“Nhĩ đột phá liễu, thuần lương.” Linh diệu đạo tôn mãn ý đích khán trứ triệu thuần lương.
“Sư phụ, khán nhất hạ phó dư sư huynh ba.” Triệu thuần lương tịnh một hữu nhân vi linh diệu đạo tôn đích khoa tưởng nhi triêm triêm tự hỉ, tha tiêu cấp đích khán trứ thân biên dĩ kinh hôn đảo quá khứ đích phó dư thuyết đạo.
“Tha? Tha ngận khoái tựu hội tỉnh quá lai đích, nhĩ biệt tiểu khán liễu phó dư.” Linh diệu đạo tôn tiếu trứ thuyết đạo.
Thoại âm cương lạc, na chi tiền thu liễu trọng thương hôn mê đích phó dư, thân thể vi vi chiến đẩu nhất hạ, cánh nhiên tựu giá dạng tỉnh liễu quá lai.
Bất cận cận thị tỉnh quá lai, phó dư thân thượng sở thụ đáo đích trọng thương, cánh nhiên dã tại tha tỉnh lai đích thời hầu tựu hoàn toàn khôi phục liễu.
Giá dạng đích nhất chủng tự dũ năng lực, nhượng triệu thuần lương mục trừng khẩu ngốc.
“Sư phụ, phó dư sư huynh, đáo để thị thập ma nhân?” Triệu thuần lương bất do vấn đạo.
“Đẳng hữu nhất thiên nhĩ cai tri đạo đích thời hầu tự nhiên tựu hội tri đạo đích.” Linh diệu đạo tôn tiếu trứ thuyết đạo, “Thuần lương, như kim nhĩ dĩ kinh đột phá, tưởng lai đáo liễu na tiên duyên đại hội, nhĩ ứng cai canh hữu khả năng mịch đắc nhĩ đích tiên duyên liễu, tẩu ba, cân ngã nhất đồng hồi khứ ba.”
“Thị!” Triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tựu cảm giác đáo nhất cổ nhu hòa đích lực lượng bao khỏa trụ liễu tha.
Hạ nhất khắc, triệu thuần lương hòa phó dư hoàn hữu linh diệu đạo tôn nhất khởi xuất hiện tại liễu linh diệu cung nội.
Năng cú tại hư viêm vũ trụ thi triển thuấn di đích pháp thuật, dã tựu chỉ hữu đáo liễu linh diệu đạo tôn giá nhất cấp đích tồn tại tài hữu khả năng tố đáo.
“Nhĩ môn lưỡng hồi khứ chuẩn bị nhất hạ ba, kỉ nhật hậu ngã môn tựu xúc phát.” Linh diệu đạo tôn thuyết đạo.
“Thị!” Triệu thuần lương hòa phó dư lưỡng nhân cung thân thối khứ, đẳng lưỡng nhân tẩu viễn chi hậu, triệu thuần lương khán trứ phó dư, hảo kỳ đích vấn đạo, “Sư huynh, nhĩ thân thể, một giác đắc hữu thập ma bất thị ma?”
“Một hữu a.” Phó dư diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Sư đệ, nhĩ khả chân thị lệ hại a, như thử đoản đích thời gian tựu tương kiếm thần chi lực tu luyện đáo liễu đệ nhị tằng, tại tiên duyên đại hội thượng hoặc hứa hữu khả năng hấp dẫn đáo na ta bài danh thánh tôn bảng tiền kỉ đích nhân đích chủ ý a.”
“Giá tiên duyên đại hội cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?” Triệu thuần lương hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tiên duyên đại hội, na khả thị nhất tràng thịnh hội, cha môn hư viêm vũ trụ đích vô sổ cường giả đô hội tại giá nhất thiên tiền vãng tiên duyên đại hội triệu khai đích địa phương, đồng thời hội hữu ngận đa tư chất ưu lương đích như đồng nhĩ ngã đích nhân dã hội bị nhất đồng đái vãng, đáo liễu na lí, nhĩ khả dĩ tầm trảo chúc vu tự kỷ đích tiên duyên, hoán cú thoại thuyết tựu thị bái sư, nhược thị hữu canh cường đại đích cường giả khán trọng nhĩ, nhĩ dã nguyện ý đích thoại, tựu khả dĩ bái đối phương vi sư tôn, tiếp thụ đối phương đích giáo đạo, giá tựu thị sở vị đích tiên duyên, đương nhiên, trừ thử chi ngoại hoàn hữu ngận đa nhân hội đái trứ ngận đa cực phẩm đích bảo vật khứ tiên duyên đại hội dữ nhân giao dịch, bất quá, dữ bái sư tương bỉ, giá chung cứu thị soa nhất điểm, nhược thị năng cú bại tại thánh tôn bảng tiền thập đích đại năng giả môn hạ, na khả tựu thị ý vị trứ nhất bộ đăng thiên a.” Phó dư tiếu trứ thuyết đạo.
“Khả dĩ tùy ý bái sư giá cá ngã hoàn năng lý giải, khả thị vi thập ma đại gia đích sư phụ đô nguyện ý đái tự kỷ đích đồ đệ khứ trảo canh cường đại đích nhân bái sư ni?” Triệu thuần lương hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhĩ sỏa a, nhĩ đồ đệ tiếp thụ quá nhĩ đích giáo đạo, dữ nhĩ kết hạ liễu nhân quả, na tha việt cường đại, giá phân nhân quả tựu việt trọng yếu, tương lai hữu nhất thiên nhược thị nhĩ bính đáo liễu kiếp nan, na giá nhân quả hữu khả năng tựu thị nhĩ hoạt mệnh đích sinh cơ sở tại, nhi thả, nhân vi hữu cộng đồng đích đồ đệ đích quan hệ, nhĩ dữ na canh cường đại đích thượng tôn hữu khả năng hoàn năng hữu nhất phân nhân quả, tại tu hành giới, tối giảng cứu đích tựu thị nhân quả liễu, như quả năng cú dữ canh cường đại đích thượng tôn lưu hạ nhân quả, na đối ngã môn đích sư phụ lai thuyết dã thị mạc đại đích hảo xử.” Phó dư thuyết đạo.
“Nguyên lai như thử!” Triệu thuần lương hoảng nhiên đại ngộ, tùy hậu tâm lí bất miễn hữu ta kỳ đãi, yếu thị tự kỷ năng cú bị đệ nhị đích mật vân tôn giả cấp khán thượng liễu, na khởi bất thị phân phân chung tựu năng cú hồi đáo thần giới?
Bất quá, giá chủng vận khí ứng cai bất chí vu hội lạc đáo tự kỷ đầu thượng, tự kỷ bất quá thị nhất cá đê vĩ độ đích vũ trụ thượng lai đích nhân, tại hư viêm vũ trụ hữu vô sổ đích thiên tài, mật vân tôn giả bài tại thánh tôn bảng đích đệ nhị danh, thật lực phi phàm, tưởng yếu bái tha vi sư đích nhân na khẳng định thị sổ chi bất tẫn đích, nhi tha thiêu tuyển đệ tử đích điều kiện khẳng định dã thị nghịch thiên đích.
Đương nhiên, triệu thuần lương tịnh bất hội phóng khí hi vọng, nhân như quả một hữu mộng tưởng na hòa hàm ngư dã tựu một hữu thập ma khu biệt liễu.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, giá nhất thiên, triệu thuần lương chính tại đả tọa, nhĩ biên hốt nhiên hưởng khởi liễu linh diệu đạo tôn đích thanh âm.
“Thuần lương, lai ngã thiền phòng.”
“Thị!”
Triệu thuần lương điểm đầu ứng duẫn, nhi hậu ly khai tự kỷ đích trạch tử, tiền vãng liễu linh diệu đạo tôn đích thiền phòng.
Linh diệu đạo tôn thiền phòng ngoại, vũ nghê thường hòa phó dư tảo dĩ kinh đẳng hầu tại thử, đương vũ nghê thường khán đáo triệu thuần lương đích thời hầu, nhãn tình vi vi nhất lượng, thuyết đạo, “Sư đệ, nhĩ đích tu vi hảo tượng hựu kiến trướng liễu a.”
“Hoàn hảo.” Triệu thuần lương tiếu trứ thuyết đạo, “Cân sư tỷ bỉ khởi lai bất túc vi đạo.”
“Nghê thường, nhĩ dĩ kinh tiếp cận độ kiếp, giá nhất thứ tiên duyên đại hội thị nhĩ tối hảo đích cơ hội, nhược thị năng cú bại tại thánh tôn bảng tiền thập đích cao thủ môn hạ, nhĩ độ quá thiên kiếp đích nan độ tựu hội hàng đê ngận đa.” Linh diệu đạo tôn thuyết đạo.
“Bất quản khứ vãng hà xử, nghê thường đô hội ký đắc sư tôn đối ngã đích giáo đạo, vĩnh sinh bất vong.” Vũ nghê thường nhận chân thuyết đạo.
Linh diệu đạo tôn tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo, “Thử thứ tiền vãng tiên duyên đại hội, nhĩ môn tam nhân thiết ký, bất khả khinh dịch dữ nhân vi ác, tiên duyên đại hội thị mỗi nhất cá nhân đích cơ hội, tự nhiên dã hội hữu na tâm cơ phả trắc chi nhân tại kỳ trung tác túy, hữu nhất ta nhân kiến bất đắc biệt nhân đích tư chất bỉ tự kỷ hảo, vãng vãng hội sử dụng nhất ta âm tổn đích chiêu thức xuất lai, vi sư bình nhật lí tự nhiên hội chiếu ứng nhĩ môn, khả hữu ta thời hầu vi sư dã bất nhất định năng cú trừu đích xuất thủ lai, sở dĩ, nhất thiết hoàn thị yếu kháo tự kỷ.” Linh diệu đạo tôn thuyết đạo.
“Thị, sư tôn!” Tam nhân nhất đồng củng thủ điểm đầu đạo.
“Như thử tựu hảo, ngã môn khả dĩ chuẩn bị xúc phát liễu, hoàn hữu thùy hữu vấn đề ma?” Linh diệu đạo tôn vấn đạo.
Triệu thuần lương đẳng tam nhân nhất đồng diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tựu khán đáo linh diệu đạo tôn sĩ thủ nhất huy, hạ nhất khắc, tha môn tựu xuất hiện tại liễu thái không chi trung, nhi tại chu vi đích vũ trụ không gian lí, một hữu nhậm hà nhất cá tinh cầu.
Giá nhất thuấn di, bất tri đạo thuấn di xuất liễu đa thiếu đích quang niên.
Linh diệu đạo tôn tái nhất thứ huy thủ, triệu thuần lương đẳng nhân tái nhất thứ tiêu thất.
“Giá thị đại na di chi thuật, bỉ thuấn di canh lệ hại.” Phó dư đê thanh đối triệu thuần lương thuyết đạo.
“Đại na di chi thuật?” Triệu thuần lương kinh nhạ đích vấn đạo, “Năng na di đa viễn?”
“Dĩ quang niên kế toán.” Phó dư thuyết đạo.
Triệu thuần lương chỉnh cá nhân đô bị giá thoại cấp ế liễu nhất hạ, thuấn tức chi gian xuyên việt quang niên, giá cao vĩ độ vũ trụ đích sinh mệnh quả nhiên bỉ thần giới canh gia đích kỳ đặc hòa cường đại.
Tại linh diệu đạo tôn bất đoạn đích thi triển đại na di chi thuật hảo đa thứ chi hậu, tha môn đích diện tiền chung vu xuất hiện liễu nhất khối cự đại đích đại lục.
Nhượng triệu thuần lương ngận kinh nhạ đích thị, nhãn tiền giá chân đích chỉ thị nhất khối cự đại đích đại lục, tha tịnh bất vị vu nhậm hà tinh cầu chi thượng, chỉnh khối đại lục tựu giá dạng huyền phù tại vũ trụ chi trung, một hữu công chuyển, một hữu tự chuyển, thập ma đô một hữu.
Tựu như đồng thị nhất khối bản tử nhất dạng.
“Giá thị do vô thượng đích tiên lực sở đả tạo xuất lai đích đại lục.” Linh diệu đạo tôn thuyết đạo, “Mỗi nhất thứ tiên duyên đại hội đô hội đả tạo giá dạng đích nhất khối đại lục xuất lai. Sở dĩ, mỗi thứ đích tiên duyên đại hội triệu khai đích địa phương đô thị bất đồng đích.”
Dĩ nhân lực đả tạo nhất khối đại lục, như thử thần thông, giản trực hãi nhân thính văn, tối nhượng triệu thuần lương kinh nhạ đích thị, đương tha hòa linh diệu đạo tôn hàng lạc tại giá khối đại lục thượng đích thời hầu, tha phát hiện đại lục thượng thị hữu sinh vật đích, nhi giá ta sinh vật, cánh nhiên dã thị bị sang tạo xuất lai đích.
Giá tài thị chân chính đích sang thế a!
Cánh nhiên liên sinh vật đô sang tạo xuất lai liễu, giá thật tại thị thái tủng nhân thính văn liễu.
Tại đại lục đích chính trung ương vị trí, nhất tọa cao tủng nhập vân đích cung điện tựu vị vu thử xử, nhi tại giá cung điện đích chu vi, thị nhất tọa tọa đích tiểu đích động phủ, giá nhất phiến liên khởi lai tựu như đồng thị nhất tọa cự đại đích thành trì nhất bàn.
Thử thời tại giá thành trì đích trung ương vị trí, hữu hứa đa nhân chính tại lai lai vãng vãng.
Linh diệu đạo tôn đái trứ triệu thuần lương lai đáo thành trì ngoại, tùy hậu tựu nhất lộ bộ hành tẩu nhập liễu thành trì chi trung.
“Giá nhất tọa thành trì chi nội, thị nghiêm cấm thuấn di đích. Dã cấm chỉ phi hành.” Linh diệu đạo tôn nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo.
Triệu thuần lương hảo kỳ đích khán trứ chu vi, phát hiện hữu bất thiếu nhân chính tại bãi than, nhi tại tha môn đích than tử thượng, chỉ phóng trứ kỉ trương bài tử, trừ thử chi ngoại thập ma đô một hữu.
Triệu thuần lương tử tế đích khán liễu nhất hạ na ta bài tử, phát hiện bài tử thượng tả trứ nhất ta tự, bỉ như tiến công pháp bảo, phòng ngự pháp bảo, linh đan diệu dược chi loại đích.
“Vi thập ma tha môn bất bả đông tây trực tiếp nã xuất lai mại, nhi thị tả tự?” Triệu thuần lương hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhân vi hại phạ tiên duyên đại hội kết thúc chi hậu bị nhân đoạt bảo.” Linh diệu đạo tôn thuyết đạo, “Tả thượng tha thụ mại đích đông tây đích loại hình, nhiên hậu thông quá giao đàm xác nhận đối phương thị phủ chân đích hữu ý cấu mãi chi hậu, tài hội nã xuất nhất ta đông tây lai.”
“Nguyên lai như thử!” Triệu thuần lương điểm liễu điểm đầu, tại hư viêm vũ trụ giá dạng đích địa phương, hoàn toàn một hữu sở vị đích pháp luật, nhi tha hoàn hòa thần giới bất đồng, thần giới hữu nhất cá đại thế lực chủ tể liễu nhất thiết, na tựu thị thần tộc, khả thị tại hư viêm vũ trụ tịnh một hữu giá dạng đích thế lực, tựu toán thị tối cường đại đích thiên kình tôn giả, dã chỉ thị thủ hạ hữu nhất cá tông phái nhi dĩ, nhiên hậu hữu nhất phương tự kỷ đích thế lực phạm vi, chỉnh cá vũ trụ bị qua phân thành liễu vô sổ khối, một hữu hữu hiệu đích quản lý cơ chế, đại gia toàn bộ tựu thị kháo đích quyền đầu thuyết thoại, tự nhiên đích, tại giá dạng đích địa phương tố sinh ý na tựu canh đắc tiểu tâm liễu, miễn đắc bị nhân cấp sát liễu thưởng liễu đông tây.
“Giá lí đích động phủ chi nội đô trụ trứ cường đại đích thượng tôn, tha môn hữu đích dĩ kinh lai liễu, hữu đích hoàn một hữu, việt vãng lí, thượng tôn tựu việt cường đại, trung gian tối đại đích na tràng cung điện nội cư trụ trứ đích tựu thị thiên kình tôn giả, mỗi cách nhất đoạn thời gian, giá ta động phủ nội đích thượng tôn tựu hội đả khai động phủ thu đồ, nhược thị nhĩ hữu tâm nghi đích thượng tôn đả khai liễu động phủ, nhĩ tựu khả dĩ tiền vãng, như quả thông quá khảo hạch đích thoại, na tựu năng cú thành vi đối phương đích đệ tử.” Linh diệu đạo tôn thuyết đạo.
“Na sư phụ nâm hữu động phủ ma?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Đương nhiên.” Linh diệu đạo tôn tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Ngã đích động phủ hoàn đắc vãng lí.”
“Sư phụ nâm khả chân lệ hại!” Phó dư liên mang phách liễu cá mã thí.
“Tưởng đương niên nhĩ khả bỉ ngã lệ hại đa liễu bất thị ma?” Linh diệu đạo tôn tiếu đạo.
“Na đô thị vãng sự liễu, vãng sự tựu bất yếu tái đề liễu.” Phó dư liên mang diêu đầu đạo.
Triệu thuần lương vi vi mị liễu mị nhãn tình, vãng sự? Nan đạo tằng kinh đích phó dư, bỉ linh diệu đạo tôn canh lệ hại?