《》
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Lâm nguyệt sơ thư danh:
[ nhiên văn 773buy] la niệm an nhất trực đẳng đáo cửu nguyệt, dã một đẳng lai an vân quân... Tha hồi kinh thành đả thính liễu nhất hạ, đắc tri an vân quân dĩ kinh khải trình liễu, bất miễn hữu điểm trứ cấp. Tái tha trứ bất khải trình, tư mã tư na biên bất hảo giao đại, khả vi liễu năng đẳng đáo an vân quân, tha giá hội nhi yếu thị tẩu liễu, tựu chân nhất bối tử đô thác quá liễu.
La niệm an tưởng liễu tưởng, quyết định nhượng gia lí đích hạ nhân khai thủy đả bao. Giá cá thời hầu tựu toán bất tẩu, dã đắc trang cá yếu tẩu đích dạng tử liễu. Nhi vu thử đồng thời, tha phái xuất đệ nhất phê hạ nhân, cân xa ly khai liễu quảng châu, thân biên chỉ lưu hạ tương quân phủ nguyên tiên đích nhất ta hạ nhân, hòa lăng sương lăng vũ lưỡng nhân.
Trực đáo cửu nguyệt trung tuần, dã một đẳng đáo an vân quân đáo đạt, la niệm an vô nại, chỉ năng hòa tư mã tư động thân ly khai quảng châu. Tẩu chi tiền, la niệm an khiếu lai liễu ô thái thái, đối tha bái thác liễu nhất kiện sự. Ô thái thái thính liễu ngận thị sá dị, đãn hoàn thị nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai.
Thời gian hựu quá khứ bán cá nguyệt, cẩn vương đẳng nhân đích đội ngũ chung vu đáo đạt liễu quảng châu thành ngoại, tuy thị cá lạc phách đích vương gia, khả tri phủ đại nhân dã bất cảm đãi mạn, đái lĩnh liễu toàn thành đích quan viên xuất thành nghênh tiếp. An vân quân đích xa tại xa đội chi trung, tha thâu thâu hiên khởi liêm tử khán liễu ngận cửu, đương một khán đáo tỷ phu đích thời hầu, tha vi vi thán liễu khẩu khí.
Nhân vi cẩn vương yếu lưu phóng, tha đích hôn lễ bị đề tiền liễu, như kim tha dĩ thị chính kinh đích cẩn vương phi liễu. Giá thị tha tự kỷ đích ý tư, đồng thời giá cá quyết định dã nhượng cẩn vương hòa cẩn vương phủ đích nhân đô đối giá cá vương phi hữu liễu ngận đại đích hảo cảm. Tha chi sở dĩ cấp trứ thành hôn, tịnh bất thị vi liễu biểu minh tự kỷ đa ma đích trinh liệt, yếu đồng vị hôn phu đồng tiến thối. Nhi thị tưởng hòa cẩn vương nhất khởi xuất phát, hảo kiến thượng la niệm an nhất diện.
Đãn thị tẩu đáo bán lộ, tha tựu thính đáo liễu lộ thượng đích truyện ngôn, tri đạo liễu tư mã tư tái thứ thăng chức nhất sự. Đương đắc tri la niệm an hựu yếu phản hồi kinh thành thời, tha tâm lí tiêu cấp vạn phân, hận bất đắc mã thượng phi đáo quảng châu khứ, khả thị tái cấp dã một dụng, tha thủy chung hoàn thị bính bất đáo la niệm an liễu.
Đương dạ, tại tri phủ gia vi cẩn vương tẩy trần, an vân quân tọa tại thủ vị thượng, khán trứ để hạ na quần quan thái thái, tiếu đắc ngận miễn cường. Đại gia hỏa đối an vân quân kỳ thật thị phát tự nội tâm đích hảo, nhân vi thừa đức phu nhân tằng kinh đối tha môn đô ngận hảo, sở dĩ tha môn dã nguyện ý ái ốc cập ô. Khả cẩn vương phi thủy chung một hữu thập ma tiếu dung, ô thị chỉ đắc xuất lai đả viên tràng đạo: “Vương phi tưởng tất nhất lộ chu xa lao đốn, bất như tiên hồi khách sạn hưu tức?”
An vân quân miễn cường đích tiếu liễu tiếu, điểm đầu đạo: “Như thử dã hảo, chân thị đối bất trụ, kim nhật thật tại phạp đích ngận, cải nhật ngã tái thỉnh đại gia ẩm tửu.”
Ô thị văn ngôn mang phái nhân khứ tiền viện thông tri lão gia hòa vương gia, tái mệnh nhân phái xa tống cẩn vương phi tiên hồi khách sạn. An vân quân nhất lộ khán trứ quảng châu thành nội tinh tinh điểm điểm đích đăng quang, nhãn thần mê mông bất tri tại tưởng thập ma. Chỉ thị tẩu đáo nhất bán, tha đột nhiên phát hiện hồi khứ đích lộ hòa lai thời đích bất thái nhất dạng, tha mang khiếu trụ xa phu đạo:” Nhĩ thị vãng na nhi khứ? Ngã yếu hồi cảnh viên khách sạn, nhĩ bất tri đạo?”
Na xa phu áp đê tảng tử đạo: “Thị hồi khách sạn đích lộ bất giả, chỉ thị vương phi sơ lai sạ đáo bất tri đạo, giá quảng châu thành đại đại tiểu tiểu đích lộ kỉ thập điều, điều điều đô năng tẩu. Ngã giá lí tẩu đích thị tiệp kính, vương phi tự nhiên một kiến quá.”
An vân quân hoảng mang hiên khai xa liêm vãng hậu khán khứ, cân tại tha hậu đầu đích na ta tì nữ đích xa lượng, tảo dĩ bất kiến liễu tung ảnh. An vân quân bất động thanh sắc tọa hồi mã xa, tâm tưởng chỉ phạ thị thập ma nhân tưởng thủ cẩn vương tính mệnh, liên đái trứ tha giá cá vương phi dã bất đắc đào quá liễu.
Giá dạng dã hảo, an vân quân chủy giác vi vi nhất kiều, phản nhi tiếu liễu khởi lai. Dữ kỳ khứ đáo lưu cầu, lưỡng nhãn nhất mạt hắc, thập ma đô tri đạo, hoàn yếu mạc tác trứ sinh hoạt. Hoàn bất như lưu trứ cá vương phi đích đầu hàm, cao quý đích tử khứ.
Mã xa hoãn hoãn đích hành sử trứ, tiền diện đích xa phu trừ liễu đê đê đích yêu hát thanh, tựu tái một hữu kỳ tha đích thanh âm liễu. An vân quân tọa liễu nhất hội nhi, cảm giác đáo mã xa mạn mạn đích đình liễu hạ lai, giá tài tiều tiều hiên khởi liêm tử vãng ngoại khán liễu nhất nhãn.
Ngoại đầu thị bất tri thập ma địa phương đích nhất cá cư dân khu, tha môn đình tại nhất hộ nhân gia đích ngoại đầu, na xa phu chính tại ốc ngoại suý hưởng tiên. Tam trường lưỡng đoản ngũ thanh tiên hưởng chi hậu, môn ứng thanh nhi khai, nhất cá đả phẫn phổ thông đích phụ nhân tòng lí đầu tẩu liễu xuất lai.
An vân quân thủ thượng nhất chiến, xa liêm tùy trứ chiến động phiêu lạc liễu hạ lai. Tha nhu liễu nhu nhãn tình, tái nhất thứ xanh khai xa liêm, khán đáo song ngoại đối trứ tự kỷ tiếu đích phụ nhân, đốn thời thuyết bất xuất thoại lai.
“Biểu muội, biệt lai vô dạng.”
Thời gian phảng phật đình lưu tại giá nhất khắc, lưỡng cá tằng thị thiếu nữ đích nhân, hiện tại đô dĩ thân vi nhân phụ, tuy sơ trứ bất nhất dạng đích phát kế, khước hoàn thị nhất dạng đích kiểm. An vân quân thậm chí bỉ thiếu nữ thời hoàn canh hảo khán liễu ta, đa liễu ta nữ nhân đích vận vị, thiếu liễu ta thiếu nữ đích thanh sáp.
“Nhĩ……” An vân quân trảo liễu ngận cửu, tài trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm, tha hữu điểm bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhất thiết, khả nhãn tiền đích nhất thiết khước chân thật đích nhượng tha vô pháp bất tín. “Nhĩ bất thị tẩu liễu ma?”
La niệm an trùng tha tiếu liễu tiếu, đột nhiên phủ thân bái liễu hạ khứ: “Thần phụ bái kiến cẩn vương phi.”
An vân quân phốc thử tiếu liễu khởi lai, đạo liễu cú: “Thừa đức phu nhân miễn lễ.”
Lưỡng nhân trọng tân diện đối diện trạm trứ, dĩ kinh một liễu chi tiền đích dam giới.
An vân quân tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai, dữ la niệm an diện đối diện đích, tựu giá ma trạm tại tiểu hạng tử lí. Hảo tại thử thời thiên sắc dĩ vãn, tịch dương nhiễm đích thiên biên nhất phiến triều hồng, cư dân môn đại đa đô hồi gia khứ liễu, giá điều tiểu hạng không vô nhất nhân, an tĩnh đích ngận.
“Ngã lai liễu.”
“Nhĩ lai liễu.”
Lưỡng nhân đích đối thoại, hoán liễu đệ tam cá nhân, tuyệt đối thính bất đổng, khả thị giá lưỡng nhân khước tri đạo giá đối thoại thị thập ma ý tư.
Thân biên đích mã đột nhiên đả liễu cá hưởng tị, phảng phật tại đề tỉnh giá lưỡng nhân trường thoại đoản thuyết. La niệm an hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhất cá nha hoàn tòng môn lí tẩu liễu xuất lai, thủ lí nã giá cá bao phục.
“Ngã bất thuyết phế thoại, giá thị ngã cấp nhĩ đích lễ vật, khứ liễu na biên tái khán ba.”
An vân quân thân thủ kết quả bao phục, giác đắc hoàn đĩnh trầm đích, đãn tha y ngôn tịnh một đả khai, chỉ thị trùng la niệm an điểm liễu điểm đầu: “Na, ngã tẩu liễu.”
“Nhĩ tẩu ba.”
Mã xa tái nhất thứ khải động, tùy trứ cô lỗ lỗ đích xa luân thanh, tiệm hành tiệm viễn.
Xa lí đích an vân quân, dĩ kinh hoán thượng liễu mãn kiểm tiếu dung. Xa ngoại đích la niệm an, khước dĩ lệ lưu mãn diện.
Tha đích tội, chung thị thứ liễu.
“Nãi nãi, minh minh đẳng vương phi đẳng liễu na ma cửu, vi thập ma bất đa thuyết kỉ cú?” Lăng sương tại nhất bàng ngận bất giải, tha thật tại lộng bất đổng giá tỷ muội lưỡng tại thuyết thập ma ngoạn ý, tòng đệ nhất cú khởi tựu một thính đổng. Lưỡng nhân gia khởi lai thuyết đích thoại, đại khái hoàn một siêu quá ngũ thập cá tự ba?
La niệm an nhất bả mạt điệu liễu lệ, khán liễu nhãn tịch dương, mặc mặc đích chuyển thân hồi ốc, tiến đáo viện tử lí, văn đáo mãn viện đích quế hoa hương, tha giá tài tiếu trứ thuyết liễu cú: “Giá ta tựu cú liễu, tha minh bạch liễu tựu hảo.”
Ngận khoái, dạ sắc tựu tiễu tiễu hàng lâm, phương tài hoàn hảo tự hỏa thiêu nhất bàn đích thiên không, siếp na gian hắc đích như đồng bát liễu mặc đích hắc bố.
La niệm an tọa tại viện lí tĩnh tĩnh đích đẳng trứ, quả nhiên tại nguyệt lượng xuất lai chi tiền, nhất cá nhân ảnh tòng tường ngoại khiêu liễu tiến lai.
“Tẩu ba?”
“Ân!”
La niệm an tiếu trứ thân xuất thủ, khiên trụ liễu tư mã tư, đái trứ tha nhất khởi tiến liễu không gian, tiếp trứ, tha lợi dụng không gian đích truyện tống môn, đái trứ nha hoàn hòa tư mã tư nhất khởi hồi đáo liễu lục ý sơn trang.
Lục ý sơn trang tựu thị lục ngạc bang la niệm an đả tạo đích na cá hoang sơn, như kim sơn trang bỉ đương sơ tha môn khán đáo đích hoàn hảo, lục ngạc giá nha đầu ngận hội phí tâm tư, lợi dụng cao thủy kích khởi thủy vụ, nhượng sơn trang thành nhật đô di mạn tại nhất trận bạch vụ chi trung.
Đả tòng la niệm an hòa tư mã tư tòng quảng châu xuất phát khởi, tha môn tựu chỉ thị tại ngoại đầu nhiễu liễu cá quyển, tựu lập khắc tiến liễu không gian. La niệm an hòa tư mã tư kiều trang đả phẫn quá hậu hồi liễu quảng châu, lai đáo liễu ô thái thái bang tha tô hạ đích giá cá tiểu viện tử.
Đương sơ la niệm an tẩu tiền, ủy thác ô thái thái đích sự nhi, tựu thị bang tha tô nhất cá tiểu viện tử, trực đáo cẩn vương phi đáo đích na thiên vi chỉ.
Khương lão thái thái nhất hành nhân đô hoàn tại lộ thượng, la niệm an hòa tư mã tư căn bổn tựu bất cấp trứ cản hồi kinh thành, tất cánh tha môn bỉ khương lão thái thái vãn liễu nhất cá nguyệt tài xuất phát, như quả thái tảo hồi kinh, chỉ hội nhượng nhân hoài nghi. Sở dĩ phu thê lưỡng bình nhật tựu tại tô đích tiểu viện lí trụ trứ, an an tĩnh tĩnh đích đẳng cẩn vương đích xa đội đáo đạt.
Kim nhật nhất đáo, tư mã tư tựu dụng dịch dung diện cụ hoán thành liễu xa phu đích mô dạng, tiếp đáo liễu yếu hồi khách sạn đích cẩn vương phi. Nhi tha tống hoàn cẩn vương phi hồi liễu khách sạn, tựu tái thứ bả xa cản hồi tri phủ gia, tự kỷ hựu hoán liễu trương kiểm, mạc liễu hồi lai.
Ô thị bất tri đạo la niệm an vi thập ma tẩu liễu hoàn yếu tô cá tiểu viện tử, bình thời tha dã phái nhân khán quá na cá viện tử, đãn tịnh một hữu nhân tại trụ. Nhi thật tế thượng ô thị mỗi thứ phái nhân đả tham thời, la niệm an đô đái trứ tư mã tư hồi liễu không gian. Sở dĩ trừ liễu cẩn vương phi, giá cá thế thượng một hữu nhất cá nhân tri đạo la niệm an phu thê chân chính xuất phát đích thời gian, nhiên nhi tựu toán tha thuyết xuất lai liễu, dã một nhân hội tín.
An vân quân hồi đáo khách sạn đích thời hầu, tì nữ môn dĩ kinh cấp phôi liễu. Khán đáo an vân quân đích thời hầu, đại cung nữ mai cô tùng liễu khẩu khí, thượng lai quỵ hạ thỉnh phạt. An vân quân huy liễu huy thủ nhượng tha hạ khứ, tự kỷ trành trứ thủ lí đích bao phục phát ngốc.
Thị dạ, cẩn vương chung vu tòng thủy tri phủ na nhi hồi lai, khán đáo vương phi nhất trực điểm trứ đăng bất thụy, chỉ trành trứ bao phục phát ngốc, bất do vấn liễu cú: “Giá thị thập ma, vi hà vương phi nhất trực khán trứ.”
An vân quân sĩ khởi đầu lai trùng cẩn vương tiếu liễu tiếu: “Ngã tỷ tỷ tống ngã đích xuất giá lễ vật, thuyết khởi lai, tha cấp ngã bị liễu hảo đa giá trang, đáo đầu lai đô một cấp ngã ni. Lâm liễu liễu, tựu tống liễu ngã giá ma nhất cá bao phục, nhĩ thuyết tiểu khí bất tiểu khí.”
Cẩn vương dã tiếu liễu khởi lai đạo: “Nhĩ tỷ tỷ dã tự cố bất hạ liễu, giá cá thời hầu tựu biệt tại ý giá ta liễu. Ngã môn hảo ngạt hoàn hữu cá hư danh, dã toán thị cật xuyên bất sầu, chỉ phạ tha yếu bỉ ngã môn hoàn soa ta ba?”
An vân quân chinh liễu chinh, thính xuất cẩn vương ngộ dĩ vi “Tỷ tỷ” chỉ đích thị an vân giác liễu, tha nhất thời thất tiếu liễu khởi lai, điểm liễu điểm đầu: “Vương gia thuyết đắc thị, tỷ tỷ hữu tỷ tỷ đích nan xử, ngã thị cai đa thể lượng. Tha hoàn thuyết, giá lí đích đông tây, yếu khứ liễu lưu cầu tài năng đả khai, nhĩ thuyết cổ quái bất cổ quái, chân tưởng đả khai khán khán, thiên hựu phạ thị thập ma bất hảo bảo tồn đích đông tây, đả khai liễu, tựu biến chất liễu.”
Cẩn vương hảo kỳ đích tọa liễu quá lai, thân thủ mạc liễu mạc bao phục, sai trắc đạo: “Ngã mạc đáo chỉ liễu, thuyết bất định thị thư tín.”
An vân quân đại tiếu, la niệm an tài bất hội tống thập ma thư tín, tha thị tối phạ tả tự đích, giá ma đa niên, la niệm an tựu cấp tự kỷ tả quá lưỡng hồi tín. r1152
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!