Chính văn
Chính văn
Đương thời hứa thanh long tại y viện bị vân tranh lĩnh thứ thương, nháo đắc bất tiểu, khán kiến đích nhân ngận đa. Hứa gia tựu tưởng trứ đổ bất như sơ, tựu một hoàn toàn phong tỏa tiêu tức. Giá kiện sự thượng thượng liễu tân văn. Hiện tại vân tranh lĩnh hoàn bị quan tại cảnh sát cục lí ni, hứa gia bất nhượng tha xuất lai, tha tựu xuất bất lai.......
Sở dĩ lưu tiểu na tri đạo hứa thanh long thụ thương đích sự, bất quá xuất liễu hứa gia nhân hòa huyền võ, một nhân tri đạo hứa thanh long dĩ kinh cơ bổn thuyên dũ liễu. Tất cánh đương thời thị na ma trọng đích thương, nhất bàn nhân tối thiếu dã yếu dưỡng bán niên. Hứa thanh long nhất cá nguyệt tựu hảo liễu, giá dĩ kinh thoát ly liễu chính thường nhân khôi phục năng lực đích phạm trù liễu. Hứa gia đối giá kiện sự, tự nhiên thị yếu bảo mật đích. Sở dĩ nguyên cung cẩm dã thị kim thiên khán kiến hứa thanh long chi hậu, tài tri đạo tha một sự liễu.
Biệt nhân, hoàn đô tại đam tâm trứ tha....... Ngận đa nhân.......
Nguyên cung cẩm thuyết hoàn liễu hỏa tai đích sự, tựu hựu bả lưu tiểu na gia lí đích sự thuyết liễu thuyết, hoàn hữu học giáo đích sự. Hứa thanh long nhận chân thính hoàn, tiếu trứ thuyết, “Tạ tạ nhĩ, tân khổ liễu.” Nguyên cung cẩm nhất lăng, hậu bối trực lập khởi lai, “Ngã, ngã thị hữu thập ma tố đích bất hảo đích địa phương mạ?” Vi thập ma thái độ biến liễu?
Hứa thanh long dã thị bị tha vấn liễu nhất lăng, nhiên hậu tiếu xuất lai, “Thị ngã tố đích bất hảo. Nhĩ tố đích ngận hảo. Tạ tạ nhĩ.”
Nguyên cung cẩm khước canh gia khẩn trương liễu, do dự hạ, hoàn thị vấn xuất lai, “Nhĩ, nhĩ thị tưởng hoán điệu ngã mạ?”
Hứa thanh long bãi thủ tiếu, “Chẩm ma hội......” Tiếu hoàn chi hậu, tiếu dung vi thu, “Ngã chỉ thị bất tưởng dĩ nhất chủng chi phối đích thái độ lai soa sử nhĩ, nhĩ hòa ngã chi gian, thị cố dong hòa bị cố dong đích quan hệ. Giá ma thuyết, tuy nhiên hữu điểm giảo hoạt, đãn thị ngã hiện tại chỉ tưởng bình đẳng đích đối đãi nhĩ. Ngã đích ý tư, nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Hứa thanh long dã thị đam tâm tự kỷ thuyết đích bất thanh sở, sở dĩ tái thứ xác nhận liễu nhất biến. Khả nguyên cung cẩm chẩm ma khả năng minh bạch. Đãn thị tha bất năng thuyết xuất lai. Tựu điểm điểm đầu. Phản chính tha đích thái độ thị bất hội biến đích, sinh thị hứa thanh long đích nhân, tử thị hứa thanh long đích quỷ. Vô luận thanh long đối tha thị thập ma thái độ, tha đích tâm ý, đô thị bất hội biến đích.
Nguyên cung cẩm đích tưởng pháp, hứa thanh long dã khán xuất lai, khả nguyên cung cẩm bất thuyết. Tha dã thị bất hội khai khẩu đích. Đãn thị hứa thanh long giác đắc. Chỉ yếu tha nỗ lực đích thoại, tựu hội nhượng nguyên cung cẩm minh bạch đích, “Ngã hoàn yếu kế tục tu dưỡng. Sở dĩ lưu tiểu na đích sự, ngã tựu đô giao cấp nhĩ liễu.......”
Hứa thanh long thuyết đáo giá, tưởng liễu tưởng, “Lưu tiểu na bất hi vọng tha ba ba tri đạo tha mụ mụ tố đích sự. Dã bất hi vọng tha mụ mụ tri đạo tha ba ba tố đích sự, ngã tưởng. Chỉ hữu nhượng hỏa tai thành vi nhất tràng ý ngoại, tài năng tạm thời ẩn man hạ giá kiện sự ba. Chi hậu đích sự, ngã hội thân tự lai xử lý, nhĩ tiên bả hỏa tai đích sự liễu giải liễu. Hoàn hữu quan tư đích sự. Chỉ thị bồi tiền đích thoại, ngã lai xuất. Lưu tiểu na yếu thị bất đồng ý, tựu nhượng tha đả khiếm điều cấp ngã. Biệt đích sự. Nhĩ khán trứ bạn, hoàn hữu lưu tân. Dã bất năng bất chú ý.”
Nguyên cung cẩm nhất nhất ký trụ, hựu trọng phục liễu nhất biến, tài ly khai. Hứa thanh long hựu tự kỷ tọa liễu nhất hội, tài khởi thân hồi khứ hậu diện.
Học giáo tha thị bất hội hồi khứ liễu, đáo thị trực tiếp khứ tham gia trung khảo, dã toán thị đối lưu kiệt đích giao đại đích. Hứa thanh long cái trứ thảm tử, hữu nhất bút một nhất bút đích họa trứ họa, hoa hoa tựu bát tại tha thân biên, tiểu bạch tại tha cước biên, thời bất thời dụng vĩ ba khinh khinh xao xao tha đích cước, ngận thư phục đích lực đạo. Hứa gia gia tại tự kỷ đả kỳ phổ, thời bất thời hòa hứa thanh long thuyết cú thoại, không khí ninh mịch hòa mỹ hảo.
Hứa thanh long tâm lí nhẫn bất trụ đích tưởng, giá dạng đích sinh hoạt, tha chẩm ma tựu soa điểm xá khí liễu ni.......
“Đối liễu, vân tranh lĩnh, nhĩ đả toán chẩm ma xử lý?” Hứa gia gia hốt nhiên mạo liễu nhất cú.
Hứa thanh long đương nhiên bất hội vong liễu vân tranh lĩnh, dã chính như tha đương thời sở liêu, vân tranh lĩnh thị vân gia gia bại chi hậu, phản ứng tối đại đích nhất cá. “Xử lý đàm bất thượng, tha hoàn bất cú thập bát tuế, hình phạt dã bất hội hữu, thiếu quản sở đãi kỉ niên xuất lai đích thoại, đối tha dã ảnh hưởng bất đại.......” Hứa thanh long kỳ thật bất đại tưởng lý hội vân tranh lĩnh.
Tha minh hiển dĩ kinh thất khứ lý trí liễu, hòa giá dạng đích nhân, tựu toán đả tha, dã thị tự kỷ bất thư phục. “Nhượng đại ca lai tố ba. Vân gia ứng cai hoàn hữu thập ma đông tây ác tại thủ lí, chính hảo nhượng tha môn đô giao xuất lai.......” Hứa gia gia tảo tựu tưởng đáo liễu, hứa thanh long bất hội lý hội vân tranh lĩnh. Tha đích kiêu ngạo, bất duẫn hứa tha hòa nhất cá nhượng tha đâu kiểm đích nhân giác kính.
Như quả vân tranh lĩnh bất thị thương liễu tha đích thoại, đường đường đại khái bất hội tựu giá ma toán liễu. Bất quá hiện tại, tha chỉ hội bất tưởng khán kiến tha.
“Dã hảo, nhĩ đại ca chính ma quyền sát chưởng ni......” Hứa thanh long thính liễu tiếu xuất lai.
Hựu thuyết liễu nhất cú biệt đích, hứa thanh long hốt nhiên vấn hứa gia gia, “Nhân cai chẩm ma tố, tài năng bảo trì nhất khỏa đồng tâm ni?”
Hứa gia gia nhất lăng, hài tử dĩ kinh ngận cửu một hữu vấn quá tha vấn đề liễu, hoàn thị giá chủng vấn đề, hứa gia gia phóng hạ kỳ phổ, tọa đáo liễu hứa thanh long giá biên, “Vi thập ma yếu bảo trì đồng tâm ni?” Hứa thanh long tiếu liễu tiếu, “Tựu thị giác đắc, nhất bối tử hảo tượng tiểu hài tử na ma hoạt trứ, thị nhất kiện ngận khoái nhạc đích sự.”
Hứa gia gia tâm lí thán khí, nhĩ hữu liễu giá chủng tưởng pháp, tựu dĩ kinh bất năng bảo trì đồng tâm liễu a, bất quá hảo tại, đường đường thị cá thiện lương thiên chân đích hài tử, “Đồng tâm, khả dĩ lý giải thành thị xích tử chi tâm, thị tâm chi bổn niệm. Dã tựu thuyết, tha thị nhân môn tối chân thật đích đích chân tâm. Chi sở dĩ thuyết đồng tâm ni, thị nhân vi hài đồng đích tâm, nhất bàn bị khán tác thị tối chân thật đích tâm. Khả nhĩ yếu tại tri đạo, đồng tâm hữu thời, dã vị tất tựu thị nhất chủng hảo đông tây......”
Hứa thanh long bất đổng, đồng tâm thị lương tính từ hối ba?
Hứa gia gia tiếu liễu hạ, “Nhĩ dã tri đạo đích, hài đồng hội căn cư tự kỷ đích bổn tâm lai hành động, na thị nhất chủng một hữu kinh quá phục tạp khảo lự hòa thế cố tâm tư đích tối trực tiếp đích phản ứng. Đãn thị giá chủng phản ứng, vãng vãng thị tối thương nhân đích. Nhi quan vu tiểu hài tử bất hội phiến nhân đích thuyết pháp, kỳ thật dã thị bất đối đích. Tại nhân đích thiên tính trung, đô hữu tự tư đích nhân tử, canh hữu xu cát tị hại đích phản ứng năng lực. Tiểu hài tử như quả ai huấn liễu, ngận khả năng hội nhân vi hại phạ nhi tát hoang.”
“Hội giá ma tố, thị nhân vi tiểu hài tử dã bất tri đạo, tát hoang thị thác đích, tại na cá thời hầu, tiểu hài tử chỉ thị ngận trực tiếp đích án chiếu tự kỷ đích bổn tâm tại tố đích. Sở dĩ đồng tâm, dữ kỳ thuyết tha thị nhất chủng du khoái đan thuần đích tâm tình, hoàn bất như thuyết, tha thị nhất chủng bổn tâm đích phản ứng. Đại nhân môn tại hồi ức tự kỷ đồng niên đích thời hầu, tổng thị hội tưởng khởi khoái nhạc đích sự, sở dĩ gian tiếp đích, tựu mỹ hóa đích đồng tâm giá chủng đông tây.......”
Hứa gia gia khán trứ hứa thanh long, “Ngã hòa nhĩ thuyết giá ta, tịnh bất thị nhượng nhĩ phóng khí đồng tâm, chỉ thị hi vọng nhĩ chính thị tha. Nhậm hà đông tây, đô hữu đa diện tính. Tiểu hài tử dung dịch khoái nhạc. Bất thị nhân vi đồng tâm, nhi thị nhân vi bất đổng đắc. Đãn thị, đương tiểu hài tử trường đại, đổng đắc liễu sinh hoạt hòa nhân sinh đắc chân chính dạng tử, kinh lịch liễu ngận đa chi hậu, đồng tâm dã vị tất tựu hội tiêu thất đích. Nhĩ khán......”
Hứa gia gia chỉ trứ nhất biên tường thượng, nhân vi bàng biên đích thủy tinh bãi thiết bị dương quang chiếu xạ nhi đầu hạ lai đích huyến lạn đích ảnh tử. “Na cá ảnh tử. Tại hữu đồng tâm hòa một hữu đồng tâm đích đại nhân nhãn trung, tựu thị hoàn toàn bất đồng đích đông tây.” Thuyết hoàn, hứa gia gia bả hứa tử nặc khiếu lai. Nhượng tha nã tương cơ bả thải sắc đích ảnh tử chiếu liễu hạ lai, nhiên hậu truyện đáo liễu võng thượng.
Trảo liễu nhất cá đại luận đàn, phát thiếp vấn, nhĩ khán giá thị thập ma? Ngận khoái để hạ ngận đa nhân lưu ngôn.
Hứa gia gia nhượng hứa tử nặc bả điện não nã cấp hứa thanh long khán. “Nhĩ nhãn lí khán đích đông tây, tựu thị nhĩ tâm lí tưởng đáo đích đông tây. Dã thị nhĩ đích đồng tâm tồn tại đích chứng minh.” Sở dĩ, “Bất yếu khứ tưởng trứ tượng tiểu hài tử nhất dạng, nhĩ trường đại liễu tựu thị trường đại liễu, sinh hoạt hoặc hứa biến đắc phục tạp liễu. Khả nhĩ hoàn thị nhĩ a.......”
Hứa thanh long phiên khán trứ để hạ đích lưu ngôn, hữu nhân thuyết thị thải hồng, hữu nhân thuyết ma pháp. Hữu nhân thuyết thị dị giới đích nhập khẩu, dã hữu nhân thuyết. Giá tựu thị nhất cá ảnh tử nhi dĩ.......
“Đại ca, nhĩ khán giá thị thập ma ni?”
Hứa tử nặc khán liễu khán chiếu phiến, hựu khán liễu khán tường bích thật vật, tối hậu hựu khán trứ hứa thanh long, “Thị ngã gia đường đường đích quang mang.”
Hứa thanh long lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung........
Vân gia đích hậu tục tựu thị, hứa thanh long đa liễu nhất cá bí thư. Hứa gia giá biên đích. Vân tranh lĩnh thị chân đích phong liễu, vân gia tưởng bả tha tống đáo quốc ngoại khứ, bị hứa tử nặc lan trụ, tống đáo liễu ngoại địa đích nhất cá liệu dưỡng viện lí. Thử sinh thử thế đô bất năng đạp nhập đế đô nhất bộ. Vân gia ẩn bí đích đông tây, dã bị hứa tử nặc nã đáo liễu. Vân gia triệt để tái dã một hữu đông sơn tái khởi đích khả năng. Kỳ thật giá cá kết quả, đối vu vân tranh phong lai thuyết, tha dĩ kinh ngận tri túc liễu.
Đô đáo liễu giá cá thời hầu liễu, bạch gia bạn biến chi hậu, hoàn nhất phó ngã thị vi liễu nhĩ hảo đích hậu nhan chủy kiểm, vân tranh phong yếu thị hoàn bất tri đạo tha môn gia đáo để tài tại liễu thùy đích thủ lí, tựu chân đích bạch hoạt giá ma đại tuế sổ liễu. Hứa thanh long sở tại đích hứa gia, tựu thị na cá chân chính đích ẩn thế hào tộc đích hứa gia. Hứa tử văn bất quá thị hứa gia phóng tại ngoại diện đích chướng nhãn pháp. Tại tha kiến đáo hứa tử nặc chi hậu, tựu thanh sở đích minh bạch, hứa gia đáo để thị cá thập ma dạng đích tồn tại.
Tại vân gia điệt lạc vân đoan đích giá đoạn thời gian, tha tấn tốc thành trường, kiến thức đáo liễu giá thế thượng đích thế thái viêm lương....... Sở dĩ tha tuyển trạch liễu lai đáo hứa gia, vi hứa thanh long hiệu lực. Tha nhất điểm dã bất giác đắc một hữu tôn nghiêm, canh một hữu mưu hại hứa gia đích ý tư.
Tha chỉ tưởng tố cá minh bạch quỷ. Đô thị ẩn thế hào tộc, vi thập ma hứa gia khả dĩ tồn hoạt đáo giá cá địa bộ, nhất trực ngật lập tại đỉnh điểm kỉ bách niên đô bất đảo, khả tha môn vân gia minh minh dã kiên trì liễu giá ma trường đích tuế nguyệt, vi thập ma hội tại minh minh chính thị hảo thời hầu đích thời đại lí, bị phúc diệt liễu.
Tha tưởng khán khán hứa gia. Dã tưởng, trạm tại hứa thanh long thân hậu.......
Sở dĩ đương giá dạng đích vân tranh phong trạm đáo liễu hứa thanh long diện tiền đích thời hầu, hoàn toàn thị biến liễu nhất cá nhân. Như quả dĩ tiền đích vân tranh phong thị nhất thất dã tính nan tuần đích dã mã đích thoại, hiện tại đích tha tựu thị nhất chỉ trạm tại cao cao đích chi đầu thượng, bất hội xướng ca đích vân tước. Giá thế gian đích sở hữu, đô dĩ kinh hòa tha một hữu quan hệ liễu. Tha bình tĩnh thả sơ ly, lãnh mạc đích vị đạo, tòng cốt tử lí thấu xuất lai, cung kính đích trạm tại hứa thanh long diện tiền, hảo tượng nhất cá cổ lão gia tộc đích hoàn mỹ quản gia.
“Nhĩ chân đích dụng nhĩ tự kỷ, hoán liễu nhĩ đệ đệ?” Hứa thanh long vấn.
Vân tranh phong khai khẩu, “Một hữu. Ngã chỉ thị án chiếu ngã tự kỷ đích tâm ý tố sự.”
Hứa thanh long vi vi oai đầu, “Nhĩ bất tưởng trọng kiến vân gia mạ?” Lưu chí dương đích ba ba đô hữu trọng kiến lưu gia huy hoàng đích quyết tâm, vi thập ma vân tranh phong khước liên giá chủng tâm khí đô một hữu liễu ni? Khả tha dã bất thị đồi phế đích, tha thị bình tĩnh đích. Hảo tượng tòng lai tựu bất tằng hữu quá vân gia đích tồn tại tự đích.......
“Dĩ tiền tổ thành vân gia đích, thị na ta phù sinh phồn hoa, hiện tại tổ thành vân gia đích, thị ngã tự kỷ.” Vân gia tán liễu, hòa tha hữu trực tiếp huyết duyên quan hệ đích nhân, đô xuất quốc ly khai liễu. Biệt đích nhân dã hòa tha một quan hệ liễu, tha dĩ kinh một hữu thập ma hảo đam tâm đích. Canh một hữu thập ma tưởng trọng kiến đích.
Hứa thanh long một tái thuyết thập ma, chỉ thị tiếu trứ đối vân tranh phong thuyết, “Hoan nghênh nhĩ, dĩ hậu tựu bái thác nhĩ liễu.” Vân tranh phong khán trứ hứa thanh long, “Ngã dĩ kinh bả danh tự đô phao khí liễu, nhĩ cấp ngã cá tân danh tự ba.” Hứa thanh long nhất lăng, tựu đáp ứng liễu.
Danh tự đích thoại, bao quát tính, “Nhĩ tưởng tính thập ma?” Vân tranh phong tưởng thuyết, vô sở vị. Đãn thị kí nhiên hứa thanh long vấn liễu, tha tựu yếu hồi đáp, “Tính long ba.”
Hứa thanh long tiếu liễu hạ, “Na, nhĩ tựu khiếu long ngâm, hảo bất hảo? Nhĩ thị ngã đệ nhất cá tư nhân bí thư, dĩ hậu một hữu ý ngoại đích thoại, nhĩ ngã tương hội tương bạn sổ thập niên. Ngã hi vọng nhĩ năng tẫn tâm tẫn lực đích bang trợ ngã, dã hi vọng nhĩ năng hoạt đích khai tâm.”
Long ngâm a, giá cá danh tự bỉ vân tranh phong na cá danh tự hoàn yếu ý vị thâm trường. Vân tranh phong, nga, bất, thị long ngâm, hoàn toàn tiếp thụ liễu, đối trứ hứa thanh long đan tất quỵ hạ, “Long ngâm phát thệ, thử sinh hiệu trung vu hứa thanh long, trung tâm tẫn lực, cúc cung tẫn tụy.”
Hứa thanh long bất tri đạo hoàn nhu yếu giá ma chính thức đích hành vi, cản khẩn trạm khởi lai, hứa tử nặc thân thủ phù trụ tha. Hứa thanh long tẩu cận, phách phách long ngâm đích kiên bàng, “Ngã tiếp thụ nhĩ đích hiệu trung.” Long ngâm giá tài trạm liễu khởi lai, thân thủ phù trụ hứa thanh long, “Ngã hồi đầu tựu tiên tiếp thủ nâm đích nhật thường tác tức an bài.......” Hứa thanh long bị tha phù trứ tọa hạ, thính liễu giá cú thoại, tiếu liễu tiếu, một thuyết thập ma. Đẳng nhất hội nhi long ngâm xuất khứ liễu, hứa thanh long nhất đầu vụ thủy đích vấn hứa tử nặc, “Tha bất thị bí thư mạ? Càn ma quản ngã đích tác tức?”
Hứa tử nặc cấp hứa thanh long đảo bôi thủy, “Thị huyền võ hòa tha thuyết đích, tha hiện tại toán thị nhĩ đích thiếp thân quản gia, hòa nguyên cung cẩm thị nhất dạng đích. Bất quá tha phụ trách hứa gia giá biên đích sự.”
Thiếp thân quản gia? “Huyền võ thị điện thị kịch khán đa liễu ma? Ngã nhu yếu đích thị nhất cá hữu năng lực đích bí thư, bất thị nhất cá tý hầu ngã đích nhân.” Hứa thanh long hữu điểm bất khai tâm. Tái thuyết liễu, “Vân tranh phong tố giá chủng sự, bất thị đại tài tiểu dụng mạ?”
Hứa tử nặc cường điều, “Thị long ngâm.” Khán trứ hứa thanh long hát hạ liễu bán bôi thủy, hứa tử nặc tiếp quá bôi tử phóng hạ, tài tiếp trứ thuyết, “Nhĩ tự kỷ ứng cai dã hữu sở sát giác a, nhĩ tựu thị sinh lai nhu yếu bị nhân tý hầu đích nhân. Hiện tại tiểu văn tẩu liễu, huyền võ dã bất hội thời thời đô tại nhĩ thân biên, tiểu lương yếu khứ thượng đại học, dĩ hậu nhĩ thượng cao trung đô yếu nhĩ tự kỷ nhất cá nhân liễu, hữu nguyên cung cẩm long ngâm tha môn cân trứ, ngã môn dã phóng tâm nhất điểm.”
Hứa thanh long thập phân bất tưởng sấn thừa nhận tự kỷ nhu yếu nhân tý hầu, đãn thị tử tế tưởng tưởng, tha chân đích thị thất thập đa niên, đô bị nhân tý hầu trứ đích. Tuy nhiên tưởng thuyết, tha khả dĩ tự kỷ lai đích, hòa phổ thông nhân nhất dạng, thập ma đô tự kỷ tố, khả giá thoại, tha thị chân đích thuyết bất xuất lai......
Tha liên tự kỷ y mạo gian đích đông tây thị chẩm ma bãi phóng đích, đô bất tri đạo. Tố bất đáo đích sự, hứa thanh long thị chân đích thuyết bất xuất khẩu. Sở dĩ chỉ năng muộn muộn đích, càn sinh khí.......( vị hoàn đãi tục )R655