Chính văn hạn miễn đệ nhất thiên tam bách tam thập bát chương thủ hộ giả hội nghị
Mục lục:
Tác giả: Lão thi
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.
Tịnh phi triệu thuần lương sở thuyết đích đông tây đa ma đích hữu thâm độ nan dĩ lý giải, ngận đa nhân kỳ thật ngận tảo tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu, đãn thị khước bất cảm vãng thâm xử khứ tưởng, nhi thả tựu toán tái chẩm ma tưởng, dã vô pháp tố xuất thập ma sự tình lai cải biến giá nhất thiết.
“Tang thi đích xuất hiện, thị **, bất thị thiên tai.” Triệu thuần lương thuyết đạo, “Ngã nhượng nhân điều tra liễu ngận cửu, tòng tối tảo đích thời hầu, tang ba quốc đích vũ lâm lí xuất hiện đích phong cuồng đích tinh tinh, tái đáo hậu lai úc thị xuất hiện đích tang thi, tự hồ hữu nhân tại ngã môn sở hữu nhân đích hậu diện chủ đạo liễu nhất thiết, án chiếu kí đắc lợi ích giả đích quan điểm lai khán, tang thi đích xuất hiện, thành tựu liễu hồng viễn thiên, thành tựu liễu tế thế hội, hiện tại, tế thế hội thị giá cá thế giới thượng tối đại đích tổ chức, siêu việt liễu giáo đình, hồng viễn thiên thân vi tế thế hội đích hội trường, đầu đỉnh trứ cứu thế chủ đích quang hoàn, chỉ hữu giá dạng nhất cá phân lượng đích nhân đích tử, tài túc dĩ tương thần châu chân chính đích thôi hướng phong khẩu lãng tiêm.”
“Thuần lương.” Hình bân thuyết đạo, “Kỳ thật nhĩ sở thuyết đích giá ta, ngã môn đô hữu khảo lự quá, đãn thị, ngã môn một hữu bạn pháp cải biến thập ma, hồng viễn thiên xác thật chửng cứu liễu thế giới, như quả hữu thùy thuyết tha dữ tang thi bệnh độc hữu quan, na tất nhiên hội thành vi giá cá thế giới đích toàn dân công địch, sở dĩ một hữu nhân cảm thuyết.”
“Đối vu bất nguy cập tự thân lợi ích đích sự tình, ngận đa nhân tự nhiên hội tuyển trạch tác bích thượng quan, hồng viễn thiên chi tiền tạm thời đối thần châu một hữu nguy hại tính, thần châu tựu toán hữu thật lực khứ thuyết, dã bất hội nguyện ý khứ thuyết, ngã lý giải.” Triệu thuần lương thuyết đạo, “Hiện tại ngã môn yếu cảo thanh sở đích thị, hồng viễn thiên đích tử, đáo để hội cấp giá cá quốc gia đái lai thập ma, na nhị thập đa cá tiểu quốc gia bất toán thị áp lực, chân chính đối ngã môn nhi ngôn đích áp lực, thị tùy chi nhi lai đích các chủng tập kích, ngã môn tương diện lâm tiền sở vị hữu đích thiêu chiến, như hà xanh quá giá nhất luân thiêu chiến, như hà bảo hộ trụ ngã môn đích nhân dân, giá tài thị ngã môn hiện tại sở nhu yếu khảo lự đích, chí vu ngoại giao phương diện đích sự tình, ngã môn căn bổn vô tu khảo lự na ma đa, chỉ hữu quốc dân tài thị ngã môn đích căn bổn, thất khứ liễu ngoại giao, hữu dân chúng tại, ngã môn y nhiên khả dĩ kế tục vãng tiền tẩu, nhi như quả nhân dân đối giá cá quốc gia thất khứ liễu tín tâm, na giá cá quốc gia, tựu chân đích một hữu vị lai liễu.”
“Nhĩ thuyết đích đối!” Lý húc phong thuyết đạo, “Ngã chi tiền tựu cân lão hình thuyết quá, bất quản đa đại đích quốc tế áp lực, ngã môn bất dụng khứ quản, an ổn hảo quốc nội dân chúng đích tình tự, bảo hộ hảo tha môn đích sinh mệnh an toàn, giá tài thị tối chủ yếu đích.”
“Sở dĩ giá thời hầu, tựu canh nhu yếu hữu nhân trạm xuất lai.” Hình bân tiếp quá thoại đầu thuyết đạo, “Châm đối vu hữu khả năng lai lịch đích tập kích, võ cảnh, tiêu phòng, công an, các địa phương bộ đội đô tương hội tố hảo chuẩn bị, đãn thị, ngã môn yếu diện đối đích bất cận cận thị na ta phổ thông đích tập kích giả, dã hữu khả năng hữu nhất ta tập kích giả thị thánh giả, tiên thiên, giá thời hầu, thuần lương, nhĩ đích thủ hộ giả, tựu tương diện lâm cự đại đích thiêu chiến.”
“Thủ hộ giả đích nhân thái thiếu liễu.” Triệu thuần lương thuyết đạo, “Hiện tại thủ hộ giả đích phân bố, chỉ triển khai liễu thập phân chi nhất bất đáo, tuy nhiên tối cận hữu bất thiếu nhân gia nhập thủ hộ giả, đãn thị viễn viễn bất túc dĩ phúc cái toàn thần châu. Nhi thả tựu toán phúc cái liễu, na ta tiên thiên đích thật lực dã bất nhất định tựu năng cú chiêm cư thượng phong.”
“Thần thánh liên minh đích tiêu ân, tại bán cá tiểu thời tiền, cương dữ ngã môn tiến hành quá tiếp xúc.” Lý húc phong đối triệu thuần lương thuyết đạo, “Như quả ngã môn nhu yếu đích thoại, thần thánh liên minh khả dĩ phái khiển nhất bách danh tiên thiên, tạm thời đích gia nhập thủ hộ giả chi trung.”
“Nhất bách danh tiên thiên? Giá đại giới, ứng cai bất tiểu ba?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Xác thật bất tiểu.” Lý húc phong thuyết đạo, “Tha đích vị khẩu ngận đại, bất quá, ngã tịnh một hữu trứ cấp cự tuyệt tha, tha hội thị ngã môn tối hậu đích để tuyến, như quả thật tại một hữu bạn pháp, ngã môn chỉ năng đáp ứng tha đích yếu cầu.”
“Hoặc hứa thứ cốt dã khả dĩ thường thí liên hệ nhất hạ ni?” Hữu nhân thuyết đạo.
“Giá cá thời hầu thứ cốt bất tiến lai giảo cục tựu dĩ kinh soa bất đa liễu, yếu tha môn bang mang, bất dụng khảo lự.” Triệu thuần lương diêu đầu trực tiếp phủ quyết liễu đối phương đích đề nghị.
“Ứng cai tương canh đa đích quân đội bộ thự đáo các đại yếu hại địa điểm, như hỏa xa trạm cơ tràng giá ta nhân đích lưu lượng ngận đại đích địa phương. Tái phối bị kích quang thương, giá ta túc dĩ đối nhất bộ phân tiên thiên cao thủ tiến hành sát thương, bất quá, quốc nội đích kích quang thương thượng chúc vu hi khuyết phẩm, đại quy mô tiến khẩu đích thoại, thành bổn thái cao.” Dương thiên thọ thuyết đạo.
“Ngã hội mã thượng trứ thủ nhượng nhân tống ngũ thập vạn sáo thành sáo đích kích quang thương quá lai.” Triệu thuần lương thuyết đạo, “Hội nghị hoàn tất chi hậu, mã thượng chuẩn bị hóa luân phát hóa.”
“Ngũ thập vạn sáo?!” Sở hữu nhân đô chấn kinh đích khán trứ triệu thuần lương, nhân vi tang ba quốc đích kích quang thương quân công hán phòng bị thập phân đích nghiêm cách, sở dĩ tịnh vị hữu nhân chuẩn xác đích liễu giải quá kích quang thương đích sản lượng, nhãn hạ triệu thuần lương nhất khai khẩu tựu thị ngũ thập vạn sáo, na khả trứ thật đích hữu điểm hách nhân, yếu tri đạo, chỉnh cá thần châu dã chỉ thải cấu liễu ngũ thiên sáo bất đáo, nhất phương diện thị nhân vi hi khuyết, lánh ngoại nhất phương diện tắc thị nhân vi giới cách ngang quý, đan sáo đích thụ giới tựu siêu quá thập vạn, ngũ thiên sáo đích giới cách tựu tại ngũ ức, giá chỉ thị đan binh tác chiến công cụ, thập vạn đích giới cách hữu điểm thái ngang quý liễu, nhi ngũ thập vạn sáo đích giới cách, na chân đích, hữu điểm thái hách nhân.
“Thuần lương, tang ba quốc như kim chính tại dữ kê nhục quyển quốc tiến hành chiến tranh, nhĩ giá lí điều bát ngũ thập vạn sáo kích quang thương quá lai, hội bất hội ảnh hưởng đáo chiến sự?” Lý húc phong vấn đạo.
“Đối phó kê nhục quyển quốc, kích quang thương hữu nhất định đích chiến đấu lực tăng phúc, đãn thị bất túc dĩ khởi đáo quyết định tính tố dụng, canh đại tác dụng đích thị đại quy mô đích sát thương tính võ khí.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Ngã mã thượng trứ thủ nhượng trung ương quân ủy chuẩn bị nhất phê quân hỏa, tống vãng tang ba quốc, đồng thời, tuần hàng vu tang ba quốc ngoại hải đích định viễn hàng mẫu biên đội, tương hội phụ trách hiệp trợ thủ vệ tang ba quốc đích hải vực, bất hội cấp mễ quốc đăng lục tác chiến đích cơ hội.” Hình bân thuyết đạo.
“Đa tạ liễu.” Triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo, “Tăng gia liễu ngũ thập vạn sáo đích kích quang thương, đối vu tiên thiên đích phòng ngự năng lực ứng cai hội cường nhất ta, bất quá tối quan kiện đích hoàn thị nhu yếu hữu đồng đẳng lượng đích tiên thiên khứ tiến hành phòng ngự, ngã dĩ kinh thông điện liễu toàn quốc đích thủ hộ giả, minh thiên tảo thượng, ngã môn tương hội triệu khai nhất thứ hội nghị.”
“Hữu lao nhĩ liễu.” Hình bân nhận chân đích thuyết đạo.
“Trung ương giao cấp ngã đích nhậm vụ, ngã một hữu năng cú hoàn thành, giá hậu quả, tự nhiên hữu ngã nhất phân.” Triệu thuần lương diện sắc nghiêm túc đích thuyết đạo, “Đẳng ngã môn bả giá kiện sự ổn định hạ khứ chi hậu, ngã nhất định hội bả mạc hậu đích nhân trảo xuất lai!”
Nhất cổ sát ý, tại hội nghị thất nội di tán khai lai.
Hội nghị kết thúc chi hậu, lý húc phong, hình bân, dương thiên thọ, hoàn hữu triệu thuần lương tứ nhân đan độc lưu liễu hạ lai, liêu liễu hứa cửu, nhất trực liêu đáo liễu bán dạ tài các tự tán khứ.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, triệu thuần lương tựu tiền vãng liễu thủ hộ giả đích tổng bộ.
Thủ hộ giả đích tổng bộ vị vu kinh thành nhất xử u tĩnh sở tại.
Nhất lộ thượng, triệu thuần lương khán đáo liễu đa thiếu nhượng tha hữu ta hân úy đích nhất mạc, nhai đạo thượng xuất lai kỳ uy đích nhân kỉ hồ dĩ kinh một hữu liễu.
Đối vu thần châu đích lão bách tính lai thuyết, tha môn đích tín ngưỡng đại đa sổ hoàn thị một hữu quốc ngoại đích nhân lai đích nùng liệt, giá hoặc hứa thị nhân vi giá ma đa niên hạ lai thần châu nhân đại đa sổ thụ đích thị gia quốc thiên hạ giáo dục đích ảnh hưởng, sở dĩ tại diện lâm trứ hữu khả năng uy hiếp quốc gia an toàn đích sự tình đích thời hầu, ngận đa nhân đô cương khai thủy hoặc hứa ngận kích động, đãn thị đẳng lãnh khước hạ lai dĩ hậu, ngận đa nhân đô năng cú minh biện xuất lai, nhãn hạ đáo để thập ma dạng đích sự tình thị cai tố đích, thập ma dạng đích sự tình thị bất cai tố đích.
Thần châu nhân giá chủng cường đại đích tự khống năng lực, viễn siêu quá na ta tòng tiểu tựu tiếp thụ tự do khai phóng tư tưởng đích tây phương nhân, giá dã thị vi thập ma tế thế hội tại quốc ngoại ủng hữu canh đa đích cuồng nhiệt đích tín đồ đích nguyên nhân.
Thủ hộ giả đích tổng bộ thị nhất tràng khoa kỹ hàm lượng phi thường cao đích đại lâu, nguyên bổn giá lí thị thần châu đích nhất xử thật nghiệm thất, bất quá tại thủ hộ giả thành lập chi hậu, giá cá thật nghiệm thất tịnh nhập liễu thủ hộ giả chi trung, nhi giá tràng đại lâu tựu tự nhiên thành vi liễu thủ hộ giả đích tổng bộ.
Sở vị đích thật nghiệm thất, kỳ thật tựu thị nghiên cứu nhất ta tân hình đích trang bị đích địa phương, đối vu tiên thiên lai thuyết, tịnh vô thái đại đích tác dụng.
Lai tự vu thần châu các địa đích thủ hộ giả thành viên, tại kim thiên tảo thượng toàn bộ tập trung đáo liễu thủ hộ giả đích tổng bộ nội.
Giá thị triệu thuần lương đệ nhất thứ dữ lai tự toàn quốc các địa đích thủ hộ giả thành viên kiến diện.
Giá ta thủ hộ giả đích thành viên, hữu nhất bộ phân lai tự vu nội đạo môn, dã hữu nhất bộ phân thị lai tự vu xã hội chi trung, tha môn tiếp thụ liễu thần châu chính phủ đích chiêu an, thành vi liễu thủ hộ giả đích nhất viên, hòa dĩ tiền na chủng cường chế tính chất hữu sở khu biệt đích thị, giá ta gia nhập liễu thủ hộ giả đích tiên thiên, đô thị tự nguyện đích.
Tổng cộng nhất bách tả hữu đích tiên thiên, vân tập tại liễu giá dạng nhất tràng đại lâu nội.
Sở hữu nhân đô ngận hảo kỳ, triệu thuần lương giá cá tòng vị kiến quá, đãn thị khước hựu đại danh đỉnh đỉnh đích hội trường vi thập ma yếu liên dạ tương tha môn đô triệu tập đáo giá lí.
Tha đích mục đích thị thập ma?
Xuyên trứ nhất thân cổ phác đường trang đích triệu thuần lương, tại mãn kinh luân đích bồi đồng hạ, tẩu tiến liễu cự đại đích hội nghị thất nội.
Sở hữu nhân đô tự giác đích trạm khởi thân, khán trứ triệu thuần lương.
Triệu thuần lương tác vi nhất cá trăn thiên cao thủ, bị chúng nhân sở tôn kính, dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
“Đại gia đô tọa ba.” Triệu thuần lương kỳ ý sở hữu nhân đô tọa hạ, nhi hậu hòa mãn kinh luân nhất khởi tẩu đáo liễu tối tiền phương đích vị trí tọa hạ.
“Đại gia, đô thị ngã đích tiền bối.” Triệu thuần lương khán trứ tại tràng đích sở hữu nhân, thuyết đạo, “Đại gia năng cú gia nhập thủ hộ giả, na dữ ngã, dã toán thị đồng sự, kim thiên toán thị cha môn đích đệ nhất thứ kiến diện, ngã tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu triệu thuần lương, thị nhất cá trăn thiên, dã thị nhĩ môn đích bộ trường.”
Sở hữu nhân đô nhận chân đích khán trứ triệu thuần lương, trăn thiên đích thân phân thật tại thị thái hách nhân liễu.
“Giá vị thị ngã môn đích phó bộ trường, mãn kinh luân, đồng dạng dã thị trăn thiên.” Triệu thuần lương giới thiệu đạo.
“Đại gia hảo.” Mãn kinh luân đối trứ chúng nhân điểm liễu điểm đầu.
“Tưởng lai đại gia đô ngận kỳ quái, vi thập ma kim thiên, ngã hội bả sở hữu nhân đô triệu tập đáo thử.” Triệu thuần lương hoàn cố trứ tại tràng đích sở hữu nhân, thuyết đạo, “Tạc thiên đích sự tình, tưởng lai, ngận đa nhân đô dĩ kinh thính thuyết, hoặc giả khán đáo liễu. Tế thế hội đích hội trường, toàn thế giới vô sổ nhân tâm mục trung đích thần, tử tại liễu ngã môn thần châu.”
Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Giá dạng nhất cá thần, bất quản thị thùy sát liễu tha, tối chung đích kết quả tựu thị, tha tử tại liễu thần châu giá phiến quốc thổ thượng, giá tựu thị thần châu tối đại đích nguyên tội. Vô luận ngã môn chẩm ma dạng dã tẩy thoát bất liễu đích nguyên tội.” Triệu thuần lương diện sắc đồng dạng ngưng trọng đích thuyết đạo.
Sở hữu đích nhân đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ áp lực, nhân vi tại tràng đích sở hữu nhân, đô thị sinh hoạt tại thần châu đại địa thượng đích nhân.