Hứa thanh long chân đích ngận khai tâm. Đặc biệt thị tại khả năng tương yếu diện đối phụ thân đích tử vong chi tiền. Giá ma thuyết hoặc hứa hữu điểm tang khí, đãn thị, giá cá thời hầu, huyền võ xuất hiện, chân đích nhượng hứa thanh long hữu chủng bị cứu thục đích cảm giác. Đồng thời, tha dã hữu điểm quý cứu. Như quả tha năng tảo nhất điểm khôi phục ký ức đích thoại, huyền võ hoặc hứa tựu bất dụng bị trương thế đoan đái tẩu liễu……. Tha môn dã tựu bất dụng giá ma gian nan đích trọng phùng, nhi thị nhất trực tại nhất khởi…….
Đối vu huyền võ thuyết đích, gia lí nhân trở lan tha trảo đáo tha đích sự, hứa thanh long an toàn khả dĩ lý giải. Nhân vi cương tài huyền võ nhất xuất hiện, gia gia tha môn đích kiểm sắc tựu biến liễu. Hứa thanh long chỉ thị bất đổng, vi thập ma gia lí nhân hội hòa huyền võ chi gian, hỏa dược vị giá ma trọng ni? Hữu chủng nhất xúc tức phát đích kiếm bạt nỗ trương chi cảm.
Mạc biến liễu phòng gian lí đích đông tây chi hậu, hứa thanh long tài hoán liễu y phục hạ lâu. Huyền võ dĩ kinh tố hảo liễu nhiệt thang diện, tại bãi trác tử liễu. Tha yếu cầu tẫn thiện tẫn mỹ, hoàn chuyên môn học quá chẩm ma bãi trác. Khán kiến hứa thanh long xuyên trứ nhất kiện hồng quần tử hạ lai, nữu đầu lãnh tĩnh liễu nhất hạ, tài đối hứa thanh long thuyết, “Cật ba, tiểu tâm năng. Bất quá một hữu bạch hổ na chủng ngạ tử quỷ liên luy, nhĩ dã ứng cai bất hội bị năng trứ liễu…..”
Huyền võ tri đạo, hứa thanh long nhậm hà thời hầu, đô thị tòng dung ổn trọng đích, nhất cử thủ nhất đầu túc, đô thị đoan trang lãnh tĩnh đích, khước đái trứ nhất chủng lôi đình vạn quân đích khí thế. Giá ta hoa hạ từ ngữ, chân đích năng ngận thiếp thiết đích hình dung hảo thanh long. Tha tuy nhiên diện dung bất tự hoa hạ nhân, khả chân đích thị thích hợp sinh hoạt tại hoa hạ đích. Sở dĩ, tha tài nhất trực bảo lưu trứ giá cá địa phương, nhân vi tựu toán tha bất năng tái hoa hạ trảo đáo thanh long, đẳng trảo đáo dĩ hậu dã tưởng đái tha lai hoa hạ sinh hoạt…….
Thùy tri, tha cư nhiên nhất trực tựu tại giá lí, tại giá cá cổ đô. Nhiễu liễu nhất quyển chi hậu, hảo tại y cựu năng tương kiến.
“Na ta nhân, đối nhĩ hảo mạ?” Huyền võ oản lí chỉ hữu thang. Phong phú đích đông tây đô tại hứa thanh long oản lí.
“Ngận hảo a.” Hứa thanh long giáp liễu nhất khối giải nhục phóng tiến chủy lí, hảo tiên hảo nộn, “Thị ngã gia nhân. Nhĩ dã cân ngã khiếu mụ mụ khiếu gia gia a, ngã đích gia nhân tựu thị nhĩ đích gia nhân.” Hứa thanh long đáo bất thị nhân vi huyền võ hòa gia lí nhân quan hệ hữu điểm khẩn trương tài giá ma thuyết đích, nhi thị chân đích hi vọng huyền võ năng bả tự kỷ đích gia nhân dã đương thành gia nhân, nhân vi tha hòa huyền võ, thị nhất dạng đích a.
Huyền võ đương nhiên minh bạch hứa thanh long đích tưởng pháp. Giá thế thượng tối đổng đắc hứa thanh long đích. Tựu thị chu tước huyền võ bạch hổ tam cá nhân. Hoặc giả thuyết, tha môn tứ cá bỉ thử hỗ tương đổng đắc. Nhân vi tha môn thị tòng thụ tinh noãn đích thời hầu, tựu dĩ kinh tại nhất khởi cộng đồng hô hấp sinh tồn đích.
“Hảo.” Huyền võ đáp ứng. “Quá kỉ thiên ngã hòa nhĩ nhất khởi quá khứ vấn hầu.”
Hứa thanh long quyển trứ diện điều cật, tiếu mị mị đích, “Ân, nhĩ yếu hòa ngã trụ tại nhất khởi nga. Ngã hiện tại hoàn tại thượng học. Bất tại đại trạch na lí trụ. Ngã hiện tại trụ đích địa phương dã ngận hảo khán nga, thị gia gia na thời chuyên môn vi liễu ngã chuẩn bị đích. Ngã học giáo……”
Hứa thanh long khai thủy thao thao bất tuyệt đích hòa huyền võ giới thiệu tha đích sinh hoạt hiện trạng. Huyền võ thính trứ, thập ma đô một thuyết.
Đẳng hứa thanh long cật hoàn liễu, tha tài khai khẩu, “Hảo. Ngã nhất định cân nhĩ quá khứ khán khán, na điều hà, nhĩ đích tiểu mã. Nhĩ đích bằng hữu, nhĩ đích đồng học. Nhĩ đích thu tàng, nhĩ đích thư phòng, nhĩ đích na ta dã hầu tử, ngã đô hội khứ khán đích. Khứ sấu khẩu ba.” Tha khởi thân thu thập liễu oản khoái, chỉnh lý trác tử. Đệ cấp hứa thanh long nhất bôi quả trấp, nhượng tha khứ khách thính na lí hát.
Hứa thanh long một hữu khứ, nhi thị phủng trứ quả trấp cân tại huyền võ thân hậu, khán trứ tha động tác càn tịnh lợi lạc đích thu thập đông tây, “Nhĩ chẩm ma hòa bạch hổ tha môn phân tán liễu ni? Trương thế đoan chẩm ma dưỡng liễu? Kỳ tha hài tử ni?” Huyền võ nhất trực bất khẳng chủ động thuyết, hứa thanh long nguyên bổn dã bất tưởng vấn, đãn thị tha tưởng đa tri đạo nhất ta phân khai chi hậu, huyền võ tha môn đích sự.
Huyền võ khai thủy tước thủy quả, cương tài cật đích toán thị ngận tảo đích tảo xan liễu, nhất biên tước nhất biên vấn hứa thanh long, tưởng yếu thập ma tạo hình đích, hứa thanh long thuyết miêu. Huyền võ tựu bả bạch sắc đích quả nhục đô tước thành liễu miêu đầu đích dạng tử, “Bạch hổ chu tước ngã bất tri đạo, bất quá hiện tại chu tước minh hiển thị hoàn hoạt trứ đích, na ma, trương thế đoan ứng cai tựu dĩ kinh tử liễu.”
“Thuyết thuyết nhĩ ba, nhĩ chẩm ma hồi khứ liễu?” Huyền võ bất minh bạch, ly khai liễu nghiên cứu trạm đích hài tử, thị một hữu khả năng tại hồi khứ đích, “Nhĩ thị khứ trảo ngã….. Môn mạ?” Giá cá khả năng dã thị hữu đích.
Hứa thanh long xoa liễu nhất cá miêu đầu cật, “Bất thị. Na niên ngã đột nhiên yếu tử liễu, ngã mụ mụ đái ngã hồi khứ cứu mệnh.” Cật hoàn chi hậu, hứa thanh long thân xuất thủ, nhượng huyền võ cấp tha sát thủ, huyền võ động tác khinh nhu đích cấp tha sát trứ, nhiên hậu tựu thính kiến hứa thanh long thuyết, “Đối bất khởi, ngã kỳ thật ký ức bất hoàn chỉnh. Ngã vong liễu ngận đa sự, như quả ngã năng tảo điểm tưởng khởi lai, trương thế đoan tựu bất hội bả nhĩ môn đái tẩu liễu……”
Huyền võ thủ nhất đốn, nhiên hậu kế tục sát thủ, tha bất đổng hứa thanh long giá thị thập ma ý tư. Sát càn tịnh chi hậu, tài vấn, “Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ tri đạo trương thế đoan hội tố thập ma? Nhĩ thuyết ký ức, dã tựu thị thuyết, nhĩ kinh lịch quá? Đề tiền kinh lịch quá?”
Hứa thanh long điểm đầu, “Ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, ngã não đại lí hữu ngận đa ký ức. Tại na cá dã thị ngã đích nhân sinh lí, ngã hoạt liễu lục thập đa niên, kinh lịch liễu ngận đa. Nhi thả, ngận đa sự, hòa ngã hiện tại đích nhân sinh, thị trọng điệp đích. Bất đồng đích địa phương tại vu……” Hứa thanh long tại trác thượng họa liễu nhất điều hồ tuyến, “Nhĩ hoàn ký đắc cha môn lưỡng tố quá nhất cá đạo đạn hàng tuyến thật nghiệm, kết quả thất bại liễu, bạo tạc điểm thiên ly, soa điểm tạc đáo liễu na tọa kiều thượng……”
Huyền võ điểm đầu, tha đương nhiên ký đắc, nhân vi tam thiên hậu, thanh long tựu tòng nghiên cứu trạm lí tiêu thất liễu. Na thị tha tối hậu nhất thứ hòa thanh long tại nhất khởi.
Hứa thanh long kế tục thuyết, “Đệ nhị thứ khứ trắc lượng đích thời hầu, ngã bất thị phát hiện liễu điếu kiều thượng hữu xử tổn hại ngận nghiêm trọng, nhiên hậu tựu lạp trứ nhĩ tùy thủ cấp tu hảo liễu, dụng đích thị tố đạo đạn dụng thặng hạ đích đông tây.” Huyền võ kế tục điểm đầu, tha hiện tại năng tố đích sự, tựu thị điểm đầu liễu.
“Tam thiên hậu, hạ vũ phát hồng thủy, điếu kiều hoàn hảo vô tổn, ngã mụ mụ tựu lai tiếp tẩu liễu ngã.” Hứa thanh long hựu họa liễu nhất điều khúc tuyến, “Nhi tại ngã na lục thập đa niên đích ký ức lí, điếu kiều bị hồng thủy trùng hủy, ngã tịnh một hữu kiến đáo ngã mụ mụ, tha ứng cai thị tùy trứ bổ cấp xa, nhất khởi bị trùng tẩu liễu. Ngã mụ mụ tử liễu. Nhiên hậu, trương thế đoan tựu bạn biến, đái tẩu liễu bao quát ngã tại nội đích, nhĩ, bạch hổ hoàn hữu chu tước.”
Huyền võ tương tín thanh long. Vô luận thanh long thuyết thập ma, tha đô tương tín. Tựu toán thị giá ma nan dĩ tưởng tượng đích siêu tự nhiên đích sự. Dã tựu thị thuyết, tựu nhân vi tha môn tu hảo liễu điếu kiều, tài tạo thành liễu chi hậu phát sinh đích sự, hòa thanh long ký ức lí bất đồng đích, thị mạ?
Hoàn hảo, hoàn hảo…… Hoàn hảo thanh long bị tha mụ mụ đái tẩu liễu……. Bất nhiên…… Huyền võ hạ ý thức đích mạc mạc ngạch đầu, bất nhiên na ngạc mộng bàn đích sinh hoạt, tựu hội xuất hiện tại thanh long đích nhân sinh lí……. “Nguyên lai thị giá dạng a…..” Huyền võ kỳ ý hứa thanh long kế tục cật thủy quả. “Giá dã bất thị nhĩ tự kỷ năng quyết định đích sự, bất dụng lý hội. Nhĩ ký ức lực nhất hướng thị tối cường đích, đa điểm ký ức dã bất thị phôi sự. Giá ta thoại, dĩ hậu biệt thuyết khởi liễu.” Yếu thị bị na tam cá nhân thính kiến, tựu bất hảo liễu……
Hứa thanh long điểm đầu, “Ngã tựu thị tưởng thuyết cấp nhĩ thính thính, giá thị ngã đệ nhất thứ thuyết khởi.” Huyền võ cấp tha kế tục cấp tha sát thủ. “Dã thị tối hậu nhất thứ.” Hứa thanh long ứng liễu.
Huyền võ đẳng hứa thanh long thủy quả cật đắc soa bất đa liễu. Tài khai khẩu, “Nhĩ tẩu hậu nhất chu, trương thế đoan bạn biến. Đái tẩu liễu ngã, bạch hổ, chu tước, mạt lị. Ngân xà hòa kim ưng. Trương thế đoan bị truy sát, tha bả tiên hậu bả kim ưng hòa ngân xà mại liễu. Hậu lai tại nhất khởi bị truy kích đích thời hầu, bạch hổ bị suý xuất liễu xa tử, chu tước sấn cơ khốn trụ liễu trương thế đoan, ngã hòa mạt lị tiên hậu khiêu xa đào tẩu liễu.”
Như quả sự tình chân đích giá ma dung dịch bị tố thuyết. Tựu hảo liễu…… Hứa thanh long bất sỏa, tha thân thủ mạc thượng liễu huyền võ đích não môn, “Giá đạo ba ngân. Thị chẩm ma lai đích?”
Huyền võ giao điệp thượng hứa thanh long đích thủ, “Trương thế đoan tưởng nghiên cứu ngã đích đại não. Khai lô chi hậu, đột nhiên hữu nhân truy liễu thượng lai, một thời gian phùng hợp, tựu thành liễu giá dạng. Một sự, ngã đại não ngận hảo, một hữu thụ tổn. Trương thế đoan xá bất đắc.” Hứa thanh long tham thân, tại huyền võ đích ngạch đầu thân liễu nhất hạ, “Bất thị trương thế đoan xá bất đắc, thị ngã xá bất đắc.”
Huyền võ nhất lăng, vi vi đê hạ đầu, thanh long hoàn thị giá ma bá đạo ni…… Hoặc hứa tha đích gia nhân bất toán hảo, đan đối tha, khước dã thị ngận bất thác liễu. Giá ma đa niên liễu, thanh long chân đích nhất điểm đô một biến……. “Phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo trân tích ngã đích đại não đích.”
“Hậu lai ngã ngộ đáo liễu kim ưng hòa ngân xà hoàn hữu mạt lị, đáo hiện tại, ngã nhất trực đô hòa tha môn tại nhất khởi, tha môn hiện tại thị ngã đích thủ hạ liễu. Bạch hổ bị suý hạ xa chi hậu, tựu hạ lạc bất minh liễu. Chu tước hòa trương thế đoan dã một liễu tiêu tức, liên truy kích đích tiêu tức đô một hữu liễu. Ngã na thời dĩ vi chu tước hòa trương thế đoan đồng quy vu tẫn liễu…….” Thuyết đáo giá, huyền võ vi vi nhất tiếu, “Hiện tại tưởng lai, chu tước dã thị xá bất đắc tử đích, tha canh bất khả năng phóng quá trương thế đoan…….”
Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn thị chu tước khước thị tố liễu tha tối tưởng tố đích sự, kết quả nhượng tha chỉ năng lánh tích hề kính đích lai bang trợ thanh long liễu.
Hứa thanh long thính đổng liễu, “Chu tước thị vi liễu ngã…… Trương thế đoan thị bất hội bạch bạch thất khứ ngã đích. Tha nhất định hội tưởng lai trảo ngã đích.”
Huyền võ xả xả chủy giác, “Đại bộ phân thời gian, ngã đô bất tri đạo chu tước tại tưởng thập ma, đãn thị, hữu thời tha tố đích sự, dã thị ngận hảo lý giải đích. Tha hiện tại minh minh hoạt trứ, minh minh tri đạo nhĩ tại giá lí, khước bất khẳng lai trảo nhĩ…… Ngã tựu tri đạo, ngã hội thị đệ nhất cá. Bạch hổ tổng hội bị thân ngoại chi vật mê trụ tâm thần, chu tước tâm tư mạc trắc, ngã tảo tựu tri đạo, ngã nhất định hội thị đệ nhất cá…….”
Hứa thanh long tưởng khởi na cá cơ bổn đô thị bất khai khẩu đích chu tước, tiếu xuất lai, “Tha bất thuyết, nhân vi cha môn đô đổng a. Ngã tưởng, chu tước dã hữu tha tự kỷ đích khảo lự ba. Tha dã vị tất tựu thị tại trở nạo nhĩ, hoặc hứa, thị tại bảo hộ nhĩ ba…….”
Huyền võ hốt nhiên tưởng khởi tha hiện tại tại tố đích sự, tâm lí nhất chấn, nhiên hậu hốt nhiên hữu chủng tỏa bại cảm……. Chu tước quả nhiên thị chu tước, bị xưng vi vạn vật chi linh đích chu tước……. Tha năng động tất giá thế thượng đích nhất thiết……. Nhi thanh long dã bất quý thị hòa chu tước tối thân mật đích nhân, tha tri đạo chu tước đích nhất thiết tưởng pháp…… Dữ kỳ thuyết chu tước thị tại bảo hộ tha, hoàn bất như thuyết, tha thị tại bảo hộ thanh long…….
Nguyên lai, nguyên lai, nguyên lai……. Giá ma nhất lai, giá đoạn thời gian tha đích tổ chức bị bất minh thân phân đích nhân tập kích đích sự, dã thuyết đắc thông liễu. Chu tước bất tưởng tha tại thống lĩnh na cá tổ chức đích thời hầu, kiến đáo thanh long…… Tại tổ chức bị trọng sang chi hậu, tha tài kiến đáo liễu thanh long……. Nhân vi tha tảo tựu tri đạo, thanh long bất hội hỉ hoan đích…….
Giá nhất thiết, đô tại chu tước đích chưởng khống chi trung mạ? Huyền võ tâm lí lãnh tiếu, nhĩ dã tưởng đắc thái mỹ liễu……. Chu tước, nhĩ thâu tựu thâu tại, nhượng ngã thành liễu đệ nhất cá. Nhĩ vĩnh viễn bất hội đổng đắc, ngã thị đệ nhất cá hòa thanh long trọng phùng giá kiện sự đích ý nghĩa……..
“Chu tước chân thị dụng tâm lương khổ.” Huyền võ thuyết hoàn, tưởng liễu tưởng, “Nhĩ hi vọng trương thế đoan tử điệu mạ?”
“Ngã hi vọng ngã khả dĩ thân thủ ngược sát liễu tha.”
Huyền võ tái thứ nhất lăng, “Nhĩ…… Nhĩ tưởng bả sở hữu đích giáo thụ đô ngược sát mạ?” Như quả nhĩ tưởng…….
Hứa thanh long tiếu xuất lai, “Chẩm ma khả năng, chỉ hữu trương thế đoan nhất cá nhi dĩ. Biệt đích giáo thụ đô thị ngận hảo đích nhân a, ngã ly khai nghiên cứu trạm đích thời hầu, tha môn khóc đích bất hành, na thứ, thị đệ nhị thứ ly biệt, khước dã thị tử biệt liễu. Tuy nhiên hữu sinh chi niên, bất hội tái hữu tương kiến đích nhất thiên, đãn thị ngã hoàn thị hi vọng năng hữu thiên, hội hòa tha môn trọng phùng đích. Na ta nhân, đô thị dưỡng dục liễu giáo dục liễu cha môn đích nhân a, ngã ngận cảm tạ tha môn, như quả một hữu tha môn, cha môn chẩm ma hội thuận thuận lợi lợi đích trường đại ni? Trương thế đoan thị tại hậu lai tài tiếp thủ cha môn đích a……”
“……..” Cảm tạ ma…… Huyền võ tâm lí thán khí, chu tước thị đối đích. Na ma, tha dã cai thuận ứng thanh long đích tâm tình, đình thủ liễu.
“Ngã hội tầm trảo tha môn đích. Như quả năng trảo đáo, nhất định đái nhĩ khứ kiến tha môn.” Huyền võ thừa nặc. Kỳ thật, tha thủ lí thị hữu đông tây, khả dĩ trảo đáo na ta giáo thụ đích, đãn thị ngận đa nhân, ứng cai đô dĩ kinh khứ thế liễu…….
“Hảo, đáo thời cha môn nhất khởi khứ ngã yếu nhượng giáo thụ môn khán khán ngã đích trường đầu phát” na thời ly khai đích thời hầu, hoàn ngận đoản ni. Giáo thụ môn hoàn đam tâm trường bất trường ni……
Huyền võ thuyết hảo. Hứa thanh long hựu thuyết, “Bạch hổ hòa chu tước, tựu bất yếu khứ trảo liễu. Ngã đáp ứng liễu gia gia, yếu đẳng đãi, bất năng chủ động khứ tầm trảo.”
“Hảo.” Huyền võ đáp ứng đích đặc biệt thống khoái. Như quả tại tha trảo bất đáo thanh long đích thời hầu, thính kiến giá cú thoại, tha sát nhân đích tâm đô hữu liễu, khả giá thị tại tha trảo đáo thanh long chi hậu thính đáo đích, tha đương nhiên đặc biệt nhạc ý tuân tòng……..
“Mạt lị……. Tha hảo mạ?”
Huyền võ trầm mặc liễu hạ, “Tha đích thối một liễu.” Hứa thanh long nga liễu thanh.
“Bất quá, nhĩ dã tri đạo, như quả cha môn tứ cá thị hoàn mỹ phẩm đích thoại, tha môn tựu thị hà tỳ phẩm. Nguyên bổn tựu hữu các chủng đích tàn tật, mạt lị chỉ hữu nhất chỉ nhãn tình, hoàn một hữu khứu giác, chỉ thị hành động lực bỉ giác hảo, khả đô bỉ bất quá nhĩ. Tha một liễu thối, đáo khả dĩ phát triển xuất tự thân biệt đích ưu điểm liễu. Kim ưng dã thị ký ức lực phương diện đích tài năng, khước bất năng hoàn toàn phục chế, bỉ nhĩ soa viễn liễu. Ngân xà hòa bạch hổ nhất dạng, đối sinh vật bỉ giác thiện trường, khả tha thối cước bất hảo, não lực dã bất hành, chú định phát triển hữu hạn.”
Huyền võ thuyết đích ngận khách quan, “Trương thế đoan đương sơ đái trứ tha môn, dã thị vi liễu dụng tha môn trám tiền, tha môn đích cơ nhân bị mãi liễu ngận đa thứ, hậu lai canh thị liên nhân đô bị mại điệu liễu. Kim ưng thụ đích tội bỉ giác đa, đan hảo ngạt hoạt liễu hạ lai, ngân xà thành liễu chế độc sư, ly bất khai trấn định tề liễu. Tha môn hiện tại đô toán thị hữu liễu tự do đích tân sinh hoạt, tuy nhiên tại kinh quá liễu na ta sự tình chi hậu, đãn thị đối tha môn lai thuyết, hoạt trứ tài thị tối hảo đích ba…….”
Hoặc giả thuyết, hoạt trứ báo cừu……. Huyền võ khai thủy tư khảo, cai chẩm ma xử lý giá tam cá nhân, bất quá tựu toán bất quản tha môn, tha môn dã hoạt bất liễu đa cửu liễu…….( vị hoàn đãi tục )
ps: Bất quá yếu thuyết đích thị, huyền võ khả bất thị hòa thanh long nhất dạng đích nhân....