Kim thiên sở không hậu quá lai, hứa gia gia dã thị đề tiền tựu hòa tha thuyết liễu, yếu thị cảm tại hứa lão thái thái diện tiền, thuyết giá kiện sự, tựu nhượng sở gia nhân hữu lai vô hồi. Hứa gia gia dã thị thuyết đáo tố đáo đích.
Khả thị a, hiện tại khán khởi lai, hứa lão thái thái tự hồ tảo tựu tri đạo liễu. Bất nhiên bất hội đột nhiên thuyết khởi giá ta cựu sự, hoàn khí thành giá dạng. Khả tựu toán giá dạng, hoàn thị quyết khẩu bất đề sở tam thần đích di nguyện. Tựu thị hận đáo liễu giá chủng địa bộ đích.
Hứa gia gia huy huy thủ, nhượng hứa tiên đồng hứa mộng đồng phù trứ hứa lão thái thái tiên hồi phòng gian khứ, hứa duy đồng khán liễu khán, dã đái trứ hứa tử lương xuất khứ liễu. Tống văn nhượng căn bổn tựu một tiến lai. Hứa tử nặc hứa thanh long hòa bạch hổ đô một động, sở gia nhân đô quỵ tại địa thượng, canh thị văn ti bất động.
“Sở không hậu, khởi lai ba, biệt nhất bả niên kỷ liễu, hoàn nhượng ngã khán tiếu thoại.”
Sở không hậu giá thời tài sĩ khởi đầu, khán liễu nhãn hứa lão thái thái ly khai đích phương hướng, đông phương gia đích tỷ muội, vô luận thị sở gia hoàn thị tại hứa gia, đô thị lưu tại liễu nùng mặc trọng thải đích nhất bút đích. Khả thị, đáo để tỷ muội lưỡng đích quy túc, đô thị tại hứa gia.
Hứa gia gia tọa hạ lai, hứa tử nặc cấp tha hoán liễu trà, hứa gia gia đoan tại thủ lí, dã bất hát, “Sở không hậu, sở gia hứa gia hỗ tương phù trì kỉ bách niên, vô luận thị lợi ích hoàn thị huyết mạch, đô thị xả bất khai đích liễu. Hứa gia ẩn thối, sở gia đỉnh thượng, giá thị nhĩ ngã lưỡng gia đích tương xử chi đạo, khả thị, tự tòng sở tam thần tử hậu, sở gia tựu trục tiệm suy nhược. Nhĩ bổn vô năng, giá ngã năng lý giải, đãn thị, sở gia đích gia nghiệp tại na lí bãi trứ, đáo để năng xanh đáo nhĩ ly khứ, dã thị khả dĩ đích. Khả ngã khán nhĩ hiện tại, hận bất đắc tựu thị hoàn thành liễu nhĩ phụ thân đích tâm nguyện, nhiên hậu nhất tâm cầu tử ba?”
Sở không hậu bế thượng nhãn, tha phạ thái cửu liễu, tha, tha môn, đô bất đẳng tha liễu. Tha phạ tha truy bất thượng liễu……. “Hứa phương nhiên, nhĩ ngã tương giao nhất thế, ngã thị cá thập ma dạng đích nhân, nhĩ ngận thanh sở. Nhĩ dĩ kinh tuyển liễu nhĩ đích kế thừa nhân, ngã dã tảo tựu tuyển liễu ngã đích kế thừa nhân. Sở gia dã tảo tựu giao đáo liễu tha thủ lí. Ngã một hữu thập ma hảo bất phóng tâm đích. Sở gia tuy nhiên bỉ bất thượng hứa gia, đãn thị kế tục diên tục kỉ bách niên, dã bất thị nan sự. Ngã kim sinh di hám đích sự tình thái đa thái đa. Ngã đô giá bả niên kỷ liễu. Kim thiên quá hoàn khả năng tựu khán bất đáo minh thiên đích thái dương liễu, ngã chân đích bất tưởng tái hữu di hám. Nhĩ tựu đương thị khả liên ngã, bả thanh hà….. Nhĩ mẫu thân đích mộ địa địa chỉ cáo tố ngã…….”
“Giá bất khả năng. Ngã dã bất tưởng khả liên nhĩ. Ngã mẫu thân hòa nhĩ môn sở gia. Một hữu nhậm hà quan hệ.” Hứa phương nhiên đoạn nhiên cự tuyệt.
Sở không hậu trạm liễu khởi lai, sở chương dã cân trứ trạm liễu khởi lai, sở gia đích kế thừa nhân tựu thị tha. Hứa tử nặc thần sắc bất biến, lãnh lãnh đạm đạm đích tọa tại hứa gia gia thân trắc. Trắc đầu lãnh nhãn khán trứ tha môn. Hứa thanh long trạm tại hứa gia gia lánh nhất trắc, tiếu dung thiển thiển.
“Tưởng nhĩ sở gia. Xuất liễu nhĩ phụ thân na bối đích na kỉ cá bại loại, hoàn hữu nhĩ, dã chân thị tang tẫn liễu sở gia đích khí vận.” Hứa phương nhiên dã thị bị sở không hậu cấp ác tâm đáo liễu, ngại vu tình nghị. Bất tưởng thuyết đích thái nan thính, khả giá thoại dã thị cú trọng liễu.
“Hứa gia gia gia, ngã thị sở chương. Ngã năng thuyết nhất cú thoại mạ?”
Hứa phương nhiên hát trà. Biểu kỳ khả dĩ. Sở chương trạm xuất lai, “Nãi nãi tằng kinh giá đáo liễu sở gia. Giá thị bất tranh đích sự thật. Hứa gia cư nhiên tưởng……”
Hứa thanh long sĩ sĩ thủ, đả đoạn liễu sở chương đích thoại, “Nhĩ thuyết liễu chỉ thuyết nhất cú đích, bất năng khi phiến ngã gia gia nga.”
“……..” Na tựu thị nhất cú tràng diện thoại nhi dĩ.
Hứa phương nhiên tiếu xuất lai, kỳ ý hứa thanh long tiên thối hậu, điểm điểm sở chương, “Nhĩ thị sở nhật đích trường tử? Nhĩ cân ngã giảng sự thật, na ma, ngã tựu hòa nhĩ giảng giảng sự thật. Sự thật thị, nhĩ gia gia hậu lai thủ liễu nhất cá đường tính cô nương, na cô nương hữu học y đích thiên phú, đông phương gia đích na ta đông tây, đô bị nhĩ gia gia giao cấp liễu na cá cô nương. Tẫn quản na cô nương hòa ngã mẫu thân trường đích tưởng tượng, đãn thị giả đích chân bất liễu. Tha tựu toán hữu thiên phú, dã chỉ thị ngoạn nháo nhi dĩ. Một hữu cứu thế cứu khổ đích nhân, tựu nan hữu thánh thủ hồi xuân.”
“Na tài thị nhĩ đích nãi nãi. Nhĩ nãi nãi hậu lai bả đông phương gia đích đông tây, hựu thâu thâu sao lục liễu nhất phân, giao cấp liễu tự kỷ đích nương gia. Hiện tại, na cá thánh thủ đường gia, tựu thị phiếu thiết liễu đông phương gia đích y học, khước nhất điểm chân bổn sự một học đáo đích tựu mại lộng đáo liễu thiên thượng. Tẫn tưởng trứ tố ta oai môn tà đạo đích sự……” Hứa phương nhiên khả thị hoàn ký đắc hứa thanh long tố thủ thuật chi hậu, đường gia na cá lão y sinh tại huyền võ đích yết xuyên hạ, na cá sửu thái đích. Giản trực ác tâm đáo liễu cực điểm.
Tha nguyên bổn dã một tưởng đáo na nhân tựu thị na cá đường gia, đãn thị thuận thủ tra liễu nhất hạ chi hậu, tha khán liễu khán na nhân đích tư liêu, tựu tri đạo tha thị thùy liễu.
“Khả tiếu đích thị, học đáo liễu nhất ta tao phách tựu tự giác liễu bất khởi, ly khai liễu sở gia đích khống chế, bào đáo biệt đích địa phương tự lập môn hộ, khước nhân vi học nghệ bất tinh, đáo để hoàn thị cấp liễu biệt nhân tố liễu tùy tòng. Đường gia đầu cơ thủ xảo, bất tư phản tỉnh, bất dĩ vi sỉ, phản dĩ vi vinh, nhĩ phụ thân hòa nhĩ thân thể lí, đô hữu đường gia đích huyết mạch, ngã như quả nghiêm hà nhất điểm, nhượng nhĩ môn tại ngã mẫu thân bài vị tiền, dĩ tử tạ tội, nhĩ gia gia dã thị nhất cú thoại bất cảm thuyết đích.”
Hứa phương nhiên thuyết đáo giá, điểm điểm sở không hậu, “Bao quát nhĩ. Nhĩ bối tín khí nghĩa, ngư mục hỗn châu, nã trứ ngã mẫu thân gia truyện đích y dược học vấn hống nhất cá mạo bài hóa, ngã một hữu hòa nhĩ truy cứu giá kiện sự, thị nhân vi ngã giác đắc thái ác tâm liễu. Ngã giá bối tử, tối ác tâm đích sự, đô tại nhĩ môn sở gia. Giá ta đô thị sự thật, khả na hựu như hà? Nhĩ môn bất hoàn thị dương dương đắc ý, hoạt đích hảo hảo đích? Na ma, nhĩ nhất cá mao đầu tiểu nhi, hựu hữu thập ma tư cách lai cân ngã giảng sự thật?”
Phóng hạ trà bôi, hứa phương nhiên tối hậu đạo, “Kí nhiên hào vô sự thật khả giảng, na ma, ngã thuyết đích thoại, tựu thị sự thật. Tưởng phản bác ngã, tiên tưởng tưởng tự kỷ đích hữu một hữu tư cách.”
Sở chương mãn kiểm thông hồng, vô thoại khả thuyết.
Hứa thanh long dã hữu điểm ngốc ngốc đích. Đường gia đích cô nãi nãi giá đáo liễu sở gia, giá kiện sự, tha chẩm ma bất tri đạo? Na ma, tha hòa đường gia, sở gia, giá quan hệ, đáo để cai chẩm ma toán a?! Hứa thanh long hữu điểm mê mang.
“Thanh long……” Hứa phương nhiên khiếu liễu hứa thanh long nhất thanh, hứa thanh long tấn tốc hồi thần, “Gia gia.” Hứa phương nhiên nhượng tha trạm xuất lai, đối tha thuyết, “Cương tài thái thái đích thoại, ngã đích thoại, nhĩ dã thính liễu giá ma đa liễu, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp, hòa gia gia thuyết thuyết.”
Hữu thập ma tưởng pháp a, hứa thanh long não tử lí đệ nhất cá tưởng pháp, đương nhiên thị tha hòa sở gia đường gia chi gian giá việt lai việt phục tạp đích quan hệ, đãn giá bất năng thuyết. Hứa thanh long tưởng liễu tưởng, “Gia gia, ngã hữu cá vấn đề.” Hứa phương nhiên kỳ ý tha vấn.
Hứa thanh long khán trứ sở không hậu, “Giá vị lão tiên sinh……” Gia gia thị khiếu bất xuất khẩu liễu, “Nâm chân đích giác đắc tự kỷ ngận khả liên mạ?”
Sở không hậu nhất lăng, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp giá cá vấn đề. Thính trứ tượng thị phúng thứ, khả giá hài tử đích thần sắc, khước thị hoàn toàn nhận chân hựu đan thuần đích thần sắc. Hòa bạch hổ nhất dạng, đô thị càn tịnh thuần chân đích hài tử, khước bỉ bạch hổ đa liễu nhất ti bá khí hòa hậu trọng.
“Ngã chân đích giác đắc ngã khả liên.” Sở không hậu hồi đáp.
“Khả thị,” hứa thanh long vi vi oai đầu, “Nâm hoàn hoạt trứ, bất thị mạ? Na ma, tử liễu đích nhân, bất tựu canh gia khả liên liễu mạ?”
Hứa thanh long kế tục thuyết đạo, “Ngã tuy nhiên thính bất thái đổng nâm hòa ngã môn gia đích giá ta chủng chủng quan hệ, đãn thị ngã chỉ minh bạch nhất điểm, ngã thái thái tuy nhiên hoạt đắc gian nan, đãn thị nhân vi hữu ngã môn tại, sở dĩ tha hoàn thị nỗ lực kiên nhận đích hoạt trứ, bất khẳng hướng nhậm hà thống khổ đê đầu nhận thâu. Sở dĩ ngã nhất điểm dã bất giác đắc ngã thái thái khả liên, ngã thái thái dã bất giác đắc tự kỷ khả liên, khả tha minh minh bỉ nâm hoàn yếu canh gia khả liên đích. Tử liễu đích nhân, dã đô thị khả liên đích, liên di hám đích cơ hội đô một hữu liễu, dã bất năng tượng nâm giá dạng, khóc khóc đề đề đích thuyết tự kỷ hữu đa khả liên, tha môn đích thống khổ, hựu cai chẩm ma bạn ni?”
Hữu điểm khủng phố a……. Sở gia nhân mạc danh đích hậu bối đô lương liễu. Chủ yếu thị sở gia hứa gia chi gian đích ân oán, chân đích hữu ngận đa khả liên đích oan hồn…..
Sở không hậu tựu hảo tượng bị nhân ngoan ngoan tại kiểm thượng trừu liễu nhất ba chưởng tự đích, hỏa lạt lạt đích đông, khóc khóc đề đề……. Tha bị thuyết khóc khóc đề đề……
“Ngã giác đắc, nâm đích di hám hòa khả liên, đô thị nâm tự kỷ đích sự, ngã môn hứa gia thị một hữu nghĩa vụ vi nâm phụ trách đích. Ngã thân thái thái, canh một hữu nghĩa vụ. Sở dĩ, nâm đích chủng chủng yếu cầu, ngã tưởng, như quả bất thị nâm tại vô lý thủ nháo đích thoại, tựu thị ngã môn huyễn thính liễu.”
Hứa thanh long trào phúng mô thức nhất hướng đô thị mãn cấp đích. Tha tuy nhiên thị chân tâm đích tại thuyết trứ tâm lí thoại, khả nhân vi giá ta tựu thị thật thật tại tại đích đại thật thoại, sở dĩ tài canh gia nhượng nhân giác đắc kiểm bì bị trừu đích sinh đông.
Sở không hậu hấp khẩu khí, tha đích khổ khổ ai cầu, đô thành liễu vô lý thủ nháo đích nháo kịch liễu, phản quá đầu tưởng tưởng, xác thật thị giá dạng a……. Sở không hậu đột nhiên dã thị vô thoại khả thuyết liễu. Giá thế thượng, khả liên đích nhân xác thật thái đa thái đa liễu, một hữu nhậm hà nhân, hữu nghĩa vụ khứ an phủ biệt nhân đích khả liên. Tha hựu xác thật thị tại cường nhân sở nan đích…….
“Kim thiên đả nhiễu liễu.” Sở không hậu khôi phục thành liễu bình ổn đích dạng tử, lạp khởi nhi tử môn, nữu đầu tựu tẩu liễu. Sở gia nhân đô nhất nhất hòa hứa gia gia cáo từ, tài cân trứ ly khai.
Giá dã toán thị lai đích đột nhiên, khứ đích thông mang liễu. Sở chương lâm tẩu tiền khán liễu khán bạch hổ, khả bạch hổ tựu thị tiếu hi hi đích tồn tại y tử thượng, khán trứ hứa thanh long sỏa nhạc. Sở chương do dự hạ, đáo để hoàn thị một khiếu tha.
Hứa gia gia đẳng nhân hạ khứ liễu, tài khán hướng liễu bạch hổ. Một ngôn ngữ.
Bạch hổ trạm khởi lai, chủ động cấp hứa gia gia hành liễu tha na nhất sáo hoa hạ đích đại lễ, hứa gia gia đương nhiên đạm định đích ngận, thái sơn tự đích tọa trứ thụ liễu, dã một thuyết thoại. Bạch hổ tự kỷ trạm hảo, nhiên hậu hựu quỵ tại liễu hứa gia gia cân tiền, giá thị tha cương tài khán kiến sở gia nhân tố, hiện học hiện mại đích.
“Gia gia, ngã thị bạch hổ nga”
Hứa gia gia điểm điểm đầu, quả nhiên hòa đường đường ngận thị tương tự liễu, quái bất đắc huyền võ hội chúc phù na chủng thoại. Tha khán trứ thiên chân vô tà, hài tử nhất bàn, khả nhãn thần thâm xử đích hàn băng, phảng phật vạn niên bất hóa đích băng xuyên. Giá song nhãn tình, hào vô nhậm hà nhân loại đích tình tự tại lí diện, vô luận thị tiếu hoàn thị thuyết trứ thảo hảo đích thoại, tế khán chi hạ, đô thị lãnh khốc đích.
Khán trứ hòa đường đường tương tự, khước hựu hoàn toàn hòa đường đường bất đồng, khả thị hựu hữu điểm tương đồng…….
“Ngã đương sơ trở nạo nhĩ trảo đường đường, nhĩ khả hữu ký hận vu ngã?”
Bạch hổ diêu đầu, “Bất hội a, ngã na thời bị truy sát, ngận nguy hiểm đích, nâm trở chỉ ngã thị đối đích.”
Chân thị kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại. ( vị hoàn đãi tục )