Huyền võ đích bì phu thị mật ‘ sắc ’ đích, dĩ tiền tựu thị giá cá nhan ‘ sắc ’, thiên sinh đích.. Canh tân hảo khoái. Phát ‘ sắc ’ thị tông ‘ sắc ’ đích, nhãn tình thị hữu điểm thiển đích tông ‘ sắc ’, dương quang hạ hữu điểm phát hôi. Tha minh minh tòng cốt cách đáo ngũ quan đô thị tây thức đích, khả nhãn bì xác thật đan đích, nhượng tha khán khởi lai tổng thị hi sân đích dạng tử, chân đích ngận ‘ tính ’ cảm.
Hứa thanh long tưởng đáo tiểu thời hầu huyền võ đích dạng tử, kỳ thật hòa hiện tại một thập ma bất đồng. Đãn thị, tằng kinh bị bảo lưu khởi lai đích thời gian, hảo tượng đô bị tha thủ hồi lai liễu...... Tha khán khởi lai hào vô táo khí, tựu thị cá thành thục đích nam nhân liễu......
Thân tài thị vi vi khôi ngô đích, cơ ‘ nhục ’ ngận đa, thượng diện đích thương ba dã ngận đa, bất thiếu đô thị thủ thuật ngân tích. Hứa thanh long khúc khởi ‘ thối ’ lai, bả hạ ba tái tại tất cái thượng, kế tục tĩnh tiễu tiễu đích khán trứ huyền võ. Tha tri đạo đích, trương sĩ đoan đích sự, tuyệt đối một hữu huyền võ thuyết đích na ma giản đan. Khả thị, huyền võ bất tưởng cáo tố tha. Tha khẳng định hoàn ẩn man liễu tha ngận đa sự......
Huyền võ thị tha môn tứ cá nhân đương trung, xuất sinh tối tảo, niên kỷ tối đại đích, toán khởi lai, hiện tại dĩ kinh thập cửu tuế liễu, bỉ tha hiện tại đích niên kỷ đại liễu lục tuế, chân thật niên kỷ đại liễu thất tuế đa.
Bất quá huyền võ xuất quá nhất hồi sự cố, thực vật nhân liễu tứ cá nguyệt đa, na thời tha tài nhị tuế, chỉ năng minh thiên cách trứ pha li tráo tử khán trứ tha. Hậu lai huyền võ tỉnh liễu, trầm thụy đích na kỉ cá nguyệt, tha đích thời gian hảo tượng thị bị bảo lưu khởi lai liễu tự đích, đáo tha ly khai thời, tha hoàn thị xuất sự cố thời đích ngũ lục tuế đích dạng tử, kỳ thật na thị ‘ dược ’ vật đích phó tác dụng. Chí vu thị na cá ‘ dược ’ vật đích phó tác dụng, hứa thanh long dã bất tri đạo.
Thuyết khởi lai, na khởi sự cố, thị nhân vi nhất chủng tân ‘ dược ’, tố đích trắc thí bất cú toàn diện, nhượng huyền võ hữu liễu quá mẫn phản ứng. Đương thời giáo thụ môn đô yếu phóng khí liễu. Nhân vi tha thủy chung lạp trứ huyền võ, giáo thụ môn tài kế tục thi cứu.
Hứa thanh long tham đầu tại huyền võ đích ‘ hung ’ khẩu thượng trảo liễu trảo, ngận khoái tựu trảo đáo liễu nhất cá tam giác hình đích thương ba. Na lí, tựu thị đương thời na cá đại thủ thuật đích thời hầu, lưu hạ đích sang thương, thủ thuật kỳ thật thị thành công đích, khả tha cảm nhiễm liễu, ‘ hung ’ khang lí hóa nùng, na thời giáo thụ môn chân đích đô phóng khí liễu. Hoàn bất nhượng tha tái kiến huyền võ.
Tha lạp trứ chu tước. Nã trứ tha hòa bạch hổ nhất khởi tố đích ‘ dược ’, nhượng bạch hổ dẫn tẩu liễu na ta giáo thụ, tựu bả na cá ‘ dược ’ đả tiến liễu huyền võ đích thân thể lí...... Na thời tha thị na ma tự tín a. Quá hậu huyền võ thành liễu thực vật nhân, tha tài hữu điểm hậu hối, nhân vi na thị hoàn toàn một hữu kinh quá nhậm hà kiểm trắc đích ‘ dược ’ vật. Hoặc hứa tựu thị na cá ‘ dược ’, hoàn đắc huyền võ thành liễu thực vật nhân..... Khả chu tước thuyết. Hoặc hứa. Như quả một hữu na cá ‘ dược ’, huyền võ tựu tử liễu. Thính hoàn hậu tha tựu bất hậu hối liễu.
Bạch hổ dã thị tự tín hựu hậu hối đích, nhất trực hòa tha nhất khởi đẳng trứ huyền võ tỉnh quá lai. Giáo thụ môn hoặc hứa hội phóng khí cảm nhiễm hóa nùng đích hài tử, đãn thị tha môn thị bất hội phóng khí thực vật nhân đích hài tử đích....... Giá kỳ trung đích nguyên nhân, đô bất dụng thuyết xuất lai. Hảo tại, tứ cá nguyệt chi hậu, huyền võ tỉnh liễu. Trừ liễu giá khối tam giác hình đích thương ba, hào phát vô tổn. Giáo thụ yếu cấp tha trừ ba. Tha bất nhượng. Huyền võ nhất hướng thị tha môn đương trung, tối hữu chủ kiến đích hài tử. Thập ma sự đô thị tự kỷ tố chủ. Tha bất nhượng, giáo thụ môn dã bất hội miễn cường tha.
Huyền võ bất đan hữu chủ kiến, hoàn ngận ổn trọng. Bạch hổ thị thoại tối đa đích, chu tước thị thoại tối thiếu đích, huyền võ tổng thị hảo tượng nhất cá đại gia trường nhất dạng, bả tha môn hộ tại thân hậu...... Tha đối vu nghiên cứu trạm đích an bài, dã thị tố quá phản kháng đích. Đãn thị tha tri đạo thập ma sự năng phản kháng thập ma sự bất năng. Sở dĩ tha tổng thị tại khả năng đích phạm vi nội, mãn túc tự kỷ. Tha hữu tự kỷ đích tiểu phòng tử, viễn ly chúng nhân, tự kỷ tố phạn tự kỷ chỉnh lý gia vụ, tự kỷ khứ thật nghiệm thất tự kỷ đả châm cật ‘ dược ’.......
Hứa thanh long oai đầu, chẩm tại ca bạc thượng, như quả thị huyền võ bất tưởng cáo tố tha đích sự, na tha tựu vĩnh viễn bất hội tri đạo đích. Huyền võ thị giác đắc tha một tất yếu tri đạo na ta sự, tha đô hội bang tha an bài hảo giải quyết hảo...... Hứa thanh long giác đắc, giá cá thời hầu, năng hòa huyền võ trọng phùng, chân đích thái hảo liễu.......
Giá đoạn thời gian, tha hảo tượng hãm nhập liễu nhất chủng cương cục lí. Thập ma sự đô bất thuận. Tha tuy nhiên bất hội hại phạ đảm khiếp, đãn thị tha cảm đáo liễu ‘ mê ’ mang. Thế giới chân đích hảo đại hảo phục tạp, tổng thị tại tha giác đắc tha khả dĩ chinh phục thế giới đích thời hầu, cấp tha nhất cá trọng kích, nhượng tha diện đối tỏa bại. Kỳ thật, thế giới nhất trực đô thị mỹ lệ ‘ tinh ’ thải đích thế giới, đối thế thượng mỗi cá nhân dã đô thị bình hòa dĩ đãi đích, na ma, tha giá ma tự tang, tựu hoàn toàn thị tha tự kỷ đích vấn đề liễu.
Khả tha hiện tại trảo bất đáo vấn đề, canh đàm bất thượng giải quyết. Ngận đa sự tha tưởng bất thông, hoặc giả thuyết, tha tưởng thông liễu, khả tự hồ cự ly tưởng thông canh viễn liễu.......
“Tưởng thập ma ni?” Huyền võ tọa khởi lai, tọa đáo ‘ sàng ’ biên, sĩ đầu khán trứ hứa thanh long, thân thủ trạc trạc tha đích tiểu cước nha tử, chân nhuyễn.
“Tưởng, thế giới hảo phục tạp. Ngã chẩm ma tài năng chinh phục thế giới ni?”
Huyền võ tiếu xuất lai, quả nhiên thị chỉ hữu thanh long tài hội hữu đích phiền não ni, “Nhĩ tưởng chẩm ma chinh phục thế giới? Tố thế giới đệ nhất?” Thuyết hoàn tưởng liễu tưởng, “Dĩ ký ức lực lai thuyết, nhĩ tuyệt đối thị thế giới đệ nhất đích. Phóng tâm ba.” Niết liễu niết hứa thanh long đích tiểu cước chỉ đầu.
Hứa thanh long thân ‘ thối ’, nhất cước thải trụ huyền võ đích bột tử, “Bất cú. Ngã yếu chinh phục thế giới, tố nhất cá năng tri hiểu giá thế giới nhất thiết đích nhân!! Vô sở bất tri vô sở bất năng!!”
Huyền võ nhậm hứa thanh long thải trứ tha yết hầu giá chủng trí mệnh địa phương, ti hào bất khẩn trương, thậm chí hoàn thị khiếp ý đích, “Vô sở bất tri vô sở bất năng? Chu tước thị thần sử giả, thị tối tiếp cận thần đích nhân, tha năng ‘ động ’ tất vạn vật, năng dự tri địa cầu thượng đích nhất thiết động hướng. Khả tha đô bị trương sĩ đoan chiết ma quá, sở dĩ giá thế thượng, một hữu tối cường đích nhân, chỉ hữu canh cường đích nhân. Nhĩ bất dụng khứ tố nhất cá chinh phục thế giới đích nhân, chỉ yếu tố nhất cá năng chinh phục nhĩ thân biên sở hữu nhân đích nhân tựu hảo liễu.”
Hứa thanh long thu hồi cước, “Chinh phục thân biên đích nhân? Na dã bất thị chinh phục thế giới a......”
Huyền võ trạm khởi lai, thân cá lại yêu chi hậu, xuyên y phục, “Nhĩ thân biên đích nhân, tựu thị nhĩ đích thế giới a. Chí vu nhĩ đích thế giới chi ngoại đích nhân, ngã lai bang nhĩ giải quyết tựu khả dĩ liễu.”
Hứa thanh long tiếu xuất lai, “Hảo nha nhĩ yếu nhất trực bồi trứ ngã, hòa ngã bạch đầu đáo lão nga”
Huyền võ thủ nhất đốn, bối quá thân, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, “Giá thị tất nhiên đích.”
“Đẳng bạch hổ chu tước lai liễu, cha môn nhất khởi bạch đầu đáo lão” hứa thanh long hựu gia liễu nhất cú.
Huyền võ động tác như thường, “Hảo, đô thính nhĩ đích.” Tha năng tiếp thụ đích phạm vi, chỉ năng thị bạch hổ hòa chu tước liễu, giá tựu toán thị đương niên tha môn lưỡng cá hòa thanh long nhất khởi cứu liễu tha đích hồi báo. Thị tha cá nhân đích hồi báo. Bất đối tha môn động thủ. Nhi bất thị dụng thanh long lai đương hồi báo. Kỳ tha nhân, thanh long dã khán bất thượng.
Tha môn tứ cá nhân, đồng sinh. Na tựu tất nhiên yếu cộng tử. Giá thế thượng đích nhậm hà cảm tình, đô bất năng hành lượng tha môn, na ta đô thị thiển bạc nhi hữu hư ngụy đích. Tha đích mệnh, thị thanh long nhất nhi tái tái nhi tam cứu hồi lai đích, tha đô tri đạo, tựu toán sinh tử nhất tuyến, tựu toán tranh bất khai nhãn. Tha đô tri đạo, thanh long nhất trực đô một hữu phóng khí tha.
Tha đích nhất thiết, đô thị chúc vu thanh long đích. Sinh sinh thế thế. Tha hoạt trứ. Chỉ thị vi liễu thanh long nhi dĩ. Giá chủng cảm tình, bất chúc vu giá thế thượng đích nhậm hà nhất chủng, dã bỉ nhậm hà nhất chủng cảm tình đô canh thâm trầm nhiệt liệt. Thế thượng đích phàm tục tình cảm, dĩ kinh bất năng thích dụng tại tha hòa thanh long chi gian liễu......
Huyền võ cấp hứa thanh long trá quả trấp. Cáo tố tha. Tha cấp tha mụ mụ đả liễu điện thoại, liêu đắc ngận khai tâm, tha ước liễu tha mụ mụ minh thiên nhất khởi cật phạn, tựu tại giá lí, tha lai tố. Sở dĩ nhất hội tha môn yếu liệt cá thanh đan, nhiên hậu nhất khởi khứ mãi đông tây. Hứa thanh long cật trứ cương xuất lô đích hương tô khúc kỳ, nhất điểm ý kiến đô một hữu, đô đáp ứng. Đồng thời dã đặc biệt khai tâm. Nhân vi huyền võ năng thỉnh mụ mụ quá lai dụng xan, giá tựu biểu kỳ huyền võ tiếp thụ liễu tha đích gia nhân a
“Mụ mụ thị tố hàng thiên sự nghiệp đích. Ngã môn nhất khởi tố quá ngận đa đông tây nga. Mụ mụ đáp ứng ngã giá thứ hồi lai tố nhất nhân đáp thừa đích phún khí phi cơ ni, cha môn nhất khởi tố hảo bất hảo? Nhĩ hòa mụ mụ bỉ tái, ngã lai đương tài phán”
“Hảo. Thảo môi yếu bất yếu đa điểm?”
“Yếu tiểu thúc thúc tối ** cật thảo môi liễu, tha nhất niên tứ quý đô tại cật, thái thái thuyết yếu án thời lệnh cật đông tây, sở hữu ngã chỉ hữu tạp thảo môi quý đích thời hầu, tài hữu ngận đa thảo môi cật. Gia gia bất hỉ hoan thảo môi đản cao, nhân vi thảo môi đích na cá tiểu tiểu đích tử, tổng nhượng gia gia giác đắc tại cật sa tử cáp cáp cáp ngã tiểu thời hầu đào khí, cố ý đối trứ gia gia cật thảo môi, tước đích lạc chi lạc chi hưởng, gia gia tựu đặc biệt vô nại cáp cáp cáp”
“Nhĩ tựu thị đào khí. Ngã dĩ tiền tố đích phạn thái, nhĩ thâu cật liễu đa thiếu......” Chủ yếu thị, thâu cật tựu thâu cật ba, tha dã bất tại ý, khả vấn đề thị, cấp tha tại bàn tử lí hoặc giả trù phòng lí, lưu hạ sinh ngư thập ma đích, chân đích hữu điểm bất năng nhẫn, hải ngư vị đạo ngận trùng đích hảo bất hảo? Tối vô ngữ đích nhất thứ, thị lưu hạ mạn mạn nhất địa đích sa đinh ngư, khuy thanh long năng đái tiến lai......
“Hảo cật ma, bạch hổ cật đích tối đa, tha bất cảm tiến khứ, đô thị đẳng ngã đái cấp tha.”
“Sở dĩ bạch hổ tài na ma bàn đích, chẩm ma giảm ‘ phì ’ đô giảm bất hạ lai. Bất quá......” Huyền võ bả quả trấp đoan cấp hứa thanh long, “Hậu lai tha sấu liễu.” Hứa thanh long tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại. Đẳng hứa thanh long cật hát hoàn tất, lưỡng nhân hoán liễu y phục tựu xuất ‘ môn ’ liễu. Huyền võ tự kỷ khai xa, kinh quá tiền diện đích đại dương lâu đích thời hầu, hứa thanh long tảo liễu nhất nhãn, giá tọa dương lâu tựu cân vi súc thành bảo tự đích, ngũ tằng, nhất tằng khả kiến đích song hộ tựu hữu thập tứ cá. Nhi thả, hảo tượng trụ tiến nhân liễu, lăng thần quá lai đích thời hầu, hoàn không đích ni......
Tòng hậu lai đích địa hạ xa khố xuất lai, chính hảo liên thông đích thị giá lí đích xa khố, nhiên hậu hứa thanh long tựu khán kiến liễu trạm tại đại dương lâu ‘ môn ’ khẩu đích lưỡng cá nhân, đô thị ngận niên khinh đích nam hài tử, xuyên trứ tây phục, ngận văn nhã đích dạng tử, tha môn khán kiến liễu huyền võ đích xa tử, đô khán liễu quá lai, một thập ma động tác, tựu thị na ma tĩnh tĩnh đích khán trứ. Xa song thị đan hướng đích, tha môn khán bất kiến lí diện.
Hứa thanh long khước năng thanh tích đích khán kiến tha môn đích nhãn thần...... Thị nhất chủng lãnh khốc đái trứ ma mộc đích nhãn thần.
“Thị nguyên gia đích hài tử. Ngã hiện tại chưởng khống nguyên gia, dĩ hậu dã yếu lưu tại đế đô, tựu bả nguyên gia nhân khiếu quá lai liễu. Bất dụng lý hội tha môn.” Huyền võ giải thích đạo.
Hứa thanh long thuyết, “Tha môn đích nhãn thần, vi thập ma thị na cá dạng tử đích? Nguyên minh lãng dĩ kinh khứ quá ngã gia liễu ba?” Bất tri đạo......
“Tha môn đích ba ba hoàn hữu cá bá phụ tưởng sát ngã, bỉ ngã phản quá lai sát tử liễu. Sở dĩ tha môn cừu hận ngã, khả thị, khước hữu hại phạ ngã, sở dĩ tài hội hữu na chủng nhãn thần ba.”
Hứa thanh long nga liễu thanh, “Nhĩ sát liễu ngận đa nhân liễu?”
Huyền võ tưởng liễu tưởng, “Sổ bất quá lai liễu.”
Hứa thanh long diện đối gia nhân đô thị một hữu đạo đức để tuyến đích, canh biệt thuyết thị diện đối huyền võ. Canh hà huống, tha tương tín huyền võ. Tha tuyệt đối bất thị lạm sát vô cô đích. Tái thuyết, kinh lịch quá trương sĩ đoan đích sự, như quả huyền võ bất sát nhân, tha tuyệt đối thị hoạt bất hạ lai đích. Hứa thanh long ngận xác định, như quả tha dã bị trương sĩ đoan đái tẩu liễu, na ma, tha tuyệt đối hội bỉ huyền võ sát đích nhân canh đa. Thế giới tựu thị giá ma phục tạp tàn khốc đích.......
Thùy bất tưởng đương cá càn càn tịnh tịnh đích nhân, thuần khiết vô cấu đích sinh hoạt ni? Khả đương hoạt trứ thành vi tối đê yếu cầu đích thời hầu, biệt đích tựu thập ma đô bất trọng yếu liễu.
“Một quan hệ đích, dĩ hậu hữu ngã tại, một quan hệ liễu.” Hứa thanh long tuyệt đối ‘ nữ ’ vương phạm đích phách phách huyền võ, nhất phó bổn đại vương tráo trứ nhĩ đích ý tư.
Huyền võ tiếu xuất lai, “Hảo.”
Tha môn lai đích thị cá tổng hợp đại siêu thị, nhất lộ thượng, thu hoạch vô sổ chú mục lễ. Hứa thanh long thị đệ nhất thứ lai giá chủng địa phương, khán thập ma đô tân tiên, tứ xử khán cá bất đình. Huyền võ thủy chung cân tại tha lưỡng bộ cự ly chi hậu, thủ ‘ sáp ’ tại đâu lí, thần ‘ sắc ’ thung lại đích thôi trứ cấu vật xa, phàm thị hứa thanh long ‘ mạc ’ quá đích đông tây, tha đô phóng liễu tiến lai. Đối vu tụ tập quá lai đích nhân quần hòa thị tuyến, tha căn bổn tựu bất tại ý.
Thanh long nhất trực thị trường đắc hảo đích. Tha tẩu biến toàn thế giới, đô một kiến quá hội hữu bỉ thanh long hoàn hảo khán đích nhân. Bị chúc mục thị tất nhiên đích. Nhi thả, khán khởi lai, thanh long đích na ta gia nhân, thị tòng lai một đái tha xuất lai quá đích. Tha môn giá ma tố, thị bảo hộ, dã thị nhất chủng khống chế. Huyền võ giác đắc khả tiếu đích thị, thanh long như quả chân đích thị năng bị quan trụ đích nhân, na tha tựu bất thị thanh long liễu.
Thiên cao nhậm điểu phi, hải khoát nhậm ngư du. Thế giới giá ma đại, thanh long tưởng khứ na lí, đô khả dĩ. Tha đô hội tống tha khứ. Biệt thuyết chỉ thị nhất thứ cấu vật. Hứa gia đáo để hoàn thị đảm tiểu đích. Vọng tưởng khống chế thanh long, dĩ gia nhân đích tư thái hiếp bách tha, chân thị vô sỉ ni........
Tha môn căn bổn tựu bất minh bạch, tưởng khống chế thanh long, tựu yếu cấp tha canh đại đích không gian, bất nhiên, tha chỉ hội bất khai tâm.
“Giá thị thập ma?” Hứa thanh long chỉ trứ càn mộc nhĩ vấn. Hảo tượng thị động vật đích bì, khả thị khước một hữu tinh khí. Giá thị cật đích ma?
“Giá thị mộc nhĩ. Sái càn chi hậu đích dạng tử, quá lai......” Huyền võ bả hứa thanh long đái đáo tiên mộc nhĩ giá lí, “Tựu thị tha. Giá thị tiên đích.”
Hứa thanh long thán vi quan chỉ, nhất chủng đông tây biến thành lưỡng chủng dạng tử, đô thị năng cật đích a, hảo thần kỳ. Kham bỉ hóa học phản ứng.
“Giá thị thập ma?”
“Giá thị......”
“Na thị thập ma?”
“Na thị......”
Hứa thanh long tựu cân hảo kỳ bảo bảo tự đích, bả một kiến quá đích đông tây đô vấn liễu nhất biến. Huyền võ đô nhận chân tế tâm đích hồi đáp, tâm lí tiếu đích bất hành, thanh long tựu toán hiện tại ký trụ liễu, tố thành thái chi hậu, tha dã nhận bất xuất lai liễu. Hứa gia hoàn chân thị, cư nhiên một ‘ giao ’ cấp thanh long nhậm hà sinh hoạt thường thức, cổ kế tha hoàn thị liên băng tương hòa tẩy y cơ đô phân bất thanh sở đích ba? Hứa gia chân thị...... Giá toán thị bảo hộ quá độ hoàn thị đảm tiểu quá đầu ni? p93986dsuaahhh27556937