Diễn xướng hội hoàn mỹ đích tạ mạc, tần nguyệt tái nhất thứ đích nhượng tha vô sổ đích ca mê lưu liên vong phản, nhi tại diễn xướng hội kết thúc chi hậu, tần nguyệt tịnh một hữu tham gia khánh công yến, nhi thị độc tự nhất nhân ly khai, tiền vãng liễu điểu sào phụ cận đích nhất cá tửu điếm.
Triệu thuần lương đặc địa tại tửu điếm lí bãi liễu nhất trác, toán thị cấp tần nguyệt khánh công, đồng thời dã thị trảo cá do đầu cân tô dạ dạ tha môn kế tục hát tửu. Đối vu như kim đích triệu thuần lương lai thuyết, chân đích ngận nan đắc hữu thời gian hảo hảo đích cân tự kỷ đích giá ta bằng hữu hát nhất thứ tửu.
Tịch gian, triệu thuần lương tiếp đáo liễu lai tự kha nhược nghi đích điện thoại.
Đối vu giá cá tằng kinh bang trợ quá tự kỷ đích nữ nhân ni, triệu thuần lương hoàn thị đả tâm nhãn lí cảm kích đích, sở dĩ, kha nhược nghi thuyết *** yếu cấp triệu thuần lương bãi tửu bồi tội đích thời hầu, triệu thuần lương dã tựu ứng thừa liễu hạ lai, thời gian tựu định tại đệ nhị thiên.
Giá nhất thiên vãn thượng triệu thuần lương cân tô dạ dạ đẳng nhân ngoạn đáo liễu ngận vãn, đăng hồng tửu lục, kính bạo đích âm nhạc tổng thị năng cú thứ kích nhân đích hà nhĩ mông.
Nhất quần nhân tại tửu điếm hát hoàn hoàn bất cú, hựu chuyên môn bào khứ liễu tửu ba, đương nhiên, vi liễu bất dẫn khởi tao loạn, triệu thuần lương đặc địa đích cải biến liễu nhất hạ tự kỷ đích dung mạo, dĩ hiện tại triệu thuần lương đích thật lực, căn bổn tựu bất dụng nhậm hà đích đạo cụ tựu khả dĩ khinh tùng đích cải biến tự kỷ đích dạng tử.
Triệu thuần lương đích thân thể tựu toán bất khắc ý đích khứ giới tửu, na ta tửu tinh dã vô pháp nhượng triệu thuần lương xuất hiện túy đích trạng thái, giá nhượng triệu thuần lương đa thiếu hữu ta vô nại, hát tửu yếu thị bất hội túy, na tựu khuyết thiếu liễu ngận đa nhạc thú.
Bất quá, khán trứ tô dạ dạ, mã liễu nhi, lôi chấn vũ đô túy đích đảo tại sa phát thượng tử hoạt khởi bất lai, triệu thuần lương khai tâm đích cấp mỗi cá nhân đô phách liễu chiếu lưu niệm.
Dạ thâm nhân tĩnh, triệu thuần lương tương dĩ kinh hát đa liễu đích tần nguyệt cấp bão đáo liễu sàng thượng, nhi hậu tại khách thính lí cấp tự kỷ điểm liễu căn yên.
Tuy nhiên ngoạn đích thời hầu một tâm một phế đích, đãn thị triệu thuần lương đích não tử lí y cựu hữu ngận đa sự tình tại bất đoạn đích thôi xao, vận trù. Tha hiện tại dĩ kinh bất thị đan thuần đích nhất cá nhân liễu, tha thị địa cầu đích hoàng đế, tha hữu tất yếu vi liễu địa cầu đích tương lai tố canh đa đích đả toán.
Tuy nhiên hữu tâm cấu kiến khởi địa cầu hòa thần giới liên thông đích kiều lương, đãn thị triệu thuần lương khước dã hữu nhất ta cố lự, địa cầu thượng hiện tại xuất hiện liễu nhất cá siêu cự hình đích tụ linh trận, giá đạo trí tại địa cầu thượng tu luyện viễn bỉ ngoại diện giản đan dung dịch đích đa, yếu thị nhân thử nhi dẫn khởi liễu hoàng tộc, thậm chí vu na kỉ cá hoàng tử đích chú ý, đối vu địa cầu lai thuyết bất thị thập ma hảo sự.
Bất quá hảo tại thiên thu tuyết thuyết liễu, cấu kiến truyện tống trận, khả dĩ chỉ kiến lập đan phương diện đích truyện tống, tự kỷ tác vi địa cầu đích lĩnh chủ, hoàn thị khả dĩ cấm chỉ kỳ tha đích thần tộc lai địa cầu đích, đáo thời hầu tựu kiến lập nhất cá đan phương diện đích truyện tống trận, khả dĩ tòng địa cầu truyện tống đáo thần giới đích chủ tinh, đãn thị yếu tòng thần giới chủ tinh truyện tống hồi địa cầu, nhất định yếu kinh quá nghiêm cách đích thẩm tra.
Chi tiền bàn đại hải sở thuyết đích thoại cấp triệu thuần lương ngận đại đích khải phát, bất quản thị thần giới hoàn thị địa cầu, lưỡng giả đô hữu trường xử, tương bỉ giác chi hạ, triệu thuần lương giác đắc, địa cầu đích trường xử khả dĩ tại thần giới đắc đáo canh đại đích phát triển, chỉnh cá thần giới tựu như đồng thị nhất phiến vi bối khai phát đích sở nữ địa, triệu thuần lương đích não tử lí dĩ kinh tưởng đáo liễu ngận đa đông tây, khả dĩ tòng địa cầu trực tiếp đái đáo thần giới.
Nhất căn yên trừu hoàn, triệu thuần lương hựu tái điểm liễu nhất căn.
Đương yên hôi hang lí đích yên đầu đôi mãn đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh lượng liễu.
Triệu thuần lương tọa tại sa phát thượng, diện đối trứ cự đại đích lạc địa song.
Song ngoại thị nhiễm nhiễm thăng khởi đích thái dương, ôn noãn đích dương quang chiếu đích nhân hồn thân đô thập phân đích thư thản.
“Thân ái đích.” Tần nguyệt tẩu đáo triệu thuần lương đích thân hậu, phủ hạ thân bão trụ triệu thuần lương đích bột tử, tương kiểm thiếp trứ triệu thuần lương đích kiểm, thuyết đạo, “Nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Một tưởng thập ma.” Triệu thuần lương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Hạ nhất thứ khứ thần giới đích thời hầu, cân ngã nhất khởi khứ, chẩm ma dạng?”
“Chân đích?” Tần nguyệt kinh hỉ đích vấn đạo.
“Ân, ngã đả toán tại thần giới khai tích ngu nhạc diễn nghệ thị tràng, nhu yếu hữu nhân năng cú trạm đắc trụ cước, nhĩ đích ca thanh bất quản thị tại thần giới hoàn thị địa cầu, đô năng cú thông sát sở hữu, sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ năng cú cân ngã nhất khởi khứ thần giới, tố nhất cá toàn vũ trụ nhân dân đích ngẫu tượng.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Thái hảo liễu.” Tần nguyệt kích động đích thuyết đạo, “Ngã kỳ thật ngận tảo tựu tưởng khứ thần giới liễu, đãn thị phạ tha luy nhĩ, sở dĩ nhất trực đô một hữu cân nhĩ thuyết.”
“Thử phiên khứ thần giới khả bất khinh tùng, nhi thả khứ đích nhân hội ngận đa, ngã hội tại thần giới đích chủ tinh cử bạn nhất tràng sử vô tiền lệ đích diễn xướng hội, sở dĩ nhĩ hữu khả năng hội bỉ giác luy.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Ngã một sự đích.” Tần nguyệt thuyết đạo, “Năng cú bang thượng nhĩ đích mang, thị ngã tối đại đích hạnh phúc. Tái khổ tái luy, dã một hữu thập ma.”
“Tái khứ thụy nhất hội nhi ba, ngã xuất khứ cân tô dạ dạ tha môn đàm điểm sự tình.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Ân, ngã tại tửu điếm đẳng nhĩ.” Tần nguyệt thân liễu nhất hạ triệu thuần lương đích kiểm, tùy hậu chuyển thân tẩu tiến liễu phòng gian.
Triệu thuần lương khởi thân tẩu xuất phòng gian, cấp tô dạ dạ đả liễu cá điện thoại, tô dạ dạ tạc vãn tuy nhiên túc túy, đãn thị kim thiên nhất đại tảo tựu tỉnh liễu quá lai, triệu thuần lương chiêu hô liễu nhất hạ lưu tầm hòa thiên thu tuyết bàn đại hải, trảo liễu cá trà lâu cân tô dạ dạ lôi chấn vũ hoàn hữu mã liễu nhi hối hợp, nhất quần nhân tại trà lâu lí hựu đàm liễu hứa cửu quan vu như hà tại thần giới phát triển đích sự tình.
Giá nhất thứ triệu thuần lương bất tượng thị thượng nhất thứ na dạng, đối thần giới thị hoàn toàn vô tri đích trạng thái, tha dĩ kinh đối thần giới hữu sở liễu giải, nhi thả tại thần giới dã hữu liễu tự kỷ đích uy vọng, canh hữu liễu tự kỷ đích nhân mạch, sở dĩ giá nhất thứ triệu thuần lương như quả phản hồi thần giới, tất nhiên thị yếu hữu nhất phiên đại tác vi đích, tha tạc vãn sở tưởng đích ngận đa sự tình, đô nhu yếu cân canh đa đích nhân hợp nghị, nhân vi triệu thuần lương tịnh bất giác đắc tự kỷ đích não tử tựu nhất định bỉ kỳ tha nhân đích hảo.
Giá nhất đàm tựu đáo liễu vãn thượng, triệu thuần lương hoàn ký trứ cân kha nhược nghi đích ước định, sở dĩ đề tiền cân chúng nhân cáo biệt, nhi hậu độc tự nhất nhân tiền vãng liễu *** thiết yến đích địa phương.
*** thiết yến đích địa phương thị tại nhất cá thập phân hữu đặc sắc đích phạn điếm lí.
*** chuyên môn đẳng tại liễu tửu điếm đích môn khẩu, khán đáo triệu thuần lương đích xa lai, tha tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tựu lai đáo hậu bài đích vị trí, chủ động đích tương xa môn cấp đả khai.
“Triệu ca, ngã hảm nâm nhất thanh triệu ca, khả dĩ ba?” *** tiếu trứ vấn đạo.
“Tùy tiện ba.” Triệu thuần lương đạm đạm đích thuyết đạo, “Nhĩ trảo liễu cá hảo nữ bằng hữu.”
“Ngã dã giá ma giác đắc, nhược nghi thị cá hảo cô nương.” *** tiếu trứ thuyết đạo, “Triệu ca kim thiên năng lai phó yến, ngã chân thị cảm đáo tam sinh hữu hạnh.”
“Ngã chỉ thị lai kiến kiến lão bằng hữu.” Triệu thuần lương thuyết đạo, “Đối nhĩ ngã một hữu thập ma tưởng pháp, nhĩ bất dụng thái khẩn trương.”
“Na thị na thị, nâm thị thập ma nhân vật a, ngã tự nhiên thị bất cú tư cách nhượng nâm hữu tưởng pháp đích, triệu ca, thỉnh cân ngã tẩu ba.” *** nhất biên thuyết trứ, nhất biên tại tiền diện đái lộ.
“Kha nhược nghi ni?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Tha kim thiên hữu nhất cá bệnh nhân, sở dĩ đam các liễu nhất điểm thời gian, mã thượng hội đáo.” *** thuyết đạo.
“Nhĩ môn chẩm ma tại nhất khởi đích?” Triệu thuần lương hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ngã chi tiền dã thị tha đích nhất cá bệnh nhân.” *** tiếu trứ mạc liễu mạc não đại, thuyết đạo, “Tha trị hảo liễu ngã đích bệnh, ngã giác đắc tha thân thượng hữu nhất chủng độc đặc đích mị lực, sở dĩ tựu truy cầu tha liễu, truy liễu ngận trường đích thời gian.”
“Nhược nghi thị cá hảo cô nương, ngã bất quản nhĩ bão trứ thập ma dạng đích mục đích tiếp cận tha, ngã chỉ cân nhĩ thuyết nhất điểm, nhĩ bất năng thương hại tha, như quả nhượng ngã phát hiện nhĩ thương hại liễu tha, ngã bất hội nhượng nhĩ hảo quá đích.” Triệu thuần lương nhận chân thuyết đạo.
“Nhất định, nhất định!” *** điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Ngã dã đả toán an định hạ lai liễu, sở dĩ… Dĩ tiền đích sự tình đô thị quá khứ đích sự tình liễu.”
Triệu thuần lương tiếu liễu tiếu, cân trứ *** tẩu tiến liễu diện tiền đích bao sương.
Vãn yến đích sự tình phạp thiện khả trần, kha nhược nghi tại triệu thuần lương đáo liễu chi hậu bán cá đa tiểu thời tài san san lai trì, triệu thuần lương cân kha nhược nghi liêu liễu nhất hội nhi, giá cá mỹ lệ nhi hựu tự cường đích nữ hài tử, dĩ kinh cự ly triệu thuần lương đích nhân sinh phi thường đích viễn, như quả thuyết dĩ tiền lưỡng cá nhân hoàn hữu khả năng phát sinh điểm thập ma đích thoại, hiện tại lưỡng cá nhân tái nhất thứ đích bính diện, triệu thuần lương khước thị dĩ kinh khán đạm liễu ngận đa đông tây.
Tùy trứ cảnh giới thật lực đích đề thăng, triệu thuần lương đối ngận đa sự tình đích khán pháp đô phát sinh liễu ngận đại đích cải biến, hiện tại đích triệu thuần lương, canh đa đích tương trọng tâm phóng tại liễu tự kỷ đích gia nhân thân thượng, liệp diễm thập ma đích, đối vu triệu thuần lương lai thuyết, dĩ kinh một hữu thập ma ý tư liễu.
Kha nhược nghi dã năng cú cảm thụ đáo triệu thuần lương thân thượng đích na cổ cự ly cảm, giá nhượng tha hữu ta thất lạc, đãn thị tha dã minh bạch, triệu thuần lương hòa tha thị hoàn toàn bất đồng thế giới đích nhân, triệu thuần lương đạt đáo đích cao độ, nhượng tha thậm chí vu liên huyễn tưởng đô bất cảm hữu.
Vãn yến kết thúc, một hữu tái phát sinh nhậm hà đích hữu ý tư đích sáp khúc, triệu thuần lương hòa kha nhược nghi *** giản đan đích cáo biệt chi hậu tựu ly khứ liễu.
Khán trứ triệu thuần lương đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn, kha nhược nghi hốt nhiên hữu nhất chủng cảm giác.
Tự kỷ giá bối tử hoặc hứa đô vô pháp tượng kim thiên giá dạng cân tha diện đối diện đích tọa trứ liêu thiên cật phạn liễu.
Giá chủng cảm giác, nhượng kha nhược nghi hữu ta tâm toan.
Kinh thành đích thiên khí ngận hảo, thử thời tuy nhiên thị thâm đông, đãn thị dã bất chí vu hội phi thường đích lãnh, nhai đầu hạng vĩ nghê hồng đăng thiểm thước, mỗi cá nhân đô tại vi tự kỷ đích sinh hoạt mang lục, hoặc giả tại tầm trảo trứ hữu ý tư đích dạ sinh hoạt.
Triệu thuần lương xuyên trứ hứa cửu vị xuyên quá đích phong y, tẩu tại lộ thượng, tựu như đồng nhất cá cá tòng tha thân biên tẩu quá đích phổ thông nhân nhất bàn.
Lộ biên bất thời đích truyện lai thương phiến đích khiếu mại thanh.
Triệu thuần lương hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ, thân xuất thủ khứ.
Nhất đóa tuyết hoa, lạc tại liễu triệu thuần lương đích thủ thượng.
Giá dĩ kinh bất tri đạo thị nhập đông dĩ lai đích đệ kỉ tràng tuyết liễu, tuyết hoa ngận lương, đãn thị triệu thuần lương khước một lai do đích ngận khai tâm.
Thời gian, tại chỉ phùng chi trung lưu tẩu, tựu như đồng thủ chưởng tâm đích tuyết hoa nhất dạng.
Hữu thời hầu nhất bất chú ý, tuyết hoa tựu dung hóa liễu.
Triệu thuần lương cân lưu tầm tham gia liễu sơ trung đích vĩ nha tụ hội, tẫn quản triệu thuần lương đê điều đáo liên thoại đô bất chẩm ma thuyết, đãn thị tác vi tân gia nhập đích thành viên, tha hoàn thị dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý, nhi hậu tha đích thân phân bị bộc quang, tự nhiên thành vi liễu tụ hội đích chủ giác.
Giá dạng đích tụ hội đối vu triệu thuần lương nhi ngôn chỉ bất quá thị sinh hoạt đích nhất điểm điều vị tề nhi dĩ, giá cá thế giới tái dã một hữu bạn pháp xuất hiện nhượng triệu thuần lương giác đắc thứ kích đích sự tình liễu, nhân vi tha dĩ kinh trạm tại liễu giá cá thế giới đích chân chính đích đỉnh phong, tha bất tái đam tâm nhậm hà đích âm mưu quỷ kế, canh bất đam tâm hữu nhân hội đối tha tâm hoài bất quỹ, tha siêu nhiên vu thế ngoại, đãn thị hựu hành tẩu tại thế gian.
Thời gian, chân đích quá đích ngận khoái, chuyển nhãn hựu thị nhất niên.