“Nhĩ hòa hứa gia đích trạch viện, hoàn toàn dung vi nhất thể liễu...... Nhĩ hiện tại, dĩ kinh thị hứa gia nhân liễu. Gia gia hi vọng nhĩ hồi lai, dã hại phạ nhĩ hồi lai, sở dĩ tha phù trì liễu ngã môn, ba ba hiện tại ngận đông ái tống văn tín, đãn thị ngã bất tri đạo tha tâm lí chúc ý thùy.......” Tống văn lễ trực ngôn bất húy, tha nguyên bổn tựu thị đả toán hòa tống văn nhượng giao để đích. Khả kiến đáo hứa gia trạch viện, kiến đáo hứa thanh long, kiến đáo tống văn nhượng chi hậu, tống văn lễ tâm lí đích tật đố, hung dũng nhi khởi, đô yếu bả tha yêm một liễu.......
“Nhĩ hiện tại hữu liễu gia nhân, hữu liễu muội muội, hữu liễu giá ma đại đích gia, nhĩ hoàn hữu thập ma khuyết thất đích mạ?” Tống văn lễ nhãn lí tán phát xuất nhất chủng tiêm duệ đích mục quang, trực xạ nhân tâm, “Chỉ cai tri túc liễu...... Nhi ngã, ngã chỉ năng lạn tại tống gia na chủng địa phương, hiện tại, hoàn yếu lai cầu nhĩ phóng thủ, cầu nhĩ bả nhĩ bất nhu yếu đích đông tây, lạp ngập, thi xá cấp ngã......”
Tống văn lễ song mục trướng đại, “Vi thập ma giá cá thế giới, giá ma đích bất công bình?!”
Tống văn nhượng ti hào bất thối nhượng, “Công bình? Đương nhĩ mẫu thân thứ thương ngã mẫu thân đích thời hầu, thùy vi ngã mẫu thân thuyết quá nhất cú công bình? Nhĩ môn tưởng yếu đích công bình, đô thị vô sỉ đích lược đoạt hành vi. Vọng tưởng đắc đáo tự kỷ bất cai đắc đáo đích đông tây, đương nhiên hội giác đắc thế giới bất công bình..... Nhân vi thế giới vĩnh viễn dã bất hội đối tham tâm đích nhân công bình đích. Tựu toán cấp nhĩ môn giá chủng nhân tái đa, nhĩ môn dã hoàn thị giác đắc bất cú, bất công bình......”
“Ngã dã thị tống trí hiền đích hài tử, ngã đích xuất sinh bất thị ngã năng quyết định đích, đãn thị, cai chẩm ma hoạt trứ, thị ngã tự kỷ đích sự. Kí nhiên đầu sinh tại tống gia, ngã vi thập ma bất năng tranh nhất tranh? Ngã mẫu thân tố đích nhất thiết, thị vi liễu ngã dã hảo, thị vi liễu tha tự kỷ dã bãi, đô cân ngã một quan hệ.....”
“Na thị nhân vi nhĩ mẫu thân một thành công sát tử ngã mụ mụ!!” Tống văn nhượng nhất quyền đả quá khứ, tống văn lễ thân tử nhất hoảng, tiếp trứ tựu bị tống văn nhượng thu trụ liễu áo lĩnh, “Cân nhĩ một quan hệ? Nhĩ tựu thị nhĩ mẫu thân dã tâm bột bột đích căn nguyên, nhân vi sinh liễu nhi tử, nhượng tha sản sinh liễu canh đa đích ** hòa tham tâm, giá thị nhĩ sinh lai tựu đái lai đích môi vận!! Chẩm ma hội cân nhĩ một quan hệ? Nhĩ tưởng tranh, na tựu khứ tranh, bất yếu lai trảo ngã. Nhĩ đích sự, nhĩ tự kỷ tố chủ, ngã đích sự, dã thị ngã tự kỷ tố chủ!!”
Tống văn lễ tránh khai tống văn nhượng, dã phản thủ đả liễu tha nhất quyền, “Ngã thị lai cầu nhĩ a!! Nhĩ xuất thân bỉ ngã cường, ngã nhất bối tử đô thị tư sinh tử, nhĩ hữu thân phân, hữu địa vị, hoàn hữu hứa gia bang nhĩ, như quả nhĩ tưởng đắc đáo tống gia, hoàn hữu ngã thập ma sự? Ngã bất tưởng nỗ lực đáo tối hậu, hoàn nhân vi nhĩ khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, tựu bại cấp nhĩ!!! Như quả nhĩ tưởng yếu tống gia, na ngã hiện tại tựu thối xuất, như quả nhĩ bất tưởng yếu, na tựu nhất bối tử đô biệt hồi lai!!!”
Tống văn nhượng dã đả liễu hồi khứ, “Ngã hồi bất hồi khứ thị ngã đích sự!! Ngã tính tống, bất tính hứa!! Ngã thị tống gia nhân, ngã tựu toán bất hồi khứ, ngã dã thị tống gia nhân!! Nhĩ dĩ vi giá thị ngã thối xuất tựu năng cải biến đích sự mạ? Nhĩ dĩ vi xuất thân giá chủng sự, chỉ yếu tự kỷ bất tưởng yếu, tựu thị năng xá khí đích mạ? Ngã hữu đa hi vọng ngã tính hứa nhi bất thị tính tống, nhĩ tri đạo mạ?”
“Ngã chẩm ma bất tri đạo!!!” Tống văn lễ nhất biên thuyết nhất biên huy quyền, “Khán nhĩ hiện tại đích dạng tử, trừ liễu danh tự, nhĩ tựu hoàn toàn thị cá hứa gia nhân!! Cao cao tại thượng...... Nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích? Như quả nhĩ bất thị tính tống, nhĩ dĩ vi nhĩ hữu cơ hội bị hứa gia dưỡng dục mạ?!! Nhĩ oán hận thập ma? Nhĩ hữu thập ma tư cách oán hận?! Ngã đích oán, ngã đích hận, hựu cai chẩm ma bạn!! Hỗn đản!!!”
“Cẩu trách chủng!! Nhĩ tài thị hỗn đản!! Nhĩ oán hận thập ma? Ngã đô một oán hận quá nhĩ, nhĩ oán hận thập ma?!!”
Tống văn lễ thủ hạ nhất đình, khước lập mã hựu bị tống văn nhượng đả liễu nhất hạ, tha dã lại đắc tại thuyết thoại, trực tiếp bất hàng thanh khai thủy nhận chân đả giá....... Tống văn nhượng dã bất thuyết thoại liễu, nhận chân hỗ ẩu.
“Sở dĩ.....” Hứa tiên đồng chỉ chỉ ngoại diện, đối hứa tử nặc thuyết, “Tựu nhượng tha môn nhất trực đả hạ khứ?” Hứa tử nặc một ngôn ngữ, hứa mộng đồng bão trứ hứa thanh long, nhất khởi cật bố đinh, “Nam hài tử ma, đả giá ngận chính thường, tống gia đích nhân quá lai thảo đả, giá thị hạ chiến thư ni, tiểu văn chẩm ma năng bất nghênh chiến ni?”
Hứa tiên đồng vô ngữ, “Ngã khán thị việt đả cảm tình việt hảo ba? Thuyết khởi lai, hoàn chân thị ni.....” Hứa tiên đồng hồi ức liễu nhất hạ, “Tiểu văn nhất trực oán hận đích tựu thị tống cảnh tống trí hiền, đối vu biệt đích tống gia nhân, tha tòng lai bất đề khởi, dã một thập ma oán hận. Hiện tại tri đạo liễu tha mụ mụ đích sự, hảo tượng dã bất chẩm ma oán hận ni, giá thị vi thập ma?”
Hứa mộng đồng tiếp thoại, “Ngã giác đắc tiểu văn thị tâm lí ngận minh bạch, tống gia đích na ta lạn sự, kỳ thật căn nguyên tựu tại tống cảnh hòa tống trí hiền thân thượng, sở dĩ tài lại đắc khứ oán hận biệt nhân ba, oán hận đa liễu dã ngận luy đích a......” Hứa tiên đồng giác đắc giá dạng giải thích đích thoại, toán thị năng thuyết đắc thông đích.
Hứa tử nặc khán trứ hứa thanh long cật bố đinh, đẳng tha cật hoàn cấp tha sát sát chủy, hứa thanh long tiếu trứ đạo liễu tạ, hốt nhiên nữu đầu đối hứa tiên đồng thuyết, “Tam ca thị ngận một hữu an toàn cảm đích ba, như quả tha oán hận toàn bộ tống gia đích nhân, na ma, tha tựu chân đích hồi bất khứ tống gia liễu. Tha yếu bảo lưu nhất phiến tịnh thổ, nhượng tha hữu cá khả dĩ kỳ đãi hồi khứ đích địa phương.......”
“......” Hứa tiên đồng hòa hứa mộng đồng đô thị nhất lăng, hứa tử nặc tiếu liễu tiếu, thân thủ bả hứa thanh long bão quá lai, thân liễu thân tha đích kiểm giáp, “Thị a, tựu toán tha đích kỳ đãi, ngận khả năng chỉ thị cá kỳ đãi nhi dĩ.” Hứa thanh long tiếu trứ oa tiến hứa tử nặc hoài lí, “Bất hội a, ngã giác đắc giá cá tống văn lễ đĩnh hảo đát”
Hứa tử nặc ân liễu thanh, xác thật bỉ tưởng tượng trung đích yếu hảo. Khả thị, thặng hạ na lưỡng cá hài tử, tựu hoàn toàn bị tống cảnh dưỡng phôi liễu......
Hứa tiên đồng khái liễu hạ, trảo hồi liễu tự kỷ đích thiệt đầu, “Giá lí tựu thị tiểu văn đích gia a......”
Hứa thanh long oai đầu, “Tam ca tính tống a, giá lí thị tha đích gia, khước dã bất thị tha đích gia.” Kháo đáo hứa tử nặc hung khẩu thượng, hứa thanh long khinh thanh thuyết, “Hi vọng tam ca năng tảo điểm minh bạch, quy túc tịnh bất thị nhất cá xác thật đích địa phương. Hi vọng tam ca năng tảo điểm trảo đáo tự kỷ đích quy túc......” Tha hữu thái đa hồi bất khứ đích địa phương, đãn thị, tha đích tâm, vĩnh viễn hữu điện hạ tồn tại, vĩnh viễn hữu nghiên cứu trạm đích tồn tại. Giá ứng cai tựu khiếu, tâm linh quy túc ba.......
Hứa tiên đồng hòa hứa mộng đồng đích thần sắc biến huyễn mạc trắc, khước đồng thời đô nhu nhuyễn liễu hạ lai, hứa tử nặc dã nhãn thần nhuyễn nhuyễn đích khán trứ hứa thanh long, “Hội đích, tha hội minh bạch đích. Ngận khoái tựu hội minh bạch đích.......” Tiểu văn tâm lí, nhất trực tại tư khảo đích nhất cá vấn đề, tựu thị hứa gia bàn hồi đại trạch chi hậu, tha tự kỷ yếu hà khứ hà tòng. Tha giá thị mê thất liễu.......
Tối hậu, tống văn lễ hòa tống văn nhượng đô biến đắc tị thanh kiểm thũng đích, bị vệ thúc trảo nhân sĩ tiến liễu hứa gia. Hứa gia gia tri đạo liễu chi hậu, dã một thuyết thập ma, chỉ nhượng hứa tử nặc chiếu cố hảo tha môn, hứa tử nặc bả hứa thanh long đích thoại thuyết liễu, hứa gia gia thính hoàn, tiếu liễu xuất lai, “Hài tử môn chân đích đô trường đại liễu a......” Đương niên hoàn truy vấn tha ngận đa vấn đề ni, hiện tại, ứng cai dĩ kinh đô hữu liễu đáp án ba...... “Sở dĩ thuyết, tuế nguyệt bất nhiêu nhân, tuế nguyệt dã bất hội khi phiến nhân......”
Hứa tử nặc một phản ứng, hảo nhất hội, hốt nhiên vấn, “Vãn phạn cật đôn ngưu nhục ba? Đường đường tối cận ngận sàm nhục ni.” Hứa gia gia tiếu đích bất hành, “Hảo hảo hảo, bất quá, thiên vạn chú ý đáp phối, yếu thị bả nhĩ muội muội cật thành cá tiểu bàn đôn nhi, tha mụ mụ hồi lai cai mê mang liễu......” Hứa tử nặc bất tại ý, “Đường đường vận động lượng ngận đại, bàn bất khởi lai đích. Giá đoạn thời gian khán trứ hảo tượng hoàn sấu liễu ngận đa, anh nhi phì hoàn toàn tiêu hạ khứ liễu a.......” Hữu điểm khả tích a.
Hứa gia gia tái thứ cảm khái, hài tử môn trường đắc đô hảo khoái a, hảo tượng chân đích thị nhất trát nhãn, tựu trường đại liễu...... Đương sơ đường đường cương hồi lai đích thời hầu, tiểu tiểu đích nhất cá, chỉ hữu tất cái cao, thoại đô bất hội thuyết, hiện tại, đô thị đại cô nương liễu a....... “Đả lam cầu thị bất thị năng trường cá a? Tiểu văn bất thị nhất trực tại đả lam cầu mạ? Nhượng đường đường dã đả đả......” Tỉnh đích tha lão hiềm tự kỷ cá tử ải.
Hứa tử nặc ân liễu thanh, “Đường đường hữu thời hội cân trứ đả đích. Tha tựu toán cá tử ải đả lam cầu dã bất thị vấn đề.....” Đạn khiêu lực thái hảo. Tái thuyết, “Hữu thứ trạc liễu thủ, tiểu thúc hòa cô cô tựu bất nhượng tha đả liễu.” Hứa gia gia cản khẩn điểm đầu, “Đối đối, hoàn thị bất yếu đả liễu......”
Tổ tôn lưỡng khai thủy tựu chẩm ma nhượng hứa thanh long trường cá đích vấn đề thuyết liễu bán thiên, hứa tử lương trạm tại môn ngoại, hắc tuyến mãn đầu, tha cương hồi lai tựu tri đạo liễu gia lí đa liễu nhất cá trư đầu. Bổn tưởng vấn vấn đại ca hòa gia gia, thùy tri giá nhị vị hoàn toàn bất tại ý...... Na cá trư đầu khả thị tống văn lễ a, tiểu thời hầu tha môn đô thị ngận thảo yếm tha đích ni, tống văn lễ hạ thủ ngận độc đích a, mãn nguyệt đích hài tử đô bất thủ nhuyễn, nhượng tha hòa tiểu văn tiếp cận, chân đích một vấn đề mạ.......
Tống văn lễ mê mê hồ hồ đích thụy trứ, đoạn đoạn tục tục đích bất đình đích tố mộng khước thủy chung bất năng tỉnh quá lai, hốt nhiên mộng cảnh nhất biến, tha tựu bị hách tỉnh liễu. Trứu trứ mi đầu tranh khai nhãn, phát hiện ngoại diện truyện lai nhất trận trận đích tiếu thanh, nam nữ đô hữu, nhi tha thảng tại nhất cá cổ hương cổ sắc đích phòng gian lí —— hứa gia. Tống văn lễ sưu đích tọa khởi lai, nhiên hậu hồn thân đông đích loan hạ liễu yêu......
Ngoại diện, tảo phạn cật hoàn chi hậu, hứa tiên đồng tựu cố ý bả tống văn nhượng lạp xuất lai, tại viện tử lí cấp tha thượng dược. Hứa tử lương hòa hứa thanh long thuyết thị cân trứ bang mang, kỳ thật chủ yếu tựu thị đảo loạn. Bả tống văn nhượng nguyên bổn tựu nhan sắc tân phân đích kiểm, dụng dược thủy họa đích canh gia tân phân liễu...... Tống văn nhượng nhất biên hô thống nhất biên đóa, tưởng tiếu hựu tưởng khóc, nhất trương kiểm trứu ba ba đích, canh gia tinh thải liễu. Đậu đắc hứa thanh long kỉ cá tiếu cá bất đình.
Tống văn lễ ô trứ đỗ tử xuất lai, tựu khán kiến liễu giá ma nhất phó họa diện. Tha tâm lí hựu thị nhất cổ tà hỏa, thái bất công bình!!!
“A, nhĩ khởi lai liễu a, tảo thượng hảo” hứa thanh long tối tiên khán kiến tống văn lễ, tiếu mị mị đích hòa tha đả chiêu hô. Hứa tử lương dã khán liễu quá khứ, tạc thiên tha một kiến trứ tống văn lễ, giá thị tự tòng tiểu thời hầu chi hậu, đệ nhất thứ kiến diện liễu, “Phốc, trư đầu!!”
Tống văn lễ úc muộn, tha một chiếu kính tử dã tri đạo tự kỷ đích kiểm thũng đích lệ hại, hoàn bất đô thị nhân vi tống văn nhượng thái hạ tác, đả nhân chuyên môn đả kiểm!! Bất quá tha hạ thủ dã một lưu tình tựu thị liễu, tống văn nhượng na trương kiểm dã thị đĩnh tinh thải đích.
Hứa tiên đồng đối trứ tống văn lễ chiêu thủ, “Quá lai, thượng dược.” Tống văn lễ một kiến quá hứa tiên đồng, chỉ dĩ vi tha thị hứa gia đích mỗ vị cô nãi nãi, muộn muộn đích đê đầu quá lai, tọa hạ chi hậu, dã một cảm loạn khán. Hứa tiên đồng tâm lí ý ngoại, quả nhiên giá hài tử ngận bất tượng tống gia nhân ni...... Bất quá tưởng tưởng giá hài tử đích mụ, hứa tiên đồng dã thị hảo cảm khiếm phụng đích, đãn thị tha dã giác đắc giá hài tử cổ kế dã thị bất tượng tha mụ mụ đích ba......
“Nhĩ khiếu tống văn lễ? Nhĩ tạc thiên một hồi gia, tống gia bất hội trảo nhĩ mạ?” Hứa tiên đồng nhất biên cấp tha thượng dược nhất biên vấn. Tống văn lễ nhẫn trứ đông, vi vi diêu đầu, “Bất hội, ngã kinh thường bất hồi gia.” Hứa tiên đồng nga liễu thanh, quả nhiên thị phú gia công tử ca a.......
Hứa thanh long khước vấn, “Bất hồi gia? Nhĩ hiện tại hữu tự kỷ đích gia liễu? Vị thành niên khả dĩ bàn xuất lai tự kỷ trụ mạ?”
Tống văn lễ phản ứng liễu nhất hạ, tài thính đổng, diêu đầu, “Một hữu.” Hứa thanh long chân thị bị hứa gia dưỡng đích, bất tri thế sự ni......
Tống văn nhượng lạp liễu lạp hứa thanh long, “Hồi đầu lý hợp tha môn cai trảo nhĩ lai liễu, nhĩ môn bất thị yếu khứ trích quả tử mạ? Hoàn bất khứ hoán y phục?” Độ giả thôn lí hữu nhất phiến quả thụ lâm, hiện tại chính thị bất thiếu quả tử thành thục đích thời hầu, na lí đích hương lê ngận hảo cật, hứa lão thái thái ngận hỉ hoan, tạc thiên đặc ý hòa hứa thanh long thuyết liễu, nhượng tha kim thiên khứ trích quả tử. Hứa thanh long trích hồi lai đích quả tử đô thị đặc biệt hảo cật đích. Thiên phú a......
Hứa tử lương dã bất tưởng hứa thanh long hòa tống văn lễ quá đa tiếp xúc, tựu lạp trứ tha, “Nhị ca bồi nhĩ khứ..... Tiên khứ hoán y phục, hòa gia gia thuyết nhất thanh ba.....” Hứa thanh long ứng liễu, hòa tống văn lễ đạo liễu tái kiến, tựu bị hứa tử lương lạp tẩu liễu.
Tống văn lễ hoàn thị một khán hứa thanh long nhất nhãn, chỉ thị hựu đê hạ đầu. Hứa tiên đồng bả dược thủy phóng hạ, “Thặng hạ đích địa phương tự kỷ đồ ba.” Tha dã tẩu liễu, bả không gian lưu cấp liễu giá lưỡng cá tống thị huynh đệ. Tống văn nhượng khán liễu nhãn tống văn lễ, “Nhĩ tẩu ba, nhĩ thuyết đích sự, ngã một pháp đáp ứng.”
“Ân.” Tống văn lễ dã minh bạch liễu, xác thật như tống văn nhượng sở thuyết, tống gia bất thị tha thuyết liễu phóng khí tựu năng chân đích phóng khí đích, đãn thị, “Nhĩ năng bảo chứng, bất hòa ngã tác đối mạ? Ngã tất tu yếu hủy điệu tống gia.” Tống văn nhượng hảo nhất hội tài khai khẩu, “Hủy điệu tống gia? Nhĩ giác đắc nhĩ hữu năng lực tại dụng tự kỷ đích lực lượng trọng kiến nhất cá tống gia mạ?” Tha tằng kinh dã thị giá ma tưởng đích, đãn thị, tạc thiên đại ca hòa tha thuyết liễu na ta thoại chi hậu, tha tựu bất giá ma tưởng liễu.
“Bôi tử tựu thị bôi tử, trang liễu ngưu nãi tựu thị ngưu nãi, trang liễu quả trấp tựu thị quả trấp, khả tha bổn thân, khước hoàn thị nhất cá bôi tử. Tống gia hiện tại lạn nê nhất bàn, nhĩ yếu thị năng cải biến tha, hà tất hủy liễu tha ni? Hủy điệu tống gia, thị nọa phu đích hành vi, thị vô năng đích hành vi. Như quả nhĩ năng cải biến tống gia, na tài thị chân đích hữu bổn sự đích.” Tống văn nhượng thuyết hoàn, khán hướng tống văn lễ, “Ngã tòng lai tựu một tưởng quá hòa nhĩ tác đối. Đãn thị, như quả nhĩ chân dĩ vi, nhĩ hòa ngã đích soa cự, chỉ thị nhất cá xuất thân đích thoại, na nhĩ tựu đại thác đặc thác liễu.”
Tống văn nhượng thần sắc nhất biến, khí thế tuyệt nhiên, “Hứa gia dưỡng dục ngã, giáo đạo ngã, bất thị chỉ bả ngã giáo đích cao cao tại thượng....... Nhĩ tưởng tố thập ma, tẫn quản khứ tố, yếu thị tối hậu nhưng cựu thâu cấp liễu ngã, dã thị nhĩ tự kỷ một bổn sự. Chí vu ngã hội bất hội đẳng đáo tối hậu tại động thủ, thiết thủ nhĩ đích lao động quả thật, ngã hiện tại dã bất tri đạo, đãn thị, nhân tính đô thị hắc ám đích, như quả năng khinh dịch đích bất lao nhi hoạch, ngã hựu hà nhạc nhi bất vi ni......”
Tống văn lễ thâm thâm đích khán trứ tống văn nhượng, “Quả nhiên nhĩ cốt tử lí, hoàn thị tống gia nhân....... Dã quả nhiên, bất quý thị hứa gia dưỡng nhĩ thành nhân đích......” Thuyết hoàn trạm khởi lai, “Ngã tri đạo liễu. Ngã tẩu liễu......” Tẩu liễu kỉ bộ chi hậu, một hồi đầu, “Hữu gia tính bạch hòa tính mai đích nhân, nhất trực tại đả thính nhĩ muội muội đích sự.....”
Tống văn nhượng mi đầu trứu liễu trứu, “Ngã tri đạo.”
Tống văn lễ một tại thuyết thoại, kế tục hựu tẩu liễu kỉ bộ chi hậu, đình liễu hạ lai, “Tạ tạ. Tạ tạ nhĩ một hữu oán hận ngã.” Giá cú thoại thuyết hoàn, tựu chân đích đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
Tống văn nhượng chỉnh cá nhân vãng hậu ngưỡng, thảng tại trường y thượng, một hữu oán hận mạ...... Tha chỉ thị đảm tiểu nhi dĩ.
Quả tử trích đắc hoàn toán thuận lợi, tựu thị lý hợp thái trọng liễu, áp phôi liễu nhất căn thụ xoa, bồi liễu điểm tiền. Nhiên hậu hồi lai đích lộ thượng, tha nhất cá nhân lạc tại tối hậu tẩu trứ, tẩu trứ tẩu trứ tựu khóc liễu...... Hứa thanh long đình hạ lai, hồi đầu khán trứ lý hợp, trần thạc hữu điểm bất nại phiền, “Nhĩ khóc thập ma a? Giá ma đại đích nam nhân liễu, hữu điểm xuất tức hảo bất hảo?”
Trần thạc trường đắc nùng mi đại nhãn, ngận hữu nam tử khí khái đích na chủng, thuyết thoại dã thị nhất phó ngã thị nam nhân ngã cai như hà như hà đích khẩu khí. Hiện tại giá ma thuyết, minh minh thị hảo ý, khả tại tha thuyết xuất lai, thính trứ tựu thị hữu điểm khán bất khởi lý hợp đích ý tư. Canh biệt thuyết tha khẩu khí hoàn ngận bất hảo, na ma bất nại phiền. Nhi trần thạc dã chân đích thị ngận bất nại phiền đích.
“Ngã môn đô bang nhĩ tưởng bạn pháp, bang nhĩ giảm phì, giá ma đa niên liễu, nhĩ liên kiên trì nhất hạ đích nghị lực đô một hữu, thuyết xuất đích thoại hoàn oai lý nhất đại đôi, ngã môn hoàn năng chẩm ma tố? Dụng thiết tố thụ cấp nhĩ ba mạ?” Trần thạc nhẫn bất trụ liễu, trực tiếp thuyết, “Nhĩ tổng giác đắc tựu thanh long đối nhĩ hảo, khả nhĩ đáo để tri đạo bất tri đạo a, thanh long tựu thị lại đắc quản nhĩ liễu? Tha khai thủy dã bang nhĩ tố quá giảm phì kế hoa thư đích hảo bất hảo? Nhĩ chiếu tố liễu mạ? Thanh long tựu thị thuần túy đích phóng khí nhĩ, tùy nhĩ cao hưng, nhĩ hoàn triêm triêm đắc ý cá thập ma kính a?!!”
Trình chúng tần lạp lạp trần thạc, biệt xả thượng thanh long. Trần thạc nhất suý thủ, “Ngã yếu thị bất thuyết xuất lai, tha hựu cai khóc khóc đề đề đích, nhiên hậu trảo thanh long tát kiều, bức trứ thanh long thuyết tha giá ma ngận hảo thập ma đích, yếu bất yếu kiểm a? Thanh long đích ôn nhu bất thị giá ma dụng đích hảo ba?!! Thu tha giá dạng ngã tựu phiền!!”
Đan kính ngôn trạm tại hứa thanh long thân biên, tiếu hi hi đích khán trứ giá tam nhân sảo giá, đê thanh hòa hứa thanh long thuyết, “Ngã giác đắc trần thạc thuyết đích thái đối liễu.” Hứa thanh long khán trứ khóc đắc canh lệ hại đích lý hợp, “Ngã một hữu phóng khí tha.” Đan kính ngôn nhất lăng, nhiên hậu tiếu xuất lai, “Thị a thị a, nhân vi nhĩ căn bổn tựu một tại ý quá tha ma” hứa thanh long hựu thuyết, “Ngã tại ý đích.” Lý hợp thuyết khởi lai, thị tha sở giao đích, đệ nhất cá chân chính đích bằng hữu. Tại tha hữu liễu bằng hữu giá cá khái niệm chi hậu, lý hợp thị tha đệ nhất cá bằng hữu.
Giá ma đa, hoặc hứa đối đan kính ngôn lưu ti ti kỉ cá đô điểm bất công bình, đãn thị, hứa thanh long tri đạo tự kỷ đích tâm ý, tại tha đối bằng hữu giá cá từ hữu liễu nhận tri chi tiền, tha xác thật một bả nhậm hà nhân đương bằng hữu đích. Hiện tại, tha hữu liễu ngận đa bằng hữu, đô thị hảo bằng hữu, đãn thị, lý hợp xác thật thị chân chính ý nghĩa thượng đích, đệ nhất vị. R1152