Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Xuất liễu giá ma nhất kiện sự tình, triệu thuần lương tự nhiên bất khả năng tái khứ trảo phúc điền khang nhất, tha thân tự tác vi hòa ngạn hùng nhất đích bảo phiêu, tương hòa ngạn hùng nhất tống hồi đáo liễu hoàng cung chi trung. (ww.qiu.cm khởi bút ốc tối khoái canh tân )
Uy quốc đích hoàng thất đối vu triệu thuần lương dũng cứu hoàng tử đích cử động biểu kỳ liễu mạc đại đích cảm kích, thiên hoàng thân tự hướng triệu thuần lương cúc cung đạo tạ.
Triệu thuần lương giản đan đích ứng phó liễu nhất hạ chi hậu, tựu ly khai liễu hoàng cung, tiền vãng liễu hoàng cung phụ cận đích tửu điếm.
Tựu tại triệu thuần lương phản hồi tửu điếm đích thời hầu, toàn uy quốc đô nhân vi hoàng tử bị thứ sát đích sự tình nhi chấn động liễu.
Uy quốc đích hoàng thất, tại chỉnh cá uy quốc đô thị bị thụ ái đái đích, thiên hoàng bổn nhân, canh thị bị uy quốc đích nhân dân nhận vi thị thiên chiếu đại thần tại nhân thế gian đích đại biểu, nhi hòa ngạn hùng nhất, tác vi tương lai tất nhiên thị yếu thành vi thiên hoàng đích nhân, cánh nhiên tại bổn thổ tao thụ đáo thứ sát, giá tuyệt đối thị sở hữu uy quốc nhân đô bất năng nhẫn đích, đương thiên vãn thượng, vô sổ đích uy quốc nhân tẩu thượng nhai đầu kỳ uy du hành, yếu cầu chính phủ nhất định yếu trảo xuất na ta tập kích giả hòa mạc hậu đích hắc thủ, nhi thủy khẩu tổ dã tại giá thời hầu phái xuất liễu bàng đại đích xã viên, khai thủy tại uy quốc đích địa hạ thế giới lí sưu tầm hung thủ đích tuyến tác.
Tùy trứ việt lai việt đa đích nhân quan chú giá kiện sự tình, giá kiện sự tình đích ngận đa tế tiết dã bị nhân phi lộ liễu xuất lai, bỉ như na kỉ cá tập kích giả thị đô thuyết trứ thần châu thoại, giá nhất hạ tử tựu nhượng uy quốc đích hữu dực phân tử trảo trụ liễu cơ hội, tha môn đại tứ tuyên dương giá thị thần châu tiến công uy quốc đích tiền tấu, thần châu chính phủ chính tại mật mưu nhập xâm uy quốc, nhi yếu nhập xâm uy quốc, tựu yếu tiên tương uy quốc đích tinh thần chi trụ cấp tồi hủy.
Giá ta hữu dực phân tử sở thuyết đích thoại tịnh một hữu thập ma trạm đắc trụ cước đích chứng cư, đãn thị tại giá dạng đích nhất cá thời khắc, cánh dã phiến động liễu vô sổ vô tri đích uy quốc thanh niên, ngận đa nhân đô tương mâu đầu trực chỉ thần châu chính phủ, hi vọng thần châu chính phủ năng cú trạm xuất lai cấp cá hợp lý đích giải thích.
Đương giá ta sự tình truyện đáo thần châu đích thời hầu, thần châu vô sổ ái quốc thanh niên lập mã tựu tạc liễu.
Nhĩ đặc mạ hoàng tử bị nhân thứ sát, quan ngã môn thí sự? Yếu tưởng thuyết thị ngã môn thần châu giá biên mật mưu đích, na nhĩ tựu nã xuất chứng cư lai, biệt thập ma chứng cư đô một hữu tựu hạt bỉ bỉ.
Hữu nhất ta thần châu canh thị nã xuất liễu thất thất sự biến lai thuyết giá uy quốc hoàng tử bị thứ sát hội bất hội thị đương niên thất thất sự biến trọng diễn, nhi tại giá thời hầu, uy quốc đích hoàng thất vi liễu bất nhượng dân chúng quá độ hồ loạn sai tưởng, dã bất tưởng kích hóa uy quốc hòa thần châu đích mâu thuẫn, sở dĩ tương triệu thuần lương cứu liễu hoàng tử đích sự tình công bố liễu xuất khứ.
Giá cá tiêu tức nhất công bố xuất lai, uy quốc bách tính đích phản ứng tựu hoãn hòa đa liễu, nhân vi sự tình ngận giản đan a, như quả chân thị thần châu chính phủ đích âm mưu, na thân vi thần châu thượng tằng xã hội đích triệu tiên sinh, chẩm ma khả năng hội khứ cứu hoàng tử?
Bổn lai giá cá sự tình như quả chỉ thị giá dạng, na dã một thập ma, khả thị, nhượng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, giá kiện sự tình truyện đáo liễu thần châu, khước dẫn khởi liễu thần châu nhất ta ái quốc nhân sĩ đích canh kích liệt đích phản ứng.
“Thập ma? Cánh nhiên thị thần châu nhân cứu liễu quỷ tử đích hoàng tử? Hữu một hữu cảo thác a!”
“Uy quốc nhân đô cai tử, uy quốc đích hoàng thất dã đô cai tử thấu thấu, na cá thần châu nhân thị thập ma ý tư, cứu nhân gia hoàng tử càn thập ma? Nhượng tha tử a!”
“Giá tuyệt đối thị hán gian, bất thị hán gian, cứu nhân gia càn ma? Khán tha bị nhân sát liễu tựu thị liễu a!”
Nhất đại quần ái quốc nhân sĩ khảng khái kích ngang đích phát xuất liễu tha môn đích thanh âm, canh hữu nhất ta nhân oạt xuất liễu triệu thuần lương đích tư liêu, bả triệu thuần lương đích nhất ta tư liêu phóng đáo liễu võng thượng.
Đương triệu thuần lương hồi đáo tửu điếm đích thời hầu, chỉnh cá thần châu đích võng lạc thượng, dĩ kinh thị phô thiên cái địa đối tha đích chỉ trách liễu.
Ngận đa nhân đô khiếu tha hán gian, canh hữu nhân bả tha hòa lịch sử thượng mại quốc cầu vinh đích na ta nhân tịnh bài phóng tại liễu nhất khởi.
Triệu thuần lương nhất ta công khai đích thân phân đô bị nhân oạt quật liễu xuất lai, thụ đáo tha đích ảnh hưởng, hải thiên tập đoàn đích cổ giới tại đệ nhị thiên khai bàn đích thời hầu nhất tả thiên lí, nhi hải thiên ngu nhạc công tư đích chư đa nghệ nhân, dã liên đái trứ bị nhất khởi để chế, đạo trí ngận đa nghệ nhân đích thông cáo đô bị thủ tiêu.
Triệu thuần lương tọa tại y tử thượng, khán trứ võng lạc thượng na bất đoạn xoát tân đích mạ tha đích thoại, ****.
Tha tịnh bất nghi hoặc vi thập ma hội hữu giá dạng đích nhất chủng thanh âm, tại tha cứu hạ hòa ngạn hùng nhất đích thời hầu, tha tựu dự liêu đáo liễu hội hữu giá dạng đích sự tình phát sinh.
Khả tẫn quản như thử, hữu ta sự tình tha hoàn thị yếu tố.
Hòa ngạn hùng nhất thị uy quốc hoàng thất đích nhân, tha đích xuất sinh, tịnh bất thị tha năng cú quyết định đích, nhi chính như hòa ngạn hùng nhất sở thuyết, tha tòng vị tố quá nhậm hà đối bất khởi thần châu nhân đích sự tình, nhi giá, dã thị triệu thuần lương tương tha đương tác tự kỷ bằng hữu đích nhất cá chủ yếu nguyên nhân.
Đối vu uy quốc, triệu thuần lương hòa tuyệt đại đa sổ đích ái quốc nhân sĩ nhất dạng, đối giá cá quốc gia bão hữu mỗ ta địch thị, khả chính như ngận đa quốc nội đích phổ thông nhân nhất dạng, đối nhất cá quốc gia địch thị, bất đại biểu tha đối giá cá quốc gia đích nhân dân dã địch thị.
Triệu thuần lương tòng vị vong khước lịch sử, như quả na nhất thiên thần châu hòa uy quốc chân đích khai chiến, triệu thuần lương tất nhiên hội đệ nhất cá trùng thượng chiến tràng, tựu toán tối hậu tha yếu hòa hòa ngạn hùng nhất vi liễu quốc gia binh nhung tương kiến, tha dã hội chính đại quang minh đích tương hòa ngạn hùng nhất trảm sát, na thị vi liễu các tự đích quốc gia, hữu tình tự nhiên yếu phóng đáo hậu diện.
Khả thị hiện tại, lưỡng cá quốc gia tịnh một hữu khai chiến, hòa ngạn hùng nhất thị tha đích hảo bằng hữu, đan đan giá nhất điểm, tựu túc cú nhượng triệu thuần lương vi liễu hòa ngạn hùng nhất khứ tố nhất ta sự tình.
Tha bất khả năng nhãn tranh tranh đích khán trứ giá dạng nhất cá đối thần châu thủy chung hoài sủy trứ thiện ý đích nhân tựu giá dạng tử tại thần châu nhân đích thủ thượng, hoặc hứa tại na ta kích tiến đích ái quốc nhân sĩ khán lai, sát tử nhất cá hoàng tử, năng cú mãn túc tha môn mỗ chủng tâm lí thượng đích thắng lợi cảm, khả tử liễu giá dạng nhất cá hoàng tử, hoán lai đích hữu khả năng thị tương lai thần châu hòa uy quốc đích triệt để quyết liệt, hữu khả năng hoán lai đích thị chiến tranh.
Đối vu thân thân cảm thụ quá chiến tranh khủng phố đích triệu thuần lương lai thuyết, tha chân đích bất nguyện ý chiến tranh hàng lâm tại tự kỷ đích quốc gia, tự kỷ đích nhân dân đầu thượng.
Chiến tranh ý vị trứ lưu ly thất sở, ý vị trứ trật tự hỗn loạn, ý vị trứ vô sổ nhĩ tập dĩ vi thường đích đông tây đô hội cải biến.
Tòng vị kinh lịch quá chiến tranh đích nhân, thị một hữu bạn pháp thể hội na chủng cảm thụ đích.
Như quả khả dĩ, triệu thuần lương ninh nguyện bối phụ giá dạng đích mạ danh, chỉ cầu chiến tranh, vĩnh viễn biệt lai.
Triệu thuần lương đích điện thoại hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.
Khán đáo lai điện hào mã, triệu thuần lương nạo liễu nạo đầu, tự hồ tịnh bất tưởng tiếp, khả thị điện thoại khước thị bất đoạn đích hưởng trứ.
Triệu thuần lương do dự liễu hứa cửu, hoàn thị bả điện thoại cấp tiếp liễu khởi lai.
“Thủ trường, giá đại vãn thượng đích cấp ngã đả điện thoại, khẳng định một thập ma hảo sự ba?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Ngã tưởng nhĩ ứng cai khán đáo liễu nhất ta ngôn luận, đối nhĩ bất hảo đích ngôn luận!” Điện thoại na đầu truyện lai lý húc phong đích thanh âm.
“Khán đáo liễu.” Triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu.
“Na ta ngôn luận bất chẩm ma hảo, đãn thị giá chỉ thị đoản tạm đích, dân chúng đích tình tự đắc đáo phát tiết chi hậu, quá đoạn thời gian tự nhiên hội vong liễu giá kiện sự tình, ngã hi vọng nhĩ biệt quải hoài tại tâm.” Lý húc phong thuyết đạo.
“Nâm khả thị chân đê khán ngã liễu, nhất ta thoại nhi dĩ, ngã hoàn thị tiếp thụ đích liễu đích, kỳ thật tảo tại ngã xuất thủ đích thời hầu ngã tựu hữu liễu giá dạng đích giác ngộ, hiện tại đích tình huống, thần châu bất thích hợp hòa uy quốc đả trượng, đương nhiên, chân đả khởi lai uy quốc thị tất bại vô nghi, đãn thị ngã tri đạo một tất yếu, ngã môn hữu vô sổ đích phương pháp khả dĩ tương giá cá quốc gia mạn mạn đích tàm thực, nhất khai thủy đả trượng, na tựu hữu thái đa đích bất xác định nhân tố, sở dĩ a, hữu ta đông tây, ngã cai nhẫn hội nhẫn, cai đương tác khán bất đáo, dã hội đương tác khán bất đáo, nâm lão phóng tâm, ngã dã bất hội đối na ta nhân chẩm ma dạng, tất cánh, đại gia đích sơ trung đô thị nhất dạng đích, ngã môn ái giá cá quốc gia.” Triệu thuần lương tiếu trứ thuyết đạo.
“Quốc gia, khuy khiếm nhĩ thái đa liễu.” Lý húc phong cảm khái đích thuyết đạo.
“Một sở vị khuy khiếm bất khuy khiếm đích, kí nhiên sinh tại giá cá quốc gia, hữu ta sự tình cai ngã tố, ngã tựu đắc lai tố, cai ngã thừa đam, ngã tựu đắc thừa đam, đương niên khai sang liễu thịnh thế đích na ta lão lĩnh đạo, bất dã đô thị tại giá dạng đích mạ thanh chi trung tẩu quá lai đích ma? Lịch sử hội cấp xuất tối công chính đích bình phán, hiện tại thuyết khởi đương niên đích na ta lão lĩnh đạo, na nhất cá thần châu nhân bất giác đắc tha môn thâm mưu viễn lự nhẫn nhục phụ trọng? Na nhất cá bất kính trọng tha môn đích?”
“Hữu nhĩ giá dạng đích tưởng pháp, ngã dã tựu phóng tâm liễu, nhĩ phóng tâm ba, quốc nội môi thể đích phong hướng, trung ương hội quản khống hảo đích, bất hội vãng thất khống đích phương hướng tẩu, giá ta sự tình quá đoạn thời gian trung ương chính phủ tự nhiên hội bang nhĩ xử trí thỏa đương, nhĩ hiện tại tiên tạm thời đích ẩn nhẫn ba… Đối liễu, nhĩ khứ uy quốc, đáo để thị càn thập ma khứ liễu?” Lý húc phong vấn đạo.
“Ngã thuyết lai diệt liễu thủy khẩu tổ, nhĩ tín ma?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Tín.” Lý húc phong thuyết đạo.
“Na tựu thị liễu.” Triệu thuần lương tiếu đạo, “Giá thứ đích sự tình, đảo thị cấp liễu ngã nhất ta linh cảm.”
“Na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, hồi quốc chi hậu tái kiến ba.”
“Hảo!”
Quải liễu điện thoại, triệu thuần lương do dự lương cửu, cấp lâm tư y phát liễu nhất điều đoản tín.
“Đối bất khởi hải thiên tập đoàn liễu.” Triệu thuần lương thuyết đạo, tuy nhiên hiện tại thần châu na biên dĩ kinh đình thị, đãn thị khả dĩ dự kiến đích thị, nhân vi tha đích quan hệ, minh thiên hải thiên tập đoàn đích cổ giới nhất định hội bạo điệt.
Đoản tín tịnh một hữu hồi, triệu thuần lương tự trào đích tiếu liễu tiếu, tự tòng kinh lịch liễu thượng thứ đích sự tình, lâm tư y tự hồ đối tha dĩ kinh triệt để đích tử tâm liễu, tựu liên phổ thông bằng hữu, hảo tượng đô tố bất thành liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, triệu thuần lương hữu ta tâm toan.
Thủ cơ vi tín đích đề kỳ âm đảo thị hưởng liễu ngận đa, lâm hiểu tịch, ngô mị, nam cung phượng loan, hoàn hữu tần nguyệt, hoàng viện, đô cấp tha phát liễu tiêu tức, nhượng triệu thuần lương giác đắc hân úy đích thị, giá ta nhân một hữu nhất cá cân tha thuyết đáo quan vu hán gian đích sự tình, sở hữu nữ nhân đô biểu đạt liễu đối tha đích tuyệt đối tín nhậm hòa chi trì.
Kiêm gia đối thủ cơ sử dụng đích bất thị ngận tập quán, sở dĩ tha dã dụng tần nguyệt đích thủ cơ cấp triệu thuần lương phát liễu nhất đoạn ngữ âm, đại ý tựu thị, thánh chủ tưởng càn thập ma, tha đô chi trì.
Nhân sinh đắc nữ như thử, phu phục hà cầu.
Nhượng triệu thuần lương hữu ta ý ngoại đích thị, hứa cửu vị tằng liên hệ đích đoạn mạt mạt, dã cấp triệu thuần lương đả lai liễu điện thoại.
Điện thoại lí đoạn mạt mạt thập phân đích phẫn nộ, đương nhiên, tha phẫn nộ tịnh bất thị nhân vi triệu thuần lương đích sự tình, nhi thị na ta bất minh chân tương đích ái quốc giả.
“Thiên thiên hảm trứ đả uy quốc đả uy quốc, phục cá binh dịch hoàn đặc mạ đích thác quan hệ đào tị, dã tựu chỉ năng tại võng lạc thượng ái ái quốc, chân yếu chân đao chân thương thượng, cổ kế nã khởi thương tựu đắc niệu đương, ngã chân tưởng hảo hảo đích trừu tha môn kỉ tiên tử, cáo tố tha môn, tha môn chủy lí đích mại quốc tặc, vi giá cá quốc gia bất tri đạo lưu quá liễu đa thiếu huyết, chân đích thị thái khí nhân liễu!” Đoạn mạt mạt phẫn khái đích thanh âm tòng điện thoại na đầu truyện lai, nhượng triệu thuần lương giác đắc quái thân thiết dã đĩnh hảo tiếu đích.
“Biệt nhân tiếu ngã thái phong điên, ngã tiếu tha nhân khán bất xuyên, nhất ta sự tình, cha môn tâm lí minh bạch tựu hảo liễu, thoại thuyết nhất đoạn thời gian một kiến, nhĩ đô càn thập ma khứ liễu?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Ngã a, mỗi thiên tựu thượng khóa, huấn luyện.”
“Ngoại đái trứ, mỗi thiên ngẫu nhĩ hội tưởng tưởng nhĩ, tưởng khởi nhất khởi tham gia cạnh tái đích nhật tử.”
Đoạn mạt mạt nã trứ điện thoại, chỉ thuyết liễu tiền nhất cú, hậu nhất cú tại tâm lí mặc niệm liễu nhất hạ.