Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
ps: Cảm tạ ngọ dạ cuồng lang hòa kỳ thần đích đả thưởng chi trì!!!! Y nhiên thị nỗ lực đích cầu nguyệt phiếu!!!
Tạ tạ huynh đệ môn sở hữu đích nguyệt phiếu, bao tử vô dĩ vi báo, chỉ năng thị dĩ thân tương hứa liễu, na vị thổ hào khán đích thượng tựu bả ngã thu liễu ba!
Cầu đính duyệt, cầu đả thưởng!!!!!!
Lưỡng thiên đích thời gian ngận khoái tựu thị quá khứ, nhãn khán trứ lưỡng gian hán phòng chung vu thị tại gia ban gia điểm trung hoàn thành liễu phong đỉnh đích công tác, trần nhị đích nhất khỏa tâm dã thị phóng hạ liễu bất thiếu. Yếu thuyết tự kỷ tố giá cá khí xa hán hán trường dã thị cú luy đích, giá kỉ thiên cơ bổn thượng mỗi thiên đô thị yếu tại giá lí đãi thượng thập tam tam cá tiểu thời, tương bỉ vu tự kỷ nghiên cứu võ khí đô thị bất sính đa nhượng liễu. Tựu liên lý quân giá tiểu tử đô thị mỗi thiên hồi khứ đảo đầu tựu thụy, khả tưởng nhi tri công tác cường độ liễu.
Minh thiên lai tự tô liên đích hỏa xa tựu thị yếu đáo liễu, tân đích thiêu chiến hựu thị tức tương đáo lai, trần nhị chân tưởng hiện tại tựu thị hồi khứ hảo hảo địa thụy thượng nhất giác, bổ túc tinh thần hảo thị diện đối minh thiên đích nhất thiết. An bài hảo liễu sở hữu đích sự tình, trần nhị tài thị đái trứ lý quân đăng thượng liễu hồi trụ xử đích cát phổ xa.
Tại xa thượng trần nhị dã thị bất tưởng đa thuyết thoại, hợp thượng nhãn tình tựu thị mị liễu nhất tiểu hội nhi, giá lưỡng thiên thật tại thị hữu điểm luy nhân, kí yếu bảo chứng hán phòng án thời đích hoàn thành, hựu yếu chú ý hán phòng đích chất lượng dĩ cập nhân viên đích an toàn. Trần nhị đích thần kinh khả thị thời khắc khẩn banh trứ, giá nhất nhàn hạ lai tự nhiên thị trảo khẩn thời gian đả cá truân liễu. Trực đáo cảm giác xa tử đình liễu hạ lai, trần nhị tài thị hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình. Chung vu thị đáo gia liễu, nhất thiên hựu thị giá dạng quá khứ liễu.
Tha trứ hữu ta bì bại đích thân thể tựu thị tiến liễu môn. Thử thời lý phương tha môn tảo dĩ kinh thị bả phạn thái đoan đáo liễu trác tử thượng, đối trứ trần nhị tha môn tựu thị thuyết đạo: “Nhĩ môn dã thị luy liễu nhất thiên liễu. Cản khẩn lai cật phạn ba.” Kinh quá giá kỉ thiên đích tương xử, kỉ cá nhân đích quan hệ dã thị biến đắc ngận thị dung hiệp, vưu kỳ đinh kiêu đối vu trần nhị thị canh gia đích bội phục liễu. Năng cú mỗi thiên tảo xuất vãn quy đích trát thân tại công hán, trần nhị dã toán cấp tha môn giá ta càn bộ khởi liễu nhất cá đái đầu tác dụng.
Yếu một hữu trần nhị giá dạng đích cổ kính, giá lưỡng cá hán phòng thuyết bất định hoàn thị bất năng đề tiền đích hoàn thành ni, khán trứ dĩ kinh thị bì bại bất kham đích trần nhị, đinh kiêu thuyết đạo: “Chung vu thị hoàn thành liễu a, dã bất tri đạo minh thiên tô liên đích hỏa xa hội thị kỉ điểm chung đáo. Yếu bất giá dạng ba, ngã minh thiên nhất tảo khứ khí xa hán đẳng trứ. Trần nhị nhĩ hòa lý quân tựu tại giá lí hảo hảo hưu tức nhất hạ, hỏa xa đáo liễu ngã tái phái nhân lai tiếp nhĩ môn, phản chính lộ trình dã bất thị thái viễn.”
Trần nhị tự nhiên tri đạo đinh kiêu thị nhất phiên hảo ý, khả thân vi hán trường đích tha dã bất hảo giá dạng càn, bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Đinh thúc, nâm tuế sổ giá ma đại liễu đô thị mỗi thiên vãng khí xa hán bào, ngã giá niên kỷ khinh khinh đích chẩm ma hảo ý tư tại gia lí thâu lại ni, minh thiên cha môn hoàn thị nhất khởi khứ ba.” Thính đáo trần nhị giá dạng thuyết, đinh kiêu nhất thời gian dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu. Giá kỉ thiên trần nhị đích công tác tha khả thị khán tại nhãn lí. Tuy nhiên một hữu sự sự cung thân, khả dã thị tố đáo liễu hữu điều bất vẫn. Dã chính nhân vi trần nhị đích đáo lai, tự kỷ giá cá phó hán trường tự hồ thị nhất hạ tử khinh tùng liễu bất thiếu, yếu bất nhiên luy đích tựu thị tự kỷ liễu.
Lý quân đảo thị tưởng yếu hảo hảo đích thụy thượng nhất giác. Khả tha dã tri đạo sự tình đích khinh trọng hoãn cấp, tại giá ác cảo quan kiện đích thời khắc thượng, tha thị tuyệt đối bất năng cấp nhị ca điệu liên tử đích. Cật hoàn liễu phạn. Lý quân tựu thị thuyết đạo: “Ngã tiên hồi ốc hưu tức liễu, minh thiên hoàn thị yếu tảo khởi. Nhĩ môn dã tảo điểm hưu tức ba.”
Khán trứ lý quân tiến ốc tựu thị quan thượng liễu môn, hiển nhiên thị thượng sàng thụy giác liễu. Thuyết thật thoại trần nhị dã thị ngận luy ngận khốn, hòa đinh kiêu đả liễu nhất cá chiêu hô dã thị trực bôn tự kỷ đích ốc tử. Nhân vi lao luy đích nguyên nhân, trần nhị giá lưỡng thiên đô thị một hữu tâm tình tố tự kỷ ái tố đích sự tình liễu. Khán đáo trần nhị như thử đích tiều tụy, mộ dung uyển đích tâm lí dã tự nhiên thị thập phân đích đam tâm. Đáo liễu nhất bồn nhiệt thủy tựu thị đoan trứ tựu thị tẩu tiến liễu ốc tử lí, tha tưởng nhượng trần nhị hảo hảo đích tẩy tẩy.
Khả thị đẳng tiến ốc chi hậu tài thị phát hiện, trần nhị hoàn một hữu thoát y phục tựu thị tọa tại na lí thụy trứ liễu. Nhất cá nhân tọa trứ đô thị khả dĩ thụy trứ, bất nan tưởng tượng tha thị hữu đa luy liễu. Mộ dung uyển nã lai nhất khối mao cân lộng thấp chi hậu tiên thị tiểu tâm đích bang trần nhị sát liễu sát kiểm, chi hậu hựu thị bang trần nhị sát liễu sát thủ. Khả năng thị cảm thụ đáo liễu mao cân thượng đích ôn độ, trần nhị du du đích tỉnh liễu quá lai, khán trứ mộ dung uyển thuyết đạo: “Ngã thập ma thời hầu hựu thị thụy trứ liễu nha?”
Mộ dung uyển hoàn dĩ vi thị tự kỷ thái bổn thủ bổn cước liễu, cản khẩn thuyết đạo: “Ngã bang nhĩ nhĩ tẩy tẩy cước ba, tẩy hoàn liễu khứ sàng thượng thụy. Ngã khán nhĩ giá cá hán trường đương đắc bỉ na ta công nhân môn hoàn thị luy, nhĩ khán nhĩ đô thị sấu liễu, dĩ hậu bất yếu giá ma bính mệnh liễu hảo bất hảo.” Thuyết trứ mộ dung uyển tựu tồn hạ lai thân thủ khứ bang trần nhị thoát hài tử, tha tưởng tự kỷ tác vi thê tử hiện tại dã thị bang bất liễu trần nhị thập ma, bang trượng phu tẩy tẩy cước dã thị ứng cai tố đích sự tình ba.
Trần nhị tuy nhiên tác vi nhị thập nhất thế đích lai nhân, khả dã thị một hữu khứ quá túc liệu thành giá dạng đích địa phương đích, tự nhiên thị một hữu hưởng thụ quá giá dạng đích đãi ngộ liễu. Sở dĩ ngận tự nhiên đích tựu thị thuyết đạo: “Uyển nhi, ngã tự kỷ lai tựu thị liễu, ngã nhất cá đại lão gia môn hữu thủ hữu cước đích, nhượng biệt nhân tri đạo đa bất hảo a.” Trần nhị đích đại nam tử chủ nghĩa hoàn thị đĩnh trọng đích, tái thuyết tha dã bất hi vọng uyển nhi dĩ hậu chân đích thị biến thành na chủng vi trứ oa đài chuyển đích gia đình chủ phụ.
Thùy tri đạo mộ dung hoàn giá thứ khước thị ngận quật cường thị đích thuyết đạo: “Trần nhị, nhĩ thị bất thị hiềm khí ngã liễu, khán đáo nhĩ mỗi thiên na ma luy ngã dã thị ngận tâm đông đích. Khả thị ngã hựu bang bất đáo nhĩ thập ma, cấp nhĩ tẩy cá cước nhĩ hoàn bất nhượng, na ngã giá tâm lí hội canh gia nan thụ đích.” Thính mộ dung uyển đô thị giá dạng thuyết liễu, trần nhị dã thị bất tái thuyết thập ma liễu, tẩy tựu tẩy ba, tự kỷ nhất cá đại lão gia môn phạ thập ma. Tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, khả thị đương mộ dung uyển đích tiểu thủ mạc đáo tự kỷ song cước đích thời hầu, trần nhị hoàn thị cảm giác phảng phật nhất cổ điện lưu tòng tự kỷ đích thân thể trung xuyên toa nhi quá, na chủng cảm giác phản chính thị ngận kỳ diệu đích liễu.
Mộ dung uyển na lí tri đạo trần nhị hội hữu giá dạng đích cảm giác, chỉ thị xuất vu nhất cá thê tử đối trượng phu đích ái, khán đáo trần nhị cước để đích phao, mộ dung uyển tiểu tâm đích vấn đạo: “Nhĩ đích cước thượng đô thị ma xuất liễu phao, nhĩ chẩm ma bất thuyết a, giá dạng tẩy cước hội bất hội ngận đông.” Trần nhị vô sở vị đích thuyết đạo: “Một sự đích, tựu thị giá lưỡng thiên lộ tẩu đích đa liễu điểm, quá kỉ thiên tựu thị một sự liễu.” Tha hựu bất thị một thụ quá khổ đích nhân, nhất cá phao thị toán bất liễu thập ma đại sự đích.
Đẳng đáo mộ dung uyển tiểu tâm dực dực đích cấp trần nhị tẩy hoàn liễu cước, trần nhị giá tài thị ưu tai du tai đích thượng liễu sàng. Giá thời hầu tha tự hồ dã thị minh bạch vi thập ma na ma đa nhân nguyện ý vãng túc liệu thành giá dạng đích địa phương bào liễu. Quang thị nhượng cá muội tử tại cước thượng hảo hảo đích án án, dĩ kinh thị nhất kiện cực kỳ hưởng thụ đích sự tình liễu. Canh biệt thuyết hoàn hữu na ta hoa dạng bách xuất đích các sắc đặc thù phục vụ liễu. Tác vi hữu tiền nhân yếu thị bất khứ hưởng thụ nhất bả tự hồ dã thị đối bất khởi tự kỷ đích tiền bao a.
Thảng tại sàng thượng đích trần nhị tuy nhiên thân thể thượng hữu ta bì bại, khả não hải trung y nhiên thị hồ tư loạn tưởng trứ. Đô thuyết bão noãn tư na xá. Giá tẩy liễu tẩy cước hoàn chân thị giải liễu phạp, trần nhị bất miễn hựu thị hữu na phương diện đích tưởng pháp liễu. Đẳng đáo mộ dung uyển đảo liễu tẩy cước thủy hồi phòng gian hậu, trần nhị đích mục quang tựu thị hữu ta lang tính đại phát liễu. Mộ dung uyển khán trứ trần nhị na hữu ta xâm lược đích nhãn thần, tự nhiên thị tri đạo tự kỷ đích trượng phu thị tại tưởng ta thập ma liễu.
Tức liễu đăng mạn mạn tẩu quá khứ tọa tại sàng biên tiểu thanh đích thuyết đạo: “Trần nhị, nhĩ thị bất thị hựu tưởng na cá liễu? Ngã khán kim vãn hoàn thị toán liễu ba, nhĩ giá dĩ kinh thị luy liễu nhất thiên liễu, tái giá dạng đối nhĩ đích thân thể bất hảo đích, ngã khán hoàn thị đẳng khí xa hán đích sự tình ổn định liễu tái thuyết ba.” Trần nhị thử thời na cố đắc liễu na ma đa, tái thuyết tự kỷ giá niên khinh lực tráng đích. Hữu liễu tưởng pháp bất tố điểm thập ma tự hồ dã thị đối bất khởi tự kỷ đích huynh đệ a, vu thị hồ mộ dung uyển chỉ năng thị thuận tòng liễu, chiết đằng liễu soa bất đa bán cá tiểu thời chi hậu tựu thị tuyên cáo liễu chiến dịch đích thắng lợi, mộ dung uyển đái trứ nhất kiểm đích tiếu ý dã thị thụy trứ liễu.
Khán trứ mộ dung uyển trần nhị dã thị diêu liễu diêu đầu, giá nữ nhân hoàn chân thị khẩu thị tâm phi, minh minh tựu thị tưởng yếu tử hoạt tựu thị chủy ngạnh, khán lai tối thính thoại đích tựu thị thân thể liễu. Thảng tại sàng thượng hựu thị bình tức liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, trần nhị giá tài thị bế thượng nhãn tình mạn mạn địa thụy trứ liễu. Đương tảo thượng đích đệ nhất lũ dương quang chiếu tiến ốc tử, trần nhị chuẩn thời đích tựu thị tranh khai liễu nhãn tình. Hoạt động liễu nhất hạ thân thể tựu thị khởi liễu sàng. Đô thuyết nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, tạc thiên vãn thượng tự kỷ dã toán thị sảng liễu nhất bả, hiện tại khán lai hoàn chân thị đối tự kỷ một hữu nhất điểm nhi đích ảnh hưởng, tha chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu thị tinh thần dịch dịch đích.
Tại mộ dung uyển đích kiểm thượng vẫn liễu nhất hạ trần nhị tựu thị xuất môn liễu. Tự hồ giá dã thị thành vi liễu tha tảo thượng xuất môn tiền đích nhất cá tập quán. Tòng nam hài đáo nam nhân đích chuyển biến dã thị cấp tha đái lai liễu bất thiếu đích biến hóa, khởi mã tâm lí thị hữu nhất cá khiếu tố “Gia” đích đông tây vĩnh viễn tồn tại. Cật liễu tảo phạn tựu thị đăng thượng liễu tiền vãng khí xa hán đích cát phổ xa, nhân vi na lưỡng cá hán phòng dĩ kinh hoàn công liễu. Trần nhị kim thiên dã thị khinh tùng liễu bất thiếu, dã hữu không tọa tại na lí hát điểm thủy liễu.
Kỳ dư đích hán phòng y nhiên thị như hỏa như đồ đích thi công kiến tạo trứ. Trần nhị dã thị bất thời đích lai khán nhất khán, đáo liễu trung ngọ đích thời hầu tô liên đích hỏa xa dã thị một hữu lai. Trần nhị khán trứ thân biên đích đinh kiêu vấn đạo: “Nhĩ thuyết tô liên đích hỏa xa kim thiên hội lai ma, tiền kỉ thiên đích na cá tiêu tức đáo để dã bất tri đạo chuẩn bất chuẩn xác.” Trần nhị hiện tại tựu phạ tô liên đích hỏa xa hội thị vãn thượng tài đáo, na dạng đích thoại tha môn cổ kế kim thiên vãn thượng đô thị thụy bất liễu nhất cá an ổn giác liễu.
Đinh kiêu tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Giá cá tiêu tức ứng cai thị bất hội hữu thác, tái thuyết tô liên nhân nhất hướng hoàn thị bỉ giác giảng tín dụng đích, khẳng định thị một hữu thái đại đích vấn đề. Cổ kế vãn thượng tiền nhất định năng đáo, yếu bất nhiên cha môn khả tựu đắc thị tại giá lí trị dạ ban liễu.” Kỳ thật đinh kiêu đích tâm lí dã thị một thập ma để, hiện tại trần nhị vấn tha dã chỉ năng thị giá dạng hồi đáp liễu, chí vu lão mao tử thập ma thời hầu lai, giá thùy hựu thị năng cú thuyết đắc chuẩn ni.
Trần nhị kỳ thật vấn xuất giá cá thoại dã tựu thị đồ nhất cá tâm lý an úy, tất cánh đinh kiêu dã thị bất năng phi quá khứ khán khán hỏa xa cứu cánh thị đáo liễu na lí, hiện tại đại gia tâm lí khả năng đô thị hữu ta trứ cấp, tha tác vi giá cá khí xa hán hán trường tâm lí khẳng định thị canh gia đích bách thiết hi vọng hỏa xa tảo điểm đáo lai liễu.
Giá nhi chính thuyết trứ thoại ni, viễn xử tựu thị truyện lai liễu hỏa xa đích oanh minh thanh, trần nhị tha môn kỉ cá nhân dã thị cản khẩn đích xuất liễu trướng bồng. Viễn viễn đích tựu thị năng cú khán đáo viễn xử hỏa xa đầu thượng mạo trứ đích bạch sắc chưng khí, nhật phán dạ phán đích hỏa xa chung vu thị lai liễu. Sở hữu khán đáo đích nhân đô thị phát xuất liễu xuất tự nội tâm đích hoan hô, trần nhị đích kiểm thượng dã chung vu thị lộ xuất liễu tiếu dung, khán lai kim thiên vãn thượng năng cú thị thụy thượng nhất cá an ổn nhi hựu đạp thật đích giác liễu.
Hỏa xa ngận khoái đích tựu thị hành sử đáo liễu công hán biên chuyên môn phô thiết xuất lai đích lâm thời quỹ đạo thượng, giá dã thị vi liễu bất ảnh hưởng kỳ tha hỏa xa đích chính thường vận hành, tất cánh hỏa xa thượng vận đích khả thị chỉnh sáo đích phát động cơ sinh sản thiết bị, nhất thời bán hội nhi chi gian dã thị bất năng lập khắc bàn vận hạ lai đích. Trần nhị tác vi đệ nhất khí xa hán đích hán trường, giá cá thời hầu khẳng định thị yếu khứ tố hảo tiếp đãi công tác liễu, dã bất tri đạo giá hồi tùy hỏa xa nhi lai đích đô thị ta thập ma nhân.
Viễn viễn đích trần nhị tựu thị khán đáo liễu nhất bang thân tài cao đại đích gia hỏa tòng hỏa xa thượng tẩu liễu hạ lai, tô liên nhân tựu thị tô liên nhân, nhất cá cá thân tài cao đại bất thuyết, na lam nhãn tình đại tị tử tái gia thượng kim sắc đích đầu phát, bất tưởng nhất nhãn bị nhận xuất lai đô thị bất khả năng đích. Kỳ thật tại trần nhị đích nhãn lí giá ta nhân trường đích đô thị soa bất đa, nhất thời gian tòng viễn xử dã thị khán bất xuất thùy thị tha môn đích lĩnh đạo, đương nhiên thùy thị lĩnh đạo trần nhị đa bán dã thị bất nhận thức đích.
Tha hiện tại duy nhất đích hi vọng tựu thị tô liên nhân thông minh đích đái liễu phiên dịch, tự kỷ giá lí khả thị một hữu phiên dịch đích, yếu bất nhiên na chỉ năng thị đại nhãn trừng tiểu nhãn liễu. Đẳng sảo vi tẩu đích cận liễu nhất điểm nhi trần nhị tựu thị phóng liễu tâm, nhân vi tha tại nhân quần trung khán đáo liễu nhất cá hắc đầu phát đích nữ hài tử, giá nhất khán tựu thị nhất cá trung quốc nhân ba. Khán lai tô liên nhân tịnh bất sỏa a, chỉ yếu thị hữu liễu phiên dịch năng cú câu thông, nhất thiết đích vấn đề na tựu bất thị vấn đề liễu.
Tùy trứ tái thứ đích tiếp cận, song phương đích cự ly nhãn khán tựu thị đáo liễu thất bát mễ tả hữu, trần nhị nhất hạ tử tựu thị bị tô liên nhân lí nhất cá cấp hấp dẫn trụ liễu. Đương nhiên trần nhị khán đích khẳng định bất thị nhất cá mỹ nữ liễu, na thị nhất cá tha thục tất đích diện khổng. Tuy nhiên dĩ kinh thị tương cách nhất niên đa, khả thị bằng tá trứ tha đích ký ức lực, trần nhị tương tín tự kỷ thị tuyệt đối bất hội nhận thác đích, một tưởng đáo giá thứ hội tại tự kỷ quốc gia đích thổ địa thượng ngộ đáo dị quốc bằng hữu an đức liệt.
Nhất hạ tử trần nhị đối vu tiếp hạ lai đích hiệp đàm tựu thị sung mãn liễu tín tâm, tự kỷ hảo ngạt hòa an đức liệt dã toán thị bằng hữu liễu, tái thuyết tha môn giá thứ bổn lai tựu thị phụng mệnh nhi lai, tưởng lai chi hậu đích sự tình dã thị hội thuận lợi ngận đa ba. ( vị hoàn đãi tục.. )
( thiên tân tiểu thuyết võng )
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả bao tử bao giáo tử sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!