Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Chính văn
“Hữu liễu trấn nguyên tử giá cá siêu cấp cao thủ, ngã môn đích hứa đa kế hoa ứng cai khả dĩ thật thi liễu!”
Nhạc sơn hiệp cốc nội, mục niệm từ tương nhất bôi thanh trà phóng đáo liễu tiêu thần đích diện tiền, khinh tiếu trứ thuyết đạo, ngữ khí trung sung mãn trứ kinh nhạ hòa khánh hạnh, bất quá canh đa đích khước thị mãn mãn đích hạnh phúc, tất cánh giá ta sự tình đô thị tha đích phu quân nhất thủ xúc thành, năng hữu giá dạng đích phu quân, na phạ mục niệm từ dĩ kinh tôn vi bán bộ địa tiên, dã đồng dạng tự hào vô bỉ. ～≥ đỉnh ～≥ điểm ～≥ tiểu ～≥ thuyết,..
Thử thời cự ly tiêu thần cứu trị nhân tham quả thụ dĩ kinh quá khứ liễu túc túc nhất cá nguyệt đích thời gian, nhi kim thiên trấn nguyên tử canh thị tại xác định nhân tham quả thụ triệt để thành hoạt chi hậu, chuyên trình lai đáo liễu nhạc sơn hiệp cốc nội hướng tiêu thần đạo tạ, tịnh thả chiêu cáo thiên địa, tự thử dĩ tiêu thần vi chí giao tri kỷ, sinh tử dữ cộng, canh thị đắc đáo liễu thiên đạo đích duẫn nặc hòa ký lục.
Trấn nguyên tử đích thoại tại thiên đạo ký lục đích na nhất khắc, tiện truyện biến liễu chỉnh cá thế giới, nhất thời gian vô sổ đại năng phân phân hành động liễu khởi lai, nhất phương diện thị trấn nguyên tử đích hành động cáo tố tha môn, tòng thử chi hậu tiêu thần tái bất hội cô thân phấn chiến, lánh nhất phương diện tắc thị thượng thứ nhân vi hỗn độn ma trùng đích đột nhiên xuất hiện, nhượng vô sổ đích đại năng giả nhất thuấn gian triệt để thất khứ liễu an toàn cảm, một bạn pháp, na ta hỗn độn ma trùng thật tại thị thái khả phạ liễu.
Tối chủ yếu đích thị, nguyên bổn tha môn hoàn dĩ vi hỗn độn ma trùng nãi thị tương liễu sở dưỡng, na ma tối thiếu dĩ hậu đa liễu nhất điều an toàn nữu đái, tẫn quản tương liễu sở tu nãi thị tà pháp, khả tất cánh hòa hứa đa đại năng giả giao hảo.
Khả tàn khốc đích hiện thật cáo tố tha môn, tương liễu căn bổn bất tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi, nhi giá dạng nhất lai, khả dĩ thuyết tha môn đích an toàn dĩ kinh toàn bộ đô ký thác tại liễu tiêu thần đích thân thượng.
Nhất công nhất thủ lưỡng cá phương diện đích điều kiện, trực tiếp nhượng sở hữu đại năng giả tưởng yếu giao hảo tiêu thần, đãn nhất thời gian khước dã một hữu thập ma hảo đích khế cơ. Như quả tựu giá ma nhãn ba ba đích thượng môn khứ cáo tố tiêu thần: Nga nhĩ năng cứu ngã tính mệnh. Ngã môn tố bằng hữu ba? Như quả chân đích thị na dạng đích thoại. Bất thuyết đâu nhân đâu đáo toàn thế giới, dã hội nhượng tiêu thần triệt để khán khinh tha môn, vu kỷ bất lợi.
Khán trứ diện tiền đích giai nhân, tiêu thần vi vi nhất tiếu, thân thủ phủ mạc liễu nhất hạ mục niệm từ đích tú phát, đạo: “Bất quá tưởng yếu chân chính hoàn thành, khước hoàn bất tri đạo nhu yếu đa cửu, giá ma đa niên cân trứ ngã. Nhĩ môn thụ luy liễu!”
Mục niệm từ lăng liễu nhất hạ, tùy tức đô trứ tiểu chủy nhi bạch liễu tiêu thần nhất nhãn, đạo: “Chẩm ma liễu? Thị bất thị tưởng yếu thuyết thập ma điềm ngôn mật ngữ chi loại đích? Ngã cáo tố nhĩ nga, một môn nhi, hi hi, bất quá thuyết thật thoại, ngã chân đích hữu điểm nhi tưởng bảo nhi liễu, giá đô kỉ thập niên liễu, dã bất tri đạo bảo nhi đa đại liễu, hữu một hữu giao nữ bằng hữu? Hội bất hội biến thành hoàn khố tử đệ?”
Tiêu thần thần sắc nhất chấn. Tha hựu như hà bất tưởng nhi tử, khả giá cá cai tử đích hệ thống hoàn hữu giá cai tử đích nhậm vụ. Căn bổn một đắc tuyển trạch, na phạ tha hiện tại thị thiên địa gian nhất đẳng nhất đích cao thủ, dã căn bổn một bạn pháp hòa hệ thống đối kháng, canh bất khả năng hòa dương mi na dạng xuyên việt hỗn độn, hồi đáo hiện thật thế giới.
“Phóng tâm ba, dĩ hậu ngã môn hữu đích thị thời gian giáo đạo nhi tử.” Phiến khắc chi hậu, tiêu thần bình phục liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Mục niệm từ nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ tiêu thần, hữu ta bất đại minh bạch, hảo ba, tuy nhiên tha môn lưỡng khẩu tử khả dĩ trường sinh bất tử liễu, đãn bảo nhi tự hồ chỉ thị nhất cá nhục. Thể phàm thai đích phàm nhân ba? Hữu thập ma thời gian? Nhi thả hiện tại hựu thị đại luân hồi thế giới, quỷ tri đạo giá đáo để hòa hiện thật thế giới trung thị chẩm ma nhất cá thời gian bỉ lệ, yếu thị nhất bỉ nhất đích thoại, hiện tại nhi tử đô khoái tam thập tuế liễu, đẳng tha môn hồi khứ, thuyết bất đắc nhi tử đô một liễu, giáo đạo thùy khứ?
Tự hồ khán xuyên liễu mục niệm từ đích tưởng pháp, tiêu thần đột nhiên thân thủ nhất phiên, nhất khỏa thanh lục sắc đích quả tử xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng, khán kỳ hình trạng, uyển nhược tam tứ tuế đích anh nhi nhất bàn, thủ túc câu toàn, diện dung thanh tích, năng cú hữu giá chủng hình thái đích quả tử, trừ liễu thiên địa linh quả nhân tham quả chi ngoại, tái dã bất hội hữu kỳ tha.
“Giá thị…… Nhân tham quả?” Mục niệm từ nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ tiêu thần, thoát khẩu nhi xuất, đăng thời nhất đại đôi nữ nhân kỉ kỉ tra tra đích trùng liễu quá lai, tương tha môn nhị nhân bao vi, song nhãn canh thị tề xoát xoát đích chú thị trứ tiêu thần thủ thượng đích quả tử.
Quan vu nhân tham quả, giá ta nữ nhân tảo tựu tòng tiêu thần hòa ngưng tử thần đích khẩu trung đắc tri, hiện tại năng cú thân nhãn sở kiến, đảo dã thị tân kỳ đích sự tình.
Thoại thuyết đương nhật, tiêu thần lộng liễu nhất căn nhân tham quả thụ đích thụ căn, phóng tại liễu tiểu thế giới đích linh mạch chi thượng, tiên linh chi khí sung dụ vô bỉ, tái gia thượng tiêu thần đương nhật thâu thâu đích tòng nhân tham quả viên lí diện cảo liễu nhất ta mậu thổ chi tinh, hữu trứ nhất bỉ nhất thiên niên đích siêu trường thời gian bỉ lệ, phối hợp trứ tam quang thần thủy, đoản đoản bán cá nguyệt đích thời gian, nhân tham quả thụ dĩ kinh triệt để thành hình, tịnh thả kết xuất liễu đệ nhất phê nhân tham quả, túc túc tam thập lục khỏa.
“Nhĩ chuẩn bị nhượng bảo nhi cật nhân tham quả?” Lương cửu chi hậu, mục niệm từ tổng toán thị tỉnh liễu quá lai, nhất kiểm kinh dị đích khán trứ tiêu thần vấn đạo.
Bá ngưng tử thần đẳng nhân dã tề tề khán hướng liễu tiêu thần, tiêu thần cáp cáp nhất tiếu, khởi thân đạo: “Bất thác, ngã chuẩn bị cấp bảo nhi hoàn hữu nhạc phụ nhạc mẫu cật nhân tham quả, đương nhiên, hoàn hữu tiểu cữu tử, truyện văn nhân tham quả văn nhất văn tiện khả hoạt tam bách lục thập tuế, cật nhất khỏa tiện năng hoạt tứ vạn thất thiên tuế, hữu liễu nhân tham quả, ngã môn nhất gia định nhiên năng vĩnh sinh bất ly.”
Giá cá vấn đề tại tiêu thần đắc đáo nhân tham quả thụ chi hậu, tiện dĩ kinh triệt để sinh căn phát nha, bất hội cải biến, dĩ tiền tha tổng thị giác đắc giá dạng bất hảo, nhân vi na thời tha môn chỉ thị phổ thông nhân, xanh tử dã tựu thị nhất cá cổ võ cao thủ bãi liễu, tái gia thượng tiểu thế giới tịnh vị thành hình, canh bất tri đạo năng bất năng thành trường vi chân chính đích thế giới, nhất đán ngưng gia lão lưỡng khẩu trường sinh đích thoại, na dẫn phát đích hậu quả tựu thái đại liễu.
Khả hiện tại giá cá vấn đề dĩ kinh bất tái thị vấn đề, đả bất liễu nhượng nhạc phụ nhạc mẫu lưỡng nhân tiến nhập tiểu thế giới hàm di lộng tôn, giáo đạo hài tử, nhi tha môn tắc khả dĩ hành tẩu thế giới.
Tối chủ yếu đích thị, dĩ tiêu thần hiện tại đích thật lực, hoàn toàn bất cụ hiện thật trung đích nhậm hà quốc gia hòa thế lực, nhất cú thoại thuyết bạch liễu, na tựu thị quyền đầu quyết định nhất thiết.
Dữ thử đồng thời, thiên cung lăng tiêu điện;
Hạo thiên thượng đế đoan tọa tại long y chi thượng, chỉnh cá lăng tiêu điện nội không đãng đãng đích một hữu nhất cá nhân, thử thời đích hạo thiên nhất chỉ thủ thác trứ hạ ba, song mục ngưng thị trứ tiền phương, đãn tử tế khán đích thoại, tiện khả dĩ phát hiện, tha đích song nhãn tuy nhiên ngưng tụ, khước một hữu ti hào quang trạch, thần sắc ám đạm.
Tự tòng thượng thứ hòa thiên đế giao thủ chi hậu, hạo thiên tiện tri đạo tự kỷ nguy hiểm liễu, bất đan đan hội diện đối lai tự vu thiên đạo đích nguy cục, canh nhu yếu diện đối na ta đối thiên đình tảo tựu hữu tưởng pháp đích các lộ đại năng, tẫn quản kinh quá tây du nhất chiến chi hậu, thiên đình thế lực đại tăng, khả đồng dạng đích, nhân vi tây du, phật giáo hộ pháp tôn ngộ không đại nháo thiên cung, tương thiên đình đích kiểm diện cấp lạc liễu cá nhất càn nhị tịnh, đạo trí thiên đình uy nghiêm đại tổn.
Tái gia thượng hậu lai đạo tổ tương thiên địa nhất phân vi nhị, tha chưởng khống kỳ trung chi nhất, canh thị nhượng thiên đình khí vận nhất hạ tử thiếu khứ liễu ngũ phân chi nhị, như thử quá khứ sổ bách niên, thiên đình tảo dĩ bất thị nguyên lai đích thiên đình, dĩ chí vu bất đan đan thánh nhân đối thiên đình y cựu khuy thị, na ta lão bài đích đại năng giả canh thị tưởng yếu tòng trung phân nhất bôi canh.
Diện đối giá chủng tình huống, hạo thiên bất đắc bất vô sở bất dụng kỳ cực, vi đích tựu thị tưởng yếu trọng lập thiên đình uy nghiêm, khả một tưởng đáo, nhất thiết đô bị đột nhiên thoán khởi đích tiêu thần cấp triệt để đả phá.
Hiện tại kế hoa thụ tổn bất đắc bất các trí bất thuyết, tha đích nghiệp lực dã nhân thử đẩu tăng sổ bội, giá thị hoàn vị đáo lượng kiếp chi thời, nhất đán đáo liễu lượng kiếp, tha đích ngọc đế chi vị tất nhiên bảo bất trụ, thuyết bất đắc hoàn hội nhân thử nhi đọa nhập luân hồi, tòng thử luân vi phàm nhân nhất cá, dữ thiên đình tái vô càn hệ.
“Chẩm ma? Hựu tại phát sầu liễu?” Tựu tại hạo thiên hãm nhập trầm tư đích thời hầu, nhất đạo thanh thúy đích thanh âm truyện tiến liễu tha đích nhĩ đóa, khẩn cân trứ nhất song ngọc thủ khinh khinh địa phóng tại liễu tha đích thái dương huyệt thượng, khinh khinh nhu động.
Hạo thiên vi vi nhất đốn, tùy tức thán liễu khẩu khí, thân thủ trảo trụ nhất chỉ ngọc thủ, đạo: “Hiện tại đích nhất thiết kỉ hồ dĩ thành định cục, tưởng yếu cải biến bất thái khả năng liễu, bất quá…… Trẫm chân đích bất cam tâm, tha trương bách nhẫn bằng thập ma năng cú thiết cư thiên đình chi chủ đích vị trí? Hoàn hữu na cá bất tri đạo tòng thập ma địa phương bính xuất lai đích tiêu thần, trẫm…… Chân hận bất đắc hoạt thôn liễu tha môn!”
Thuyết đáo giá lí, hạo thiên đích song nhãn trung bính xạ xuất nùng nùng đích hung quang, tương tín yếu thị tiêu thần hòa thiên đế tại giá lí, nhi nhãn thần hựu năng cú sát nhân đích thoại, tha môn lưỡng cá tất nhiên dĩ kinh tử liễu bất tri đạo đa thiếu thứ, nhi thả hoàn thị na chủng vĩnh thế bất đắc siêu sinh đích tử.
Bất quá, tại thuyết hoàn chi hậu, hạo thiên tiện hồi đầu khán liễu nhất nhãn trạm tại thân hậu đích nữ nhân, nhu thanh đạo: “Giá thứ ngã tố đích thác sự thái đa, khủng phạ tựu toán thị lão gia dã bảo bất trụ ngã, chỉ thị nhĩ……”
Nữ nhân thân thủ đổ trụ liễu hạo thiên đích chủy, khinh tiếu trứ tọa tại tha đích thân biên, đạo: “Nhĩ ngã phu thê bổn thị nhất thể, đồng tại lão gia tọa hạ đam nhậm đồng tử đồng nữ, hựu đồng vi thiên đình chi chủ, hà lai nhĩ thuyết đích na ta? Tái thuyết liễu, nhĩ sở tố đích na ta sự tình, na nhất kiện thị ngã một hữu tham dữ đích? Bất quản vị lai như hà, nhĩ ngã đô hội tại nhất khởi, bất nhu thuyết na ma đa.”
Hạo thiên thán liễu khẩu khí, trảo liễu trảo nữ nhân đích thủ, tựu thị giá cá nữ nhân, đương niên nhất trực tại tha đích thân biên, đồng thời bị đạo tổ điểm hóa hóa hình, tịnh thả thu vi đồng tử đồng nữ, hậu lai hựu thành vi phu thê, nhất đồng kinh lịch liễu phong thần đại kiếp hòa tây du đại kiếp, sổ bách vạn niên đích thời quang lí, tương nhu dĩ mạt, hiện tại, giá điều lộ, tổng toán thị yếu tẩu đáo tẫn đầu liễu!
“Hảo liễu, bất dụng tưởng na ma đa, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm ba, nhi thả tối hậu thắng phụ thượng vị khả tri, thuyết bất định tối hậu sự tình hội hữu chuyển cơ ni?” Dao trì khán trứ hạo thiên, khinh thanh an úy đạo.
Hạo thiên đích song nhãn đẩu nhiên tán phát xuất nhất mạt tinh quang, chỉ thị nhất thiểm nhi thệ, trọng tân biến đắc ám đạm liễu khởi lai: “Chuyển cơ? A a, dĩ kinh bất thái khả năng liễu, tựu tại nhật tiền, địa tiên chi tổ trấn nguyên đại tiên dĩ kinh hòa na cá tiêu thần kết thành liễu tri kỷ huynh đệ, hữu liễu trấn nguyên đại tiên, đẳng vu tiêu thần bình bạch ủng hữu liễu sổ dĩ bách vạn kế đích tán tu, tái gia thượng tha thủ lí đích thập sổ vạn thiên quân, a a, ngã thiên đình nguy hĩ!”
Dao trì vi vi nhất chinh, trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thập ma, khước phát hiện tối hậu thập ma dã thuyết bất xuất lai, giá thứ đích sự tình thái đại liễu, đại đáo thiên đạo đô bất hội đáp ứng đích địa bộ, hiện tại thủ trung thật lực bất như nhân, đạo lý canh thị địch nhân na biên, tưởng yếu phiên bàn……
Tựu tại lưỡng nhân sầu mi khổ kiểm đích thời hầu, đại điện trung hốt nhiên truyện lai nhất đạo phiêu miểu nhược vô đích thanh âm: “Nhĩ môn lưỡng nhân tốc tốc lai tử tiêu cung kiến ngã!” ( vị hoàn đãi tục.. )
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Duyệt độc đề kỳ:
Tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu vi chuyển tái tác phẩm, toàn văn duyệt độc do võng hữu phát bố.
Như quả nâm phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu một hữu cập thời canh tân, thỉnh phát trạm nội tiêu tức thông tri, nâm đích nhiệt tâm thị đối bổn trạm tối đại đích chi trì.
Thư hữu như phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu nội dung dữ pháp luật để xúc chi xử, thỉnh lập tức hướng bổn trạm cử báo. Phi thường cảm tạ nâm đích hợp tác dữ chi trì!
Cai tiểu thuyết toàn văn duyệt độc cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ đích lập tràng vô quan, như hữu chất nghi thỉnh liên hệ ngã môn.
Như quả đối tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!
Toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu thị nhất bổn phi thường hảo đích thư, vi liễu nhượng tác giả năng cú đề cung canh đa canh hảo đích tác phẩm kiến nghị nâm cấu mãi toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu VIP chương tiết, hoặc đa đa tuyên truyện thôi tiến!