PS: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《》 canh đa chi trì!
Đan kính ngôn xuy tiếu, “Tiết tử mai na chủng hóa sắc, hoàn dụng thưởng?”
“......” Nhĩ tiên biệt thuyết thoại. Tống văn nhượng ngận hữu mặc khế đích tiếp quá thoại tra, “Kỳ thật ngã đáo giác đắc tiết thành nhân một thập ma thác a, thị tiết tử mai tiên trảo thượng tha đích ba? Yếu thuyết bất địa đạo, dã thị tiết tử mai ba? Tiết thành nhân yếu thị chỉ nhân vi lưu văn mẫn hỉ hoan tiết tử mai, tựu hữu thập ma thác đích thoại, dã thái oan uổng nhất điểm liễu a......”
Hứa tử lương hòa tống văn nhượng nhãn thần ẩn hối đích nhất cá đối tiếp, chân bất quý thị huynh đệ a......
Tiết nam dã giác đắc thị tiết tử mai bất địa đạo, “Tha hòa lưu văn mẫn na ma hảo, thùy khán khởi lai đô thị đàm luyến ** ni, khả lưu văn mẫn nhất trực một lai học giáo, tha tựu hòa tiết thành nhân hảo liễu, tựu toán tha chân đích hòa lưu văn mẫn một thập ma, biệt nhân khán trứ dã hữu điểm bất hảo a......”
Đan kính ngôn hựu khai khẩu, “Tiết tử mai hỉ hoan thùy, nan đạo hoàn yếu khứ quảng bá bộ khứ quảng bá a? Lưu văn mẫn dã thái khán đắc khởi tự kỷ liễu ba? Tha bất tưởng khẳng đắc thảo, hoàn bất hứa biệt nhân lai khẳng a?”
“......” Sở dĩ thuyết, nhĩ tiên biệt thuyết thoại. Tống văn nhượng phách liễu đan kính ngôn nhất hạ, “Chú ý nhĩ đích thố từ!! Một lễ mạo!!” Đan kính ngôn khán trứ hứa thanh long, “Thanh long, nhĩ thuyết, ngã thuyết đích đối bất đối? Mỗi cá nhân đô hữu tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích nhân đích tự do ba? Giá nan đạo dã yếu kinh quá biệt nhân đích duẫn hứa?”
Nhĩ cương tài bất thị giá ma thuyết đích ba? Chúng nhân phiên cá bạch nhãn, địch ninh vi vi hồi đầu, đối đan kính ngôn giá chủng hoàn toàn hòa dung mạo tương phản đích tính cách, dã thị vô ngữ đích ngận. Minh minh khán trứ na ma tú khí quai xảo a, đường quả nhất bàn đích mỹ thiếu niên a, chẩm ma tính cách giá ma ác liệt....... Hoàn tựu đối trứ hứa thanh long nhất cá nhân siểm mị đích bất đắc liễu.
Hứa thanh long kỳ thật hoàn toàn bất minh bạch, tiết tử mai đích sự chẩm ma tựu năng thuyết giá ma đa, giá xác thật thị tha tự kỷ đích sự a, “Tiết tử mai hỉ hoan thùy, thị tha tự kỷ đích sự a. Vi thập ma thuyết lưu văn mẫn hòa tiết thành nhân hữu thác?” Tha chân đích bất tưởng gia nhập giá tràng đàm thoại a kỳ thật...... Bất quá ca ca môn đô giá ma hưng trí bột bột đích, tha dã tựu tùy trứ thuyết nhất thuyết ba.
Hứa tử lương tâm lí hảo tiếu, đường đường hiện tại tâm lí nhất định đặc biệt vô ngữ ba? “Tha môn thuyết khởi lai, xác thật đô một thác. Khả tại ngoại nhân đích nhãn lí, bất đồng đích tư duy tình tự chi hạ, tha môn tựu thị hữu thác đích a......” Đốn liễu đốn, “Bất đồng đích nhân đích nhãn lí, sở kiến đích thế giới, dã thị bất đồng đích a......”
Tống văn nhượng cân thượng, “Lưu văn mẫn nhân đô bất tại, thuyết tha nhàn thoại đích nhân đô ngận đa ni. Tiết thành nhân tựu thị tiếp thụ liễu tiết tử mai đích cáo bạch, tựu thành liễu sáp túc biệt nhân cảm tình đích đệ tam giả, tiết tử mai dã chỉ thị tuyển trạch liễu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, khước bị thuyết thành thị thủy tính dương hoa đích phôi nữ nhân.......” Thuyết hoàn sách sách liễu kỉ thanh, “Thanh long, nhĩ khán khán, giá biệt nhân nhãn lí đích thế giới, đáo để hữu đa bất đắc liễu a......”
Hứa thanh long tuy nhiên hoàn thị bất minh bạch vi thập ma yếu tiến hành giá cá thoại đề, đãn thị kí nhiên đô thuyết đáo giá liễu, tha tựu dã bất thị một hữu tưởng pháp, “Nhân nhân sở kiến đích thế giới, xác thật thị bất đồng đích. Đãn thị, mỗi cá nhân sinh hoạt đích thế giới, xác thật hoàn toàn ** đích a. Mỗi cá nhân đô hữu nhất cá chuyên chúc vu tự kỷ đích tiểu thế giới, giá cá tiểu thế giới hoặc hứa hòa ngoại diện đích đại thế giới tương liên, đãn thị, tha dã thị đặc thù ** đích. Nhân môn khả dĩ tại tự kỷ đích giá cá tiểu thế giới lí, tố nhậm hà sự, bao quát huyễn tưởng biệt nhân đích sự.”
“Sở dĩ thuyết, giá ta bất đồng đích tưởng pháp, bất đồng đích quan điểm, dã chỉ thị na ta nhân tự kỷ đích tiểu thế giới lí đích huyễn tưởng bãi liễu. Tha môn thuyết xuất lai dã hảo, bất thuyết xuất lai dã bãi, đô dữ lưu văn mẫn tiết tử mai hòa tiết thành nhân vô quan a. Nhàn thoại hoặc hứa hội đái lai thương hại, na thị nhân vi nhàn nhân thái đa, nhi năng bị nhàn thoại thương hại đích nhân, dã thị thái nhàn liễu. Tự kỷ bất cú nỗ lực, bất cú kiên cường, chỉ khứ mai oán na ta thuyết nhàn thoại đích nhân, tài thị tối vô năng đích ba?”
Hứa thanh long thuyết đáo giá, đặc biệt cường điều, “Ngã giác đắc bối hậu nghị luận biệt nhân, dã thị đĩnh vô năng đích.” Nhãn thần tảo hướng hứa tử lương...... Bất năng minh trứ thuyết nhị ca bất đối, hứa thanh long tựu chỉ năng giá ma tự dĩ vi ủy uyển đích biểu đạt liễu.
Khả thị, kỳ thật, chân đích, nhất điểm đô bất ủy uyển!!!
Hứa tử lương hắc tuyến mãn đầu, tha giá ma kê bà đáo để thị vi liễu thùy a....... Quả nhiên giá cá tố pháp ngận bất đối a......
“Ngã giác đắc.....” Địch ninh hốt nhiên sáp thoại tiến lai, đả phá liễu hứa thanh long phát ngôn chi hậu đái lai đích trầm mặc, “Giá thế thượng, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng hữu nhĩ giá chủng tưởng pháp đích. Nhất bàn nhân, đô thị mẫn cảm đa tư thậm chí nhuyễn nhược vô năng đích. Tha môn tại ý biệt nhân đích nhãn quang, tại ý biệt nhân đích khán pháp, tại ý biệt nhân đích nghị luận hòa bình giới, giá bất thị nhân vi tha môn đô thị nhàn nhân, dã bất thị nhân vi tha môn thái nhàn liễu, nhi thị tha môn tâm tính quyết định liễu tha môn bất đắc bất na ma tố nhi dĩ. Nhĩ giá ma thuyết, thái tuyệt đối thái phiến diện liễu.”
Hứa thanh long mi phong vi thiêu, “Ngã thái phiến diện? Nhĩ giá thị tại chất nghi ngã mạ?”
Địch ninh đỉnh trứ hứa thanh long vi vi tưởng tha áp quá lai đích khí thế, trực tiếp điểm đầu, “Nhĩ xác thật ngận phiến diện, đãn ngã bất thị tại chất nghi nhĩ. Ngã tựu thị thiện ý đích quy khuyến nhĩ. Nhĩ năng tố đích sự, biệt nhân vị tất tựu năng tố đáo. Nhi nhĩ năng tố đáo, chứng minh nhĩ xác thật ngận bổng, đãn thị biệt đích tố bất đáo đích nhân, dã bất năng thuyết tha môn vô năng. Nhĩ giác đắc nhĩ giá ma thuyết, đối na ta nhân, bất thị nhất chủng vũ nhục mạ? Nhĩ bất đan phiến diện, nhi thả ngận chủ quan, tổng thị hỉ hoan trạm tại tự kỷ đích giác độ khán vấn đề. Nhĩ thuyết đích bất nhất định bất đối, đãn thị, khẳng định bất thị tuyệt đối đích chính xác đích.”
Hứa tử lương tiếu tiếu đích khán trứ địch ninh, “Thỉnh vấn nhĩ thị.....”
“Địch ninh.”
Hứa tử lương nga liễu thanh, na tứ khỏa lão thử thỉ chi nhất a, vương tử điện hạ....... “Na ma, nhĩ giác đắc nhĩ giá ma bình giới ngã muội muội, tựu bất tuyệt đối liễu mạ? Nhĩ hựu hà thường bất thị chủ quan đích tại thuyết trứ giá ta thoại ni?”
Địch ninh tri đạo hứa tử lương giá cá nhân, dã bất thị đệ nhất thứ kiến đáo tha, giáo hội hoặc giả đại hình hoạt động, đô năng khán kiến tha. Bán cá lão sư nhất bàn đích tồn tại. Đãn thị giá ma cận cự ly đích kiến đáo, hoàn thị đệ nhất thứ. Biệt nhân đối tha đích bình giới đô thị hảo thuyết thoại, khả hiện tại địch ninh cảm giác đáo đích, khước toàn nhiên bất thị hảo thuyết thoại đích khí tức.......
Hứa thanh long án trụ hứa tử lương đích thủ, tha hoàn một thuyết hoàn, “Ngã đích thoại, tịnh bất phiến diện, dã bất chủ quan. Ngã thuyết đích thoại, tựu thị đối đích.”
Hứa thanh long khí thế vi trương, “Nhĩ giá ta thoại, tịnh bất năng phản bác ngã đích thoại, dã bất năng thuyết phục đả bại ngã, nhĩ kí nhiên thuyết, ngã thuyết đích thoại phiến diện, na ma, tựu thỉnh nhĩ tựu ngã đích thoại lai phản bác, bất nhiên, nhĩ tựu thị tại chất nghi ngã, nhi bất thị tại chất nghi ngã đích thoại. Nhĩ tiền hậu trọng điểm thác liễu.”
Nhi thả, “Ngã thị cá thập ma dạng đích nhân, phiến diện dữ phủ, chủ quan dữ phủ, nhĩ đô vô quyền bình giới. Nhi ngã dã bất tại ý đích nhĩ đích bình giới. Sở dĩ, nhĩ vô quyền phán đoạn ngã thuyết thoại thị đối thị thác. Chủ quan đích thị nhĩ. Nhĩ minh minh tâm lí tựu thị tại phủ định ngã giá cá nhân, chủy thượng khước tại phủ định ngã đích thoại, giá cá nguyên nhân dã tạo thành liễu nhĩ đích tư duy la tập thác liễu, nhượng nhĩ thuyết thoại đích tiền hậu trọng điểm dã cân trứ thác liễu.”
Sở dĩ, “Nhĩ yếu ma tưởng bạn pháp phản bác ngã đích thoại, yếu ma trực tiếp thuyết ngã giá cá nhân bất hảo. Kết quả, bất thị ngã đạo khiểm, tựu thị nhĩ cấp ngã đạo khiểm.”
“......” Hảo khả phạ chẩm ma phá, chẩm ma hoàn bất thượng khóa...... Chỉnh cá ban đích hài tử đô tại hô hảm trứ.
Nhi nguyên bổn bị địch ninh kỉ cú thoại hoàn toàn trấn trụ đích đan kính ngôn tiết nam hoàn hữu nhất trực quan chú trứ hứa thanh long đích lưu ti ti hòa lưu tiểu na, đô tại hứa thanh long đích thoại chi hậu, phản ứng liễu quá lai. Thị a, địch ninh giá ta thoại, tiền hậu trọng điểm thác liễu a, tha tựu thị tại chất nghi thanh long a!! Nhiên hậu giá kỉ cá hài tử tâm lí tựu đồng thời hữu điểm bất hảo ý tư, nhân vi tha môn cương cương chân đích thị hữu điểm tán đồng địch ninh đích thoại. Thanh long hữu thời cấp tha môn đích cảm giác, xác thật hữu điểm chủ quan, đãn thị, giá dã bất năng thuyết tha thuyết đích thoại bất đối.
Khả thị, tựu nhân vi thanh long đích thoại hoàn toàn một bạn pháp phản bác, sở dĩ tha môn tài giác đắc tha chủ quan đích. Khả tha thuyết đích thị đối đích a........ Nhân vi một pháp phản bác.
Giá chủng tao tâm cảm, hứa tử lương hòa tống văn nhượng thị tòng tiểu hữu đáo đại đích....... Đường đường nhất quán đích thoại đô thị nhượng nhân phản bác bất đắc đích. Nhân vi, tha tựu thị đối đích.
Giá cá địch ninh, dã chân thị tự bất lượng lực, tưởng phê bình đường đường, giản trực thị tự thủ kỳ nhục. Tha tài chân đích thị quá phân chủ quan đích, hỉ hoan tại tự kỷ đích giác độ khán vấn đề đích hảo ba? Đường đường khả thị tối hội tòng biệt nhân đích giác độ phân tích vấn đề đích liễu.
Thử thời, địch ninh dã xác thật vô thoại khả thuyết đích. Tha tâm lí, xác thật thị giác đắc hứa thanh long thái quá cuồng ngạo liễu. Nữ nhân, tựu ứng cai đê mi thuận nhãn đích, nhĩ kí nhiên trường liễu giá phúc diện dung, tựu ứng cai đương nhất chỉ kim ti tước, bị nam nhân dưỡng tại kim ti lung lí. Vi thập ma yếu giá ma cường hãn? Giá thị tha nhất trực tâm lí tồn tại đích tưởng pháp. Hứa thanh long hoàn toàn bất dụng na ma thông minh na ma nỗ lực đích a....... Tha chỉ yếu quai quai tọa tại na lí, khán khán y phục khán khán thủ sức khán khán hoa, tựu khả dĩ liễu.
Khả giá thoại, địch ninh thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất khẩu đích. Sở dĩ tài tá trứ hứa thanh long khai khẩu đích cơ hội, sấn cơ giáo huấn nhất hạ, khả một tưởng đáo, hoàn toàn bị hứa thanh long cấp đả bại liễu...... Hứa thanh long dã khán xuyên liễu tha đích tâm tư —— tha tựu thị tại phủ định tha. Tha phủ định đích thị hiện tại giá cá giá ma cường hãn đích hứa thanh long, giá ma thông minh đích hứa thanh long, giá ma nan dĩ cao phàn đích hứa thanh long....... Như quả hứa thanh long bất thị giá dạng đích hứa thanh long, như quả tha hòa ban lí kỳ tha nữ sinh tưởng pháp nhất dạng đích thoại, tha hoặc hứa tựu bất hội giá ma sinh khí giá ma vô nại liễu........
“Đối bất khởi.” Địch ninh trực tiếp đạo khiểm, kí nhiên dĩ kinh bị khán xuyên, tha tựu một tất yếu tại vi tự kỷ biện giải thập ma liễu. Vạn nhất thuyết đắc đa liễu, bị hứa thanh long bức xuất liễu tâm lí thoại, na tha tựu chân đích hội vô địa tự dung liễu.
Hứa thanh long vi vi nhất tiếu, “Bất khách khí.” Thái độ căng quý hựu lãnh mạc.
Ma, hứa thanh long ngận phản cảm tựu thị biệt nhân khẩu bất đối tâm, tâm lí tưởng nhất sáo, chủy thượng thuyết nhất sáo. Tựu cân tha khán lưu tân đệ nhất nhãn cảm giác ngận bất hảo nhất dạng. Nhi địch ninh đích khẩu bất đối tâm, hoàn thị tại chất nghi phủ định tha. Gia gia thuyết liễu, nhượng tha khoan dung, bất yếu tại ý biệt nhân đích chất nghi. Tha dã thị chiếu trứ tố đích. Sở dĩ, hiện tại, hứa thanh long thị tuyệt đối yếm ác biệt nhân, hào vô căn cư hòa lý do đích chất nghi tha.
Bất năng thuyết phục tha, bất năng đả bại tha, tựu tuyệt đối bất năng chất nghi tha!!! Hứa thanh long năng tiếp thụ tha đích đạo khiểm, dĩ kinh ngận vĩ đại liễu, nhượng tha tại đối trứ tha tiếu, na thị tuyệt đối bất khả năng đích liễu. Tha tài bất yếu hòa tâm lí phủ định tự kỷ hựu chất nghi tự kỷ đích nhân thuyết thoại ni!!!
Hứa tử lương hòa tống văn nhượng an an nhất cá đối thị, chân thị vô tâm sáp liễu liễu thành ấm a....... Càn điệu địch ninh hoàn toàn thị ý ngoại đích thu hoạch a....... Bất nhiên giá cá hư ngụy đích vương tử điện hạ, tuyệt đối hội trượng trứ tự kỷ đích thông minh, tứ ý đích tiếp cận đường đường a. Khủng phạ tha tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đối đường đường đích tâm tình ba?
Chung vu, thượng khóa liễu. Giá tiết khóa khóa gian giá ma trường, thị nhân vi lão sư môn lâm thời bị giáo trường khiếu khứ khai hội liễu. Đột phát qing huống tựu thị, yếu hữu lĩnh đạo hạ chu lai học giáo bán đột kích kiểm tra...... Căn nguyên thị hữu nhân cử báo học giáo loạn thu phí. Bỉ như ban phí mỗi nhân bất hạn, kết quả nhất cá ban đích ban phí hảo kỉ thiên, học sinh tất nghiệp dã một nã tẩu, đô quy liễu ban chủ nhậm, đái khứ liễu hạ nhất cá ban cấp. Bỉ như xuất khứ giao du, một cụ thể quy định học sinh đái đa thiếu tiền, cật thập ma đông tây, nhiên hậu hữu hài tử khiếu liễu ngoại mại, hoa liễu nhất thiên đa.......
Tại giá cá nhất bàn thành lí song chức công gia đình đích hài tử, mỗi nguyệt linh hoa tiền tối đa lục bách khối đích niên đầu, nông thôn đích học giáo, lộng xuất liễu giá ma đa tài chính bì lậu, hoàn sổ mục giá ma đại, chân đích vấn đề bất tiểu liễu. Học giáo dĩ kinh diện lâm bị trích bài đích nguy cơ liễu.
Giá kỳ thật thuyết khởi lai, đô hòa học giáo vô quan, đãn thị khước hựu kiện kiện đô hòa học giáo hữu quan...... Hảo tại giáo trường nguyên bổn tựu thị cá địa trung hải đích phát hình, bất nhiên giá thời hầu, tha tựu toán đầu phát tại nùng mật, dã chân đích yếu biến thành địa trung hải liễu.......
Giáo trường một biệt đích, tựu thị nhượng các ban ban chủ nhậm, bả bổn ban đích ban phí, chẩm ma lai đích, chẩm ma khứ đích, bao quát lưu hạ lai đích hoàn hữu hoa điệu đích, nhất bút bút đô tả thanh sở, tưởng bất khởi lai tựu khứ vấn học sinh, tựu toán thị tất nghiệp đích học sinh, dã yếu tưởng bạn pháp trảo đáo nhân, vấn xuất lai. Nhi mỗi thứ giáo ngoại hoạt động đích hoa tiêu, dã yếu mỗi bút đô lộng thanh sở, tố đáo mỗi bút đô khả tra khả bị duẫn hứa, giá cá hoa tiền đích lý do, ban chủ nhậm khứ tưởng, tưởng bất đáo tựu trảo ban lí hài tử nhất khối tưởng.
Tối hậu, tưởng bạn pháp đả thính nhất hạ, trắc diện đích, bàng xao trắc kích đích, vấn nhất vấn, thị bất thị hữu học sinh gia trường đối học giáo hữu thập ma bất mãn liễu, như quả chân đích hữu, na tựu tẫn khoái khai cá gia trường hội, tẫn lượng nhượng gia trường môn minh bạch học giáo đích hảo ý hòa thành ý.......
Kỳ thật, tựu thị tưởng trảo xuất cử báo đích nhân ba?
Tối hậu giá kiện sự, ban chủ nhậm môn đô mặc mặc đích ký tại tâm lí, đương nhiên bất năng đối học sinh môn thuyết liễu. Nhi tiền diện lưỡng kiện sự, nan độ tối đại đích thị nhất trực đương ban chủ nhậm đích na ta lão sư, bỉ như lưu kiệt.......
Lai đáo ban lí chi hậu, lưu kiệt hoàn tưởng giảng giảng khóa, khả thán liễu hảo kỉ khẩu khí chi hậu, tha giác đắc tha thị chân đích giảng bất hạ khứ liễu. Tái khán khán để hạ đích học sinh môn, đô nhãn thần mạc danh đích khán trứ tha. Lưu kiệt tác tính hợp thượng thư, tiên thị thán khẩu khí, nhiên hậu đê thanh thuyết, “Đồng học môn, tuy nhiên đại gia tương tụ đích thời gian hoàn ngận đoản tạm, đãn thị, lão sư ngận cao hưng giá đoạn thời gian dĩ lai, hữu nhĩ môn đích tương bạn. Dã ngận cao hưng, năng đương nhĩ môn đích ban chủ nhậm.”
Hựu thán khẩu khí, “Nhi thả, ngã tưởng nhĩ môn chi gian, dã tòng mạch sinh biến thành liễu thân mật, hữu liễu yếu hảo đích bằng hữu hòa hỏa bạn. Khả thị, thiên hữu bất trắc phong vân, tương tụ chi hậu, tựu tổng hữu ly biệt đích nhất thiên. Bất đồng đích thị, nhĩ môn chi gian đích ly biệt, lai đích tảo liễu nhất điểm..... Lão sư hi vọng nhĩ môn tựu toán phân khai liễu, dã năng kế tục duy trì giá phân lai chi bất dịch đích duyên phân........” ( tiểu thuyết 《》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )R1152(www..)