Đương tiền vị trí:
Hiện thật sinh hoạt trung, ngận đa nhân tịnh bất tri đạo vận thông hắc tạp, na phạ thị nhất ta kinh thường tố sinh ý đích thương nhân, hoặc giả thị chi tiền tằng kinh dụng quá giá trương tạp đích lâm hiểu tịch.
Lâm hiểu tịch đối vu giá trương tạp đích lý giải thị khả dĩ thấu chi bất thiếu tiền, chí vu thấu chi đa thiếu, tha tài bất tín triệu thuần lương chi tiền thuyết đích khả dĩ mãi phi cơ, nhi nhãn tiền giá cá tửu điếm đích kinh lý, khước thị nhận đắc giá trương tạp.
Tha tất nghiệp vu toàn thế giới tối quyền uy đích mỗ cá tửu điếm quản lý đích đại học, nhi nhận thức toàn thế giới các chủng thần kỳ đích tín dụng tạp, tựu thị tha môn đích nhất hạng tất tu khóa.
Giá vận thông hắc tạp, hào xưng toàn thế giới tối ngưu x đích tín dụng tạp, cơ bổn thượng năng dụng đích thượng giá chủng tạp đích nhân, vô nhất bất thị đại năng nhân, nhi khả dĩ tùy tiện bả hắc tạp tựu đâu cấp biệt nhân đích, na dĩ kinh bất thị đại năng nhân na ma giản đan liễu.
Triệu thuần lương khả bất tri đạo tự kỷ nhất trương tạp tựu bả trị ban kinh lý cấp hách niệu liễu, tịnh thả trở chỉ liễu tiền đài báo cảnh, tha đái diệp thiên thiên khai phòng, tịnh bất thị vi liễu năng cân diệp thiên thiên ba ba ba, nhi thị nhân vi tha yếu khoái tốc đích trở chỉ diệp thiên thiên thân thượng đích dược hiệu phát tác, như quả yếu cản đáo y viện hoặc giả thuyết cản đáo thượng đế chi thủ đích trú địa, na nhất thiết đô vãn liễu.
Triệu thuần lương tẩu tiến phòng gian, tương diệp thiên thiên nhất bả nhưng đáo liễu sàng thượng.
Diệp thiên thiên tinh chung trứ nhãn tình, khán trứ triệu thuần lương.
Tha tri đạo tự kỷ hiện tại tại sàng thượng, dã tri đạo nhãn tiền đích nam nhân chuyên môn khai liễu phòng, giá sàng cân cương tài đích sàng kỉ hồ một thập ma lưỡng dạng, khả thị cấp diệp thiên thiên đích cảm giác khước thị hoàn toàn bất đồng, cương tài diệp thiên thiên tu quý, não nộ, bàng hoàng vô trợ, nhi hiện tại, diệp thiên thiên giác đắc ngận ôn noãn, thậm chí vu hữu nhất ta hi vọng triệu thuần lương năng cú thảng hạ lai bão trứ tự kỷ.
Đối vu tự kỷ vi thập ma hội hữu giá dạng đích niệm đầu, diệp thiên thiên căn bổn tựu bất tri đạo.
Triệu thuần lương tri đạo.
Tha tịnh một hữu đái ngân châm tại thân thượng, sở dĩ tha một hữu bạn pháp tượng đối tần nguyệt na dạng cấp diệp thiên thiên phóng hạ, cơ vu giá dạng đích tình huống, triệu thuần lương chỉ năng tuyển trạch nhất cá tối truyện thống đích phương pháp.
Na tựu thị lãnh khước.
Dược tính khả dĩ nhượng nhân hồn thân táo nhiệt tịnh thả dẫn phát mỗ ta trùng động, nhi chỉ yếu bả na cổ táo nhiệt áp hạ lai, tự nhiên tựu bất hội hữu trùng động liễu.
Triệu thuần lương trùng tiến liễu dục thất, tương dục hang đích thủy long đầu đả khai.
Thính trứ dục thất lí truyện lai đích hoa lạp lạp đích thủy thanh, diệp thiên thiên đích tâm đầu nan dĩ khống chế đích thăng khởi nhất cổ tu noản đích cảm giác.
Tha thị tại tẩy táo ma?
Tha tẩy táo liễu yếu càn ma?
Bất hội chân đích yếu tại giá lí…
Khả thị, tự kỷ nhất điểm chuẩn bị đô một hữu a, tuy nhiên lão đại nhân bất thác, trường đắc hựu soái, hựu lệ hại, bất quá, tự kỷ dã bất thị tùy tiện đích nhân a.
Tự kỷ khả thị huyễn tưởng trứ đệ nhất thứ năng cú tại nhất cá thập phân lãng mạn nhi mỹ diệu đích tình huống hạ phát sinh ni, nhãn hạ nhất điểm đô bất lãng mạn, dã bất chẩm ma mỹ diệu a.
Bất quá, tựu toán bất lãng mạn, hảo tượng dã một thập ma, chỉ yếu năng cú xúc bính đáo tha đích thân thể, cảm thụ đáo tha đích thể ôn, nhất thiết đích nhất thiết, đô khả dĩ tiếp thụ liễu tự đích.
Tại diệp thiên thiên hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, triệu thuần lương tòng xuất liễu dục thất, tương sàng thượng đích diệp thiên thiên lan yêu bão khởi, nhi hậu hựu phản hồi liễu dục thất đương trung.
“Đệ nhất thứ tựu tại dục thất? Giá hội bất hội ngoạn đích thái khai phóng liễu?”
“Tự kỷ yếu bất yếu căng trì nhất điểm? Cự tuyệt tha?”
“Khả thị, vi thập ma tự kỷ na ma tưởng, na ma tưởng xúc bính tha đích thân thể ni, na ma tưởng yếu tha phủ mạc tự kỷ ni?”
Diệp thiên thiên kiểm sắc phi hồng, tương đầu mai tại triệu thuần lương đích hung khẩu, căn bổn bất cảm khán triệu thuần lương.
Tựu tại giá thời, diệp thiên thiên đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ thoát ly liễu triệu thuần lương đích thủ, tùy hậu phốc thông nhất thanh.
Nhất trận thủy hoa phi tiên đáo liễu tự kỷ đích kiểm thượng, nhất cổ lương ý, thuấn gian tựu thứ nhập liễu tự kỷ đích bì phu, tiến nhập đáo liễu tự kỷ đích thể nội.
“Thủy!!” Diệp thiên thiên kinh nhạ đích khán trứ chu vi nhất phiến đích thủy, tha phát hiện tự kỷ bị nhân nhưng tại liễu dục hang lí, dục hang nội đô thị lương thủy, thử thời thị thu thiên, lương thủy hoàn thân, lương ý trực trùng não môn, chỉ thị nhất thuấn gian đích công phu, diệp thiên thiên não tử lí sở hữu đích bất chẩm ma kiện khang đích tư tưởng, cánh nhiên toàn bộ tiêu tán liễu khai lai.
Tựu tại giá thời, nhất đạo thủy trụ, trùng hướng liễu diệp thiên thiên đích kiểm, diệp thiên thiên liên mang sĩ thủ đáng trụ thủy trụ.
“Bả thủ nã khai, giá dạng khả dĩ nhượng nhĩ tối khoái đích khôi phục.” Triệu thuần lương thuyết đạo.
Diệp thiên thiên đích tâm mãnh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, liên mang tương thủ nã khai.
Lương ý trận trận tập lai, diệp thiên thiên chỉ giác đắc tự kỷ hảo tự khôi phục liễu nhất ta lực khí, nhi thân thượng đích na cổ tử táo nhiệt, dã khai thủy nhất điểm điểm đích tiêu tán khai lai.
Tựu giá dạng quá khứ liễu đại khái nhất phân chung tả hữu, triệu thuần lương tương thủ thượng đích phún đầu cấp quan liễu, tùy hậu khán trứ diệp thiên thiên, thuyết đạo, “Hiện tại hoàn giác đắc táo nhiệt ma?”
“Bất, bất giác đắc liễu.” Diệp thiên thiên hữu điểm tu noản, nhất phương diện thị nhân vi cương tài đích na ta bất kiện khang đích tưởng pháp, lánh ngoại nhất phương diện khước dã thị nhân vi hiện tại đích tự kỷ kỉ hồ thị nhất ti bất quải đích trình hiện tại triệu thuần lương diện tiền.
Thân thượng đích nội y tảo dĩ kinh thấp thấu.
Thấp thấu sở đái lai đích tựu thị nhược ẩn nhược hiện.
Giá thị nhất phó thập phân dụ nhân đích họa diện.
“Vi thập ma hoàn hội kiểm hồng?” Triệu thuần lương trứu trứ mi đầu, nã khởi phún đầu hựu yếu xạ, diệp thiên thiên liên mang thuyết đạo, “Chân đích bất dụng liễu, ngã giác đắc hiện tại ngận hảo.”
“Na tựu hảo, nhĩ thuận tiện tẩy cá táo ba, dục bào tựu tại bàng biên, ngã xuất khứ ngoại đầu đẳng nhĩ.” Triệu thuần lương thuyết trứ, chuyển thân tựu tẩu xuất liễu dục thất, thuận đái trứ hoàn bả môn cấp quan thượng liễu.
Diệp thiên thiên đệ nhất thứ phát hiện triệu thuần lương cánh nhiên giá ma thuần khiết.
Tha cánh nhiên chân đích tựu chuyển thân tẩu liễu, liên đa khán tự kỷ nhất nhãn đô một hữu.
Tự kỷ bất hảo khán mạ? Bất năng ba?
Tự kỷ đích thân tài một hữu dụ hoặc lực mạ? Bất năng ba?
Na tha vi thập ma bất đa khán kỉ nhãn?
Nữ nhân, chân thị thần kỳ đích động vật, như quả nhĩ đa khán tha lưỡng nhãn, tha hội giác đắc nhĩ sắc, như quả nhĩ bất khán tha, tha hựu hội giác đắc nhĩ nhãn quang hữu vấn đề hoặc giả thuyết nhĩ đích thân thể hữu vấn đề.
Triệu thuần lương đối diệp thiên thiên tịnh một hữu thái đại hưng thú, sự thật thượng, triệu thuần lương hiện tại đối nữ nhân đô một hữu thái đại hưng thú, tịnh bất thị nhân vi tha vô năng, chỉ thị nhân vi tha tương tự kỷ cấp tỏa trụ liễu.
Dục thất lí truyện lai lâm dục đích thanh âm, triệu thuần lương tọa tại sa phát thượng, hãm nhập liễu trầm tư, tha đối vu tự kỷ bị tự kỷ đoán liễu nhất cước na nam nhân sở thuyết đích thoại kỳ thật đô ký tại liễu tâm lí.
Diệp thiên thiên thị tha môn đích thiêm ước nghệ nhân?
Giá thị thập ma tình huống?
Tựu tại giá thời, dục thất lí đích thủy thanh đình liễu hạ lai, một đa cửu, xuyên trứ dục bào đích diệp thiên thiên, tòng dục thất nội tẩu liễu xuất lai.
“Giá dục bào, hữu điểm tiểu.” Diệp thiên thiên song thủ đáng tại thân tiền, dam giới đích thuyết đạo.
Triệu thuần lương hữu điểm tưởng tiếu, nhân vi diệp thiên thiên đích hung thật tại thị thái đại liễu, cánh nhiên nhượng giá dục bào một hữu bạn pháp hợp long, hung khẩu lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích khẩu tử.
“Na nhĩ khứ sàng thượng ba trứ ba.” Triệu thuần lương chỉ liễu chỉ sàng thượng.
“Ngã dụng sàng đan bao trứ ba.” Diệp thiên thiên dam giới đích tiếu liễu tiếu, nã khởi sàng đan khỏa tại liễu thân thượng, chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị mộc nãi y nhất bàn.
“Thuyết thuyết khán, vi thập ma hội xuất hiện tại na lí, na ta nhân thị thùy, tha môn vi thập ma hội thuyết nhĩ thị tha môn đích thiêm ước nghệ nhân?” Triệu thuần lương kiểm sắc nghiêm túc đích vấn đạo, tịnh một hữu nhân vi diệp thiên thiên cương cương khôi phục nhi cấp diệp thiên thiên hảo kiểm sắc, tha thị nhất cá chưởng khống dục ngận cường đích nam nhân, tuy nhiên bình thời hi hi tiếu tiếu đích, bất quá, chỉ yếu hữu nhất ta sự tình siêu xuất triệu thuần lương đích chưởng khống chi ngoại, tha tựu hội thập phân đích nghiêm túc, bất quản đối thùy.
“Giá…” Diệp thiên thiên khẩn khẩn trảo trứ thân thượng đích sàng đan, dục ngôn hựu chỉ.
“Thuyết ba, như quả nhĩ bất tưởng ai tấu đích thoại.” Triệu thuần lương ác liễu ác tự kỷ đích quyền đầu.
Diệp thiên thiên nhất trương kiểm nhất hạ tử tựu trứu liễu khởi lai, nhãn lệ châu tử ba ba đích vãng hạ điệu.
“Ngã chỉ thị khai cá ngoạn tiếu, nhĩ, nhĩ giá khóc thập ma a!” Triệu thuần lương giá hạ khả hữu điểm đản đông liễu, tha liên mang tẩu đáo diệp thiên thiên thân tiền, phù trứ diệp thiên thiên song kiên, thuyết đạo, “Biệt khóc liễu, nhĩ hảo hảo thuyết, ngã bất hội quái nhĩ đích.”
“Lão đại, ngã, ngã thị một bạn pháp đích a.” Diệp thiên thiên nhất hạ tử tựu khóc liễu xuất lai, tha biên khóc biên thuyết đạo, “Ngã ba ba hựu khứ đổ thạch liễu, khiếm liễu ngũ bách vạn, ngã một bạn pháp, ngã yếu hoàn tiền, cương hảo tha môn thuyết, chỉ yếu ngã thiêm ước tha môn đích nghệ thuật công tư, tha môn tựu cấp ngã nhất bút tiền, ngã, ngã một bạn pháp, chỉ hảo thiêm liễu a.”
“Nhĩ ba hựu khứ đổ thạch liễu?” Triệu thuần lương trứu khẩn mi đầu thuyết đạo, “Cương bồi liễu tiền, lập mã tựu hữu thập ma diễn nghệ công tư trảo thượng nhĩ yếu thiêm nhĩ, nhiên hậu hoàn yếu cấp nhĩ nhất bút tiền cương hảo khả dĩ hoàn thanh nhĩ ba khiếm đích tiền, thị ma?”
“Thị, thị giá dạng đích.” Diệp thiên thiên trừu khấp trứ thuyết đạo.
“Dã tựu thị thuyết, biệt nhân, dụng nhất khối phá thạch đầu, bả nhĩ cấp hoán khứ đả công liễu?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Giá…”
“Nhĩ hoàn chân thị cá thạch đầu a.” Triệu thuần lương nhất phách diệp thiên thiên đích não đại, thuyết đạo, “Giá ma minh hiển đích nhất cá sáo, nhĩ cánh nhiên hoàn chân vãng lí toản liễu?”
“Khả thị, khả thị ngã khuyết tiền a.” Diệp thiên thiên khóc đạo, “Ngã một bạn pháp a, ngã tra liễu tha môn đích công tư, thuyết thị chính kinh đích công tư.”
“Chẩm ma tra đích?”
“Bách độ.”
“Hảo ba, nhĩ liên thạch đầu đô bất như liễu, nhĩ tri đạo bách độ thượng đích đông tây, đô thị nhân vi lộng thượng khứ đích ma?” Triệu thuần lương vấn đạo.
“Tri đạo.”
“Na nhĩ tri đạo, tha môn tựu toán thị bả tha môn công tư tả thành toàn vũ trụ đệ nhất dã thị khinh nhi dịch cử đích ma?” Triệu thuần lương hựu vấn.
“Ngã…”
“Nhĩ ba cương khiếm liễu tiền, lập mã tựu hữu nhân tống tiền xuất lai, nhi thả hoàn thị tòng vị tiếp xúc quá đích, giá thị bất thị sáo, nhĩ khán bất xuất lai ma?” Triệu thuần lương kế tục vấn đạo.
“Ngã… Ngã bổn a.” Diệp thiên thiên oa đích nhất hạ đại khóc đạo, “Ngã bỉ giác bổn, hảo bất hảo lạp.”
Triệu thuần lương đích kiểm sắc đẩu nhiên cương ngạnh trụ.
“Ngã tựu thị bổn, ngã bị nhân phiến liễu ngã đô bất tri đạo, khả ngã một bạn pháp a, ngã giá ma bổn dã bất thị ngã tưởng đích a, bất thị thùy đô tượng hoàng viện tỷ tư y tỷ tha môn na ma thông minh a.” Diệp thiên thiên kế tục khóc đạo.
“Hảo liễu hảo liễu, biệt khóc liễu, tri đạo bổn tựu hảo, dĩ hậu tố sự chi tiền đa cân ngã thông thông khí.” Triệu thuần lương vô nại đích thán liễu khẩu khí, thuyết đạo, “Hiện tại đương vụ chi cấp, tựu thị bả nhĩ đích hợp đồng cấp thủ tiêu liễu, giá thập ma phá diễn nghệ công tư hội cấp nhĩ hạ dược, tựu bất thị thập ma chính kinh công tư, tại giá dạng đích công tư lí, nhĩ trì tảo đắc bị nhân lạp khứ đương bồi thụy đích, đối liễu, na gia công tư khiếu thập ma danh tự?”
“Tây kinh nhiệt.”
“Tây kinh nhiệt? Hồi đầu ngã khứ tra tra giá cá công tư đích để tử, nhĩ hiện tại đối ngoại tựu bảo trì trầm mặc, thập ma thoại dã bất yếu giảng, giá cá sự tình, ngã bang nhĩ xử lý, tri đạo ma?” Triệu thuần lương nhất kiểm nghiêm túc đích vấn đạo.
“Ngã, ngã tri đạo.” Khán trứ triệu thuần lương na nghiêm túc đích dạng tử, diệp thiên thiên đột nhiên giác đắc tâm tạng khiêu đích hảo khoái.
Bất thị hữu nhất cú thoại thuyết đích ma, nhận chân đích nam nhân thị tối soái đích.
Diệp thiên thiên giác đắc thử thời đích triệu thuần lương, phi thường đích soái, soái đáo tha nhất thuấn gian tựu vong liễu chi tiền đích thương tâm sự liễu.
( nguyệt phiếu mục tiền 121 phiếu, cự ly gia canh hoàn soa 4 phiếu, chi tiền đích 100 phiếu gia canh dĩ kinh đô gia quá liễu, bổn chu nhật bảo để canh tân 2 chương, vip quần đích phu diễn đồng hài sinh nhật, gia 1 canh, na chu nhật tựu thị 3 canh như hữu nhất ta gia canh yêm một tưởng khởi lai đích, đại gia ký đắc đề tỉnh yêm nhất hạ. Lánh ngoại cân đại gia thuyết cá đào tâm oa tử đích thoại, yêm tri đạo, khán yêm thư đích nhân học sinh cư đa, sở dĩ đại gia hảo hảo học tập tối trọng yếu, khán thư đích thoại tối hảo khán chính bản, miễn phí đích thời hầu khán miễn phí, thượng giá đích thời hầu hữu năng lực đích đính duyệt bang cá mang, trùng trùng bảng, chân chỉ vọng na ta đả thưởng tưởng kim quá nhật tử đích thoại, yêm tảo ngạ tử liễu bất thị yêm bất soa tiền, chỉ thị yêm giác đắc đại gia chân một xá tất yếu tỉnh cật kiệm dụng bất phao nữu dã yếu cấp yêm đầu phiếu, na yêm chân tâm lương tâm thượng quá bất khứ, chân đích. Đương nhiên, thổ hào lệ ngoại, quỵ cầu thổ hào sao phiếu đả kiểm.. )
Tiểu đề kỳ: Án không cách kiện phản hồi mục lục, án ( kiện bàn tả kiện ) phản hồi thượng nhất chương án ( kiện bàn hữu kiện → ) tiến nhập hạ nhất chương
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm
Bổn trạm chỉ thu lục công cộng bản tiểu thuyết, thỉnh võng hữu thượng truyện thời chú ý. Nghiêm cách cấm chỉ nhậm hà sắc tình, bạo lực, phản động, dĩ cập hòa pháp luật tương để xúc đích tiểu thuyết, nhất kinh phát hiện lập tức san trừ.