Chính văn
“Nhĩ biến liễu hảo đa. `” hoàng viện khán trứ triệu thuần lương thuyết đạo.
“Ngã biến liễu” triệu thuần lương hữu ta sá dị đích mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, thuyết đạo, “Na biến liễu”
“Bất tri đạo, nhất chủng cảm giác” hoàng viện thuyết đạo, “Nhĩ khán khởi lai tự hồ bỉ bán niên tam tứ cá nguyệt tiền thành thục liễu hứa đa, cấp nhân đích cảm giác dã bình hòa liễu hứa đa.”
“Giá kỉ cá nguyệt kinh lịch liễu nhất ta sự tình.” Triệu thuần lương thuyết đạo, “Hoặc hứa tâm thái phát sinh liễu nhất ta cải biến đích, đối liễu, giá nhân hảo hảo đích, chẩm ma thuyết tẩu tựu tẩu liễu”
“Ngã dã bất tri đạo, tư y đích mụ mụ thân thể nhất trực đĩnh bất thác đích, bất tri đạo vi thập ma đột nhiên tựu tâm cơ ngạnh tắc liễu, bị lân cư phát hiện đích thời hầu lão thái thái dĩ kinh thâm độ hôn mê liễu, tống đáo y viện thưởng cứu liễu ngận cửu đô một năng thưởng cứu quá lai, ai.” Hoàng viện thán liễu khẩu khí.
“Ai” triệu thuần lương dã thán liễu khẩu khí, giá thế sự vô thường, ngận đa thời hầu nhất cá hảo hảo đích nhân thuyết tẩu tựu tẩu, sở dĩ nhân hoạt tại thế thượng, chân đích ứng cai trân tích hoạt trứ đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu.
“Tư y ni” triệu thuần lương vấn đạo.
“Tại tấn nghi quán lí đầu, kim thiên lai đích nhân bất thiếu, nhi thả ngận đa đô thị quân phương đích nhân, tác vi lão thái thái duy nhất đích nhất cá thân nhân, tư y nhu yếu tống hảo lão thái thái tối hậu nhất đoạn lộ, dã đắc chiếu cố hảo lai tống lão thái thái đích sở hữu nhân, tạc vãn đáo hiện tại, tha đô một hữu thụy giác. Khán đích ngã đô tâm đông.” Hoàng viện nan quá đích thuyết đạo.
“Nhĩ cân ngã nhất khởi tiến khứ nhất hạ ba.” Triệu thuần lương khán trứ tấn nghi quán nội, thuyết đạo, “Tha tự hồ bất chẩm ma nguyện ý khán đáo ngã.”
“Ân.” Hoàng viện điểm liễu điểm đầu, đái trứ triệu thuần lương tẩu hướng liễu tấn nghi quán đích thâm xử.
Thử thời đích tấn nghi quán nội, lâm tư y xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích tây trang quần, thân thượng phi trứ hôi sắc đích ma bố, trạm tại quan cữu bàng biên, tiếp thụ trứ mỗi nhất cá lai khách đích úy vấn, tha đích kiểm thượng tịnh một hữu khán đáo thái đa đích bi thương, tương phản, canh đa đích thị nhất chủng kiên cường.
Giá chủng kiên cường, lai tự vu tha đích đồng niên, tự tiểu tựu thị nhất cá nhân trường đại đích tha, dĩ kinh hoặc đa hoặc thiếu đích thích ứng liễu thất khứ thân nhân đích thống khổ.
Lâm tư y đích thân biên, trạm trứ nhất cá kim sắc đầu phát đích ngoại quốc nhân, tha đích thân cao bỉ lâm tư y hoàn cao xuất nhất cá đầu, thân thượng xuyên trứ hắc sắc đích tây trang, kiểm sắc nghiêm túc.
Án đạo lý lai thuyết, lâm tư y thân biên trạm đích, đô ứng cai thị lâm tư y đích thân thích, giá ngoại quốc nhân trạm tại na, bất do đích nhượng ngận đa nhân tưởng đáo liễu tối cận đích nhất cá truyện ngôn.
Thính thuyết, lâm tư y trảo liễu nhất cá ngoại quốc nam hữu.
Triệu thuần lương khán đáo lâm tư y đích thời hầu, giác đắc tự kỷ đích tâm vi vi đông liễu nhất hạ, tuy nhiên lâm tư y đích kiểm thượng đái trứ kiên cường đích, đãn thị dĩ như kim triệu thuần lương na chủng vô khổng bất nhập đích cảm tri năng lực, tha phân minh cảm giác đáo, thử thời đích lâm tư y, chỉ thị cá không giá tử, tha đích linh hồn hảo tượng dĩ kinh bất tại liễu nhất dạng.
Triệu thuần lương hòa hoàng viện nhất khởi tẩu đáo liễu lâm tư y đích thân tiền, lâm tư y khán trứ triệu thuần lương, điểm liễu điểm đầu, toán thị đả liễu chiêu hô.
“Tiết ai thuận biến.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Ân.” Lâm tư y hồi đáp liễu nhất thanh, tịnh một hữu đa thuyết thoại đích đả toán.
“Hữu thập ma nhu yếu ngã tố đích, tẫn quản khai khẩu.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Bất dụng liễu.” Lâm tư y diêu liễu diêu đầu.
Triệu thuần lương mạc danh đích hữu ta trướng võng, đối trứ quan cữu đích phương hướng tam cúc cung, nhi hậu chuyển thân ly khứ.
“Tư y thân biên đích na cá nam nhân, khiếu á lịch khắc tư.” Hoàng viện tẩu tại triệu thuần lương thân biên, thuyết đạo.
“Nga.” Triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ chân đích nhất điểm đô bất giới ý giá cá” hoàng viện vi vi trứu mi vấn đạo, án chiếu tha đối triệu thuần lương đích liễu giải, triệu thuần lương đối trạm tại lâm tư y thân biên đích na cá nam nhân, nhất định bất hội vô thị đích a.
“Giới ý thập ma” triệu thuần lương vấn đạo.
“Á lịch khắc tư, thị tư y hiện tại đích nam bằng hữu.” Hoàng viện thuyết đạo.
“Nhiên hậu ni” triệu thuần lương vấn đạo.
“Nhĩ tri đạo đích, tư y tâm lí hữu nhĩ, tha chỉ bất quá thị lợi dụng á lịch khắc tư lai vong ký nhĩ nhi dĩ, nhĩ như quả chân đích bất văn bất vấn đích thoại, yếu thị tha môn lưỡng cá chân đích phát sinh liễu thập ma, nhĩ hội hậu hối đích” hoàng viện nhận chân thuyết đạo.
“Xuất khứ liễu khoái bán niên đích thời gian, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, hữu ta nhân, hữu ta sự tình, chú định chỉ năng thị nhĩ sinh mệnh lí đích quá khách, ngã môn bất khả năng thành vi mỗi nhất cá nhân đích nhân sinh lí đích chủ giác, quá hảo nhãn hạ, trân tích đương hạ, tựu túc cú liễu, kỳ tha đích, tùy duyên ba. `” triệu thuần lương thuyết đạo.
“Xuất khứ nhất tranh ngã chẩm ma giác đắc nhĩ yếu xuất gia liễu” hoàng viện trứu mi thuyết đạo.
“Ngã xuất gia liễu nhĩ môn khả chẩm ma bạn phóng tâm ba.” Triệu thuần lương phách liễu phách hoàng viện đích kiên bàng, tùy hậu tẩu đáo liễu tấn nghi quán đích ngoại đầu, mị trứ nhãn khán liễu khán thiên thượng đích thái dương.
Hứa cửu chi hậu, nhất cá xuyên trứ hắc tây trang đái trứ mặc kính đích nam nhân, tòng viễn xử tẩu liễu quá lai.
Triệu thuần lương khán liễu nhất nhãn na cá nam nhân, tịnh một hữu thập ma biểu kỳ.
Na cá nam nhân tẩu đáo triệu thuần lương thân biên, trích hạ mặc kính thuyết đạo, “Hảo cửu bất kiến liễu, nhi tử.”
“Ngã tri đạo nhĩ đắc lai.” Triệu thuần lương đầu dã bất sĩ đích thuyết đạo.
“Ngã lai khán khán tha.” Nam nhân khán hướng tấn nghi quán đích thâm xử, thuyết đạo, “Tống tha tối hậu nhất trình.”
“Lão mụ ni” triệu thuần lương vấn đạo.
“Tha một lai, giá cá địa phương, tha lai bất hợp thích.” Nam nhân thuyết đạo.
Triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu, một hữu đa thuyết thập ma, nhi na cá khiếu tha nhi tử đích nam nhân, độc tự tẩu tiến liễu tấn nghi quán.
Tấn nghi quán nội tự hồ truyện lai liễu nhất ta huyên hoa thanh.
Ngận đa nhân đô nhận xuất liễu na cá tẩu tiến tấn nghi quán đích nam nhân, dã thính thuyết liễu ngận đa na cá nam nhân đích truyện thuyết, đặc biệt thị bộ đội lí đích na ta nhân, đối na cá nam nhân canh thị ký ức thâm khắc, mỗi cá nhân đô lao lao đích trành trứ na cá nam nhân.
Giá ma đa niên quá khứ, giá cá nam nhân hoàn thị như dĩ tiền nhất dạng.
Tha chỉ nhu yếu tùy ý đích trạm tại na, tựu khả dĩ thành vi sở hữu nhân chúc mục đích tiêu điểm.
Tha đích danh tự, khiếu triệu kiến vũ.
Triệu kiến vũ tẩu đáo quan cữu tiền đầu, kiểm sắc trầm trọng đích khán trứ lâm tư y, thuyết đạo, “Tư y, tiết ai thuận biến.”
“Triệu thúc thúc, tạ tạ.” Lâm tư y đối triệu kiến vũ điểm liễu điểm đầu, đồng dạng thị tính triệu đích nhân, lâm tư y đối triệu kiến vũ đích thái độ, bỉ đối triệu thuần lương hảo đích đa đích đa.
“Dĩ hậu nhĩ tự kỷ nhất cá nhân liễu, tựu canh yếu học hội kiên cường liễu.” Triệu kiến vũ thuyết đạo.
“Ngã hội chiếu cố hảo tha đích” trạm tại lâm tư y thân biên khiếu tố á lịch khắc tư đích nam nhân lâu liễu lâu lâm tư y đích kiên bàng, thuyết đạo.
Triệu kiến vũ khán liễu nhất nhãn á lịch khắc tư, điểm liễu điểm đầu, nhi hậu đối trứ nhãn tiền đích quan cữu thâm thâm đích cúc liễu tam cá cung, tùy hậu chuyển thân tẩu xuất liễu tấn nghi quán, nhất như tha lai đích thời hầu na dạng, một hữu cân nhậm hà nhân đả chiêu hô.
Tẩu đáo tấn nghi quán ngoại, triệu kiến vũ tẩu đáo liễu triệu thuần lương đích thân biên, phách liễu phách triệu thuần lương đích kiên bàng, thuyết đạo, “Á lịch khắc tư thị cộng tế hội 33 cấp, hội bị nhân thuyết bất hiếu, đãn thị khước một hữu nhân khứ thuyết lâm tư y, nhân vi đại gia đô tri đạo lâm tư y thị nhất cá bất hội khinh dịch đích tương tình tự biểu hiện tại kiểm thượng đích nhân.
Ngận đa nhân kỳ thật nhân thử canh đồng tình khả liên lâm tư y, nhân vi khóc chí thiếu thị nhất cá phát tiết đích đồ kính, bất khóc, hoặc hứa bỉ khóc canh nan thụ ba
Triệu thuần lương tại táng lễ kết thúc chi hậu tựu nhất cá nhân độc tự ly khứ, phản hồi liễu kinh thành.
Tha đối lâm tư y dữ thùy tại nhất khởi tịnh một hữu thái đại đích hưng thú, tất cánh mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt, lâm tư y tuyển trạch liễu tha đích sinh hoạt, triệu thuần lương bất thị tha đích đa mụ, quản bất liễu na ma đa, chí vu na cá á lịch khắc tư thị cộng tế hội tam thập tam cấp hội viên gia tộc đích nhân, na tại triệu thuần lương khán lai dữ tha canh thị một hữu thái đại đích quan hệ, tựu toán tha thị thiên hoàng lão tử, dã cân tha một hữu quan hệ.
Hồi đáo kinh thành đích triệu thuần lương, trực tiếp phản hồi liễu gia trung, tha hữu canh đa nhu yếu bồi bạn đích nhân, nhi giá ta nhân, dã thị tha dĩ hậu sinh hoạt đích toàn bộ.
Quá khứ liễu tiểu bán niên đích thời gian, triệu duệ minh hiển bỉ chi tiền trường đại liễu ngận đa, khán đáo a ba hồi gia, triệu duệ hưng phấn đích phác tiến liễu triệu thuần lương đích hoài lí nhất trận đích tát kiều, giang uyển thu kiêm gia hòa nam cung phượng loan tam cá nữ nhân vi tiếu trứ trạm tại nhất bàng, kinh quá tiểu bán niên đích tương xử, tam cá nhân đích quan hệ minh hiển đích thâm hậu liễu hứa đa.
Giá nhất cá vãn thượng triệu thuần lương quá đích ngận cao hưng, thậm chí vu khả dĩ thuyết thị tối cận tiểu bán niên lai tối cao hưng đích nhất cá vãn thượng, giá thời hầu đích triệu thuần lương tài phát hiện, bất quản nhất cá nam nhân tại ngoại diện như hà, gia chân đích tài thị tha tối hậu dã thị tối ôn noãn đích cảng loan.
Triệu thuần lương tâm lí đầu ám ám tố liễu cá quyết định.
Tựu tại triệu thuần lương hồi gia đích đương vãn, viễn tại mễ quốc thủ đô hoa đốn đích trung ương công viên nội, nhất lượng lượng hắc sắc đích kiệu xa khoái tốc đích tiền hành trứ.
Đương giá ta kiệu xa đình hạ đích thời hầu, tại tha môn đích diện tiền, xuất hiện liễu nhất tọa giáo đường.
Giáo đường ngoại, tảo dĩ kinh đình liễu hảo kỉ lượng đích xa.
Kiệu xa đình ổn, nhất cá cá kim phát bích nhãn đích lão ngoại, tòng xa thượng tẩu hạ lai, tùy hậu tẩu tiến liễu giáo đường chi trung.
Giá ta lão ngoại mỗi nhất cá hung khẩu thượng đô hữu nhất cá huy chương, giá ta huy chương đại biểu trứ nhất cá cá đích gia tộc, nhi tại giá ta huy chương thượng diện, đô hữu nhất cá cá đích sổ tự, cơ bổn thượng sổ tự đô thị tại 30 đáo 32 chi gian.
Yếu các cấp phổ thông nhân, phạ thị bất hội minh bạch vi thập ma hội hữu giá ta sổ tự, chỉ hữu cộng tế hội đích nhân tài hội minh bạch, mỗi nhất cá sổ tự, tựu đại biểu trứ gia tộc tại cộng tế hội nội đích đẳng cấp, nhi tại cộng tế hội chi trung, đẳng cấp tam thập dĩ thượng tựu ý vị trứ tuyệt đối đích cường đại.
Giáo đường nội, nhân môn tự hồ án chiếu mỗ chủng thuận tự y thứ tọa hảo.
Sở hữu nhân đô thâm trầm đích tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, giá ta nhân lí đầu, hữu quyền khuynh mễ quốc triều dã đích cao quan, dã hữu cự phú thương giả.
Một hữu nhân thuyết thoại, đại gia đô an tĩnh đích tọa trứ, tự hồ tại đẳng trứ thập ma.