ps: Cảm tạ khiếu tiểu phàm, tịch mịch vô liêu chi nhân, doãn chí bình huynh đệ hòa lân tử huynh đệ đích tái thứ đả thưởng chi trì!!!!!!
Cầu thu tàng, cầu thôi tiến, cầu đính duyệt, cầu nguyệt phiếu!!!!
Cảm tạ huynh đệ môn đích nguyệt phiếu chi trì, bao tử tái thứ tạ tạ nhĩ môn!!!!!
Hoạt động liễu nhất hạ cân cốt chi hậu, trần nhị chỉ cảm giác đáo hồn thân thượng hạ thấu trứ na dạng đích nhất cổ thư phục kính. Yếu thuyết giá cá niên đại tối đại đích hảo xử tựu thị không khí thanh tân, ô nhiễm thiếu liễu. Giá cá thời kỳ đích trung quốc chính thị xử vu nhất cá cơ sở công nghiệp đích phát triển giai đoạn, toàn quốc đích tại kiến trọng công nghiệp hán khả dĩ thuyết thị khuất chỉ khả sổ, tái gia thượng khả liên đích khí xa sổ lượng, tưởng yếu tạo thành đại khí ô nhiễm dã thị bất khả năng đích, canh biệt thuyết thị phiền nhân đích vụ mai liễu.
Một quá thập phân chung văn tĩnh hòa mộ dung uyển tựu thị đoan trứ phạn hạp cao cao hưng hưng đích tẩu liễu hồi lai, lý quân hòa trần nhị dã thị bất tái khách khí liễu, tiếp quá phạn hạp tựu thị cật liễu khởi lai. Tẫn quản tảo phạn dã tựu thị nhất ta hi chúc hàm thái, trần nhị y nhiên thị cật đích tân tân hữu vị, giá đối tha lai thuyết dĩ kinh thị hoàn toàn cú liễu.
Cật quá liễu tảo phạn, trần nhị đối trứ lý quân tựu thị thuyết đạo: “Giá cá thời gian vương dũng chẩm ma hoàn thị một hữu quá lai, dĩ tiền tha bất thị đô ngận tảo tựu bào quá lai đích mạ?” Lý quân bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Nhị ca, nhĩ khả thị ngã đích thân nhị ca, nhĩ chân đích dĩ vi biệt nhân đô tượng nhĩ nhất dạng thị nhất cá công tác cuồng nhân a. Ngã cổ kế vương dũng kim thiên thị bất hội lai liễu. Tha dã thị tưởng nhượng nhĩ hồi lai hảo hảo đích hưu tức nhất hạ, yếu bất nhiên tạc thiên tha tựu thị bào quá lai liễu.” Hựu đẳng liễu nhất hội nhi vương dũng quả nhiên hoàn thị một hữu lai, khán lai hoàn chân thị bị lý quân na tiểu tử thuyết đối liễu. Trần nhị bổn lai dã tưởng sấn thử cơ hội hiết nhất hội nhi, khả thị tùy chi nhi lai đích cơ sàng thanh khước thị nhượng tha đích giá chủng tưởng pháp yên tiêu vân tán liễu. Công tác đích thời hầu dã hứa cơ sàng thanh hội thị nhất khúc động nhân đích âm nhạc, khả thị nhất đán nhàn hạ lai. Na chủng táo âm khả bất thị nhất bàn nhân năng cú thụ đắc liễu đích, đối nhân đích tinh thần hòa ý chí lực khả thị nhất chủng cực đại đích khảo nghiệm.
Sở dĩ nhất bàn tình huống hạ na ta kinh thường thao tác cơ sàng đích sư phó môn đô thị hội chuẩn bị lưỡng cá miên tắc. Công tác đích thời hầu tắc đáo nhĩ đóa lí dĩ hàng đê thanh âm đối nhật hậu thính lực đích ảnh hưởng. Trần nhị tự hồ tảo dĩ kinh thị tập quán liễu giá chủng thanh âm, lai đáo chính tại đả ma trứ thập ma linh kiện đích lý quân thân bàng, tại cơ khí đích oanh minh thanh trung đại thanh vấn đạo: “Lý quân, vương dũng kim thiên đô thị bất lai liễu. Nhĩ nhất cá nhân hoàn tại mang ta thập ma a, nhĩ giá thao tác phương pháp hảo tượng thị hữu ta bất đối.” Hựu lộng liễu nhất phiên trần nhị tựu thị tá khẩu ly khai liễu. Tha hiện tại hốt nhiên thị hữu liễu nhất cá tưởng pháp, phản chính hiện tại nhàn trứ dã thị nhàn trứ, càn thúy tưởng bạn pháp thăng cấp tự kỷ đích đại quân công hệ thống ba. Yếu tưởng tạo xuất phi cơ đại pháo bất nỗ lực na khẳng định thị bất hành đích. Thuyết bất định đẳng đáo tự kỷ đích quân công đẳng cấp thăng đáo liễu lục thất cấp, phi cơ đại pháo dã tựu thị toàn bất tại thoại hạ liễu, na thời hầu trung quốc tài toán thị chân chính đích hữu liễu tự kỷ đích quốc phòng lực lượng ba.
Trần nhị kính trực đích tựu thị hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử lí, thảng tại sàng thượng hậu tựu khai thủy liễu minh tưởng, não hải trung đích đại quân công hệ thống dã thị tùy chi khai khải, nhất hạng hạng đích nội dung hòa các chủng sổ cư do như ảnh phiến bàn đích tại tha đích nhãn tiền bất đình địa thiểm hiện trứ. Đương thiểm đáo phản thản khắc địa lôi đích thời hầu. Trần nhị nhất hạ tử tựu thị tranh khai liễu nhãn tình, tựu thị tha liễu. Phản thản khắc địa lôi tuyệt đối toán đích thượng thị hảo đông tây, nhi thả chính hảo dã tại tự kỷ nhị cấp quân công đích mục lục lí.
Trần nhị tưởng dã một tưởng đích tựu thị tuyển trạch liễu trung quốc đích 72 thức phản thản khắc địa lôi, giá cá thời đại đích trang giáp xa dĩ cập thản khắc khả thị một hữu phục hợp trang giáp, canh biệt thuyết đặc thù đích v tự hình địa bàn liễu. Nhất khỏa phản thản khắc địa lôi đối vu giá dạng đích thản khắc hòa trang giáp xa lai thuyết tuyệt đối thị nhất tràng ngạc mộng.
Đả định liễu chủ ý trần nhị tọa tại trác tiền tựu thị khai thủy liễu đồ chỉ đích hội họa, phản thản khắc địa lôi nhân vi châm đối đích đô thị nhất ta đại hình xa lượng, sở dĩ cơ bổn thượng thải thủ đích đô thị áp phát đích dẫn bạo trang trí, tức nhất đán xa lượng khai đáo phản thản khắc địa lôi thượng, tựu hội sử địa lôi đích dẫn bạo trang trí khải động, tiến nhi tồi hủy xa lượng. Trần nhị hiện tại dã thị bất tưởng tố thái đại đích cải biến, giá cá áp phát thức đích dẫn bạo trang trí đối vu hiện tại dụng khởi lai dã thị bỉ giác phương tiện.
Phản thản khắc địa lôi bất đồng vu nhất bàn phản bộ binh địa lôi, nhân vi nhu yếu canh cường đích bạo tạc lực, sở dĩ tại trang dược thượng canh đa, thể tích thượng nan miễn dã thị đại liễu bất thiếu, tại chế tác thượng vô nghi dã thị tăng gia liễu nhất ta nan độ. Đồ chỉ bỉ chi nhất bàn đích địa lôi dã thị phục tạp liễu nhất ta, trần nhị tựu giá dạng chuyên tâm trí chí đích tại nhất trương trương đồ chỉ thượng họa trứ, thời gian dã thị bất tri bất giác gian quá khứ liễu. Trực đáo hữu nhân xao môn đích thời hầu, trần nhị tài thị phóng hạ bút nhu liễu nhu nhãn tình.
Đả khai môn nhất khán cánh nhiên thị mộ dung uyển, trần nhị vi tiếu trứ thuyết đạo: “Trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?” Mộ dung uyển chỉ liễu chỉ chính tại cật phạn đích lý quân hòa văn tĩnh thuyết đạo: “Nhĩ bất ngạ ma, trung ngọ đích thời hầu ngã môn dĩ vi nhĩ tại thụy giác tựu thị một hữu đả nhiễu nhĩ, giá khả thị đô hạ ngọ lục điểm chung liễu, nhĩ dã chân thị cú năng thụy đích liễu. Hoàn hảo ngã phạn đả đắc đa, cản khẩn khứ cật ba, bất nhiên nhất hội nhi tựu thị lương liễu.” Thuyết hoàn mộ dung uyển tựu thị hồng trứ kiểm ly khai liễu.
Trần nhị ngốc liễu thập kỉ miểu chung hậu tài thị sĩ đầu khán liễu khán biểu, quả nhiên thị hạ ngọ đích lục điểm chung liễu, na khởi bất thị thuyết tự kỷ giá đồ chỉ nhất họa tựu họa liễu * cá tiểu thời, giá thời gian chẩm ma quá đích giá ma khoái ni. Giá thời hầu trần nhị đích đỗ tử bất miễn đích dã thị truyện lai liễu kháng nghị đích thanh âm, trần nhị dã cố bất đắc tưởng na ma đa liễu, tẩu quá khứ đoan khởi phạn hạp tựu khai thủy liễu tảo đãng. Giá nhất thứ tha đích tốc độ khả thị bỉ lý quân đô khoái liễu bất thiếu.
Cật hoàn phạn hậu trần nhị thập ma dã một hữu thuyết đích tựu thị hựu hồi liễu ốc, tha hiện tại mãn não tử đích đô thị phản thản khắc địa lôi đích đồ chỉ, kim thiên yếu thị bất họa hoàn đích thoại cổ kế thị thụy bất trứ giác liễu. Khán đáo trần nhị kim thiên như thử đích phản thường. Lý quân nghi hoặc đích thuyết đạo: “Nhị ca bất hội thị phát thiêu liễu ba, yếu bất nhiên na lai đích na ma đa giác, bất hành ngã đắc khứ khán khán.” Lý quân hoàn một hữu trạm khởi lai tựu thị bị văn tĩnh nhất bả lạp trụ liễu, tha bất minh bạch văn tĩnh thị thập ma ý tư liễu.
Văn tĩnh tự hồ dã thị khán xuất liễu lý quân đích nghi hoặc, trương chủy tựu thị thuyết đạo: “Nhĩ lão thật đích tọa trứ ba, nhĩ kiến quá phát thiêu đích nhân năng tượng trần nhị na dạng hữu tinh thần ma. Ngã sai trần nhị nhất định thị tại trác ma trứ thập ma sự tình, khuy nhĩ hoàn thị tha đích huynh đệ ni. Giá điểm sự tình đô thị bất liễu giải.”
Lý quân giá thời hầu nhất tưởng dã thị, nhị ca mỗi thứ cảo cá thập ma tân đích võ khí xuất lai thời đô thị hội thần thần bí bí đích. Thuyết bất định nhị ca hiện tại chính tại ốc tử lí họa trứ đồ chỉ ni. Tự kỷ giá nhất tiến khứ bất thị đả nhiễu liễu nhị ca đích tư lộ, na dạng tội quá khả tựu thị đại phát liễu. Tưởng đáo giá lý quân cản khẩn thị cấp văn tĩnh thân xuất liễu nhất cá đại mẫu chỉ, nhất kiểm bội phục địa thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã mãng chàng liễu.” Nhất phó bái đảo tại văn tĩnh thạch lựu quần hạ đích dạng tử.
Mộ dung uyển giá cá thời hầu khả thị hữu ta khán bất hạ khứ liễu. Giá lưỡng cá nhân cánh nhiên thị đương trứ tự kỷ đích diện mi lai nhãn khứ đích, hoàn chân bả tự kỷ đương thành không khí liễu. Mộ dung uyển nhất bả tựu thị lạp khởi văn tĩnh đích thủ, biên tẩu biên thuyết đạo: “Lý quân, ngã môn cật hoàn liễu, nhĩ mạn mạn cật ba.” Khả thị văn tĩnh minh minh phạn hạp lí tựu thị hoàn hữu hảo đa phạn thái, thuyết đạo: “Uyển nhi, ngã hoàn một hữu cật hoàn ni, cha môn bất năng lãng phí lương thực a, nhĩ khoái tùng khai ngã ba.”
Mộ dung uyển đái trứ nhất ti điều tiếu đích tại văn tĩnh nhĩ biên thuyết đạo: “Văn tĩnh. Na nhĩ tựu khứ hòa lý quân nhất khởi cật bái, ngã thị tuyệt đối bất hội lan trứ nhĩ đích.” Văn tĩnh giá thời hầu tái thính bất xuất mộ dung uyển đích thoại ngoại chi ý tựu thị thái sỏa liễu, tha dã thị hi tiếu trứ tại mộ dung uyển đích nhĩ biên thuyết đạo: “Uyển nhi. Nhĩ thị bất thị cật thố liễu a. Cha môn lưỡng khả thị hảo tỷ môn, nhĩ đô thị hữu liễu hảo đích quy túc liễu, ngã tự nhiên dã thị bất năng lạc hậu liễu nha.”…
Lưỡng cá nhân hựu thị hỗ tương đích điều khản liễu kỉ cú tựu thị các tự đích hồi ốc liễu, thặng hạ lý quân nhất cá nhân ngốc ngốc đích tọa tại na lí. Tha tưởng trứ tự kỷ giá đoạn thời gian tự hồ một hữu đắc tội mộ dung uyển ba, vi thập ma tha cương tài hảo tượng thị cố ý đích châm đối tự kỷ, nữ nhân đích tâm tư hoàn chân thị hữu ta kỳ quái.
Tái thuyết trần nhị đối vu ngoại diện phát sinh đích sự tình khả thị ti hào bất tri. Hồi đáo ốc tử lí tựu thị kế tục đích họa liễu khởi lai, nhất trực mang đáo liễu vãn thượng đích thập điểm đa chung tài toán thị chung vu đích cảo định liễu. Trần nhị khán trứ diện tiền hậu hậu đích nhất loa đồ chỉ. Dã hoãn hoãn đích tùng liễu nhất khẩu khí. Giá họa đồ khán lai dã thị nhất cá thể lực hoạt nha, giá nhất thiên thời gian hạ lai dã thị yêu toan bối thống đích, vưu kỳ thị lưỡng điều ca bạc, hiện tại tựu hảo tượng bất thị tự kỷ đích nhất bàn.
Trần nhị thử thời dã cố bất đắc chỉnh lý liễu, nhất não đại đảo tại sàng thượng tựu khai thủy liễu hô hô đại thụy, giá nhất thiên đích tụ tinh hội thần đối vu tha lai thuyết thật tại dã thị nhất cá thiêu chiến, yếu bất thị niên khinh nhân thể lực hòa tinh lực bỉ giác vượng thịnh, nhất bàn nhân tảo tựu thị giang bất trụ liễu. Một quá ngũ phân chung tựu thị truyện lai liễu trần nhị đích hô lỗ thanh, đương nhiên trần nhị đích diện bộ biểu tình dã thị thập phân đích phong phú, khán lai hựu thị tại mộng lí dữ na cá mỹ nữ thâu thâu đích u hội liễu ba.
Khả năng thị trần nhị cật quá vãn phạn tiến ốc thời quá vu trứ cấp đích nguyên nhân, lưỡng phiến môn tịnh một hữu quan đắc na ma khẩn, tha tại giá lí dã thị một hữu thụy giác tỏa môn đích tập quán, thông quá giá điều môn phùng tựu thị năng cú khán đáo sàng thượng thụy giác đích trần nhị liễu. Hảo xảo bất xảo đích thị giá cá thời hầu mộ dung uyển chính hảo tòng ngoại diện tẩy sấu hồi lai, xuất vu bổn năng đích tựu thị hướng trứ trần nhị ốc tử giá biên khán liễu nhất nhãn, một hữu quan thượng đích ốc môn dã tựu thị bị tha phát hiện liễu.
Mộ dung uyển tiên thị do dự liễu nhất hạ tựu thị tẩu liễu quá khứ bang trần nhị tòng ngoại diện quan thượng liễu, tất cánh vãn thượng khai trứ môn khả thị dung dịch trứ lương đích, tha khả thị bất hi vọng trần nhị sinh bệnh đích. Mộ dung uyển cương nhất chuyển thân tựu thị ngộ đáo liễu xuất lai thượng xí sở đích lý quân, giá nhất hạ tử tại lý quân nhãn lí tựu thị tái minh hiển bất quá liễu.
Mộ dung uyển bổn lai hoàn tưởng giải thích nhất phiên, khả khán đáo lý quân nhất phó ngã đổng đắc đích nhãn thần, càn thúy dã tựu thị bất thuyết liễu, nhất cá nhân cản khẩn đích tựu thị hồi liễu tự kỷ đích ốc tử. Tha bổn lai dĩ vi lý quân thị chân đích lý giải liễu tha đích ý tư, khả thị lý quân nhất biên thượng trứ xí sở hoàn tại nhất biên tưởng trứ, nhị ca thật tại thị thái bất địa đạo liễu, vãn thượng tổng thị thâu thâu mạc mạc đích càn giá sự, quái bất đắc bạch thiên đích thời hầu thụy liễu na ma trường thời gian ni, nguyên lai thị tại dưỡng tinh súc duệ.
Giá nhất hạ tử khả vị thị hoàng nê ba điệu tiến khố đang lí, bất thị thỉ dã thị thỉ liễu. Trần nhị giá cá đương sự nhân khước thị thập phân đích oan uổng, tự kỷ khả hoàn thị nhất cá xử nam a. Nhĩ thuyết giá kiện sự tình khứ hòa thùy thuyết lý khứ, giá đỗ tử khổ thủy chỉ năng tự kỷ mạn mạn tiêu hóa liễu. b