Hỏa quang, ánh hồng liễu bán biên thiên không.
Anh luân quốc đích quân đội, tại tối hậu thông điệp hạ đạt thập phân chung chi hậu, tựu tê phá liễu sở vị đích tối hậu thông điệp, hãn nhiên việt quốc liễu anh luân quốc dữ thánh nặc quốc đích biên giới.
Bát thập nhị giá tối tân hình tối cường đại đích chiến đấu cơ phi nhập liễu thánh nặc quốc đích lĩnh không, chỉ dụng liễu bán tiểu thời đích thời gian, tựu tồi hủy liễu thánh nặc quốc đích kỉ hồ sở hữu phòng không thiết thi.
Thánh nặc quốc hoa phí trọng kim cấu mãi đích phòng không đạo đạn, tại anh luân quốc dự cảnh cơ sở thích phóng đích cường đại điện tử càn nhiễu chi hạ, hoàn toàn thất khứ liễu tác dụng.
.(m) anh luân quốc đích địa diện bộ đội, tồi khô lạp hủ nhất bàn, chỉ dụng liễu nhất cá tiểu thời đích thời gian, tựu thâm nhập đáo liễu thánh nặc quốc trung tâm địa đái.
Sở vị đích thánh nặc quốc, quốc thổ diện tiền kỳ thật dã tựu nhất cá phúc tỉnh na ma đại, toàn quốc đích nhân dân gia khởi lai hữu cá nhất thiên đa vạn, quốc gia thường bị bộ đội thập vạn, tuy nhiên trang bị liễu tiên tiến đích thản khắc chiến xa, đãn thị ngận minh hiển, đương anh luân quốc đích quân đội đái trứ mãn khang nộ hỏa nhi lai đích thời hầu, giá thập vạn trang bị liễu tinh lương trang bị đích bộ đội, hoàn toàn một hữu bạn pháp đáng trụ anh luân quốc đích chiến xa.
Thiên sắc tiệm hắc.
Triệu thuần lương hòa y toa bối lạp ngốc tại tửu điếm lí, nhất biên khán trứ điện thị thượng đích báo đạo, nhất biên tòng trạch mai nhĩ giá biên bất đoạn đích hoạch thủ tân đích tình báo.
“Mục tiền anh luân ** đội dĩ kinh đột phá liễu thánh nặc quốc đích tam đạo phòng tuyến, cự ly thánh nặc quốc thủ đô chỉ hữu bất đáo tam bách công lí đích cự ly, thánh nặc quốc chính phủ tại liên hợp quốc đích đại biểu chính tại bất đoạn đích tầm trảo minh hữu, ngã môn cương đắc đáo tiêu tức, dữ thánh nặc quốc tiếp nhưỡng đích đồ ba quốc, lê tự quốc dĩ kinh đáp ứng liễu thánh nặc quốc đích kết minh thỉnh cầu, mục tiền dĩ kinh phái khiển bộ đội tiến nhập đáo liễu thánh nặc quốc trung. Nhi tại liên hợp quốc na biên, thần châu chính phủ chính tại thí đồ vi song phương chu toàn, tị miễn song phương đích chiến hỏa tiến nhất bộ khoách đại, nhi dĩ mễ quốc vi thủ đích tây phương thế lực, tại bất đoạn chủ trương chế tài thánh nặc quốc.” Trạch mai nhĩ thủ trung nã trứ nhất phân văn kiện, chính tại đối triệu thuần lương hòa y toa bối lạp tiến hành hối báo.
“Chiến tổn tình huống chẩm ma dạng?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Tại anh luân quốc đích đệ nhất luân không tập hạ, thánh nặc quốc sở hữu phòng không thiết thi kỉ hồ đô bị tồi hủy, thánh nặc quốc phương diện tử vong nhân sổ mục tiền chính tại thống kế, hữu tiêu tức xưng, anh luân quốc chiến cơ đích tạc đạn hữu nhất ta tại cư dân khu bạo tạc, tuy nhiên hữu bất thiếu nhân dĩ kinh đóa nhập liễu phòng không động, đãn thị y cựu tạo thành liễu phổ thông dân chúng đích đại quy mô tử vong, nhi tại tối cận kỉ cá tiểu thời đích tổng cộng tứ luân đích không tập hạ, thánh nặc quốc kỉ đại chủ yếu thành thị kỉ hồ bị hoàn toàn tồi hủy, tử thương nhân sổ, bảo thủ cổ kế, tại ngũ thiên đáo bát thiên tả hữu. Kỳ trung đại bộ phân thị quân nhân, thiếu bộ phân thị phổ thông dân chúng.” Trạch mai nhĩ thuyết đạo.
“Anh luân quốc phương diện đích tổn thất ni?” Triệu thuần lương trứu mi vấn đạo.
“Anh luân quốc phương diện vô nhất thương vong!”
“Vô nhất thương vong? Bất quý thị lão bài đích đế quốc a, tựu toán thị lạc ngũ liễu, dã bất thị thánh nặc quốc giá dạng đích tiểu quốc khả dĩ đối phó đích liễu đích.” Triệu thuần lương cảm thán đạo.
“Tối đại đích thụ hại giả, hoàn thị phổ thông dân chúng.” Y toa bối lạp thán liễu khẩu khí, thuyết đạo, “Thuần lương, ngã tưởng khứ nhất tranh bạch kim hán cung, như quả tái giá dạng hạ khứ, chiến hỏa ngận khả năng hội vãng bất khả dự tri đích phương hướng mạn diên.”
“Một dụng đích.” Triệu thuần lương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Anh luân quốc giá biên cử quốc thượng hạ kỉ hồ đô tán đồng diệt điệu thánh nặc quốc chính phủ, tương thánh nặc quốc trọng tân nạp nhập anh luân quốc đích quốc thổ chi trung, tái gia thượng mễ quốc đích phiến phong điểm hỏa, hiện tại bất quản thị thùy, đô lan bất trụ anh luân quốc thôn tịnh thánh nặc quốc liễu.”
“Khả ngã hoàn thị yếu khứ nhất hạ, bất khứ đích thoại, ngã lương tâm thượng quá bất khứ.” Y toa bối lạp thuyết đạo.
“Na tựu khứ ba, ngã bồi nhĩ khứ.” Triệu thuần lương sủng nịch đích mạc liễu mạc y toa bối lạp đích não đại, thuyết đạo, “Nhĩ thị cá thiện lương đích nhân, y toa bối lạp!”
“Ngã chỉ thị tẫn ngã sở năng bãi liễu!”
Thâm dạ, triệu thuần lương hòa y toa bối lạp nhất đồng tiến nhập đáo liễu bạch kim hán cung chi trung.
Thử thời đích bạch kim hán cung, tảo dĩ kinh thất khứ liễu vãng nhật đích quang thải, tại bạch kim hán cung lí đích nhân tịnh bất đa, nhân vi chiến tranh dĩ kinh bạo phát, nhi bạch kim hán cung tịnh bất thị chỉ huy trung tâm, sở dĩ ngận đa nhân đô ly khai liễu bạch kim hán cung.
Triệu thuần lương hòa y toa bối lạp tại ba phổ thân vương đích bạn công thất lí đắc đáo liễu ba phổ thân vương đích tiếp kiến.
Tài bán thiên tả hữu đích thời gian bất kiến, ba phổ thân vương tựu hảo tượng thị lão liễu hảo kỉ tuế nhất dạng, na nhất trương chi tiền đa thiếu hoàn hữu nhất ta quang thải đích kiểm, thử thời dĩ kinh như khô cảo đích thụ mộc nhất bàn.
“Thân vương tiên sinh, thỉnh nâm tiết ai!” Y toa bối lạp khinh thanh đối ba phổ thân vương thuyết đạo.
“Tuy nhiên tri đạo tha trì tảo hội hữu nhất thiên yếu ly khai ngã, đãn thị ngã chẩm ma dã một tưởng đáo, tha hội dĩ giá dạng đích phương thức ly khai ngã.” Ba phổ thân vương nhãn lí cầm trứ lệ thủy thuyết đạo.
“Di tổ mẫu thị nhất vị hiền minh đích quân chủ, sở hữu nhân đô hội ký trụ tha đích, ngã tưởng, tha tại thiên chi linh đích thoại, nhất định bất hội nguyện ý khán đáo nâm như thử đích bi thương.” Y toa bối lạp an phủ đạo.
“Nhĩ bất đổng, ngã dữ tha đích cảm tình.” Ba phổ thân vương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Tha thị ngã đệ nhất cá nữ bằng hữu, dã thị ngã đệ nhất cá ái nhân, ngã dữ tha nhất khởi tẩu quá liễu bát thập đa niên, ngã môn đích nhất bối tử, đô thị tại nhất khởi đích, ngã môn tằng kinh tưởng tượng quá như hà ly khai giá cá thế giới, đãn thị khước một tưởng đáo tha cánh nhiên hội tại tha bách tuế thọ thần đích giá nhất thiên, bị nhân sát tử, na bả thứ tiến tha tâm khẩu đích chủy thủ, tựu hảo tượng thứ tại liễu ngã đích thân thượng nhất dạng, na chủng thống khổ, nhĩ thị bất hội đổng đích, y toa bối lạp, na chủng nhãn tranh tranh đích khán trứ ái nhân tại diện tiền ly khứ đích thống khổ!”
“Ngã tri đạo nâm thâm ái trứ di tổ mẫu!” Y toa bối lạp chiến đẩu trứ thanh âm thuyết đạo, “Di tổ mẫu dã thâm ái trứ nâm, tập kích giả tựu toán thị thiên đao vạn quả, dã một hữu bạn pháp bình tức nâm, hoàn hữu ngã tâm trung đích nộ hỏa, khả thị, thân vương tiên sinh, thần châu hữu nhất cú thoại, khiếu tố nhất nhân tố sự nhất nhân đương, na tập kích giả tảo dĩ kinh thân tử, tha vi hà tập kích di tổ mẫu, đáo hiện tại ngã môn hoàn vị tằng tri hiểu, khả thị, hiện tại khước hữu trứ nhất quần nhân, chính tại nhân vi nhất cá vị tri hiểu đích sự tình nhi thừa thụ trứ hòa nâm nhất dạng đích thống khổ, như quả di tổ mẫu hoàn tại thế đích thoại, tha nhất định bất nhẫn kiến đáo như thử đa đích thân nhân ái nhân bằng hữu sinh ly tử biệt.”
“Y toa bối lạp, nhĩ thị tại vi thánh nặc quốc cầu tình ma?” Ba phổ thân vương đích kiểm sắc đột nhiên nhất hạ tử tựu trầm liễu hạ lai.
“Ngã bất thị tại vi thánh nặc quốc cầu tình, ngã thị tại vi na ta vô cô đích bách tính cầu tình, ngã tri đạo, chiến tranh thị bất khả tị miễn đích, bất quản tập kích giả đáo để thị bất thị thánh nặc quốc phái lai đích nhân, tha chỉ yếu hữu thánh nặc quốc đích thân phân, na giá tràng chiến tranh tựu tất bất khả miễn, khả thị, bách tính thị vô cô đích, thân vương tiên sinh, nâm khả năng bất tri đạo, tựu tại giá quá khứ đích thập cá tiểu thời lí, hữu thành bách thượng thiên đích vô cô bách tính, tử tại liễu anh luân ** đội đích pháo hỏa chi hạ, tập kích giả hữu tội, thậm chí vu thánh nặc quốc dã hữu tội, khả thị bách tính thị một hữu tội quá đích, thân vương tiên sinh, ngã tịnh bất thị kỳ cầu nâm thập ma, ngã chỉ thị tưởng yếu cân nâm thuyết, thiên vạn bất yếu nhượng cừu hận mông tế liễu ngã môn đích song nhãn, nhượng tội ác thôn phệ liễu ngã môn đích nhân thiện, chiến hỏa khả dĩ nhiên thiêu, đãn thị thỉnh phóng quá na ta vô cô đích bách tính, hảo ma?” Y toa bối lạp kích động đích thuyết đạo.
“Y toa bối lạp, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư.” Ba phổ thân vương kiểm sắc sảo vi thư hoãn liễu nhất ta, thuyết đạo, “Đãn thị nhĩ yếu minh bạch nhất cá sự tình, chiến tranh chỉ yếu phát sinh, tử thương, tựu thị bất khả tị miễn đích, ngã môn vô pháp tại nhân quần lí phân biện xuất thùy thị phôi nhân thùy thị phổ thông nhân, tối hảo đích bạn pháp tựu thị tương tha môn toàn bộ tống khứ kiến thượng đế, dã hứa hội hữu nhất ta vô cô đích nhân tử khứ, đãn thị tử đích canh đa đích, thị phôi nhân, thị na ta hòa ngã môn tố đối đích nhân, nhi thả, ngã tòng bất giác đắc thánh nặc quốc đích nhân vô cô, tha môn tại ngã môn anh luân quốc liên bang lí sổ bách niên, hưởng thụ liễu ngã môn sở đái cấp đích vô sổ đích hảo xử, đãn thị khước tại nhất niên tiền, bối bạn liễu ngã môn đích tổ quốc, tuyển trạch liễu **, mỗi nhất cá đầu xuất ** phiếu đích nhân, đô thị tà ác đích, tha môn nhu yếu thừa đam đương sơ tha môn đầu đích phiếu sở đái lai đích hậu quả!”
“Thân vương tiên sinh, nâm chẩm ma khả dĩ thuyết xuất giá dạng đích thoại!” Y toa bối lạp bất cảm trí tín đích thuyết đạo, “Mỗi nhất cá nhân đô hữu tuyển trạch tự kỷ sinh hoạt phương thức đích quyền lực, tha môn tuyển trạch **, tịnh bất đại biểu tựu thị bối bạn, canh hà huống kỉ bách niên tiền thánh nặc quốc bổn tựu thị nhất cá ** đích quốc gia, thị hậu lai anh luân quốc thực dân thời đại lai lâm đích thời hầu, bị anh luân quốc cấp cường hành chiêm lĩnh liễu đích, tha môn đầu phiếu, thị đại biểu tha môn đích lập tràng, nhi lập tràng bổn thân tịnh bất thị tà ác đích, nâm chẩm ma khả dĩ thuyết tha môn đô thị tà ác đích?”
“Yếu bất thị tha môn đầu phiếu, thánh nặc quốc hội ** ma? Như quả thánh nặc quốc một hữu **, na hoàn hội hữu thánh nặc quốc đích nhân lai thứ sát ngã đích thê tử, anh luân quốc đích nữ vương ma? Bất hội! Giá nhất thiết đích nhất thiết, tựu thị nhân vi tha môn đầu liễu phiếu, tha môn đích phiếu đái lai liễu kim thiên đích sở hữu hậu quả, y toa bối lạp, giá kiện sự tình, nhĩ bất dụng tái đa thuyết liễu, anh luân quốc đáo để yếu như hà tố, ngã thuyết bất thượng thoại, ngã chỉ bất quá thị nhất cá một hữu nhậm hà thật quyền đích thân vương nhi dĩ, hiện tại đích sở hữu hành động, đô thị anh luân quốc chính phủ đích ý chí, đô thị nhân dân đích ý chí, tử vong, thị chiến tranh bất khả tị miễn đích, một hữu nhân hội khắc ý khứ châm đối na ta nhân, đãn thị như quả chân đích tạc đạn tại tha môn đầu đỉnh thượng bạo tạc, na chỉ năng thuyết, giá thị thượng đế đích chỉ ý.” Ba phổ thân vương thuyết trứ, tại hung khẩu hoa liễu nhất cá thập tự giá.
“Tuy nhiên nâm một hữu thật quyền, đãn thị dĩ nâm tại anh luân quốc đích uy vọng, dĩ vương thất đích uy vọng, bất quản thị quốc hội hoàn thị thủ tương, hoặc đa hoặc thiếu đô thị hội thính tòng nâm đích ý kiến đích, chỉ yếu nhượng pháo hỏa tẫn lượng đích tị khai nháo thị, bức khai nhân khẩu mật tập đích khu vực, giá bất tựu khả dĩ liễu ma?” Y toa bối lạp nỗ lực đích thuyết đạo, tha thí đồ tố tối hậu đích nỗ lực.
“Ngã thuyết quá, một hữu nhân hội khắc ý khứ đồ sát bình dân, ngã môn đích mục tiêu thị tại tối đoản đích thời gian nội tương thánh nặc quốc chính phủ phúc diệt, chỉ yếu thánh nặc quốc chính phủ phúc diệt, thánh nặc quốc trọng tân hồi quy anh luân quốc thống trị, na ngã tưởng, tựu ứng cai bất hội hữu chiến hỏa liễu.” Ba phổ thân vương thuyết hoàn, khinh khinh xao liễu xao trác tử, kế tục thuyết đạo, “Ngã hữu điểm khốn liễu.”
“Thân vương tiên sinh!” Y toa bối lạp tòng y tử thượng trạm khởi lai, đối trứ ba phổ thân vương thâm thâm đích cúc liễu cá cung, thuyết đạo, “Ngã dĩ tang ba quốc nữ vương đích thân phân, bái thác nâm, thỉnh nhất định bất yếu nhượng chiến hỏa, tại vô cô dân chúng thân thượng phần thiêu, bái thác liễu.”
Ba phổ thân vương bãi liễu bãi thủ.
Y toa bối lạp hòa triệu thuần lương nhất đồng chuyển thân ly khứ.
Dạ sắc hạ, ba phổ thân vương kháo tại y tử đích kháo bối thượng, kiểm sắc bình tĩnh.
Tựu tại giá thời, ba phổ thân vương bàng biên đích thư giá hốt nhiên triều bàng biên na động liễu nhất hạ.
Nhất cá động khẩu, xuất hiện tại liễu thư giá hậu, nhất cá nhân, tòng na động khẩu lí tẩu liễu xuất lai. (www..)