Khoái băng tháp đích không gian bích lũy, nhượng triệu thuần lương hoàn toàn thất khứ liễu hồi khứ đích khả năng, tha chỉ năng bất đoạn đích vãng tiền tẩu, tối chung tòng tiền phương đích na cá liệt khẩu trùng liễu xuất khứ. Bát nhất
Thử thời đích triệu thuần lương thị na dạng đích hậu hối dữ thống khổ, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, ngũ luật thượng tôn cánh nhiên hội một hữu tử, canh một hữu tưởng đáo, ngũ luật thượng tôn cánh nhiên hội cân trứ tha nhất khởi lai đáo thần giới.
Tam bách niên tiền sở sinh đích nhất mạc mạc, tái nhất thứ đích dũng thượng liễu tự kỷ đích song nhãn.
Triệu thuần lương khán liễu nhất nhãn thân tiền giá cá cự đại đích úy lam sắc đích tinh cầu, tha như đồng kỉ bách niên tiền nhất dạng, an tĩnh đích đình lưu tại na.
“Chân đích hồi lai liễu?” Triệu thuần lương tự hồ hoàn hữu ta bất cảm tương tín, nhân vi diện tiền đích giá cá tinh cầu thật tại thị thái thục tất liễu, tha tựu thị địa cầu, như đồng mẫu thân nhất bàn.
Hốt nhiên, triệu thuần lương đích thân thể mãnh đích nhất chấn.
Tha cản khẩn triều trứ mỗ cá phương hướng phi liễu quá khứ, nhiên hậu tại mỗ cá địa phương đình liễu hạ lai.
“Ngã tri đạo nhĩ năng khán đáo giá nhất thiết.” Triệu thuần lương trạm tại hư không chi trung, đối trứ nhất cá phương hướng thuyết đạo.
Một hữu nhân hồi đáp triệu thuần lương đích thoại, đãn thị triệu thuần lương tri đạo, tam bách niên tiền đích tự kỷ tựu vị vu giá cá địa phương, nhiên hậu khán đáo liễu tam bách niên hậu, dã tựu thị kim thiên đích giá dạng nhất phó tình cảnh.
“Tam bách niên tiền đích ngã dã diện lâm trứ hòa nhĩ hiện tại nhất dạng đích tình huống, ngã tri đạo nhất thiết chính tại án chiếu nguyên lai đích quỹ tích tại tiền tiến, ngã dã tri đạo ngã hiện tại sở thuyết đích hòa nhĩ tại tam bách niên tiền sở thính đáo đích bất đồng, đãn thị giá tịnh một hữu nhậm hà thật tại đích ý nghĩa, tựu toán giá ta thoại dữ tam bách niên tiền ngã thính đáo đích bất đồng, đãn thị kết cục thị bất khả canh cải đích, ngũ luật thượng tôn cân ngã nhất khởi hồi đáo liễu thần giới, ngã bất tri đạo tha dụng liễu thập ma phương pháp, đãn thị tam bách niên hậu đích tha xác thật cân trứ ngã nhất khởi hồi đáo liễu thần giới, dã hứa nhất thiết đích nhất thiết đô hội như đồng đương niên ngã sở kiến đáo đích na dạng, thần giới tối chung hội hóa tác hỗn độn, đãn thị, ngã tưởng cáo tố nhĩ đích thị, bất quản vị lai chẩm ma dạng, nhĩ chỉ nhu yếu tẩu hảo nhĩ cước hạ đích lộ, na phạ hữu nhân cáo tố nhĩ, tam bách niên hậu nhĩ hội tử, nhĩ dã yếu tương tín, mệnh vận vĩnh viễn thị chưởng ác tại tự kỷ thủ trung đích, nhĩ đích vị lai, chỉ hữu nhĩ tự kỷ năng chưởng ác!”
Thuyết hoàn giá nhất phiên thoại, triệu thuần lương chuyển thân triều trứ viễn xử đích địa phương phi khứ.
Tha hiện tại sở thuyết đích giá ta thoại hòa tam bách niên tiền tự kỷ thính đáo đích thoại bất đồng, đãn thị cố sự đích kết cục tịnh bất hội nhân vi giá ta thoại đích bất đồng nhi sản sinh biến hóa, tựu như đồng nhĩ tảo thượng xuất môn vãng tả tẩu vãng hữu tẩu, tuy nhiên nhĩ hội bính đáo bất nhất dạng đích nhân hòa sự tình, đãn thị tối chung đích kết quả tựu thị nhĩ hội khứ đáo công tư, nhĩ hội hồi đáo gia.
Giá nhất thứ đích triệu thuần lương, bất tri đạo tha sở thuyết đích thoại đối tam bách niên tiền đích tha năng cú khởi đáo thập ma dạng đích nhất cá tác dụng, đãn thị chí thiếu tha giác đắc, hiện tại đích tha, bất hội như đồng tam bách niên tiền tự kỷ sở khán đáo đích na cá nhân nhất dạng hoảng trương.
Triệu thuần lương tại giá đoạn thời gian kỳ thật tựu dĩ kinh tưởng minh bạch liễu nhất cá sự tình, đáo để năng phủ cải biến kí định đích vị lai, thuyết đích bất toán, chỉ hữu tố xuất lai tài toán.
Thử thời đích triệu thuần lương tịnh bất giác đắc vị lai chân đích tựu nhất định định tử liễu, nhân vi hiện tại đích tha bỉ tam bách niên tiền tha sở khán đáo đích na cá tha yếu cường đích đa.
Tam bách niên tiền tự kỷ sở khán đáo đích na cá tự kỷ, tuy nhiên dã ngận cường đại, đãn thị viễn bất như hiện tại tự kỷ na dạng cường đại.
Giá tựu thuyết minh, tuy nhiên lịch sử đích đại tiến trình một hữu sinh cải biến, đãn thị ngận đa tế tiết đích địa phương khước thị dĩ kinh xuất hiện liễu biến hóa.
Hồ điệp hiệu ứng sở thuyết đích tựu thị nhất ta vi tiểu đích biến hóa tối chung tạo thành cự đại biến hóa đích cố sự, nhi hiện tại tuy nhiên đại tiến trình y cựu thị ngũ luật thượng tôn lai đáo liễu thần giới, đãn thị triệu thuần lương tương tín, đương vô sổ đích tế tiết sinh biến hóa đích thời hầu, tối chung đích kết quả, dã hội sinh biến hóa.
Địa cầu, tựu như đồng triệu thuần lương cương ly khai đích thời hầu na dạng tĩnh mịch.
Triệu thuần lương bất tri đạo hiện tại thần giới đích tình huống, đãn thị khả dĩ khẳng định đích thị, địa cầu tác vi nhân tộc đích căn cơ, kỳ trọng yếu tính tuyệt đối thị vô dung trí nghi đích, bất quá nhượng triệu thuần lương kinh nhạ đích thị, địa cầu đích ngoại thái không tịnh một hữu thái đa đích chiến hạm, chỉ hữu kỉ cá thái không cảng hòa nhất ta phổ thông đích phi thuyền.
Triệu thuần lương tương thần thức ngoại phóng, siếp na gian chỉnh cá ngân hà hệ đô xử tại liễu triệu thuần lương đích thần thức lung tráo chi hạ.
Giá nhất cảm thụ, triệu thuần lương tài kinh nhạ đích hiện, chỉnh cá ngân hà hệ cánh nhiên toàn bộ bị cải tạo liễu, như kim đích ngân hà hệ tựu thị nhất cá cự đại đích bảo lũy, nhi địa cầu thị bảo lũy đích tối trung ương, chi sở dĩ giá biên một hữu thập ma phòng ngự lực lượng, na thị nhân vi địa cầu cánh nhiên dĩ thái dương hệ vi cơ sở cấu kiến liễu nhất cá cường đại đích phòng ngự võng lạc.
Giản đan điểm thuyết tựu thị, ngân hà hệ đích ngoại vi phòng ngự lực lượng vô bỉ đích cường đại, nhi giá chủng cường đại trực tiếp diên thân đáo liễu thái dương hệ, tòng thái dương hệ đáo ngân hà hệ chi gian bố mãn liễu các chủng các dạng đích cấp chiến hạm hòa tham trắc khí, triệu thuần lương khả dĩ khẳng định, tựu toán thị thần cấp đích cao thủ dã tuyệt đối vô pháp
Xuyên việt giá dạng đích nhất cá phòng ngự đái.
Nhi tại giá dạng đích bảo hộ chi hạ, địa cầu giá biên căn bổn tựu một hữu tất yếu cảo thập ma chiến hạm, chỉnh cá địa cầu vô bỉ đích ninh tĩnh, thậm chí vu bỉ triệu thuần lương tại hải thiên tập đoàn đích na cá thời hầu hoàn yếu ninh tĩnh, nhân vi tại địa cầu thượng dĩ kinh một hữu liễu sở vị đích chiến tranh, canh một hữu thập ma quốc gia hòa quốc gia đích mâu thuẫn, địa cầu dĩ kinh triệt để đích biến thành liễu nhất cá chỉ cung nhân cư trụ đích tinh cầu.
Triệu thuần lương đích thần thức lung tráo trụ liễu địa cầu, khinh nhi dịch cử đích tựu tri đạo liễu địa cầu đích tình huống.
Chỉnh cá địa cầu mục tiền cư trụ trứ đại khái nhất bách ức đích nhân khẩu, giá ta nhân khán đích cơ nhân phổ biến đô thị nhân loại đích cơ nhân, kỳ trung hữu ngận đa triệu thuần lương đích hậu đại cơ nhân.
Triệu thuần lương như kim tựu toán thị tại hư viêm vũ trụ dã thị đỉnh cấp đích tồn tại, hồi đáo thần giới, na tại thần giới tuyệt đối thị hoành trứ tẩu đích thật lực, bất quá tựu toán thị như thử, triệu thuần lương y cựu một hữu đại trương kỳ cổ đích hồi đáo địa cầu, hồi đáo tự kỷ đích ái nhân thân biên.
Giá thời hầu đích triệu thuần lương, hốt nhiên mạc danh kỳ diệu đích hữu ta đảm khiếp liễu khởi lai.
Tha hoán liễu cá mô dạng, tiễu vô thanh tức đích hàng lạc tại liễu đương niên hải thị đích giao khu.
Đương niên đích hải thị như kim hoàn thị khiếu hải thị, bất quá đạt trình độ dĩ kinh việt liễu đương niên đích hải thị thái đa, triệu thuần lương hoán thượng nhất thân phổ thông đích y vật, hành tẩu tại lộ thượng, chỉnh cá nhân tựu như đồng thị trí thân vu khoa huyễn điện ảnh lí đầu nhất dạng.
Lộ thượng đích nhân phổ biến đô trường đích thập phân hảo khán, tùy xử khả dĩ khán đáo các chủng các dạng đích cao khoa kỹ sản phẩm.
Tại thành thị đích tối trung tâm vị trí thụ lập trứ nhất tọa cự đại đích điêu tượng.
Na thị triệu thuần lương đích điêu tượng, khán khởi lai dĩ kinh hữu nhất ta niên đầu liễu, hữu ta thương tang, đãn thị khước thập phân đích càn tịnh.
Triệu thuần lương lai đáo giá cự đại điêu tượng hạ diện đích thời hầu, chính hảo khán đáo hữu nhất ta công nhân tại thượng diện sát thức trứ điêu tượng, nhi tại điêu tượng đích hạ diện thời bất thời đích năng cú khán đáo hữu nhân lai giá lí tống hoa.
Lai tống hoa đích nhân ngận đa đô hội thuyết thượng nhất cú thoại.
“Nâm vĩnh viễn dữ ngã môn đồng tại.”
Điêu tượng sở xử đích vị trí thị nhất cá cự đại đích công viên.
Công viên lí hữu bất thiếu nhân, hữu
Đích tại khán thư, hữu đích tại sái thái dương, dã hữu đích nhân tựu đan thuần đích tọa trứ liêu thiên.
Giá cá công nguyên thị tại nhất bách đa niên tiền kiến đích
, thị hải thị nhân dân bình nhật lí hưu nhàn đích hảo khứ xử.
Triệu thuần lương tựu giá ma trạm tại điêu tượng hạ, khán trứ na cá hữu ta mô hồ đích tự kỷ, nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
“Tiểu hỏa tử, ngã khán nhĩ tại giá khán liễu hứa cửu, dã bất hiến hoa, tựu đan khán trứ, khán thập ma ni?” Nhất cá đà trứ bối đích lão đầu tẩu đáo triệu thuần lương đích thân biên, hảo kỳ đích vấn đạo.
Giá cá niên đại đích nhân dĩ kinh năng cú hoạt thượng ngận cửu liễu, tại triệu thuần lương đích lý giải chi trung, tượng thị giá chủng đà bối đích lão đầu tảo tựu ứng cai tiêu thất liễu, nhân vi dụng thần tộc đích kỹ thuật túc dĩ khinh tùng đích nhượng nhất cá nhân đích thọ mệnh diên trường đáo kỉ thập vạn niên.
Giá thời hầu triệu thuần lương tài mãnh đích giác, giá quảng tràng thượng đích lão nhân xác thật ngận đa, bỉ như na ta khiêu quảng tràng vũ đích, đô thị nhất ta ngũ lục thập tuế mô dạng đích nhân.
“Tựu tùy tiện khán khán.” Triệu thuần lương tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
“Cự ly cha môn vĩ đại đích lĩnh chủ đại nhân ly khai cha môn dĩ kinh quá khứ liễu tam bách đa niên lạc.” Đà bối đích lão đầu tiếu trứ thuyết đạo, “Bất tri đạo giá bối tử hữu một hữu cơ hội hoạt trứ khán đáo lĩnh chủ đại nhân hồi lai.”
“Lão tiên sinh, cha môn hiện tại yếu hoạt cá kỉ vạn niên hoàn bất giản đan ma? Chẩm ma khán nâm, hoàn hữu giá lí na ma đa nhân, đô lão liễu ni?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Xác thật, hiện tại thần tộc đích kỹ thuật năng cú nhượng cha môn hoạt đáo kỉ vạn niên, khả thị, hoạt đáo na ma cửu tựu hữu ý tư ma?” Đà bối lão đầu vấn đạo.
“Tiều nâm thuyết đích, hoạt trứ khả dĩ hòa tự kỷ đích ái nhân tại nhất khởi, khả dĩ bất đoạn đích thể hội tân đích sự vật, tổng bỉ tử liễu hảo, tử liễu khả thị thập ma đô một hữu.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
“Khả thị nhĩ yếu tri đạo, sinh lão bệnh tử, thị đại tự nhiên đích quy luật.” Đà bối lão đầu diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Như quả ngã môn dã năng cú hoạt kỉ vạn niên, na cân thần tộc hoàn hữu thập ma khu biệt, na hoàn chẩm ma chứng minh, ngã môn thị nhân?”
Đà bối lão đầu đích thoại nhượng triệu thuần lương nhất thời gian ngốc tại liễu na, bất năng tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
“Nhĩ thị tòng ngoại tinh cầu lai đích ba? Khán nhĩ niên kỷ dã bất đại, nhĩ gia lí nhân một cân nhĩ thuyết quá địa cầu đích sự tình ma?” Đà bối lão đầu vấn đạo.
“Một hữu.” Triệu thuần lương diêu liễu diêu đầu.
“Cha môn nhân tộc hiện tại tại giá cá vũ trụ lí dĩ kinh phồn diễn đích thập phân bàng đại liễu, nhân khẩu thị triệu ức kế toán đích, nhi thả cân thần tộc dã dung hợp tại liễu nhất khởi, năng cú thượng thiên nhập địa vô sở bất năng, khả thị, vi liễu bảo trì nhân tộc hòa địa cầu đích nguyên thủy tính, cha môn đích nguyên tiên sinh tại lưỡng bách niên tiền tằng kinh hạ quá nhất đạo mệnh lệnh, nhậm hà tưởng yếu hồi đáo địa cầu sinh hoạt đích địa cầu nhân, đô tất tu tuân tuần sinh lão bệnh tử đích quy luật, nhượng địa cầu năng cú hữu nhất cá chỉ chúc vu địa cầu đích luân hồi, nhĩ sở khán đáo đích mỗi nhất cá định cư tại địa cầu đích nhân, đô hội án chiếu tự nhiên quy luật thành trường, sinh bệnh, lão khứ, tại giá lí, đại gia đô thị phổ thông nhân. Na ta phi lai phi khứ đích cao thủ, thị bất bị duẫn hứa tiến nhập cha môn địa cầu đích.” Đà bối lão đầu thuyết đạo.
“Cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích quy định!” Triệu thuần lương trứ thật đích kinh nhạ liễu nhất hạ, bất quá chuyển niệm nhất tưởng khước hựu giác đắc giá dạng đích quy định xác thật hữu nhất định đích khả thủ chi xử, tựu toán khoa kỹ tái chẩm ma tiến bộ triển, địa cầu đô thị nhân loại đích khởi nguyên địa, như quả giá lí chân đích biến thành cân kỳ tha tinh hệ đích tinh cầu một hữu thập ma lưỡng dạng, na tha tựu bất năng xưng chi vi mẫu thân liễu, chỉ năng thuyết thị nhất cá nghi cư tinh cầu.
Tưởng xuất giá dạng nhất điều mệnh lệnh đích nguyên, hoàn chân thị nhất cá bất thác đích nguyên!
Nhất tưởng đáo giá, triệu thuần lương vấn đạo, “Cha môn đích nguyên thị triệu gia đích đệ kỉ đại đích tử tôn?”
“Triệu gia đệ kỉ đại tử tôn? Niên khinh nhân, nhĩ cai bất hội thị tòng thiên viễn tinh hệ lai đích ba, cha môn đích nguyên thị khiếu tô kiến quốc, bất tính triệu.” Đà bối lão đầu thuyết đạo.
“Thập ma?”
Hảo thư,,,,,,,,,,,,,