu bất kiến. Cánh nhiên dĩ kinh luyện khí đại viên mãn liễu. Khán lai trúc cơ hữu vọng a!”
“Lý đạo hữu, bỉ thử bỉ thử. Nhĩ như thử niên khinh tựu dĩ kinh luyện khí cửu tằng. Tương lai thành tựu cổ kế bỉ ngã hoàn yếu canh cao a.”
“Ai nha! Trương đạo hữu, hảo cửu bất kiến. Đô dĩ kinh trúc cơ liễu? Ngã thị bất thị cai cải khẩu khiếu nhất thanh tiền bối lạp?”
“Phong đạo hữu, nhĩ giá thị thập ma ý tư? Tựu cha môn đích giao tình, nhĩ giá bất thị hàn sầm ngã mạ? Bất quá, ngã khán nhĩ đích khí tức, dã thị khoái trúc cơ liễu ba? Giá thứ nhĩ dã thị thu đáo liễu đại đạo tự nhiên tông đích yêu thỉnh mã?”
“Na khả bất! Một hữu tưởng đáo ngã giá luyện khí đại viên mãn đích tán tu hoàn năng cú thu đáo đại đạo tự nhiên tông đích yêu thỉnh. Na khả tất tu thị yếu lai a.”
“Thị a! Giá nhị thập niên, bất tri đạo chẩm ma liễu. Hoa điệp thủy điểu tông hòa vô ảnh xuyên không tông mạo tự thị bị đại đạo tự nhiên tông đả phạ liễu. Cánh nhiên xử xử tị nhượng. Hiện tại đích đại đạo tự nhiên tông tựu toán thị xưng chi vi cha môn giá phiến khu vực đích đệ nhất tông môn, hoàn toàn thị một hữu vấn đề.”
Loại tự đích liêu thiên tại nam lâm thành bỉ bỉ giai thị. Ngận đa nhân đô thị nhân vi đại đạo tự nhiên tông đích yêu thỉnh tài lai đáo giá cự ly đại đạo tự nhiên tông tối cận đích nhất tọa thành trì tạm hiết. Đương nhiên, hoàn hữu canh đa nhân tịnh một hữu thu đáo yêu thỉnh, thuần túy thị lai khán nhiệt nháo đích.
Tán tu, tiểu gia tộc đích tu sĩ, đại gia tộc đích tu sĩ, tiểu tông môn đích tu sĩ, thậm chí hoàn hữu hoa điệp thủy điểu tông hòa vô ảnh xuyên không tông, đô thụ đáo liễu yêu thỉnh. Kỉ hồ đại đạo tự nhiên tông sở tại giá phiến khu vực khiếu đắc thượng hào đích tu sĩ, đô tiếp đáo liễu thỉnh giản.
Tại chúng nhân đích liêu thiên chi trung. Đô năng cú thính xuất lai. Như kim đại đạo tự nhiên tông chính xử vu đỉnh thịnh thời kỳ, hữu đích thị chân tâm thật ý xác thật yếu lai, hữu đích tắc thị bách bất đắc dĩ, bất đắc bất lai.
“Bất tựu thị nhất cá kết đan đại điển mạ? Chí vu cảo đắc giá ma long trọng mạ?” Hoa điệp thủy điểu tông đích nhất danh đệ tử hữu ta bất mãn đích bão oán đạo.
“Đại đạo tự nhiên tông nhị thập niên lai đô một hữu thập ma đại động tác. Như kim nhân vi nhất cá kết đan đại điển. Tựu cảo đắc giá ma long trọng. Ngã tưởng nhất định thị hữu thập ma kỳ tha đích tưởng pháp.” Đái đội đích trúc cơ đại viên mãn tu sĩ hữu ta trướng nhiên.
Đối vu nhất cá tả đạo tông môn lai thuyết, kim đan chân nhân tuyệt đối thị tông môn đích mệnh mạch. Như quả một hữu túc cú đích kim đan chân nhân, dã tựu bất thị tả đạo tông môn liễu. Dã tựu thị thuyết, tông môn nội xuất hiện kim đan chân nhân, đối vu tả đạo tông môn lai thuyết. Tuyệt đối thị nhất kiện đại sự. Bất quá khước tịnh bất thị nhu yếu như thử long trọng đích khánh điển đích đại sự.
Đại đạo tự nhiên tông cánh nhiên cấp nhất cá cương cương kết đan đích kim đan chân nhân cử bạn như thử long trọng đích kết đan đại điển, kỉ hồ sở hữu nhân đô minh bạch, thử sự tuyệt đối bất tầm thường.
“Hảo liễu, nhĩ môn đô thính hảo liễu. Đáo liễu đại đạo tự nhiên tông nội, nhất cá cá đô lão thật điểm, thiên vạn biệt cân đại đạo tự nhiên tông đích đệ tử phát sinh thập ma trùng đột. Giá thứ đại đạo tự nhiên tông đích tố pháp, xử xử đô thấu trứ quỷ dị, nhất định yếu tiểu tâm hành sự.” Đái đội đích trúc cơ đại viên mãn tu sĩ tái thứ cường điều.
Tất cánh tự tòng đại đạo tự nhiên tông để đạt giá phiến khu vực, trát căn hạ lai chi hậu, tựu tòng lai một hữu nhậm hà tranh bá khoách trương đích tâm tư. Như kim đột nhiên như thử tố, trứ thật nhượng ngận đa nhân mạc bất trứ đầu não.
Bất quản kỳ tha nhân chẩm ma tưởng, đại đạo tự nhiên tông nội tắc thị nhất phó hỉ khí dương dương đích cảnh khí. Tông môn nội đa xuất nhất danh kim đan chân nhân, hoàn thị như thử niên khinh đích kim đan chân nhân. Giá khả thị tông môn đích nhất đại hỉ sự.
Nhi tại nhạc võ sơn thượng nhất xử khu vực, khước tịnh một hữu thụ đáo khánh điển đích ảnh hưởng, nhất như kí vãng đích truyện lai trận trận phi kiếm đích thanh âm, hoàn hữu ta hứa đích thoại ngữ thanh.
“Hảo liễu, kim thiên tựu đáo giá lí ba. Nhĩ đối vu giá môn kiếm pháp đích lĩnh ngộ hoàn bất thác.” Thiệu nam khán liễu khán thời gian, như thử thuyết đạo.
“Tạ tạ sư thúc chỉ điểm. Chu sư thúc đích khánh điển kim thiên ngọ thời khai thủy, chưởng môn đặc ý chúc phù ngã. Nhượng ngã đề tỉnh sư thúc nhất định tham gia.” Bị chỉ đạo đích đệ tử cung kính đích thuyết đạo.
“Ngã tri đạo. Giá thứ đích khánh điển, ngã nhất định hội xuất tịch. Nhĩ tiên hồi khứ ba. Ký đắc đệ ngũ chiêu kiếm pháp hòa đệ lục chiêu kiếm pháp hồi khứ hoàn nhu yếu tái trác ma nhất hạ.” Thiệu nam điểm liễu điểm đầu, nhưng nhiên bất vong chỉ điểm kiếm pháp.
Tối sơ bế quan đích cửu niên, thiệu nam tựu thị tại tự kỷ đích khu vực nội luyện kiếm. Hoặc giả tựu thị tại tông môn bí tịch chi trung tầm trảo thích hợp tự kỷ đích công pháp.
Đệ cửu niên đích thời hầu, thiệu nam minh hiển cảm giác tự kỷ đích kiếm pháp tái vô bán phân tiến bộ đích khả năng, minh hiển thị đáo đạt liễu nhất cá bình cảnh. Tuy thuyết tầm trảo đáo lưỡng chủng hợp thích đích công pháp, tương đan điền khai tích đáo bát cá. Bất quá, kiếm pháp tài thị thiệu nam đích căn bổn, như quả kiếm pháp vô pháp tiến bộ. Thiệu nam thị vô pháp tiếp thụ đích.
Bất quá, hiện tại đích thiệu nam khả thị hòa đương niên đích thiệu nam hoàn toàn bất đồng. Hữu trứ đại đạo tự nhiên tông sở hữu điển tịch đích chi trì, thiệu nam ngận khoái tựu trảo đáo liễu bạn pháp.
Tiếp hạ lai đích thập niên, thiệu nam khai thủy truyện thụ kiếm pháp, giảng giải tu luyện chú ý sự hạng. Dĩ thiệu nam mục tiền đích kiếm pháp tạo nghệ, biệt thuyết thị chỉ đạo tông môn nội đích trúc cơ hòa luyện khí đệ tử, tựu toán thị hữu đích nguyên anh chân quân, đô bất nhất định hữu thiệu nam đích kiếm pháp tạo nghệ tinh trạm.
Kháp hảo tông môn hình thành nhất cổ tu luyện phi kiếm đích phong khí, hoàn một hữu na vị trường lão đích kiếm pháp đặc biệt xuất chúng. Thiệu nam giá nhất quyết định, lập khắc đắc đáo vô sổ tông môn đệ tử đích ủng hộ. Kỉ hồ mỗi thiên đô hữu đệ tử lai đáo thiệu nam giá lí thỉnh giáo kiếm pháp.
Thiệu nam khả thị tu luyện quá nhất vạn đa chủng kiếm pháp, tông môn ngận đa đệ tử tu luyện đích kiếm pháp, thiệu nam đô tằng kinh tu luyện quá, tựu toán thị hữu nhất lưỡng chủng một hữu tu luyện quá đích kiếm pháp, kỉ hồ dụng bất liễu đa cửu, thiệu nam dã năng cú ngận khoái minh liễu. Nguyên bổn tông môn nội đệ tử tựu phi thường sùng bái thiệu nam, giá tài hữu giá ma đa đệ tử khai thủy tu luyện phi kiếm. Kinh quá liễu thiệu nam đích chỉ điểm, sở hữu đệ tử đối vu thiệu nam đích sùng bái chỉ tăng bất giảm.
Cương cương tiến hành liễu kỉ cá nguyệt đích chỉ đạo, thiệu nam tựu cảm giác thu hoạch pha phong. Tuy thuyết tiền lai tư tuân đích đệ tử, đô thị ngộ đáo liễu khốn nan tài lai trảo thiệu nam. Khả thị mỗi nhất cá đệ tử, đô đối tự kỷ tu luyện đích kiếm pháp hữu liễu nhất ta chúc vu tự kỷ đích nhận thức hòa lý giải. Đương tha môn hòa thiệu nam tố thuyết tự kỷ đích lý giải đích thời hầu, hữu đích lý giải hòa thiệu nam đích lý giải tương đồng, hữu đích lý giải hòa thiệu nam đích lý giải hoàn toàn bất đồng. Hữu đích lý giải thị đối đích, hữu đích lý giải thị thác đích, hữu đích lý giải thiệu nam đô vô pháp phán đoạn đối thác. Bất quản như hà, thiệu nam tại giá ta phân tạp đích tưởng pháp chi trung, hoàn thị hữu trứ ngận đa thu hoạch.
Quả nhiên thị nhân đa lực lượng đại, thiệu nam đích kiếm pháp bình cảnh, chung vu tại giá thập niên đích giáo kiếm chi trung, đột phá liễu. ( vị hoàn đãi tục. )xh211