Cảm tạ nễ sh1 ngã đắc đích đả thưởng, tạ tạ huynh đệ, đệ tam chương chung vu thị mã xuất lai liễu, nhất thiên hựu thị quá khứ liễu, tạ tạ đại gia đích chi trì, ngã hội nỗ lực đích tả hạ khứ, đương nhiên thiệp cập đích mẫn cảm đích thoại đề khẳng định thị yếu tị khai đích liễu, yếu bất nhiên hà giải khả thị ngận lệ hại đích vật chủng!!!!!
Cầu thu tàng, cầu thôi tiến!!!!!!!!
Kí nhiên dĩ kinh thị tiếp thụ liễu giá cá nhậm vụ, trần nhị dã thị cố bất đắc tưởng na ma đa liễu, nhất lưu yên đích tựu thị trực bôn liễu lưu quân tha môn đích túc xá, thôi khai môn tựu thị nhất cổ nan văn đích khí vị. (—).２３[]. Trần nhị ô trứ tị tử đạo: “Lưu quân hòa hầu tử nhất hội nhi khứ nhất hạ ngã na lí, nhĩ môn tựu bất năng bả giá lí lộng đắc càn tịnh nhất nha, giá vị đạo nhĩ môn dã thụ đắc liễu.” Hoàn bất đẳng tha môn kỉ cá hồi thoại tựu thị tẩu liễu.
Nhị hổ tượng mô tượng dạng đích tại tự kỷ đích thân thượng văn liễu văn hậu đạo: “Một hữu thập ma vị đạo nha, trần giáo quan đích tị tử thị bất thị xuất liễu thập ma vấn đề, cha môn túc xá nhất trực bất tựu thị giá cá dạng tử ma, ngã dã một cảm giác đáo hữu thập ma bất hảo nha.” Kỳ tha nhân chỉ năng thị cấp liễu tha nhất cá đại đại đích bạch nhãn, tha môn bạch thiên đô thị mang trứ huấn luyện, tự nhiên miễn bất liễu xuất nhất thân đích xú hãn, hồi khứ tái bất thanh tẩy y phục đích thoại, na thời gian trường liễu túc xá đích vị đạo khẳng định thị bất hội hảo liễu. Tha môn khả năng thị dĩ kinh tập quán liễu sở dĩ dã tựu thị sát giác bất đáo giá chủng hãn xú vị giáp tạp trứ cước xú vị đích nan văn vị đạo liễu.
Trần nhị hồi đáo tự kỷ đích ốc tử lí hậu tài toán thị cảm giác hảo liễu ngận đa, giá dã thị tha bất nguyện ý khứ lưu quân tha môn túc xá đích nguyên nhân liễu, kỉ cá đại lão gia môn thật tại thị nhượng tha hữu ta vô ngữ. Thử thời lưu quân hòa hầu tử xác thật hữu ta phạm mê hồ, lưu quân đối trứ hầu tử đạo: “Hầu tử, cha môn tối cận một hữu phạm quá thập ma sự tình ba, trần giáo quan đan độc trảo cha môn đàm thoại a, ngã tâm lí chẩm ma hữu nhất chủng băng lương đích cảm giác.”
Hầu tử nhất biên hoán trứ tân đích y phục nhất biên đạo: “Phạm sự na dã thị nhĩ phạm sự, bất định trần giáo quan thị yếu biểu dương ngã ni, ngã khả bất tượng nhĩ một sự tổng ái đa kỉ cú. Cản khẩn đích ba, tuy nhiên trần giáo quan một hữu cấp cha môn thời gian đích quy định, khả thị khứ vãn liễu đích thoại chỉ bất định nhĩ tựu thị chân đích hữu sự liễu.” Lưu quân nhất thính cản khẩn thị tòng quỹ tử lí trảo xuất liễu y phục, tam hạ ngũ trừ nhị đích sáo thượng tựu thị cản khẩn hướng ngoại tẩu khứ.
Lưỡng cá nhân lai đáo trần nhị đích ốc ngoại hảm liễu nhất thanh “Báo cáo” tựu thị tẩu liễu tiến khứ, nhất tiến khứ lưu quân tựu giác đắc tự kỷ đích song thối đả chiến, nhân vi trác tử thượng hách nhiên phóng trứ lưỡng bả thủ 1 thương, tự kỷ tựu toán thị phạm liễu thác, na dã thị một hữu đáo liễu nhu yếu thương tễ đích trình độ ba. Lưu quân cản khẩn đích đạo: “Báo cáo trần giáo quan, ngã tri đạo thác liễu, ngã tạc thiên tại thực đường đa nã liễu lưỡng cá oa đầu, nhi thả tiền kỉ thiên dã ngoại huấn luyện đích thời hầu ngã thâu tàng liễu nhất thiên đích càn lương, giá ta ngã đô thừa nhận, khả thị trần giáo quan dã bất dụng giá dạng đối ngã ba, ngã ninh nguyện tử tại chiến tràng thượng dã bất năng tử tại giá lí nha.”
Lưu quân đích thoại nhất hoàn, hầu tử hòa trần nhị tựu đô thị lăng liễu, hầu tử thị nhân vi giá tử thái bất địa đạo liễu, cư nhiên hoàn năng thâu tàng liễu nhất thiên đích càn lương, yếu chân thị lưu quân thành vi liễu thư kích thủ, na tự kỷ bất tựu thị khuy tử liễu. Trần nhị phát lăng thị nhân vi lưu quân giá ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, tự kỷ trảo tha môn lai chỉ thị tưởng tuyên bố nhất hạ nhậm vụ nhi dĩ, bất tri đạo lưu quân giá thị đáp thác liễu na căn cân, hòa tự kỷ xướng đích giá thị na nhất xuất nha?
Quá liễu bất đáo nhất phân chung, hoàn thị trần nhị tiên phản ứng liễu quá lai, nã khởi trác tử thượng đích lưỡng bả thương đệ đáo liễu lưỡng cá nhân đích thủ lí đạo: “Minh thiên nhĩ môn hội cân trứ ngã nhất khởi khứ hoàn thành nhất cá nhậm vụ, giá thủ 1 thương dụng lai phòng thân, nhân vi cha môn giá thứ xuất một đích đa thị ta nhân quần tụ tập đích địa phương, trường thương đái khởi lai bất phương tiện.” Lưu quân giá hội tài thị minh bạch liễu, hồng trứ kiểm đạo: “Trần giáo quan, thật tại thị bất hảo ý tư, cương tài tựu đương ngã phạm bệnh liễu.”
Trần nhị tiếu trứ đạo: “Đắc liễu ba, nhĩ đích na sự tình hoàn chân dĩ vi năng cú man đắc quá ngã nha, bất quá nhĩ na dã toán thị nhất cá sách lược, tha môn tứ cá nhân tựu thị một hữu tưởng đáo. Hảo liễu nhĩ môn hồi khứ các tự đích chuẩn bị nhất hạ ba, cha môn minh thiên tảo thượng thất chung chuẩn thời xuất phát.”
Lưu quân hòa hầu tử kính liễu nhất cá lễ tựu thị xuất khứ liễu, một tẩu xuất đa viễn hầu tử tựu thị cáp cáp đại tiếu đạo: “Lưu quân, cương tài chân thị tiếu tử ngã liễu, ngã khán nhĩ na hội tựu soa thị cấp trần giáo quan tác ấp cầu tình liễu ba, một tưởng đáo nhĩ tử đảm tử dã bất thị ngận đại ma, khán đáo trác tử thượng đích thương tựu thị hách thành liễu giá dạng.”
Lưu quân tắc thị lập mã phản bác đạo: “Hầu tử nhĩ biệt hồ, chiến tràng thượng ngã thập ma thời hầu phạ quá, chỉ bất quá thị bất tưởng nhân vi giá dạng đích sự thụ đáo na dạng đích trừng phạt bãi liễu, giá kiện sự dĩ hậu bất yếu liễu.” Hầu tử dã tri đạo lưu quân đích vi nhân, đảo cổ liễu nhất trận thủ trung đích thương đạo: “Giá hạ khán nhị hổ hoàn ngưu bất liễu, tha hữu thư kích thương cha môn hữu thủ 1 thương, nhi thả giá thứ nhậm vụ khả thị một hữu tha đích phân, cổ kế giá tử đắc khí cá cú sang ba.”
Lưỡng cá nhân nhất lộ thượng tiếu tiếu đích tựu thị hồi đáo liễu túc xá, lưu quân cố ý đích tại nhị hổ đích diện tiền hoảng liễu hoảng thủ trung đích thương đạo: “Nhị hổ, khán kiến liễu mạ, giá khả thị trần giáo quan đặc ý giao cấp ngã hòa hầu tử đích, tuy nhiên một hữu nhĩ đích thư kích thương, khả thị hữu giá cá dã thị bất thác đích.”
Nhị hổ khán trứ tha môn thủ trung đích thương vấn đạo: “Trần giáo quan bất hội vô duyên vô cố cấp nhĩ môn thương đích, thị bất thị hữu thập ma nhậm vụ nha, khoái ba.” Lưu quân nhất kiểm thần bí đích đạo: “Giá cá ma na tựu thị yếu bảo mật liễu, phản chính nhĩ dã thị một hữu tham gia nhậm vụ đích tư cách, tri đạo liễu dã thị một hữu bán đích hảo xử, nhĩ đối bất đối, hầu tử?” Hầu tử vi liễu phối hợp lưu quân chỉ năng thị vô nại đích liễu đầu.
Khả thị nhị hổ khước thị bất tử tâm đích vấn đạo: “Bất khả năng, nhĩ môn nhất định thị tại phiến ngã, hữu nhậm vụ ngã giá cá thư kích thủ hội bất năng tham gia.” Lưu quân tiếu trứ đạo: “Giá hồi nhĩ hoàn chân thị đối liễu, bất tín nhĩ tựu khứ vấn trần giáo quan, giá thứ nhậm vụ chỉ hữu trần giáo quan hòa ngã môn lưỡng cá nhân khứ hoàn thành.” Chí vu nhậm vụ nội dung lưu quân bất thị bất tưởng, khả trần nhị căn bổn tựu thị một hữu cáo tố tha, tha tự kỷ dã thị biên bất xuất lai nha.
Thính đáo giá dạng đích đáp án, nhị hổ nhất hạ tử tựu hảo tượng thị biến thành liễu sương đả đích gia tử, hầu tử cản khẩn an úy đạo: “Một sự đích nhị hổ, quan khẩn đích thời khắc khẳng định thị hoàn đắc nhĩ thượng, hảo cương dụng tại đao nhận thượng ma, ngã hòa quân tử tiên khứ cấp nhĩ môn đả đả tiền trạm. Huống thả nhĩ tưởng tưởng đại đích nhậm vụ dã thị bất khả năng nhượng ngã môn tam cá nhân khứ hoàn thành nha, biệt thính lưu quân hồ bát đạo đích, tha căn bổn tựu thị bất tri đạo nhậm vụ đích nội dung, trần giáo quan tựu thị một cáo tố ngã môn.”
Lưu quân trứ cấp đích đạo: “Hầu tử, nhĩ dã thị thái bất cú ý tư liễu, giá cương tài hoàn thị bang ngã ni, giá ma khoái tựu thị chuyển đầu bang nhị hổ liễu, nhĩ giá dã thái tường đầu thảo liễu ba.” Hầu tử hoạt động liễu nhất hạ thủ oản đạo: “Khán dạng tử nhĩ thị bất phục nha, yếu bất nhiên cha môn hiện tại xuất khứ luyện luyện.”
Đối vu cận thân cách đấu lưu quân tái sỏa dã thị bất hội hòa hầu tử bỉ đích, thùy nhượng nhân gia tòng học võ ni, tự kỷ khả thị bất năng khứ trảo ngược nha. Lưu quân cáp cáp nhất tiếu đạo: “Ngã cương tài chỉ bất quá thị hòa nhị hổ khai cá ngoạn tiếu bãi liễu, nhĩ môn hoàn chân đương chân liễu, hạ thứ giá dạng đích ngoạn tiếu ngã bất khai tựu thị liễu. Xuất khứ động thủ thương liễu cha môn huynh đệ gian đích hòa khí đa bất hảo nha, ngã tựu thị na ma tùy tiện đích nhất, nhị hổ khứ liễu khẳng định dã thị năng cú hoàn thành nhậm vụ đích.”
Tam cá nhân đích quan hệ bổn lai tựu thị ngận hảo, bình thời giá dạng đích ngoạn tiếu dã thị khai quán liễu, hầu tử dã tựu thị bái cá dạng tử bãi liễu, yếu chân hòa lưu quân động thủ tha dã thị bất hội xuất toàn lực đích, yếu bất nhiên lưu quân khẳng định thị hội bị tha tấu đắc tị thanh kiểm thũng đích. Nhất dạ vô thoại, đệ nhị thiên nhất tảo lưu quân hòa hầu tử tựu thị xuyên đái chỉnh tề đích đáo liễu trần nhị đích ốc môn ngoại, trần nhị xuyên trứ nhất thân tiện trang tựu thị tẩu liễu xuất lai, khán đáo tha môn tựu thị nhất tiếu.
Giá tam cá nhân yếu thị tẩu tại đại nhai thượng tuyệt đối thị kỳ ba liễu, nhất cá tiện y lưỡng cá quân trang, sỏa tử dã tri đạo tha môn thị càn thập ma khứ đích liễu. Bất quá dã quái tự kỷ tạc thiên một hữu hòa tha môn thanh sở, giá hội trần nhị cản khẩn thị bổ cứu đạo: “Cha môn giá thứ đích nhậm vụ thị trinh tra tình huống, sở dĩ thị bất năng xuyên quân trang đích, cản khẩn đích hồi khứ hoán thượng nhất thân tiện trang, xa tử dĩ kinh thị chuẩn bị hảo liễu, giá thứ khứ đích thị nhất cá tập thị.”
Lưỡng cá nhân nhất thính lập mã chuyển thân tựu bào, lưỡng phân chung bất đáo hoán liễu nhất thân tiện trang đích lưỡng cá nhân tựu thị cân trứ trần nhị thượng liễu nhất lượng xa, xa tử nhất trực hành sử liễu nhất cá đa thời tài thị đáo đạt liễu nhất cá trấn tử, tư cơ đạo: “Trần giáo quan, ngã chỉ năng tống nhĩ môn đáo giá lí liễu, tái vãng tiền nhân tựu hội đa khởi lai, vi liễu tị miễn bạo lộ nhĩ môn tựu tại giá lí hạ xa ba.” Trần nhị liễu đầu đái trứ lưu quân hòa hầu tử tựu hạ xa liễu.
Đẳng đáo xa tử ly khai trần nhị đái trứ lưỡng cá nhân tài thị hướng trứ trấn tử lí diện tẩu khứ, lưu quân đạo: “Trần giáo quan, cha môn giá thứ đáo để thị thập ma nhậm vụ nha?” Trần nhị mi đầu nhất trứu đạo: “Ký trụ liễu bất năng tái khiếu ngã trần giáo quan, trực tiếp khiếu ngã trần nhị tựu hành, cha môn giá thứ lai giá lí thị trảo tầm đặc vụ phân tử hoạt động đích tung tích, cư khả kháo tình báo giá nhất đái khả năng tựu thị hữu đặc vụ phân tử đích bí mật cư, sở dĩ cha môn dã yếu tâm liễu.”
Tam cá nhân tùy trứ nhân lưu ngận khoái đích tựu thị đáo liễu trấn tử lí, chính xảo cản thượng kim thiên thị trấn tử đích đại tập, hựu gia thượng tức tương quá niên đích duyên cố, trấn tử nhai đạo thượng khả vị thị thập phân đích nhiệt nháo, đáo xử đô thị sung xích trứ phiến yêu hát khiếu mại đích thanh âm. Trần nhị dã thị tùy ý đích tả khán khán hữu khán khán, nhất phó cuống tập đích dạng tử, đương nhiên chủ yếu đích chú ý lực hoàn thị tập trung tại liễu nhất ta hành vi khán khởi lai bỉ giác dị thường đích nhân thân thượng.
Nhân vi đặc vụ phân tử khẳng định thị hội tâm dực dực đích, sở dĩ nan miễn tại thần sắc thượng hội thị hữu nhất ta cẩn thận, ngoại biểu khả dĩ trang, nhãn thần khước thị trang bất xuất lai đích. Trần nhị chính tại nhất cá than vị tiền khán đắc nhập thần, đột nhiên thị bị viễn xử nhất cá quỷ quỷ túy túy đích thân ảnh hấp dẫn trụ liễu. Khởi sơ tha hoàn dĩ vi thị đặc vụ phân tử, hoàn tại vi tự kỷ đích hảo vận khí cao hưng ni, khả thị trành trứ na cá nhân thập kỉ phân chung hậu, trần nhị phát hiện tự kỷ thác liễu, na cá nhân khán khởi lai tuy nhiên thị nhãn thần cẩn thận, khả thị tha khước thị chuyên môn trành trứ nhất ta quá lộ nhân đích khẩu đại, khán lai đa bán thị cá lương thượng quân tử liễu.
Tưởng tưởng dã thị, quá niên liễu ma, thâu dã thị yếu sấn trứ giá cá thiên tái nan phùng đích nhân quần tụ tập cơ hội hảo hảo lao thượng nhất bút, tựu tại trần nhị tức tương phóng khí cân tung đích thời hầu đột nhiên thị linh cơ nhất động. Tự kỷ dữ kỳ khứ thiên tân vạn khổ đích trảo, hoàn bất như trảo cá hợp thích đích nhân vấn thượng nhất vấn, nhãn tiền đích giá cá thâu hiển nhiên thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch, trần nhị đái trứ lưu quân hòa hầu tử tựu thị tiễu tiễu địa cân liễu thượng khứ.