Hứa thanh long nhất cá túng thân quá khứ, phi khởi nhất cước, tựu thích phi liễu vân tranh phong, nhiên hậu chuyển thân hóa điệu trùng lực, nữu đầu diện vô biểu tình, đạm đạm đích khán liễu ngưỡng diện đảo địa bất động vân tranh phong nhất nhãn, tiếp trứ, hựu khán liễu kỳ tha dĩ kinh ngốc trụ đích nhân nhất nhãn, ngữ khí lẫm nhiên bất dung kháng cự đích thuyết, “Ngã cảnh cáo nhĩ môn, bất hứa vũ nhục tha. Bất nhiên, ngã xao toái nhĩ môn đích đầu cái cốt!!!” Thuyết hoàn, đối trứ vân tranh phong mạn mạn thu khẩn thủ chỉ, trực chí ác thành quyền, “Giá thứ, phóng quá nhĩ, bất yếu tái hữu hạ thứ.”
Hứa san đồng quá lai lạp trụ hứa thanh long, “Đại tảo thần đích, bất yếu giá ma kích liệt đích vận động, hấp liễu lương khí đỗ tử đông chẩm ma bạn” hứa thanh long diện dung hoãn hòa hạ lai, “Ân, ngã tri đạo liễu, mụ mụ.” Hứa san đồng hựu khán hướng vân tranh lĩnh kỉ cá, “Tống tha khứ y viện a, tiểu tâm bàn động, lộng thành nhị thứ thương hại thương đáo nội tạng tựu bất hảo liễu.” Lặc cốt thị khẳng định đoạn liễu.
Mẫu nữ nhị nhân yếu tẩu, vân tranh lĩnh tọa tại hôn mê bất tỉnh đích vân tranh phong bàng biên, bất cảm động, nhãn thần mạch sinh hựu thụ thương đích khán trứ hứa thanh long đích bối ảnh. Mai chính hấp khẩu khí, tráng khởi đảm tử, vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, “Hứa thanh long, nhĩ đích lương tri ni? Nhĩ tri đạo nhĩ đản hộ đích na cá nhân, tố quá thập ma sự mạ? Nhĩ tri đạo tha hại tử liễu đa thiếu nhân mạ? Nhĩ tri đạo đa thiếu gia đình nhân vi tha nhi phá liệt mạ? Nhĩ vi thập ma”
Bạch tử thông lạp trụ liễu tha. Như quả bất thị hứa thanh long bị na cá nhân phiến liễu, na ma tựu thị, hứa thanh long căn bổn tựu bất thị tha môn khán khởi lai đích dạng tử tha bất thuần chân, bất thiện lương, thập ma đô bất thị khán khởi lai đích dạng tử. Nhân vi, tha môn thùy đô một hữu tưởng quá, hứa thanh long hội nhất cước thích phi vân tranh phong. Vô luận thị võ lực hoàn thị ngoan lạt đích hạ thủ trình độ, đô thị hoàn toàn tưởng tượng bất đáo đích.
“Ngã bất tri đạo.” Hứa thanh long nhãn thần thanh triệt y cựu, mục quang tinh oánh đích khán trứ mai chính, “Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã dã một tất yếu tri đạo. Chí vu, ngã đích lương tri? Nhĩ tưởng tri đạo tha khứ liễu na lí mạ? Na nhĩ tựu tái vấn ngã nhất biến, ngã tưởng nhĩ hội ngận thuận lợi tựu tri đạo đáp án đích.” Thuyết trứ, hoành trứ mại xuất nhất bộ, trùng mai chính vi sĩ hạ ba, bá khí tẫn hiện, mi nhãn gian đích lăng nhiên chi khí phún bạc nhi xuất, song mục như thương ưng nhất bàn, khán trứ mai chính.
Mai chính thân thể vi chiến, hậu thối liễu hảo kỉ bộ, tài trạm ổn. Tha bất cảm tái thuyết thoại liễu. Canh biệt thuyết vấn thập ma vấn đề. Nhân vi chỉ yếu tha tái vấn nhất biến, hứa thanh long tựu chân đích hội xao toái tha đích đầu cái cốt tha bất thị thuyết thuyết nhi dĩ tòng tâm để mạo xuất lai đích hàn khí, tiệm tiệm xâm nhập liễu mai chính đích toàn thân. Tha bổn dĩ vi, tha đối hứa thanh long lai thuyết, thị hữu na ma nhất điểm đặc biệt đích, khả thị, thị tha tự đại liễu tha tại hứa thanh long nhãn lí, hòa khô mộc dã thảo, hòa vân tranh phong tha môn, một hữu khu biệt.
Tương bỉ vu mai chính kỉ cá nhân thụ đáo đích thương hại, hứa thanh long tự kỷ dã giác đắc ngận ủy khuất —— thế huyền võ.
Khí cổ cổ đích hồi liễu gia chi hậu, hứa thanh long tựu bả tự kỷ quan tại thư phòng lí, họa họa. Hứa san đồng cách trứ môn hòa tha thuyết liễu kỉ cú thoại, dã tựu đắc đáo liễu kỉ thanh ân đích hồi ứng. Một bạn pháp, hứa san đồng chỉ năng hồi đáo tiền trạch, hòa hứa mộng đồng kỉ cá thuyết liễu giá kiện sự. Hứa mộng đồng hòa hứa tiên đồng đô thị đối huyền võ đặc biệt để xúc đích, thính liễu giá thoại chỉ giác đắc thị huyền võ liên luy đường đường, cấp tự gia bảo bối thiêm ma phiền.
“Tha tự kỷ tố đích hảo sự, bất tri đạo tự kỷ xử lý hảo, hiện tại nhượng nhất bang tử tiểu thí hài tử trảo đường đường toán trướng, chân thị một xuất tức!!” Hứa mộng đồng thuyết đích đặc biệt nan thính. Hứa san đồng phách liễu tha nhất hạ, “Nhĩ tiểu điểm thanh nhi!! Đường đường khả thính bất đắc biệt nhân thuyết huyền võ nhất cá tự đích bất hảo!!” Hứa mộng đồng đoan khởi trà bôi hát trà, bất ngôn ngữ liễu. Khả biểu tình khước bỉ cương tài canh phôi liễu. Hứa tiên đồng tiếu xuất lai, “Chính hảo a, đẳng tha hồi lai liễu, chính hảo bả giá kiện sự cáo tố tha, khán tha nã thập ma kiểm lai diện đối đường đường”
Tam nhân hựu thuyết liễu nhất hội, hứa tử khiêm quá lai liễu, tiên cấp tam nhân vấn liễu hảo chi hậu, tựu khán trứ hứa san đồng, “Đại cô cô, na cá huyền võ, thành liễu cha môn gia đích hài tử liễu mạ? Tha yếu tính hứa mạ?”
Hứa san đồng bị vấn lăng liễu, tha chẩm ma bất tri đạo giá kiện sự a, khán hướng hứa mộng đồng, hứa mộng đồng nhãn thần thiểm liễu thiểm, “Ngã tựu thị hòa cảnh cáo hứa tử văn nhất đắc” hứa tử khiêm dã lăng liễu hạ chi hậu, tiếu dung mạn xuất lai, “Bất thị ma?” Hứa tiên đồng tiếu xuất lai, “Thị bất thị tính hứa, giá hữu thập ma khu biệt a? Nhĩ đáo để tại tại ý thập ma a?” Tất cánh hoài liễu na chủng tâm tư đích, thị hứa tử văn ba, hứa tử khiêm chẩm ma khán đô thị chiêm hữu dục nhi dĩ.
Hứa tử khiêm ân liễu thanh, hựu vấn hứa san đồng, “Đại cô cô, đường đường đối tha, đáo để hội bất hội sản sinh na chủng na chủng”
“Nam nữ chi tình?” Hứa tử lương cân trứ hứa tử nặc chính hảo tiến lai, thính kiến hứa tử khiêm đích vấn đề, tựu tiếp liễu nhất cú, tống văn nhượng phiên cá bạch nhãn, nhĩ thị thành tâm vãng tha tâm lí nhưng chuyên đầu a. Hứa tử khiêm bất tưởng tại đồng bối nhân diện tiền đâu nhân, nữu khai đầu, bất ngôn ngữ liễu.
Hứa san đồng tưởng liễu tưởng, nam nữ chi tình đích thoại, đường đường hoàn thái tiểu, nhi thả, huyền võ tự hồ dã một hữu na chủng ý tư. Bất quá tha dã bất tri đạo nam nữ chi tình thị thập ma, sở dĩ tha dã thuyết bất hảo giá kiện sự, đãn thị, “Ngã giác đắc, đường đường hòa huyền võ chi gian, bất hội chỉ hữu nam nữ chi tình na ma giản đan. Như quả tha môn chân đích hữu liễu na chủng cảm tình, na ma, tựu hòa tha môn phản mục thành cừu soa bất đa liễu ba?” Nạo nạo đầu, “Ngã dã bất tri đạo thập ma thị nam nữ chi tình, bất quá ngã tựu thị giá ma cảm giác đích. Tha môn chi gian đích cảm tình, đại khái bất năng dụng thế tục đích cảm tình lai định nghĩa hoặc giả phán đoạn ba”
Hứa tiên đồng cấp hứa tử nặc kỉ cá đảo liễu trà, “Thế nhân đô giác đắc nam nữ chi tình thị giá thế thượng tối nùng liệt tối nhiệt tình đích cảm tình liễu, khả thị, thái đa thời hầu, na bất quá thị thân thể lí đích các chủng kích tố tại tác túy bãi liễu. Ái tình đích mỹ hảo, tựu thị nhân vi tự kỷ bổn thân ngộ bất đáo, tuy nhiên tài bị ca tụng đích ba. Tất cánh sở hữu đích ái tình cố sự, đô thị biệt nhân đích cố sự, hữu kỉ cá nhân, tự kỷ hữu mỹ hảo đích ái tình cố sự đích?”
Hứa mộng đồng dã thuyết đạo, “Ái tình thuyết đáo để, sản sinh đích nhân tố, vãng vãng đô bất thị nhân vi ái tình bổn thân đích. Đô thị kinh quá biệt đích cảm tình diễn hóa nhi lai đích. Đường đường như quả hữu thiên ái thượng liễu huyền võ, dã chính như đại tỷ thuyết đích, na bất thị cảm tình đích thăng hoa, nhi thị nhất chủng hàng cấp. Nhi thả, ngã khán trứ, huyền võ đối đường đường, một hữu na chủng nam tính đích xâm lược cảm, một hữu phổ thông nhân đối ái nhân đích chiêm hữu thái độ. Đãn thị, như quả chỉ phiến diện đích thuyết huyền võ đối đường đường bất thị ái tình đích thoại, na dã thị bất công bình đích.”
“Giá thế thượng đích ái tình biểu tượng, hữu thiên vạn chủng.” Hứa mộng đồng điểm điểm kỉ cá việt kiến thành thục đích nam hài tử, “Ngộ kiến liễu nhượng tự kỷ tâm lí dị dạng đích nhân, bất yếu cấp trứ phủ định, dã bất yếu cấp trứ khẳng định. Nhân vi, nhĩ tự kỷ đích cảm tình, dã thị hội khi phiến nhĩ đích. Hoặc hứa nhĩ chỉ thị nhân vi na thiên đích nguyệt sắc mông lung chi mỹ, tài tại na ma nhất thuấn gian giác đắc đối phương thị nhĩ ái đích nhân, khả nhất đán trạm đáo liễu dương quang hạ, nhĩ đích ái tình tựu tiêu thất liễu. Giá chủng, bất thị ái tình, thị **.”
Hứa mộng đồng tối hậu thuyết, “Nhĩ môn dã đại liễu, cai học hội khu biệt nhĩ môn đích các chủng cảm giác liễu. Tựu toán tối hậu thị tự kỷ khi phiến liễu tự kỷ, na dã một thập ma, tất cánh khoái nhạc quá tựu hảo liễu. Chí vu đường đường đích cảm tình quy túc, tha hiện tại hoàn tiểu, hoàn toàn một hữu giá căn cân. Hoặc hứa, vĩnh viễn đô bất hội hữu. Sở dĩ, bất dụng vi tha trứ cấp, đáo thời cai trứ cấp đích nhân, tự nhiên hữu đích thị”
Hứa tử khiêm tâm trung nhất động, đại ca dĩ kinh tại trứ cấp liễu. Khả cô đa giá phiên thoại, kỳ thật tựu thị tại cảnh cáo đại ca ba
“Na, huyền võ hội bất hội kỳ thật thập ma đô đổng, khước thập ma đô bất tưởng tố ni?” Tống văn nhượng vấn.
Hứa san đồng tỷ đệ tam nhân đồng thời tiếu xuất lai, “Tha chẩm ma hội thập ma đô một tố. Nhĩ a, hoàn thị thái niên khinh liễu”
Hứa san đồng thuyết, “Huyền võ đích nhất thiết hành vi, đô tại truyện đạt trứ nhất cá tấn tức, như quả cha môn cảm tố nhậm hà thương hại liễu đường đường đích sự, tha tựu toán bị đường đường oán hận, dã hội diệt liễu cha môn gia mãn môn đích. Nhi thả, tha kỳ thật tịnh bất đam tâm đường đường oán hận tha, nhân vi tha hữu bạn pháp bất nhượng đường đường oán hận tha a.”
Tác vi mẫu thân, hứa san đồng hoặc hứa hữu ngận đa địa phương bất hợp cách, đãn thị chỉ yếu thị hữu quan vu hứa thanh long đích sự, tha tuyệt đối thị tối mẫn duệ đích.
Hứa tử lương hòa tống văn nhượng đô khán hướng liễu hứa tử nặc, minh minh tha môn tài thị tối đông ái đường đường đích nhân ba, huyền võ đích giá cá tấn tức, phản liễu ba?
Hứa tử nặc cấp hứa san đồng tục thượng trà thủy, “Cô cô phóng tâm, tha bất hội hữu giá ma cơ hội đích. Nhi thả, đối vu đông ái đường đường giá phương diện, cha môn giá ta nhân, tài thị tối hữu phát ngôn quyền đích. Tha nhất cá tiêu thất liễu giá ma đa niên tài đột nhiên xuất hiện đích cố nhân, thủ tiên ứng cai tiên tưởng trứ chẩm ma điền bổ giá ma đa niên lai đích không bạch, nhi bất thị địch đối cha môn”
Hứa san đồng tiếu trứ bãi bãi thủ, “Tha chỉ yếu trảo đáo liễu đường đường, tựu thị điền bổ liễu ngận đại nhất bộ phân liễu. Kỳ tha đích bộ phân, tha dĩ kinh tại nỗ lực liễu”
Hứa tử nặc ân liễu thanh, vân tranh phong na ta hài tử, tựu thị tối hảo đích chứng cư a. Y chiếu huyền võ đích bổn sự, bất khả năng liêu bất đáo tha đích cừu nhân hội lai trảo tha, khả thị, tha hoàn thị bất quản bất cố đích, tạm thời tẩu liễu. Bả giá ta lạn than tử đô nhưng cấp liễu đường đường. Giá thị tha tại hòa đường đường tát kiều ni hiệu quả chân hảo a đường đường thích phi liễu vân tranh phong bất thuyết, thậm chí đô tưởng yếu sát nhân liễu. Hiện tại hoàn nan đắc đích tại sinh muộn khí
Thái ti bỉ a thái ti bỉ.
Hứa thanh long đích sinh muộn khí thời gian, dã thị ngận đoản tạm đích. Bất quá tương bỉ vu tha chân đích sinh khí đích thời gian chân đích ngận đoản lai thuyết, dã thị cực vi hãn kiến đích đệ nhất thứ liễu. Tất cánh chân đích bị khí trứ liễu, hứa thanh long nhất bàn đô đương tràng tựu xuất thủ đả hồi khứ liễu, nhiên hậu tựu bất sinh khí liễu khả giá thứ đô đả hoàn liễu hoàn tại sinh khí, chân đích thị đệ nhất thứ ni.
Hứa gia gia tối hậu xuất mã, lạp trứ hứa thanh long thuyết liễu bán thiên đích thiền ý, tổng toán cấp tha loát thuận liễu tâm tình. Kết thúc liễu giá đoản tạm đích sinh muộn khí sự kiện. Nhiên hậu hứa tử nặc tựu cấp liễu tha nhất phân tư liêu, thị hữu quan vu huyền võ hòa vân gia đẳng kỉ cá gia tộc ân oán đích sự.
Giản đan thuyết lai, na thời nhất đắc đáo hứa thanh long đích tiêu tức, huyền võ tựu đáo liễu đế đô. Nhiên hậu miểu thượng đích tựu thị vân gia. Vân gia dã hữu ý tưởng lạp long biểu hiện thiên tài đích huyền võ, thậm chí đô dĩ kinh trứ thủ chuẩn bị thu tha tố dưỡng tử đích thủ tục liễu. Giá cá quá trình trung, huyền võ kháo trứ vân gia, bang vân gia tranh danh đoạt lợi đích đồng thời, dã tại lợi dụng vân gia bang tha tố sự. Tha miểu chuẩn liễu kỉ cá gia tộc thủ lí đích sản nghiệp, tựu nhượng tiên thiêu sự, nhiên hậu nhượng vân gia xuất đầu, bang tha bãi bình. Kết quả vân gia thành liễu tội khôi họa thủ, huyền võ hảo xử nã liễu nhất đôi.
Kỳ trung tựu bao quát tha hiện tại trụ đích na cá địa phương, na lí toàn bộ trụ trạch đích sở hữu quyền. Tuyệt đối đích hoàng tộc đại địa chủ cấp biệt đích. Bị huyền võ hòa vân gia hủy điệu đích gia tộc bất thiếu, kỳ trung tựu hữu tạ thiên gia hòa địch ninh gia, tạ thiên gia hoàn toàn tòng bán không trung điệt đáo địa thượng, địch ninh gia hữu chu gia hộ trứ, bảo trụ liễu gia tộc địa vị, đãn thị tha ca ca trọng thương, đáo hiện tại đô tại quốc ngoại tu dưỡng. Kỳ tha canh thảm đích gia tộc, gia phá nhân vong đích hảo kỉ cá.
Vân gia dã thị đắc đáo liễu khả quan đích hảo xử đích. Tựu tại vân gia đả toán tiến nhất bộ hòa huyền võ kiến lập gia nhân quan hệ đích thời hầu, huyền võ bị ngộ đạo, dĩ vi thị giả tiêu tức, yếu nam hạ kế tục tầm trảo hứa thanh long, tựu tưởng suý điệu vân gia. Vân gia đại kinh chi hậu, tựu thị kích nộ. Dã bất thị na ma dung dịch tựu hội bị suý điệu đích. Tưởng tẫn bạn pháp đích vi nan huyền võ, khả đô một hữu thành công, tối hậu thậm chí tưởng thư sát huyền võ. Bị huyền võ báo phục, tổn thất liễu hồ gia sở ủng hữu đích bộ phân tư sản.
Na chi hậu, vân gia bất đắc bất thu thủ, nhiên hậu nhãn tranh tranh đích khán trứ huyền võ ly khai liễu đế đô.
Hồ gia sở tổn thất đích tư sản lí diện, hữu bộ phân thương nghiệp nội dung, đương thời tựu bị khán hảo, hội hữu cự đại đích lợi nhuận. Kết quả, kinh quá giá kỉ niên, hoàn chân đích thị. Khả, dĩ kinh hòa hồ gia một quan hệ, dã hòa vân gia một quan hệ liễu. Vân gia na thời bị hứa gia trảm đoạn liễu quốc ngoại đích tuyến lộ, dã thị nhân vi hứa gia hữu giá chủng thương nghiệp tư sản, khả vân gia một hữu. Sở dĩ vân gia chân đích đặc biệt oa hỏa. Tiền kỉ thiên, huyền võ đại khái thị động thủ thu cấu liễu kỉ cá tằng kinh thị chúc vu hồ gia đích công tư, tịnh nhượng tha môn canh gia phiên bội đích doanh lợi.
Vân gia nguyên bổn tựu nhất trực tại quan chú tằng kinh chúc vu tha môn đích tư sản, chẩm ma hội bất tri đạo giá kiện sự. Nhất tra chi hạ, phát hiện thị huyền võ. Nhi mai chính dã bả tại đế đô khán kiến hòa hứa thanh long tại nhất khởi đích huyền võ đích sự, trảo bạch tử lộ thuyết liễu, tha dã thị đương niên na tràng động loạn đích kiến chứng giả. Bất quá một bị quyển tiến khứ nhi dĩ.
Kết quả tựu thị, cừu nhân kiến diện phân ngoại nhãn hồng liễu. Khả giá dã chỉ thị vân gia đan phương diện đích nhãn hồng bãi liễu. Huyền võ thị chân đích một bả vân gia phóng tại nhãn lí. Tha đương sơ năng sái đích vân gia đoàn đoàn chuyển, hiện tại y nhiên khả dĩ tịnh thả canh gia đích dung dịch.
“Vân gia dã thị đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, chỉ tưởng trứ yếu hảo xử, cật tương thái nan khán bất thuyết, hoàn cẩu nhãn khán nhân đê liễu” hứa tử nặc đặc biệt khắc bạc đích phê bình trứ, “Nhi huyền võ dã thái khi phụ nhân liễu nhất ta, tuy nhiên đối na ta gia tộc động thủ đích thị vân gia, đãn thị tha xác thật đả trứ hủy điệu na ta gia tộc tiếp thu tha môn tài sản đích chủ ý. Giá dã hạnh khuy thị vân gia lai tố, yếu thị huyền võ tự kỷ lai tố, cổ kế na ta nhân, hội canh thảm”
Hứa thanh long cật trứ thủy quả, ngận hoài niệm huyền võ tước thủy quả đích thủ nghệ, tiên vấn hứa gia gia, gia lí đích trù sư hội bất hội tước thủy quả chi hậu, tài đối na ta tư liêu phát biểu liễu ý kiến, đối vân gia đích khán pháp, hứa thanh long thị hoàn toàn tán đồng tự gia đại ca đích, khả đối vu huyền võ đích khán pháp, hứa thanh long tựu bất tán đồng liễu.
“Đại ca, nhĩ lý giải thác liễu. Như quả chân đích nhượng huyền võ lai tố đích thoại, tha căn bổn tựu bất hội đối na ta gia tộc xuất thủ đích, nhi thị tại biệt đích địa phương trực tiếp ngận giản đan đích động thủ cước. Bỉ như thuyết, hiện tại mỗi cá nhân đích tín tức, tại ngận đa địa phương đô hữu thu lục hòa bị phân, thậm chí liên võng thượng đô hữu. Na ma, chỉ yếu tòng giá ta địa phương động thủ, thị khả dĩ ngận dung dịch đích tựu mạt điệu nhất cá nhân đích. Nhượng tha thành vi tử nhân hoặc giả hắc hộ, nhiên hậu tại lộng nhất phân tư sản chuyển nhượng thư hoặc giả khiếm khoản truy thảo thập ma đích, na ta gia tộc đích đông tây, tự nhiên tựu đô hội thị huyền võ đích liễu. Tha hoàn toàn một tất yếu phí lực khí khứ đối phó na ta nhân đích a giá căn bổn tựu thị vân gia tại tá cơ bài trừ dị kỷ.”
“”Hứa gia gia hòa hứa tử nặc hắc tuyến mãn đầu, bảo bối, giá ma khả phạ đích sự, bất yếu giá ma bất tại hồ đích thuyết xuất lai a!!! Giá xác thật thị huyền võ đích tác phong tha khán trứ tựu thị thảo yếm đa sự thảo yếm ma phiền đích nhân
Nhi thả, giá ma thuyết khởi lai, huyền võ đương sơ nhượng vân gia lai tố, dã thị vi liễu cấp đường đường nhất cá hảo ấn tượng ba nhượng tha bất chí vu cương trọng phùng tựu tái thứ trực diện tha na chủng ác liệt đích tính cách. Chân thị dụng tâm lương khổ khả thị, dã đĩnh tổn đích tựu đối liễu. Vân gia dã thị đảo môi thôi đích.
Khả dã thị cữu do tự thủ. Hiện tại nhất vị đích bả sở hữu quá thác đô thôi cấp huyền võ, thị bất tưởng thừa nhận tự kỷ đích tham lam hòa ngu xuẩn, canh thị tưởng báo phục huyền võ đích đồng thời, nã hồi canh đa đích hảo xử ba tha môn thị nhận chuẩn liễu huyền võ thị chỉ đại ngư ni
“Vân gia hiện tại dĩ kinh khai thủy hòa tiểu văn đích công tư đàm phán liễu.” Hứa tử nặc thuyết, “Vân gia tuy nhiên tưởng tranh thủ tiểu văn đích chi trì, đãn thị như quả tiểu văn bất đáp ứng, vân gia hoặc hứa liên tiểu văn đích công tư, dã hội thải thủ hành động liễu. Tất cánh dã hứa thị năng nhất tiễn song điêu đích sự ni huyền võ thị điều đại ngư, tiểu văn dã thị a”
Hứa gia gia khán hướng hứa thanh long, “Nhĩ bất hội đối huyền võ đích sự tụ thủ bàng quan đích ba, nhĩ yếu chẩm ma tố?”
Hứa thanh long tiếu liễu tiếu, tiếu dung chân thị thuần chân mỹ lệ cực liễu, khả tha thuyết xuất đích thoại, khước nhất điểm đô bất thuần chân mỹ lệ, “Hợp tác a, đương nhiên yếu hòa vân gia hợp tác liễu. Chi trì vân gia, cấp vân gia đề cung tiện lợi nhiên hậu, nhượng vân gia tri đạo tri đạo, thập ma khiếu dữ hổ mưu bì.”
Hứa gia gia tiếu xuất lai, hứa tử nặc lăng liễu nhất hạ chi hậu, dã cân trứ tiếu xuất lai
Hứa duy đồng hòa hứa san đồng trạm tại ngoại diện, tòng song hộ lí khán trứ giá tổ tôn tam nhân đích tiếu dung, đô tòng cước để đích hàn liễu nhất hạ. Giá thị, yếu khứ tố thập ma giang dương đại đạo ma? Hứa duy đồng yếu hồi bộ đội khứ liễu, cương tài xuất khứ thế hứa gia gia bạn điểm sự, hiện tại lai cấp hứa gia gia hồi báo nhất thanh, hứa san đồng cân trứ tha nhất khởi quá lai, trảo hứa thanh long. Kết quả huynh muội lưỡng tựu khán kiến liễu giá ma nhất phó họa diện, chân tâm hữu điểm bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình
Chi hậu đích kỉ thiên, hứa thanh long quá đắc dị thường mang lục. Kí yếu hòa hứa tử nặc thảo luận gia tộc lí đích sự, hựu yếu hòa hứa tử văn khai hội, hoàn yếu hòa hứa san đồng ngoạn sái. Bất quá tha khước tinh thần đích ngận. Nhất thiên thụy tam cá chung đầu tựu khả dĩ tinh lực sung phái liễu.
Nhất chu chi hậu, hứa san đồng yếu tẩu liễu. Hứa thanh long tuy nhiên dã thị bách bàn bất xá, khả minh hiển một hữu dĩ tiền thất lạc liễu. Giá tựu thị huyền võ đích lực lượng. Hứa san đồng tâm lí hữu điểm nan thụ, đãn canh đa đích hoàn thị thế nữ nhi khai tâm. Chính y y tích biệt đích thời hầu, huyền võ hồi lai liễu. Hứa gia nhân lập khắc tiếu đích đặc biệt nhiệt tình đích hoan nghênh tha, quy lai.
Huyền võ tiên bả hoài lí bão trứ đích tiểu bạch sư đệ cấp hứa thanh long, nhiên hậu đối hứa san đồng thuyết, khả dĩ dụng tha đích phi cơ tống tha. Hứa san đồng tuy nhiên tưởng đáp ứng, khả tha yếu khứ đích địa phương, bất thị thập ma nhất bàn nhân nhất bàn phi cơ năng khứ đích, tha đô thị đáp chuyên cơ đích. R1152