Tác giả: Lão thi thư danh: Loại biệt: Đô thị ngôn tình canh tân thời gian: 2016/04/1712:10:58 tự sổ:4120
Quỷ tử đích nộ hống thanh, tại nhất siếp na gian chuyển hóa vi liễu thảm khiếu thanh. ◎
Na nhất chỉ cảm huy vũ hướng triệu thuần lương đích thủ, hoàn toàn biến liễu hình trạng, tiểu tí đích cốt đầu tòng trửu quan tiết đích địa phương chỉnh cá phá khai cơ nhục hòa bì phu thứ liễu xuất khứ, khán khởi lai thập phân đích hàn sầm nhân.
Kỉ hồ thị tại đồng thời, chí thiếu ngũ bả thủ thương đối chuẩn liễu triệu thuần lương đích não đại.
Tự hồ chỉ yếu mỗ cá tín tức, giá ngũ bả thủ thương tựu hội đệ nhất thời gian đả bạo triệu thuần lương đích não đại.
“Đô thuyết uy quốc nhân tối khán trọng lễ nghi, một tưởng đáo kim nhi cá thượng môn lai cánh nhiên bính đáo khán môn cẩu giảo nhân đích sự tình, giá đáo để thị gia phong bất nghiêm, hoàn thị thuyết uy quốc nhân đô thị giá dạng ni?” Triệu thuần lương nhất kiểm vô sở vị đích thuyết đạo.
“Bát cá!”
Nhất cá đại khái tam thập tuế tả hữu đích sấu tử hốt nhiên tòng nhất bàng đích môn nội tẩu xuất, nhất biên tẩu nhất biên âm trầm trứ kiểm đối trứ chu vi đích nhân nhất trận hát mạ, tùy hậu tha tẩu đáo triệu thuần lương đích thân tiền, đối trứ triệu thuần lương cúc liễu nhất cung, thuyết đạo, “Triệu tiên sinh, thật tại thị bất hảo ý tư, tha môn chỉ thị ngoại vi khán môn đích nhi dĩ, tịnh bất tri đạo nâm đích thân phân, ngã cương hảo hữu ta sự tình đam các liễu nhất hạ, hữu thất viễn nghênh, hoàn thỉnh thứ tội.”
“Nhĩ thị thập ma nhân?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Tại hạ thị phúc điền tổ trường thủ hạ nhất cá tố sự đích hạ nhân, ngã khiếu cung thành lương dửu.” Na sấu tử vi tiếu trứ đối triệu thuần lương thuyết đạo.
“Cung thành lương dửu?” Triệu thuần lương tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Nguyên lai thị phúc điền khang nhất đích trợ thủ a.”
“Triệu tiên sinh, ngã môn tổ trường dĩ kinh tại lí diện đẳng hầu nâm đa thời liễu, thỉnh nâm tùy ngã nhất đồng tiến khứ khả hảo?” Cung thành lương dửu vấn đạo.
“Đái lộ ba.” Triệu thuần lương đạm đạm thuyết đạo.
“Hải!” Cung thành lương dửu điểm liễu điểm đầu, tùy tức đái trứ triệu thuần lương vãng lí tẩu khứ.
“Giá nhân chẩm ma bạn?” Triệu thuần lương chỉ liễu chỉ na cá bị tha đả đoạn liễu thủ nhất trương kiểm dĩ kinh phát bạch liễu đích nam nhân vấn đạo.
“Tha đối triệu tiên sinh thất lễ, na triệu tiên sinh đối tha tố thập ma, đô thị ứng cai đích, tha ứng cai cảm tạ triệu tiên sinh đích bất sát chi ân tài thị.” Cung thành lương dửu thuyết đạo.
“Nhĩ giá thoại thuyết đích ngã ái thính.” Triệu thuần lương tiếu liễu tiếu, hòa cung thành lương dửu nhất khởi tẩu nhập liễu trang viên chi trung.
Trang viên nội thị cổ điển đích uy quốc thức dạng kiến trúc, chỉnh cá đích bố cục khán khởi lai cánh nhiên hòa uy quốc đích hoàng cung hữu ta tượng, chỉ bất quá tiểu liễu ngận đa, đồng dạng đích thị lục sắc đích thảo bình, thủy đường, dĩ cập cổ phác đích kiến trúc.
Triệu thuần lương tứ hạ khán liễu khán, giá chỉnh cá trang viên nội nhục nhãn khả dĩ khán đáo đích thủ vệ chí thiếu đắc tại nhất bách nhân dĩ thượng, kỉ hồ đô phối bị liễu nhiệt võ khí, giá hoàn chỉ thị năng cú khán đáo đích, bất năng cú khán đáo đích cổ kế hội canh đa.
Giá phúc điền khang nhất đối tự thân đích an toàn đảo dã thị khán đích thập phân trọng.
Xuyên quá thảo bình trung gian đích tiểu lộ, triệu thuần lương chung vu lai đáo liễu nhất tràng cổ phác kiến trúc đích tiền đầu, cung thành lương dửu khẩn tẩu lưỡng bộ, tiên nhất bộ tương thân tiền đích mộc môn cấp lạp khai.
Triệu thuần lương tại môn khẩu đích vị trí thoát khứ liễu hài tử, nhi hậu sĩ cước tẩu tiến môn nội.
Môn hậu thị nhất điều mộc chất đích trường lang, trường lang đích lưỡng biên thị nhất diện diện quan thượng đích uy quốc cổ điển lạp môn.
“Ngã môn đáo liễu, triệu tiên sinh.” Cung thành lương dửu tẩu đáo kỳ trung nhất phiến lạp môn đích tiền đầu, tương môn lạp khai, tùy hậu vi tiếu trứ đối triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu.
Triệu thuần lương mị trứ nhãn đa khán liễu cung thành lương dửu nhất nhãn, tùy hậu vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tẩu nhập môn nội.
Môn nội, thị nhất cá hòa tùng chi các bố cục soa bất đa đích phòng gian, phòng gian đích chính trung ương thị nhất diện tứ phương trác tử, địa thượng tảo dĩ kinh phô hảo liễu tháp tháp mễ.
Phòng gian lí hữu lưỡng cá nhân, nhất cá thị quỵ tại tứ phương trác tiền đầu đích phúc điền khang nhất, lánh ngoại nhất cá triệu thuần lương bất nhận thức, thân thượng xuyên trứ bạch sắc đích võ sĩ phục, thủ thượng bão trứ nhất bả đao, trạm tại phúc điền khang nhất đích thân biên, khán khởi lai tượng thị bảo phiêu.
Triệu thuần lương đồng khổng vi vi súc liễu nhất hạ, giá cá bão trứ đao đích nhân, thân thượng ẩn ước hữu trứ nhất cổ tinh thần lực đích ba động, bất quá giá cổ ba động thập phân đích ẩn hối, như quả triệu thuần lương một sai thác đích thoại, giá nhân ứng cai thị cá tiên thiên cao thủ, chỉ bất quá cụ thể thị thập ma dạng đích tằng thứ, tại tha một dụng tố xuất mỗ ta công kích chi tiền thị một hữu bạn pháp sát giác đích.
Triệu thuần lương tiếu trứ tẩu đáo liễu phúc điền khang nhất đối diện đích vị trí, diện đối trứ phúc điền khang nhất.
Tha kỳ thật đĩnh sảng đích, khán trứ phúc điền khang nhất quỵ tại tự kỷ đích diện tiền, tuy nhiên tha tri đạo giá chỉ thị uy quốc nhân nhất chủng chính thường đích tọa tư, đãn thị đối vu thần châu nhân lai thuyết, quỵ na khả đại biểu đích tựu thị phục, nhãn hạ phúc điền khang nhất quỵ tại tự kỷ đích diện tiền, na tựu toán yy nhất hạ dã thị man sảng đích.
Cổ kế phúc điền khang nhất ứng cai tưởng bất đáo triệu thuần lương cánh nhiên hội tại giá thời hầu chiêm tha tiện nghi, nhi thả thị giá chủng một hữu nhậm hà hảo xử đích tiện nghi.
Cổ mạc trứ trạm đích thế gian dã hữu ta cửu liễu, triệu thuần lương dã tựu bàn thối tọa liễu hạ lai, tha dụng bất tập quán quỵ tư, nhi thả quỵ đích đa liễu dung dịch hữu la quyển thối, hữu thời hầu tha chân đích ngận kỳ quái, vi thập ma uy quốc nhân tựu na ma hỉ hoan quỵ tư, hoặc hứa giá dã thị tha môn vi thập ma khiếu quỷ tử đích do lai ba.
Trác tử thượng bãi phóng trứ nhất sáo giản đan đích soa cự, chỉ hữu nhất cá trà hồ, nhất cá tiểu trà bàn, lưỡng cá bôi tử.
Bôi tử thị hôi hắc sắc đích, lưỡng cá bôi tử đích dạng thức soa bất đa, đãn thị văn lộ khước soa đắc viễn liễu.
“Giá thị sài thiêu đích ba?” Triệu thuần lương nã khởi nhất cá bôi tử vấn đạo.
“Triệu tiên sinh đối đào từ dã hữu sở nghiên cứu ma?” Phúc điền khang nhất vi tiếu trứ vấn đạo.
“Đổng nhất điểm điểm, chỉ hữu sài thiêu đích từ khí tài năng hữu giá dạng đích văn lộ hòa tiệm biến sắc, nhĩ môn uy quốc tịnh bất thiện vu sài thiêu, khán giá dạng đích khoản thức, ứng cai thị lai tự thần châu đích đức hóa diêu.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Khán lai triệu tiên sinh đối từ khí xác thật hữu nghiên cứu, giá xác thật thị lai tự thần châu đích đức hóa diêu, đức hóa diêu bạch từ thiên đa, đãn thị thử loại sài thiêu trà bôi, khước dã thị thập phân bất thác đích.” Phúc điền khang nhất thuyết đạo.
Triệu thuần lương bả trà bôi phóng đáo liễu trác tử thượng, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu bất cửu tiền hòa hổ vương vương nguyên võ kiến diện đích tình huống, na thời hầu, minh nguyệt chi hạ, tha hòa hổ vương lưỡng cá nhân giản đan đích kỉ cú thoại, tựu quyết định liễu chỉnh cá thần châu, nãi chí chỉnh cá á châu, chỉnh cá thế giới đích hắc đạo tẩu hướng.
Nhi nhãn hạ, đồng dạng thị nhất trương trác tử, nhất cá trà hồ lưỡng cá trà bôi, chỉ bất quá hát trà đích nhân hoán liễu, tòng vương nguyên võ, biến thành liễu phúc điền khang nhất.
Triệu thuần lương ngận tưởng hiện tại tựu bả phúc điền khang nhất cấp sát liễu, tha dã hữu thập túc đích bả ác giá cá trang viên lí đích nhậm hà nhân đô lưu bất hạ tự kỷ, đãn thị giá tịnh bất thị giải quyết vấn đề đích quan kiện, tử liễu nhất cá phúc điền khang nhất, hoàn hội hữu kỳ tha đích phúc điền khang nhất trạm xuất lai, giá tịnh bất thị triệu thuần lương tưởng yếu đích.
Đương nhiên, phúc điền khang nhất tất tu đắc tử, giá thị triệu thuần lương tảo dĩ kinh định hạ lai đích, chỉ bất quá tha đắc tử tại tất yếu đích thời hầu, nhi bất thị hiện tại.
Cổ kế dã chỉ hữu triệu thuần lương giá dạng đích nhân, tài khả dĩ nhậm ý đích quyết định nhất cá cường đại đích hắc bang bang chủ đích sinh tử ba.
Uy quốc đích trà thủy, triệu thuần lương hát đích tịnh bất tập quán, vị đạo thiên đạm, sở dĩ tha hát liễu nhất bôi dĩ hậu, tựu bất tái nã trà bôi liễu.
“Kỳ thật ngận tảo dĩ tiền tựu thính văn quá triệu tiên sinh.” Phúc điền khang nhất khán triệu thuần lương bất tái hát trà, dã tựu bất tái cấp triệu thuần lương đảo trà, tha cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi dĩ hậu, mạn du du đích thuyết đạo, “Triệu tiên sinh đích chư đa sự tích, đặc biệt thị tối cận nhất niên đích nhất ta sự tình, ngã đô hữu sở nhĩ văn, đối triệu tiên sinh canh thị kính bội bất dĩ, tòng ngã cá nhân đích giác độ lai khán, ngã hi vọng dữ triệu tiên sinh thành vi bằng hữu, na phạ chi tiền ngã môn tằng kinh phát sinh quá nhất ta bất du khoái đích sự tình, đãn thị giá tịnh bất năng trở chỉ ngã môn thành vi bằng hữu, triệu tiên sinh nâm giác đắc ni?”
Triệu thuần lương dương liễu dương mi mao, giá phúc điền khang nhất kim thiên cánh nhiên thị lai hướng tha cầu hòa đích, giá đảo thị hữu điểm xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, kỳ thật thuyết đáo để, tha hòa phúc điền khang nhất chi gian tịnh một hữu thập ma trực tiếp đích cừu oán, triệu thuần lương bất ngoạn hắc bang, nhi phúc điền khang nhất dã một hữu xâm phạm đáo triệu thuần lương đích lĩnh vực, lưỡng phương vô phi thị tại phao thái quốc đích quốc thổ thượng hữu quá nhất ta mâu thuẫn bãi liễu, khả na dã chỉ thị tranh đoạt địa bàn nhi dĩ, hiện tại đáo liễu uy quốc đích địa bàn thượng, tựu toán thị phúc điền khang nhất dã giác đắc bất cảm tưởng triệu thuần lương lai uy quốc đích mục đích thị diệt điệu hoặc giả khu tán thủy khẩu tổ, sở dĩ tại phúc điền khang nhất khán lai, tha hòa triệu thuần lương hoàn thị hữu cơ hội thành vi bằng hữu đích.
“Nhĩ môn đích vĩ điền tổ trường tử liễu, giá dạng đích sự tình, phúc điền tiên sinh dã năng cú trí chi bất lý?” Triệu thuần lương tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo.
“Vĩ điền tổ trường đích sự tình, dữ ngã môn thủy khẩu tổ tịnh vô quan hệ, giá ta sự tình, ngã tương tín phao thái quốc hòa uy quốc chính phủ hội hữu nhất cá giải quyết phương án đích, ngã dã một hữu tưởng quá khứ chứng minh vĩ điền tổ trường đích thanh bạch, kí nhiên tha thị gian điệp, na tựu thị gian điệp liễu, giá kiện sự tình, ngã tòng vị chân chính đích phóng tại tâm thượng quá, chí vu triệu tiên sinh tằng kinh sát quá ngã quốc quan phòng trường quan đích sự tình, giá canh thị dữ ngã vô quan liễu, triệu tiên sinh canh ứng cai chú ý đích, thị na ta chính khách.” Phúc điền khang nhất thuyết đạo.
“Thính phúc điền tiên sinh nâm giá ma nhất thuyết, ngã đảo dã chân giác đắc cha môn chi gian hoàn thị hữu thành vi bằng hữu đích khả năng đích!” Triệu thuần lương tiếu trứ điểm đầu đạo, “Cha môn một hữu thật tế đích lợi ích trùng đột, canh một hữu thái đại đích mâu thuẫn, nhi như quả cha môn liên thủ, dĩ ngã tại thần châu đích ảnh hưởng lực, thủy khẩu tổ dĩ hậu đích sinh ý tuyệt đối hội canh hảo tố, nhi ngã tá trợ thủy khẩu tổ đích bang trợ, tại chỉnh cá á châu đích ảnh hưởng lực đô hội khoách đại hứa đa, cha môn thành vi bằng hữu, hữu trứ mạc đại đích hảo xử.”
“Một thác!” Phúc điền khang nhất điểm liễu điểm đầu.
“Kí nhiên phúc điền tiên sinh chân đích yếu dữ ngã tố bằng hữu, na ngã dã thỉnh phúc điền tiên sinh nã xuất nhất ta thành ý lai.” Triệu thuần lương tiếu trứ thuyết đạo.
“Thành ý?” Phúc điền khang nhất tiếu đạo, “Triệu tiên sinh tưởng yếu thập ma thành ý?”
“Ngã yếu nhất bả kiếm.”
“Kiếm?” Phúc điền khang nhất lăng liễu nhất hạ, tùy tức tiếu đạo, “Khán lai triệu tiên sinh tri đạo tại hạ hỉ hoan thu tàng kiếm, sở dĩ tài tưởng đáo yếu giá ma cá đông tây ba? Tuy nhiên tại hạ đối kiếm thập phân đích hỉ ái, đãn thị như quả thị triệu tiên sinh hỉ hoan đích, na ngã tuyệt đối nguyện ý cát ái cấp triệu tiên sinh, bất tri đạo triệu tiên sinh tưởng yếu đích, thị tại hạ thu tàng đích na nhất bả kiếm? Thị danh kiếm thu nguyệt, hoàn thị tam thập lục công đại khoái đao quỷ trảm, ức hoặc thị tam thập lục công tiểu tẩu đao thanh phong, chỉ yếu thị tại hạ hữu đích, triệu tiên sinh yếu na nhất bả, đô hành!”
“Ngã yếu nhất bả thanh mạt thời hầu bị tòng thần châu đái đáo uy quốc đích kiếm, kiếm đích danh tự ngã bất tri đạo, bất quá kiếm đích chủ nhân, thị thanh mạt kháng uy danh tương tôn anh, tha tại nhất thứ nhất thứ hải chiến đích thời hầu, bất hạnh hi sinh, nhi giá bả kiếm, dã bị nhĩ môn uy quốc nhân sở đắc, đái đáo liễu uy quốc, nhất trực đáo hiện tại, ngã thính thuyết tha bị phúc điền tiên sinh nhĩ sở thu tàng.”
Triệu thuần lương thoại âm cương lạc, na trạm tại nhất bàng nhất trực bế trứ nhãn tình đích kiếm khách, hốt nhiên tranh khai liễu nhãn tình.
Tân thư,,,,,,,,,,