“Giá ta, nhượng tha môn đô thành liễu tỉnh để chi oa. Thiên thiên trung văn ( )” nguyên cung thọ khán trứ hứa thanh long, “Tại giá chủng phân vi lí, nhĩ hoàn thị năng an nhiên đích tố hảo nhĩ tự kỷ, nhĩ một hữu nhậm hà vô nại hoặc giả bỉ thị hoặc giả phù táo đích tình tự. Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích? Tại kiến đáo thắng xuân na chủng học giáo đích học sinh chi hậu, tại gia lí cẩm y ngọc thực chi hậu, tại thế giới các địa du ngoạn chi hậu, nhĩ thị bão trứ thập ma tâm tình hồi đáo giá lí lai đích? Nhĩ chẩm ma điều thích đích tâm tình ni? Bất thuyết thành lí đích hứa gia đại trạch, chỉ thuyết giá lí đích hứa gia đại viện, dã thị hoàng thành cung điện tự đích tồn tại, nhĩ trụ tại na chủng phòng tử lí, nhĩ hựu thị chẩm ma nhẫn thụ giá cá học giáo đích ni?”
Nguyên cung thọ thị chân đích nhất trực hảo kỳ giá cá vấn đề đích. Tại đa chủng soa cự thậm đại đích sinh hoạt hoàn cảnh đương trung, hứa thanh long đáo để thị chẩm ma tố đáo bình hành tự kỷ tâm thái đích ni? Đương sơ, tha bị huyền võ nhưng đáo giá lí, hoàn dĩ vi tự kỷ bị mại điệu liễu ni……. Nhiên hậu, hựu dụng liễu ngận trường đích thời gian, tha tài tập quán liễu giá lí đích sinh hoạt. Hảo tượng thối hậu liễu nhất cá thế kỷ đích sinh hoạt.
Kỳ thật nguyên cung thọ đích giá chủng tâm thái ngận hảo lý giải. Tựu thị kiều sinh quán dưỡng bất thích ứng nhi dĩ. Khả như quả tha thị bị kiều sinh quán dưỡng đích thoại, na hứa thanh long tựu thị bị nhân phóng tại tâm oa lí dưỡng trứ. Đãn thị tha khước ti hào một hữu nhậm hà bất thích ứng tâm thái đích nguyên nhân, khước dã thị ngận hảo lý giải đích.
“Ngã đích gia nhân tại na lí, na lí tựu thị ngã đích gia. Hoàn cảnh như hà biến hóa, ngã đích gia nhân dã hòa ngã tại nhất khởi a, vi thập ma yếu bất thích ứng?” Hứa thanh long hoàn toàn bất năng lý giải nguyên cung thọ đích giá chủng tâm lý.
“Nhĩ tạc thiên hoàn tại cật yến oa, kim thiên tựu yếu cật thảo căn, giá chủng biến hóa, nhĩ chẩm ma năng tiếp thụ?”
Thảo căn? Hứa thanh long diêu đầu, “Ngã gia bất cật thảo căn. Bất quá. Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu.” Thuyết bạch liễu, tựu thị điều thích tâm thái vấn đề, “Ngã bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích. Đãn thị đối ngã lai thuyết, hảo đích sinh hoạt, tịnh bất thị do sinh hoạt vật chất thủy bình đích cao đê lai quyết định đích. Khả dã bất thị thuyết một hữu quan hệ. Nhân vi ngã đối cật xuyên đô ngận thiêu dịch. Khả giá thị nhân vi ngã tri đạo, ngã hữu thiêu dịch đích tư cách. Đương ngã bị quan tại lung tử lí, bị quan tại lao phòng lí đích thời hầu, biệt nhân cấp ngã cẩu thực, ngã đô hội cật. Nhân vi tại na chủng tình huống hạ. Ngã tri đạo ngã một hữu thiêu dịch đích tư cách.”
Hứa thanh long khán khán ban lí đích đồng học, “Nhân vãng cao xử tẩu, nhân đô thị đối phú quý đích sinh hoạt hữu chủng hướng vãng đích. Năng hoạt đích canh hảo thùy dã bất tưởng an vu hiện trạng. Nhĩ vô pháp điều thích diện đối giá chủng hương thôn đích sinh hoạt. Bất thị nhân vi nhĩ bất năng thích ứng, thị nhân vi nhĩ tâm lí tri đạo, nhĩ bất chúc vu giá lí. Nhĩ ủng hữu canh hảo đích sinh hoạt, sở dĩ giá lí đích sinh hoạt. Nhĩ tòng tâm lí tựu bất tưởng tiếp thụ. Ngã năng tại nhậm hà địa phương đô hoạt đích hảo. Bất thị nhân vi ngã năng nhẫn nại, nhi thị nhân vi thị ngã tại nhượng hoàn cảnh thích ứng ngã.”
“Nhĩ tưởng đắc thị điều tiết tự kỷ đích tâm tình, nhượng tự kỷ thích ứng hoàn cảnh. Khả thế sự tịnh bất hội dĩ vi nhân môn đích ý nguyện nhi biến hóa. Ngã thủ tiên thị tri đạo tự kỷ đích vị trí, tự kỷ đích quy túc, nhiên hậu tài hội chú ý hoàn cảnh. Ngã tri đạo ngã gia lí hữu tiền, na hoàn cảnh hảo phôi, ngã đô bất hội tại ý, nhân vi ngã tri đạo chỉ yếu hữu tiền. Ngã tựu hội hữu ngận hảo đích vật chất sinh hoạt. Như quả ngã tiên tri đạo đích, thị ngã gia lí một tiền. Na ngã đệ nhất cá tưởng pháp thị khứ tránh tiền, nhi bất thị khứ bão oán.”
Thuyết bạch liễu, tâm thái quyết định nhân sinh.
Nguyên cung thọ mặc mặc điểm đầu, tha kỳ thật nhất trực đô hi vọng thanh long tảo điểm hồi thành lí khứ. Bất đan thị vi liễu tha tự kỷ, canh đa đích thị vi liễu thanh long. Giá lí đích hoàn cảnh, nguyên cung thọ việt ngốc việt giác đắc hòa thanh long bất tương phối. Khả thị, tha đáo để hoàn thị thiển bạc đích. Một hữu thanh long giá chủng tâm hung hòa tư duy.
Tống văn nhượng nhất trực một sáp thoại, đẳng hứa thanh long bất thuyết liễu, tài xuy tiếu đích khán trứ nguyên cung thọ, “Vương tử điện hạ yếu thị tưởng tẩu, ngận dung dịch a, ngã gia bảo bối nhi thân biên, tòng lai bất khuyết thị phụng đích nhân…….” Nguyên cung thọ mãnh địa sĩ đầu, “Ngã một hữu!!!” Tống văn nhượng bãi bãi thủ, “Nhĩ hữu một hữu, hòa ngã hòa thanh long đô một quan hệ. Cấp thập ma? Thị thính kiến liễu thập ma phong thanh liễu ba? Nhĩ giá chủng tựu thị nhãn đại chủy tiểu, nhĩ chân giác đắc tựu toán nhĩ tri đạo liễu thập ma, nhĩ tựu năng sam hòa tiến khứ liễu? Giản trực bất tự lượng lực!!!”
Nguyên cung cẩm lạp trụ nguyên cung thọ, “Đối bất khởi.” Tống văn nhượng hanh liễu thanh, nữu đầu bất tại lý hội tha môn. Hứa thanh long tiếu liễu tiếu, “Một quan hệ.” Dã chuyển liễu hồi khứ.
Hiện tại nhân vi vân gia đích sự, hoàn hữu kỳ tha kỉ cá gia tộc đích sự, lộng đắc nhân tâm phù động. Khán lai giá thời hầu hòa quách cát minh na ta nhân tiếp xúc, dã bất thị phôi sự. Hứa thanh long tâm lí bàn toán liễu nhất hạ, tựu chuyên tâm khán thư liễu. Tha hoàn thị cá học sinh a, sơ nhị nhi dĩ. Thượng học khảo thí hiện tại thị tha đích thủ yếu nhậm vụ.
“Ngã thất luyến liễu.” Lưu tiểu na khai môn kiến sơn đích tuyên bố.
“………” Hứa thanh long giác đắc, tự kỷ cai tố đích sự tuy nhiên khán trứ thị thiếu liễu nhất hạng, khả giá chủng sự, tha chân đích bất hiềm thiếu.
“Vi thập ma a?!!” Lưu ti ti đại khiếu xuất lai, “Thượng lễ bái nhĩ môn hoàn ước hội hoàn lai học giáo nhất đắc, chẩm ma đột nhiên tựu phân thủ liễu a?! Tha phách thối liễu? Di tình biệt luyến liễu? Bả nhĩ suý liễu?”
Tiết nhiễm dã thị kinh nhạ đích ngận, nhân vi lưu tiểu na hòa lưu tân giá nhất đối, nhất trực thị học giáo lí bị nhân thuyết lai thuyết khứ đích mô phạm tình lữ ni. Ngận đa nhân đô tưởng trứ hòa tha môn nhất dạng, năng giao na ma trường thời gian. Nhân vi học giáo lí đích luyến ái, chân đích ngận đoản tạm…….
Nguyên lưu tô mặc mặc hát ẩm liêu, bất thuyết thoại. Chủ yếu thị, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết. Hữu tiết nhiễm tại, giá chủng luyến ái thoại đề tha tối hảo hoàn thị bất yếu khai khẩu, bất nhiên lộng đắc thanh long đô dam giới khởi lai liễu. Thuyết khởi lai, đương sơ tha khán thượng phí tuyết vọng, dã thị giác đắc na chủng vạn nhân mê tự đích nam nhân tố nam bằng hữu, ngận hữu diện tử. Nhi tòng tiết nhiễm giá chủng hảo tượng thị hảo bằng hữu đích thủ lí thưởng quá lai, dã bỉ giác hữu thành tựu cảm.
Thuyết bạch liễu, tha tựu thị giác đắc hảo ngoạn nhi dĩ. Yếu thuyết hỉ hoan, hoàn chân một na ma khoa trương, tựu thị hữu điểm tâm động nhi dĩ. Đãn thị tiếp xúc chi hậu, chân đích giác đắc phí tuyết vọng thị cá siêu cấp một hữu nội hàm đích đê tục nam sinh. Lạn đáo gia liễu. Bất quá tựu toán tha hiện tại thuyết xuất giá ta, dã một nhân hội giác đắc tha tố đích hảo tố đắc đối ba…….
Giá biên, lưu tiểu na phủ định liễu lưu ti ti đích sai trắc, “Tha na biên đích cao trung sinh hoạt, ngã dã bất thị ngận thanh sở. Thị ngã đề xuất đích phân thủ. Tựu thị giác đắc, đặc biệt luy. Ngã giác đắc tha việt lai việt mạch sinh, phu thiển, hư vinh. Hòa dĩ tiền giản trực phán nhược lưỡng nhân. Biến đắc thái đa liễu. Ngã chân đích một bạn pháp tại nhẫn thụ tha liễu. Ngã giác đắc hiện tại ngã hòa tha tại nhất khởi, tựu thị ngã tại hống trứ tha, quán trứ tha, ngã chân đích giác đắc đặc biệt luy. Tha dĩ tiền một giá ma ấu trĩ đích, thị ngã biến thành thục liễu mạ?”
Lưu ti ti phiết chủy, “Nam sinh tựu thị vãn thục đích hảo ba? Đô một hữu nữ sinh thành thục đích. Nhĩ tài tri đạo a. Tuy nhiên lưu tân nhất trực biểu hiện bất thác, đãn thị ngã gia nghiệp giác đắc tha ngận ấu trĩ. Nhĩ môn dĩ tiền sảo giá tối lệ hại đích nhất thứ. Thị nhĩ hòa biệt đích ban đích nam sinh đả cầu, tha giác đắc nhĩ thị cố ý khí tha, tựu nhân vi tha tiền thiên đả cầu vong liễu hòa nhĩ ước hảo liễu đả điện thoại đích sự. Ngã đáo hiện tại đô giác đắc. Nhĩ môn na thứ sảo giá chân tâm thái lãng phí thổ mạt liễu.”
“Đa đại điểm nhi sự a, tựu năng sảo đắc yếu tử yếu hoạt đích? Nam sinh tựu thị chỉ hữu tại nhàn trứ vô liêu đích thời hầu, tài hội tưởng khởi nữ bằng hữu hảo bất hảo? Tha môn yếu thị ngoạn đích khai tâm cao hưng liễu, na lí hội tưởng khởi nữ bằng hữu lai a. Nhĩ khán khán ban lí na ta nữ sinh, nam bằng hữu khứ võng ba đả du hí, tha môn hoàn phẫn hiền huệ đích khứ tống thủy tống phạn tống y phục, chân tâm tiện thấu liễu!! Giá yếu thị ngã nam bằng hữu. Một nhị thoại, phân thủ!!! Lão nương tái khán nhĩ nhất nhãn, tựu tự oạt song mục!!!”
“………” Hứa thanh long đẳng nhân đồng thời vô ngữ. Lưu ti ti chân đích ngận hội thổ tào a.
“Giá tựu thị hiện tại đích đàm luyến ái mô thức a. Đại gia đô giá ma tố. Nhĩ yếu thị bất giá ma tố, nhĩ hoàn một thuyết phân thủ ni, nhân giới tựu tiên hòa nhĩ bạch bạch liễu. Thuyết bạch liễu, giá na thị đàm luyến ái a. Giá thị phách điện thị kịch. Đại gia đô chiếu trứ nhất cá kịch bổn tại diễn.” Nguyên lưu tô tiếp trứ thuyết.
“…….” Hảo ba. Đại gia đô thị thổ tào tiểu năng thủ…….
“Sở dĩ thuyết a!!” Lưu tiểu na dã kích động khởi lai liễu, “Giá bất tựu thị ấu trĩ mạ? Đàm luyến ái đích thoại, bất thị lưỡng cá nhân nhất khởi nỗ lực đích mạ? Nhất cá nhân hạt nỗ lực toán thập ma sự a?!! Quái bất đắc hữu đích nữ sinh hỉ hoan hòa tuế sổ đại đích nhân giao bằng hữu, chân tâm bất hội hữu ngã giá ma luy đích ba? Ngã hạ thứ dã yếu trảo cá tuế sổ đại đích. Thành thục đích, bỉ ngã hoàn yếu thành thục đích…….”
Tiết nhiễm nhược nhược đích cử thủ, “…… Ngã giác đắc ba…… Giá bất thị thành thục bất thành thục đích vấn đề. Cha môn hoàn đô tiểu ni, tựu toán đàm luyến ái, hựu năng tố thập ma a? Hoàn bất thị bằng hữu tự đích tại nhất khởi liêu thiên thuyết thoại a? Giá chỉ yếu thị hữu liễu cộng đồng ngữ ngôn. Tựu thị ngận thành công đích luyến ái liễu a……. Đại gia năng liêu đắc đáo nhất khởi, bỉ thập ma đô cường a. Ngã giác đắc. Nhĩ hòa lưu tân, dã bất thị thành bất thành thục đích vấn đề. Thị tha thành liễu cao trung sinh, hữu liễu cao trung sinh hoạt, na chủng sinh hoạt nhĩ bất liễu giải, sở dĩ tha một pháp hòa nhĩ thuyết, hữu phiền não dã thuyết bất xuất khẩu a. Tự nhiên tựu thành liễu na chủng ấu trĩ đích dạng tử lai diện đối nhĩ liễu a, na thị tại hòa nhĩ tát kiều ba?”
“Nhĩ môn nhất cá thị cao trung sinh, nhất cá thị sơ trung sinh. Bỉ thử đích sinh hoạt soa liễu nhất cá giai cấp, hựu khuyết thiếu câu thông, nhĩ giác đắc thị nhĩ tại nhẫn nại tha, tha hoặc hứa dã giác đắc thị tha tại nhẫn nại nhĩ ni?”
Chân bất quý thị bi thảm thất luyến quá nhất thứ đích!!!
Lưu ti ti hòa nguyên lưu tô đô tưởng giá ma thuyết. Khả nhất cá thị bất cảm, lánh nhất cá, canh bất cảm.
Hứa thanh long khước trực tiếp tán đồng đích phách thủ, “Tiết nhiễm thuyết đích thị đối đích.” Điểm điểm lưu tiểu na, “Nhĩ giác đắc nhĩ thành thục liễu, ngã tại ngã khán lai, nhĩ tài thị ấu trĩ đích. Điện thị kịch khán đa liễu ba? Điện thị kịch lí đích ái tình phiến, đô thị phách xuất lai cấp nữ nhân khán đích. Hiện thật lí, na hữu na chủng nam nhân ni? Na đô thị nữ nhân tại hiện thật lí đắc bất đáo mãn túc chi hậu, tựu tại hư huyễn lí đỗ soạn xuất lai đích.”
“Ngận hiện thật đích lệ tử a.” Hứa thanh long nan đắc tham gia giá chủng thoại đề, dã thị tha nhất trực nỗ lực tưởng hòa đồng linh hài tử câu thông đích kết quả, “Điện thị lí đích nữ hài tử, thụy tỉnh liễu tựu toàn kiểm trang dung hoàn chỉnh đích, hiện thật lí hữu giá chủng sự mạ? Tựu toán vãn thượng bất tá trang dã bất hội hữu đích hảo ba? Nhãn tuyến tảo tựu hoa liễu. Ngã thụy tỉnh đích thời hầu, hữu thời đô thị thủy thũng đích, ngã tự kỷ đô khán bất hạ khứ, canh biệt thuyết biệt đích nữ nhân liễu!!”
“……..” Giá cú thoại dã tựu hứa thanh long năng thuyết, yếu thị hoán liễu nhất cá nhân, lưu tiểu na kỉ cá phi nhất cước thích quá khứ bất khả —— thái tự luyến liễu!!!
“Tái hữu, điện thị kịch lí, đại gia đô thuyết sửu nữ sửu nữ đích nữ hài tử, kỳ thật xác thật lí diện tối hảo khán đích nữ nhân, phóng tại hiện thật lí dã thị cá đại mỹ nhân a. Bất nhiên tha năng khứ đương diễn viên diễn nữ nhất hào? Bất yếu tương tín điện thị kịch lí đích ái tình a, canh bất năng dụng tha lai hòa hiện thật trung đích tố đối bỉ hảo bất hảo?” Tại hứa thanh long khán lai, lưu tiểu na tựu thị phạm đắc giá cá thác ngộ.
Lưu tiểu na dã xác thật hữu điểm. Tối cận ngẫu tượng kịch ngận xương quyết, đại gia đô khán. Đại gia đô hướng vãng ngẫu tượng kịch lí đích ái tình, khả hiện thật lí đích nam sinh, chân đích ngận nhượng nhân tưởng nhất quyền đả quá khứ. Nan đạo chân đích thị tha quá phân liễu? Khả thị……. Lưu tiểu na tuyệt đối vong bất liễu, na ta tại học giáo, lưu tân nhất trực vấn hữu quan vu thanh long đích vấn đề. Tha khẳng định thị bất hỉ hoan thanh long đích, giá điểm đáo bất thị lưu tiểu na hữu đa tự tín, nhi thị tha tòng nhất khai thủy tựu sát giác đáo liễu, lưu tân thị cá ngận hữu tự tri chi minh đích nhân.
Thuyết bạch liễu, thị đạp thật. Thuyết nan thính nhất điểm, tựu thị tri đạo tự kỷ cật kỉ oản phạn bão. Sở dĩ tha thị tuyệt đối bất hội hỉ hoan thượng thanh long đích. Na ma, tha vấn na ma đa, lưu tiểu na tựu thị giác đắc tha tại dụng thanh long đích tiêu tức tại cao trung lí đả quan hệ. Hữu vô sổ đích nhân tưởng tri đạo thanh long đích sự, như quả lưu tân năng thuyết đích đặc biệt cụ thể nhi thả hoàn thị tòng tha giá cá hứa thanh long bằng hữu chủy lí thuyết xuất lai đích, na ma lưu tân tựu hội thành vi đặc biệt thụ truy phủng đích nhân.
Giá bất tựu thị hư vinh mạ? Khả giá kiện sự, lưu tiểu na bất cảm thuyết xuất lai. Thanh long tại bất tại ý tiên bất đề, thủ tiên tha tựu bất tưởng thành vi nhất cá xuất mại thanh long đích nhân. Tựu toán thị tha vô ý thức đích, tha dã bất tưởng. Tái hữu, như quả giá kiện sự thị chân đích, na ma tựu toán thanh long vô sở vị, tha thân biên đích nhân dã hội động nộ đích. Tằng kinh hữu ban lí hài tử thâu phách thanh long đích chiếu phiến, bị tống văn nhượng hòa nguyên cung cẩm đả đích đoạn thủ đoạn cước, hậu lai chuyển học liễu. Na chi hậu, thâu phách đích sự kỳ thật tịnh một hữu tiêu thất, khả tha môn bất tại xuất thủ liễu, hoán thành liễu hứa gia na ta hắc y bảo phiêu……..
Thanh long đích tiêu tức hòa tiêu tượng, thị tuyệt đối bất năng nhiễm chỉ đích đông tây. Tha bất tưởng, dã bất cảm. Chủ yếu hoàn thị bất tưởng tự kỷ bị nhân khán đãi thành nhất cá xuất mại bằng hữu đích nhân, giao liễu nhất cá một xuất tức hư vinh đích nam bằng hữu………
Giá tài thị lưu tiểu na hòa lưu tân phân thủ đích chân chính nguyên nhân. Khả thị tha một pháp thuyết xuất lai. Giá ta tưởng pháp, dã nhượng lưu tiểu na khai thủy hoài nghi tự kỷ đối lưu tân đích cảm tình. Như quả tha chân đích ái tha, hỉ hoan tha, tựu cai hỉ hoan tha đích toàn bộ, nhi bất thị hiềm khí tha. Lưu tiểu na thính hứa thanh long thuyết quá cảm tình khiết phích giá cá từ. Tha giác đắc tha tựu thị cá hữu cảm tình khiết phích đích nhân. Tuy nhiên giá cá từ khả năng bất thị giá ma dụng đích, đãn thị tha giác đắc, tha đối lưu tân đích cảm tình dĩ kinh hữu liễu nhất ti liệt ngân, na ma, tựu dĩ kinh thị phá kính nan viên liễu.
Sát giác đáo lưu tiểu na hữu thoại một thuyết đích, chỉ hữu hứa thanh long hòa nguyên lưu tô. Phóng học lộ thượng, nguyên lưu tô hốt nhiên thuyết khởi giá kiện sự, “Lưu tiểu na đáo để ẩn man liễu thập ma sự ni? Khẳng định hòa nhĩ hữu quan hệ!!” Hứa thanh long dã thị giá ma giác đắc, đãn thị lưu tiểu na tuyệt đối bất thị na chủng hội tố thập ma sự thương hại đáo tha đích nhân. Tha khán trứ lỗ mãng, kỳ thật tòng tiểu tựu hữu mưu toán, tại cải liễu mãng chàng đích mao bệnh chi hậu, tính cách cẩn thận liễu ngận đa.
Tha thuyết phân thủ, na tựu nhất định thị hữu liễu năng nhượng tha hạ định quyết tâm phân thủ đích sự. Giá kiện sự bất thị lưu tiểu na tố đích, khước hòa tha hữu quan, na tất nhiên tựu thị lưu tân tố liễu thập ma…… Như quả thị lưu tân tố liễu thập ma đích thoại, na giá kiện sự tựu bất thị na ma hảo giải quyết đích liễu.......( vị hoàn đãi tục.. )
... ( canh tân khoái, vô đạn song quảng cáo duyệt độc tựu đáo thiên thiên trung văn )