338 tiểu thuyết kỳ
Nhậm hương nam tiếu xuất lai, hứa thanh long na chủng tát kiều, căn bổn tựu bất thị nhất bàn ý nghĩa đích tát kiều. Tất cánh thùy dã bất năng bả nữ vương nhất bàn đích nhậm tính đương thành thị phổ thông tát kiều. Hứa thanh long bá khí lẫm nhiên, nhậm tính khởi lai canh gia đích nhượng nhân chiêu giá bất trụ đích. Tái thuyết, tùy trứ tha na trương kiểm, na song nhãn, na dạng đích tiếu dung, giá thế thượng chân đích bất hội hữu nhân hội cự tuyệt tha đích.
Bạch hổ lãm trứ hứa thanh long, “Thuyết quá đa thiếu thứ liễu, bất yếu hòa biệt nhân bỉ.” Na lí hội hữu khả bỉ tính a, kỳ tha toán thị thập ma đông tây a.
“Na, thanh long,” dung linh tử khai khẩu, “Nhĩ dĩ hậu thị hội tuyển trạch tương phu giáo tử, hoàn thị đương cá nữ cường nhân ni?”
Tương phu giáo tử? Hứa thanh long trát trát nhãn, “Bang trợ trượng phu giáo dục hài tử? Kí nhiên thị phu thê hòa mẫu tử quan hệ đích thoại, giá chủng sự thị ứng cai yếu tố đích ba? Giá cá đương nữ cường nhân, mâu thuẫn mạ?”
Dung linh tử trì nghi hạ, “Nữ cường nhân tựu hảo tượng thị nam nhân na dạng, đương nhiên tựu một bạn pháp hòa gia đình chủ phụ nhất dạng chỉnh thiên hữu thời gian chiếu cố trượng phu hài tử liễu. Giá, ứng cai thị mâu thuẫn trùng đột đích ba.”
Hứa thanh long hoàn toàn thính bất đổng. Dung linh tử dã thị phát hiện tha thính bất đổng liễu, tài do dự trứ cai bất cai thuyết hạ khứ. Khả khán trứ hứa thanh long nghi vấn đích nhãn thần, dung linh tử tựu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thuyết hạ khứ, tịnh ám ám lạp lạp lăng phỉ đích thủ, cứu ngã.......
Lăng phỉ tâm lí thán khí, hứa thanh long xác thật ngận thông minh, khán tổng thị hội tại kỳ quái đích địa phương thập ma đô bất đổng. Chân bất tri đạo tha gia lí nhân thị chẩm ma dưỡng dục tha đích. Nhiên hậu lăng phỉ tựu cấp hứa thanh long khoa phổ liễu nhất hạ, nữ cường nhân đích xã hội hàm nghĩa. Hứa thanh long hậu lai tựu minh bạch liễu.
Xã hội thượng, phổ thế giới trị chi hạ, nam nữ các hữu phân công. Nữ cường nhân, thuyết trực bạch nhất hạ, tựu thị nữ nhân cường quá nam nhân đích ý tư. Cường quá liễu nam nhân, tự nhiên tựu hội bị nam nhân thối tị tam xá. Hoàn hội bị xã hội phổ biến dư luận giới trị cấu bệnh. Sở dĩ ngận đa nữ cường nhân đô thị đan thân. Khả tựu thị nhân vi thị đan thân, tại hoa hạ giá chủng nam đại đương hôn nữ đại đương giá đích đại hoàn cảnh chi hạ, tựu canh gia đích vi thế tục sở bất nhận đồng liễu.
Bất hôn đích nữ nhân nhất bàn đô hội bị biếm đê.
Hứa thanh long hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến giá dạng đích thuyết pháp, khả tha gia lí bất kết hôn đích nhân thái đa liễu. Vô luận thị một ký quá hôn khước hữu liễu hài tử đích, bỉ như hứa san đồng, hoàn thị kết quá hôn tang ngẫu đích, bỉ như hứa duy đồng. Hoàn thị bị hi lí hồ đồ phiến hôn đích. Bỉ như hứa mộng đồng, hoàn thị tòng lai một tưởng quá nam nữ vấn đề đích, bỉ như hứa tiên đồng. Hoàn hữu tòng lai tự điển lí một hữu kết hôn giá lưỡng cá tự đích hứa gia gia. Giá ta trường bối môn, đô thị đối hôn nhân một hữu nhậm hà cảm giác đích. Khả tha môn dã đô hoạt đích hữu tư hữu vị a........
Ngạch, bất quá đại gia tối cận hảo tượng hữu điểm phiền não...... Hứa thanh long tạm thời phiết khai giá cá bất đàm, hựu tế tế tưởng liễu tưởng gia lí trường bối môn đích sinh hoạt trạng thái. Thuyết đạo, “Tuy nhiên nhân thị quần cư động vật. Nhân nhân đô cụ hữu xã hội tính, tài đắc dĩ tổ thành xã hội, phồn diễn sinh tức. Thế tục đích giới trị quan dã thị ngận trọng yếu đích. Giá ta đô thị ngận hiện thật đích vấn đề, nhất bàn nhân đô bất khả năng thoát ly. Na ma. Tựu bất yếu đương nhất bàn nhân liễu a......” Tha đích gia nhân, đô thị ngận cường đại đích, hoàn toàn bất thị nhất bàn nhân. Canh bất thị trạm tại thế tục phổ thông đích cao độ lí.
Sở dĩ tha môn tự do, vô úy.
Hứa thanh long khán khán thời gian. Cai khứ ngọ thụy liễu, tựu giản đoản đích thuyết, “Hoa hạ lịch sử thượng, na vị võ tính đích nữ hoàng đế, diện thủ vô sổ. Tựu toán thị phóng tại hiện tại, dã hội vi nhân sở cấu bệnh. Khả vi thập ma tại na cá cổ đại, một nhân cảm bả tha trầm đường ni? Thậm chí tại tha đích ảnh hưởng hạ, nữ tính địa vị đạt đáo liễu không tiền đích cao độ. Nhân vi tha thị hoàng đế. Tha chưởng ác thiên hạ nhân đích sinh tử. Tha thuyết hảo, na tựu một nhân cảm thuyết bất hảo. Sở dĩ tha năng hoạt đích tự tại hựu tiêu dao. Na ma, kí nhiên tưởng tố nữ cường nhân, na tựu tố đáo tối cường a, nhượng thế tục đích dư luận hoàn toàn thương hại bất đáo nhĩ, bất tựu khả dĩ liễu? Cường đáo khả dĩ quyết định dư luận đích đạo hướng, na ma, vô luận thị bất hôn hoàn thị nữ cường nhân, đô vô sở vị liễu ba?”
Thuyết hoàn, hứa thanh long lạp trứ bạch hổ trạm liễu khởi lai, “Hội hữu khốn nhiễu, hội thụ đáo thương hại, hội phiền não, đô thị nhân vi tự kỷ vô năng nhi dĩ. Giá bất ứng cai quái tội đáo thế tục giới trị quan thượng đầu khứ.”
“.........” Vô thoại khả thuyết. Sở hữu nhân, vô thoại khả thuyết.
Như quả hứa thanh long chỉ thị thuyết nhất ta, tự kỷ đích sinh hoạt tự kỷ đích nhân sinh, tự kỷ chủ đạo tự kỷ tố chủ đích thoại, na ma dung linh tử lăng phỉ giá ta nhân đại khái tựu thị nhất tiếu nhi dĩ, quyền đương kim thiên giá thoại một thuyết quá. Khả hứa thanh long khước thuyết liễu giá ma nhất phiên thoại, hoàn toàn siêu xuất liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng.
Giá dã xác thật, thị chỉ hữu hứa thanh long hội hữu đích tư duy phương thức, dã xác thật thị chỉ hữu hứa thanh long hội thuyết xuất lai đích thoại.
Đẳng hứa thanh long khứ ngọ thụy liễu, giá ta nữ hài tử môn, bao quát đường cảnh giá duy nhất đích nam hài tử tại nội, đô thị vô pháp hồi thần đích.
Nhĩ hoạt đích bất khai tâm, chỉ thị nhân vi nhĩ tự kỷ bất cú cường đại, hòa nhậm hà sự, nhậm hà nhân, đô một hữu quan hệ.
Bạch hổ bang hứa thanh long thoát miệt tử, dụng nhiệt hồ hồ đích mao cân cấp tha sát liễu sát cước, nhẫn trụ liễu thân nhất khẩu đích *, phóng khai hứa thanh long, nhượng tha thảng hạ. Tương bỉ vu huyền võ đối hứa thanh long bảo trì đích cự ly, bạch hổ tựu hoàn toàn thị tương phản đích. Như quả bất thị hứa tử nặc khán đắc khẩn, tha tảo tựu hòa hứa thanh long nhất khởi tẩy táo liễu.
Đối bạch hổ lai thuyết, vô luận thị đương niên đậu nha đại tiểu đích thanh long, hoàn thị hiện tại ao đột hữu trí đình đình ngọc lập đích thanh long, đô thị nhất dạng đích. Khán trứ một khu biệt. Thanh long tựu thị thanh long nhi dĩ.
Khả tựu cân cương tài na ta nữ sinh môn phiền não đích vấn đề nhất dạng, tại thế tục lí, tha hòa thanh long yếu bảo trì cự ly, bất năng lỏa trình tương kiến, bất năng cử chỉ thân mật. Tha môn bất thị tình nhân dã bất thị phu thê. Bạch hổ đích não tử lí, tòng lai tựu bất tồn tại giá ta thế tục lí đích giá ta thiển bạc đích quan hệ. Tha hòa thanh long, đồng sinh đồng trường, huyết mạch tương liên, như quả chỉ thị dụng tình nhân phu thê lai hành lượng đích thoại, na giản trực tựu thị vũ nhục.
“Thanh long, thoát y phục.” Bạch hổ hốt nhiên khai khẩu.
Hứa thanh long lăng liễu hạ, “Khả, cô đa tiểu thúc thúc đại ca nhị ca tam ca, đô bất nhượng ngã tại nhĩ diện tiền hoán y phục.”
Bạch hổ phiết chủy, “Ngã bất thị nhượng nhĩ hoán y phục, thị nhượng nhĩ thoát y phục.”
Hứa thanh long tưởng liễu tưởng, dã thị, đê đầu tựu bả giáo phục sấn y đích khấu tử nhất cá cá đích giải khai liễu....... Đẳng đáo lộ xuất nội y sấn quần chi hậu, bạch hổ đột nhiên án trụ liễu hứa thanh long đích thủ, trứu trứ mi đầu tưởng liễu tưởng, “Ngã khứ tẩy thủ gian hoán thụy y, nhĩ tại giá lí hoán ba.”
Hứa thanh long nga liễu thanh, bão trứ thụy y trạm khởi lai, tẩu cận tẩy thủ gian yếu quan môn đích thời hầu, hốt nhiên chuyển thân đối bạch hổ thuyết, “Nhĩ bất tưởng khán ngã đích thân thể mạ?” Tha thân thể hoàn thị đĩnh mỹ đích. Cô đa nhất trực đô thuyết, tha tòng đầu đáo cước, tòng lí đáo ngoại, đô ngận mỹ. Tha tự kỷ đích thẩm mỹ. Dã thị giá ma tưởng đích. Tha dĩ tiền đô thị hòa bạch hổ nhất khởi tẩy táo đích.
Bạch hổ tiếu xuất lai, tọa trực thân thể, nhãn thần thâm trầm khước minh lượng đích khán trứ hứa thanh long, “Thanh long, ngã môn đô một biến, nhĩ y cựu hoàn thị thanh long, ngã dã y cựu hoàn thị bạch hổ. Khả thị. Hoàn cảnh biến liễu. Thế giới biến liễu. Giá lí, bất thị na cá thoát ly tại thế giới đại xã hội chi ngoại đích một hữu lý pháp một hữu nhân lý đích nghiên cứu trạm. Sở dĩ, ngã môn bất năng tái hòa nghiên cứu trạm na thời nhất dạng tương xử liễu. Ngã chỉ tưởng nhĩ khai tâm. Chỉ tưởng bảo hộ nhĩ. Như quả ngã tại giá lí khán liễu nhĩ đích thân thể, na ma, ngã tựu thị nhĩ đại ca tha môn chủy lí đích súc sinh bất như liễu.”
Hứa thanh long trầm mặc liễu nhất hạ, một tưởng đáo bạch hổ hội thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại. Tẩu hồi lai hòa bạch hổ diện đối diện đích tọa hạ, “Ngã dã một bạn pháp thuyết xuất. Hoàn cảnh biến liễu ngã môn đô bất hội biến đích thoại, nhân vi ngã xác thật biến liễu ngận đa. Nhi nhĩ tưởng giá ma đa, dã thị cải biến liễu. Huyền võ dã biến liễu. Giá chủng cải biến, chỉ hội nhượng ngã môn hoạt đích canh hảo. Bỉ thử chi gian canh gia trân tích.......” Đốn liễu hạ, “Ngã tri đạo ngã ly khai chi hậu, nhĩ. Huyền võ hoàn hữu chu tước chi gian, phát sinh liễu ngận đa sự. Nhĩ môn bất cáo tố ngã. Ngã dã bất hội vấn.”
Bạch hổ thân thủ, phủ thượng liễu hứa thanh long đích kiểm, nhãn thần lí chỉ hữu trân ái hòa đông tích. Hứa thanh long điệp thượng tha đích thủ, dụng kiểm giáp ma sa trứ tha đích chưởng tâm, “Ngã tối khai tâm đích tam kiện sự, thủ tiên tựu thị nhĩ môn đô hoạt trứ, chu tước, đô hoạt trứ. Kỳ thứ tựu thị ngã mụ mụ hoạt trứ. Tái thứ, thị ngã dã hoạt trứ. Ngã bất phạ tử, khả ngã chân đích ngận ngận khai tâm, đại gia đô hoạt trứ.”
Hứa thanh long tiếu trứ, khán trứ bạch hổ, “Nhĩ ngã chi gian, ngã môn tứ nhân chi gian, đô thị nhất dạng đích. Chỉ yếu nhĩ yếu, đãn phàm ngã hữu.” Hứa thanh long bất sỏa a, tha cân tại điện hạ thân biên lục thập niên, thập ma một kiến quá. Cương cương bạch hổ nhượng tha thoát y phục đích nhất thuấn gian, nhãn thần lí đích đông tây, tha hựu chẩm ma hội khán bất đổng. Nhi bạch hổ hậu lai trở chỉ tha đích tâm ý, tha tự nhiên dã đổng đắc. Như quả thuyết tha tằng kinh ác tâm vu thân thể đích giao triền, đãn thị giá thế thượng, chỉ hữu tứ cá nhân, tha tuyệt đối bất hội cự tuyệt đích.
Tha tâm cam tình nguyện. Tha một hữu nhất ti đích yếm ác hòa miễn cường. Chỉ hữu tam cá tự, ngã nguyện ý. Ngã thập ma đô nguyện ý.
Bạch hổ tưởng tiếu, nhãn lệ khước hốt nhiên đại khỏa đại khỏa đích điệu liễu hạ lai, ba tháp ba tháp đích điệu tại liễu tha đích thủ tí thượng. Hứa thanh long khinh nhu đích cấp tha sát thức điệu, hữu điểm phát quýnh, khóc thập ma a......
“Khả tiếu, thế nhân đại khái vĩnh viễn đô bất hội lý giải, cha môn tứ nhân chi gian đích tình ý.” Bạch hổ sử kính trát trát nhãn. Vô cảm tình ái, vô quan dục niệm, chỉ thị trân tích bỉ thử, chỉ thị, ngã nguyện ý. Nhậm hà sự, ngã đô nguyện ý. Chỉ yếu thị nhĩ, ngã đô nguyện ý. Bạch hổ vô pháp cấp tha môn tứ nhân chi gian đích cảm tình hạ nhất cá định nghĩa, khả thị, chỉ yếu tha môn bỉ thử trân tích, tựu túc cú liễu. Na ma, vô luận thị thế tục đích phê phán, hoàn thị hiện thật đích bất dung, đô thị vô sở vị đích.
Hứa thanh long đáo để hoàn thị khứ tẩy thủ gian hoán đích y phục. Bạch hổ độc tự ngốc tọa trứ, não tử lí chỉ tưởng trứ nhất cá nhân. Nhĩ, đáo để yếu đẳng đáo thập ma tài lai........ Tập hợp đích nhật tử đáo lai chi thời, tựu thị tha môn tứ nhân chân chính phân liệt chi thời.
Chu nhất hạ ngọ, năng lực trắc nghiệm tựu khai thủy liễu. Tất cánh tiên khảo văn hóa khóa, yếu khảo đáo chu nhị hạ ngọ. Chu tam đích xã đoàn tập thể hoạt động chiếu thường cử bạn, đãn thị nhân vi năng lực trắc nghiệm, một hữu thượng chu na ma hỏa bạo liễu. Chủ yếu thị, tân cao nhất thị chủ lực a, khả hiện tại tân cao nhất đích đột nhiên bị yếu cầu tham gia năng lực trắc nghiệm, hoạt động tự nhiên tựu hỏa bạo bất khởi lai liễu a. Sở hữu xã đoàn đối học giáo hòa học sinh hội, đô hận đắc nha dương dương. Đãn dã thị một bạn pháp đích. Bạch hổ hòa sở chu đô tham gia liễu túc cầu đội. Đái đại hòa lưu tuyết ca hòa mục khả khả nhất dạng, tham gia liễu lam cầu đội. Túc cầu đội tiến bất khứ, lam cầu đội soái ca dã thị ngận đa đích a.......
Giá chu hoàn hữu kiện đại sự, tựu thị nghênh tân hội, dã tựu thị khủng phố chiêu đãi hội. Bất quá giá thị cao niên cấp đích hài tử yếu mang hoạt đích, tân cao nhất đích hoàn tại hòa năng lực trắc nghiệm giác kính ni. Hứa thanh long đáo chu tứ tựu khảo hoàn liễu tha đích khảo thí biểu. Kỳ thật nguyên bổn chu tam tựu năng khảo hoàn liễu, khả lưu kiệt ngạnh thị bả kết thúc thời gian tha đáo liễu chu tứ.
Hứa thanh long tố đích na ta siêu cương đích thí quyển, dĩ kinh cú kinh thế hãi tục liễu. Như quả tái nhượng thời gian biến đắc đặc biệt đoản đích thoại, lưu kiệt đam tâm tha hội bị bộc quang. Xuất thí quyển đích lão sư môn đô thị thắng xuân trảo đích danh bài đại học lí đích danh giáo sư giáo thụ. Na ta nhân dĩ kinh tại đả thính liễu. Như quả bị tha môn tri đạo liễu hứa thanh long đích tồn tại, na giản trực tựu thị *. Hảo tại bất đan tha nhất cá nhân tưởng bảo hộ hứa thanh long, thắng xuân hòa học sinh hội dã đô thị trạm tại bảo hộ hứa thanh long giá biên đích.
Bất nhiên thắng xuân yếu thị tưởng nã hứa thanh long tố văn chương, lưu kiệt tựu chân đích thị yếu khóc liễu. Hảo tại, giá học giáo, thị hứa gia thuyết đích toán đích........ Lưu kiệt hữu thời tựu tưởng, hứa thanh long na ma cường hãn đích nhất cá nhân, đô nhu yếu hứa gia giá ma nghiêm phòng tử thủ đích bảo hộ trứ, tựu cân nhất chỉ bá vương long chu vi hoàn đái trứ nhất chỉ thản khắc đạo đạn bộ đội tự đích. Na ma, na ta chân chính thủ vô phược kê chi lực chi lực đích nhân, hựu cai chẩm ma sinh tồn ni? Giá cá vấn đề, lưu kiệt vấn liễu tha đích nam bằng hữu, bị mang lục chi trung hoàn tiếp liễu tha điện thoại đích nam bằng hữu mạ liễu nhất đốn, “Hàm cật la bặc đạm thao tâm.”
Lưu kiệt mạc mạc tị tử, cân nam bằng hữu thuyết hoàn vãn phạn cật đôn bài cốt chi hậu, tựu quải liễu điện thoại. Tha kỳ thật thị kiêu ngạo đích a!!!! Giá bối tử năng hữu hứa thanh long giá ma nhất cá học sinh, tha dã thị tử nhi vô hám liễu.......
Bạch hổ dã ngận khoái tựu khảo hoàn liễu, tựu hòa hứa thanh long lưỡng cá nhân tại ban lí thượng tự tập. Kỳ tha một hữu khảo thí an bài đích nhân, tựu đô tọa đáo liễu hứa thanh long thân biên, hòa tha nhất khởi học tập hoặc giả liêu thiên.
Nhất ban đích trạng thái nhất trực tựu thị giá dạng. Hữu hứa thanh long tại, na ma đại gia đô hòa nhạc dung dung đích, dĩ hứa thanh long vi trung tâm. Hứa thanh long yếu thị bất tại, đại gia đô các tảo môn tiền tuyết, độc tự đích cai càn ma càn ma. Bạch hổ phát hiện giá điểm chi hậu, đáo một hòa hứa thanh long thuyết khởi. Tha tài bất hội hòa hứa thanh long thuyết giá ta vô liêu đích sự ni.
Chung vu, nhất chu đích năng lực trắc nghiệm tại chu lục hạ ngọ, toàn bộ kết thúc liễu. Chỉnh cá học giáo đô di tán trứ nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích bì nhuyễn cảm giác. Thắng xuân chiết đằng khởi học sinh lai, chân đích thị toàn thế giới nhất tuyệt.
Lưu tuyết ca bổn lai đối năng lực trắc nghiệm cấp đích trực khóc. Đái đại đái tha lai trảo hứa thanh long, hứa thanh long tri đạo tha hội tả đại tự, đối quốc học dã đô hữu nghiên cứu. Tựu nhượng tha tả phúc đại tự, họa liễu nhất phúc họa. Giá đáo dã nan bất đảo lưu tuyết ca, khả tha tòng lai đô thị tả đắc hoàn họa trứ ngoạn đích a. Bất quá đối trứ hứa thanh long đích nhãn tình, giá chủng thoại lưu tuyết ca chân đích bất cảm thuyết. Kết quả đẳng tha tả hoàn họa hoàn liễu, hứa thanh long đề bút bang tha cải liễu cải họa, hựu thủ bả thủ đích chỉ điểm tha khởi bút đốn bút tả đại tự.
Bất quá thập lai phân chung đích thời hầu, lưu tuyết ca đích tự họa tựu hoàn toàn thượng thăng liễu vô sổ cá đương thứ. Đái đại hòa đái chanh thường tân đẳng nhân đô khán sỏa liễu. Đái đại thị tri đạo hứa thanh long tả tự ngận hảo đích, khước bất tri đạo tha tùy tiện chỉ điểm nhất hạ lưu tuyết ca, tựu năng nhượng tha thượng thăng đáo thư họa hành gia đích địa bộ. Giản trực tựu thị điểm thạch thành kim. Lưu tuyết ca kinh hỉ giao gia đích, bão trứ hứa thanh long đích thủ khóc cá bất đình. ( vị hoàn đãi tục )