Cương tài đại thính lí đích nghị luận phân phân, thuyết đích tựu thị bào lai tá xa đích nam thanh niên gia lí đích sự.
Na cá hát liễu địch địch úy đích tỷ tỷ, thị bị khí phong liễu, tài hát đích. Hoàn bất thị đệ nhất thứ liễu. Nhân vi tha môn đích mụ mụ, hòa thôn lí dĩ tiền đích đại đội trường, cảo phá hài..... Hiện tại chế độ biến liễu, đại đội trường giá cá chức vụ đô một liễu, khả giá cá mẫu thân hòa giá cá tiền đại đội trường, hoàn thị một đoạn liễu quan hệ, thậm chí hoàn sinh liễu nhất cá hài tử. Dưỡng tại giá cá mẫu thân gia lí, tiền đại đội trường căn bổn bất nhận. Giá cá hài tử hiện tại đại liễu, yếu thượng học niệm thư, mẫu thân tựu nhượng giá tỷ đệ lưỡng xuất tiền......
Hãn, thuyết đích nhân thái đa, nhất nhân nhất cú, hứa tử nặc tựu thính liễu giá ma đa. Tha thính kiến liễu, hứa thanh long giá cá thuận phong nhĩ tự đích hài tử, tự nhiên dã thính kiến liễu, thậm chí bỉ tha thính kiến đích hoàn đa..... Giá ma mẫu thân bất thị một tiền, chỉ thị tưởng thiếp bổ na cá tiền đại đội trường, trừu yên hát tửu trảo biệt nhân cảo phá hài, tài nhượng tử nữ đào tiền. Chí vu mẫu thân đích trượng phu, hiện tại chính tại hòa lánh nhất cá lão ** tại cảo phá hài......
Sự tình đích đại khái, hứa thanh long đô thính minh bạch liễu, dã ký trụ liễu cảo phá hài giá tam cá tự, một bạn pháp, xuất hiện đích tần suất thái cao liễu. Đãn thị tha khước bất minh bạch thị thập ma ý tư. Bí mật hoạt động? Vi pháp đích?
Hứa tử nặc chân chước bán thiên, kí nhiên thanh long đô tri đạo hài tử thị chẩm ma lai đích, na đối na thập ma chi loại đích sự, ứng cai dã thị tri đạo đích ba? Tuy nhiên minh hiển chỉ thị lý luận học thuật giai đoạn, đãn thị khước nhượng tha hảo giải thích ngận đa.
“Nhĩ khán, tại hợp pháp hôn nhân nội, nhất phu nhất thê, giá khiếu phu thê quan hệ. Nhi như quả lưỡng cá nhân đô lánh ngoại tồn hữu phu thê quan hệ, hoặc giả vi bối đạo đức chi hạ, lánh ngoại khứ trảo biệt đích dị tính tương hảo, sản sinh bất chính đương đích nam nữ quan hệ. Tại thổ thoại lai thuyết, tựu khiếu cảo phá hài...... Nhất bàn thị vũ nhục nữ tính cư đa.” Hứa tử nặc thuyết hoàn hậu bối đô thấp liễu, hoàn yếu cản khẩn bổ sung, “Tại đại phạm vi đích đạo đức phán đoạn tiêu chuẩn thượng, thị giá ma thuyết đích.”
Hứa thanh long minh bạch liễu, khả thị, “Giá cá quốc gia thị nhất phu nhất thê chế?”
Hứa tử nặc cản khẩn cân thượng, chuyển di thoại đề, “Đối a, hiện tại đại đa sổ quốc gia đô thị nhất phu nhất thê chế đích.”
Hứa thanh long trát trát nhãn, “Na gia gia vi thập ma năng hòa bất đồng đích nữ nhân sinh hài tử ni? Gia gia thị nhất phu đa thê? Gia gia hữu thời xuất khứ dã thị khứ cảo phá hài?”
“!!!!!”Nhĩ tri đạo đích thái đa lạp!!!
Hứa tử nặc hoàn toàn hold bất trụ liễu. Trường bối đích đoản trường bất thị tiểu bối môn năng thuyết đích. Quan kiện thị, “Cảo phá hài thị mạ nhân đích thoại, ngận biếm nghĩa, đường đường bất yếu thuyết, canh bất năng dụng tại gia gia thân thượng. Nhi thả, gia gia thị trường bối, trường bối đích sự, cha môn chỉ năng khán trứ, tuyệt đối bất năng thuyết xuất lai thậm chí bình luận, giá điểm nhĩ nhất định yếu ký trụ.” Chí vu thanh long thị chẩm ma phát hiện đích, tha dã thị bất năng vấn đích.
Hứa thanh long nhục nhãn khả kiến đích khẩn trương khởi lai, hứa tử nặc lâu quá tha, “Bất phạ bất phạ, đại ca một hữu sinh khí, đại ca thị tại giáo nhĩ, bất quá nhĩ hồi gia chi hậu, yếu thân khẩu hòa gia gia đạo khiểm, tri đạo mạ?” Hứa thanh long sử kính điểm đầu, “Tạ tạ đại ca....” Hứa tử nặc đông ái đích thân liễu tha nhất hạ.
An phủ liễu nhất hội nhi hứa thanh long, hứa tử lương hòa tống văn nhượng nã trứ nhất đại bao bố dã xuất lai liễu. Tam nhân vãng gia tẩu, hứa tử nặc một đề cương tài hòa hứa thanh long đích đối thoại. Khả khán khán thanh long đích kiểm, hoàn thị nhất phó ngận hữu nghi vấn đích dạng tử, hứa tử nặc tuy nhiên tưởng tiêu trừ tha đích nghi vấn, khước hựu đam tâm tha hựu thuyết liễu thập ma. Đáo bất thị hại phạ hứa thanh long thuyết thoại, hứa tử nặc thị đam tâm tha hựu đề liễu hòa hứa gia gia hữu quan đích thoại đề, giá dạng bối hậu nghị luận trường bối, tổng quy thị bất hành đích.
Khả tha giá lí ẩn nhẫn trứ, tống văn nhượng khước dã thị chú ý đáo liễu hứa thanh long đích nghi vấn thần sắc. Niết niết hứa thanh long đích tiểu nhục thủ, “Tưởng thập ma ni a, cáo tố ca ca....” Hứa thanh long trì nghi hạ, hoàn thị khai khẩu, “Vi thập ma bất chính đương đích nam nữ quan hệ khiếu cảo phá hài ni?”
“......” Hứa tử lương hòa tống văn nhượng đồng thời khán hướng hứa tử nặc, nhĩ đáo để hòa đường đường thuyết liễu thập ma a!!!
Giá cá vấn đề tống văn nhượng dã hồi đáp bất liễu, tha tuy nhiên tảo thục, khước tòng lai một quan chú quá giá chủng vấn đề a. Hứa tử lương đáo thị tri đạo nhất điểm.
Đương niên biện tử triều đích thời hầu, bát đại hồ đồng na lí, na ta tư xướng ám môn tử đích xướng kỹ, hội tại môn khẩu dụng khố yêu đái quải nhất song tiểu tú hoa hài, chiêu lãm khách nhân. Toán thị nhất chủng chiêu bài. Thời gian trường liễu, tú hoa hài phôi liễu, tự nhiên tựu thành liễu phá hài. Bị na ta lão gia môn vũ nhục tính đích hí xưng, cảo phá hài.
Vấn đề thị, giá thuyết bất xuất khẩu a. Vạn nhất đường đường hựu vấn, bát đại hồ đồng thị thập ma a, na khả chẩm ma hảo!!
Tam huynh đệ đô khai thủy nạo đầu. Khước dã hữu điểm khóc tiếu bất đắc, nan đắc đường đường vấn nhất ta hài tử thoại, khả chẩm ma năng thị giá chủng thoại ni..... Giá ta thôn dân chân thị bất giảng cứu. Bất quá hứa tử lương hựu tưởng, tha tiểu thời hầu tự hồ dã thị đối giá ta bất hảo đích đông tây ngận hảo kỳ đích, hoàn thâu thâu khứ phiên tiểu thúc thúc đích na ta họa sách khán, bất nhiên tha dã bất hội tri đạo cảo phá hài giá tam cá tự đích lai lịch. Đãn thị tha thị nam hài tử a!! Hòa đường đường bất nhất dạng a!!
Tối hậu, đáo để hoàn thị hứa tử nặc khai đích khẩu, “Dĩ tiền hữu cá khiếu phá hài đích nữ tử, tha bất tự tôn tự ái, bất trinh khiết, nhân môn hậu lai tựu dụng tha lai nhục mạ bất trinh khiết đích hành vi.” Phiến hài tử hảo tội ác.
Hứa thanh long tất nhiên tương tín a, “Nguyên lai thị giá dạng a.....” Bất quá quan kiện thị, hứa thanh long ngận minh hiển đích cảm giác đáo, tam cá ca ca đối tha vấn liễu giá cá vấn đề đích bất hỉ, đáo bất thị bất hỉ tha, nhi thị bất hỉ tha vấn giá chủng vấn đề. Hứa thanh long tâm lí mạc mạc ký hạ liễu giá kiện sự......
Đẳng đáo hậu lai, hứa thanh long bị hứa tiên đồng hòa hứa mộng đồng giá lưỡng, nhất cá duy ngã chủ nghĩa giả hòa nhất cá nữ quyền chủ nghĩa giả cấp quán thâu liễu mãn não đại đích duy ngã chủ quan tư tưởng hòa nữ quyền tự do tư tưởng chi hậu, hứa tử nặc tam cá tài hoảng hốt minh bạch, thị tha môn na thời phản ứng quá độ, tài nhượng đường đường bất tái vấn tha môn na loại vấn đề liễu...... Na thời tha môn tam cá chân thị khóc đô khóc bất xuất lai. Tha môn tuy nhiên dã tưởng đường đường nhất trực thị cá thiên sử bàn đích hài tử, khả tha môn dã tòng lai một tưởng quá yếu tha chân đích đương cá thiên sử a!!!
Hoàn hảo đường đường tự ngã tính cách ý thức đô ngận kiên định, tài một bị hứa tiên đồng lưỡng cá ảnh hưởng đích thái lệ hại......
Đương nhiên giá ta đô thị hậu thoại liễu. Hiện tại giá tứ chỉ chỉ thị nhất chỉ nhược hữu sở tư lánh ngoại tam chỉ tâm lí thất thượng bát hạ đích hồi gia liễu.
Đáo gia chi hậu, hứa gia gia đẳng nhân nhất khán, đô tiếu liễu. Tam huynh đệ đô thị nhất kiểm thái sắc, giá tuyệt đối thị bị đường đường cấp ngược liễu. Hoàn ngược đích bất thanh. Hứa gia gia nan đắc điều tiếu nhất cú, “Lộ thượng bất thuận?” Hứa tử nặc nhãn trung đái trứ liên mẫn đích khán trứ hứa gia gia, quá nhất hội nhi tựu cai nâm bất thuận liễu......
Hứa thanh long bão trụ hứa gia gia đích thối, trực tiếp thuyết, “Đối bất khởi gia gia, đối bất khởi, ngã bất cai thuyết nâm cảo phá hài”
“......” Toàn thể trầm mặc.
Hứa gia gia phanh phanh nhĩ đóa, dĩ vi tự kỷ huyễn thính liễu, khả đáo để hoàn thị bão khởi hứa thanh long lai đáo liễu thư phòng, cách tuyệt liễu biệt nhân, chỉ hữu tha môn tổ tôn lưỡng, “Đường đường, tái thuyết nhất biến.....” Hứa thanh long ngữ khí canh gia thành khẩn đích hựu thuyết liễu nhất biến, hứa gia gia mặc.
Tha trực tiếp tựu tưởng đáo, thị bất thị tự kỷ xuất khứ phóng tùng, bị đường đường tri đạo liễu. Gia lí nhân khẳng định bất hội hòa đường đường thuyết đích, na tựu thị hài tử tự kỷ tri đạo đích. Na hài tử thị chẩm ma tri đạo đích? Tha hựu cai chẩm ma vấn ni? Hứa gia gia tưởng liễu tưởng, thuyết, “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá tam cá tự đích?” Giá dã thị nhất cá quan kiện. Gia lí nhân thị bất hội hòa hài tử thuyết giá chủng thoại đích. Học tiền ban dã bất hội hữu, na ma chỉ năng thị mãi bố đích thời hầu, tại cung tiêu xã lí thính kiến đích.
Thôn tử lí, giá chủng sự ứng cai bất thiếu. Nhi hài tử thính kiến liễu, hựu tri đạo liễu ý tư, na đa nhất bán tựu thị tôn tử môn cáo tố tha đích. Tiểu nặc tha môn tuyệt đối bất hội thuyết đích thái thâm khắc thái quá phân, chỉ hội ngận cẩn thận đích giải thích tự diện ý tư. Giá cá quá trình, tài thị hứa gia gia tưởng tri đạo đích.
Hứa thanh long dã toán thị hòa hứa gia gia tâm hữu linh tê, càn thúy hoàn chỉnh đích, bả hứa tử nặc hòa tha đích đối thoại, đô cấp hứa gia gia học liễu nhất biến.
Hứa gia gia mãn đầu hắc tuyến, kế tục trầm mặc. Tâm lí khước tại phát sầu, gia lí nhân mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích tính cách hòa xử sự chi đạo. Tùy trứ hài tử việt lai việt dung nhập giá cá gia, đối gia lí nhân đích nhận thức, dã hội việt lai việt đa. Hứa gia gia một tưởng quá vi liễu nhậm hà nhân cải biến tự kỷ đích sinh hoạt phương thức, biệt nhân cổ kế dã nhất dạng. Na ma trừ liễu trực tiếp biểu bạch cấp đường đường tri đạo, tựu một hữu biệt đích bạn pháp liễu. Đãn thị quan kiện thị, cai chẩm ma biểu bạch ni?
Đường đường thiên chân đan thuần, khước đối sự vật hữu ngận thanh tích đích nhận thức, tha tri thức diện ngận quảng dã hữu tự kỷ đích kiên trì hòa bá đạo. Hiện tại thị nhận tự thiếu, bất nhiên khán đích thư hội việt lai việt đa. Tha bổn thân thị nhất trương lánh loại đích bạch chỉ, thế giới tại tha nhãn trung, tựu thị thiện ý khả ái học thuật tính đích. Canh thâm khắc phục tạp đích nhận thức, tựu hoàn toàn một hữu liễu. Tha tri đạo hài tử thị chẩm ma lai đích, khước bất tri đạo hài tử đản sinh đích quan kiện hòa tế tiết. Tha năng cảm tri đáo ác ý, năng tị húy, khước bất năng lý giải.
Hứa gia gia tâm lí phiên đằng liễu hảo nhất hội nhi, đáo để thị đổ liễu nhất bả. Như quả hiện tại bả đa nguyên hóa đích quan niệm đô quán thâu cấp liễu đường đường, tha tiếp thụ liễu, na dĩ hậu tựu canh dụng tâm đích giáo đạo tha, dẫn đạo tha, nhượng tha canh gia thâm khắc đích liễu giải giá cá phong phú đích thế giới. Như quả tha một tiếp thụ, thần sắc gian hữu nhất ti đích phản kháng, na tựu giáo cấp tha tôn trọng, nhượng tha minh bạch tại đa nguyên hóa đích thế giới lí, cai chẩm ma độc thiện kỳ thân.
Đả định liễu chủ ý, hứa gia gia tựu khai khẩu liễu, “Gia gia thị vị hôn thân phân. Nhĩ mụ mụ hòa nhĩ ba ba đích mẫu thân, thị đồng nhất cá. Nhĩ đại gia đích mẫu thân, nhĩ tiểu thúc thúc đích mẫu thân, nhĩ cô đa đích mẫu thân, đô bất tương đồng. Tha môn đô tằng thị gia gia ái quá đích nữ nhân, đãn thị khước tịnh một năng hòa gia gia tẩu cận hôn nhân. Giá đa nhất bán, thị gia gia đích nguyên nhân.”
Hứa gia gia ngận trực bạch đích biểu bạch trứ tự kỷ, “Ngã sinh lai tựu tùy tâm sở dục, tiểu thời hầu hỉ hoan võ thuật, tựu khứ sơn lí bái sư học nghệ, đại liễu nhất ta hỉ hoan quốc học, tựu khứ học tập nhiên hậu đương liễu lão sư, tái đại nhất điểm, tưởng đương âm nhạc gia, tựu khứ lưu học. Lưu học chi hậu, hỉ hoan thượng liễu hội họa, tựu nã khởi liễu họa bút. Họa họa hoa nị liễu chi hậu, khứ đương binh đả trượng khai phi cơ, đam tâm tự kỷ tử điệu gia nghiệp vô nhân kế thừa, hựu hồi gia kế thừa tổ nghiệp.” Hứa phương nhiên khinh miêu đạm tả đích thuyết liễu tự kỷ ngận bất bình phàm đích nhất sinh.
Hứa thanh long trừng đại nhãn tình thính trứ, tha kỳ thật thị ngận tưởng tri đạo gia lí nhân đích sự đích. Giá điểm liên tha tự kỷ đô bất tri đạo. Khả hứa phương nhiên khước tri đạo liễu. Nhân vi tùy trứ tha đích khai khẩu, hứa thanh long đích nhãn tình, việt lai việt lượng..... Bảo thạch nhất bàn xán lạn chước nhân.
Ngõa quả nhiên thị cá ổi tỏa tích ngân... Bối đề bối đích đầu hôn não trướng... QAQ