Tống tiểu bảo cản trứ lư xa tại giá điều phá cựu bất kham đích thổ lộ thượng mạn du du đích tẩu trứ, trần nhị chân thị bất tri đạo án chiếu giá cá tốc độ yếu tẩu đáo hầu niên mã nguyệt khứ liễu, khả thị tự kỷ hựu bất tri đạo giá cá đông nam trọng công đích cụ thể vị trí, dã chỉ năng thị nhậm do giá cá phá lư xa lạp trứ tự kỷ hướng tiền tẩu liễu. Thôi tiến bách độ / kỳ tử tiểu / thuyết / võng duyệt độc lý quân dụng ca bạc thống liễu thống trần nhị đích thân thể đê ngữ đạo: “Nhị ca, ngã chẩm ma cảm giác giá cá địa phương hữu ta bất kháo phổ a, cai bất hội thị tần lão cố ý khanh cha môn đích ba?”
Trần nhị khả thị một hữu giá dạng đích tưởng pháp, tần lão na dạng đích nhân khẳng định thị nhất tâm vi quốc trứ tưởng đích. Tái thuyết tự kỷ hựu thị một hữu tố quá thập ma thác sự, tựu toán thối nhất vạn bộ giảng, khanh tự kỷ dã một tất yếu giá dạng tố đích, trực tiếp nhượng tự kỷ thất khứ công tác đích cơ hội tựu thị liễu. Tưởng đáo giá trần nhị tựu thị tiểu thanh đích hồi đạo: “Hành liễu, nhĩ biệt hồ tư loạn tưởng liễu, hiện tại trách môn kí nhiên đáo liễu giá lí. Na tựu cô thả tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba, khai cung một hữu hồi đầu tiễn đích.”
Kỳ thật lý quân dã bất quá thị phát phát lao tao bãi liễu. Chân nhượng tha hiện tại ly khai tha dã thị bất hội đích. Lư xa duy nhất đích hảo xử khả năng dã tựu thị tốc độ cú mạn liễu ba, tốc độ nhất mạn trần nhị dã tựu thị cảm giác bất đáo giá phá thổ lộ đái lai đích điên bá liễu. Nhân vi tha môn tứ cá thị na dạng bối kháo bối đích tọa tại xa thượng. Trần nhị hưởng thụ trứ hiện tại đích dương quang, nhất ti ti đích khốn ý dã thị mạn mạn tập lai, bất nhất hội nhi cánh nhiên tựu thị giá dạng đích tiến nhập đáo liễu mộng hương.
Dã bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, cảm giác đáo lư xa bất tái di động liễu trần nhị giá tài thị tỉnh liễu quá lai, tống tiểu bảo sát liễu sát hãn tiếu trứ thuyết đạo: “Đáo liễu, giá lí tựu thị cha môn đích đông nam trọng công, nhĩ môn tiên tiến khứ ba, ngã khứ bả lư xa xuyên hảo liễu nhất hội nhi tựu lai.” Đẳng đáo trần nhị tha môn đô hạ liễu xa, tống tiểu bảo tựu thị khiên trứ lư hướng trứ biên thượng đích nhất xử viện tử tẩu khứ. Tưởng lai na lí tựu thị tự dưỡng giá đầu lao động lực đích địa phương liễu ba.
Trần nhị khán trứ nhãn tiền giá xử hữu ta phá bại đích viện tử, nhãn lí đích thất vọng chi sắc canh nùng liễu, tựu toán một hữu tượng dạng đích hán phòng, khởi mã dã thị đắc hữu kỉ gian tượng dạng đích nghiên cứu thất ba. Khả khán nhãn tiền đích giá cá dạng tử, giá nhất thiết khủng phạ đô chỉ năng thị phao ảnh liễu. Trần nhị giá cá thời hầu thậm chí thị hữu ta hoài niệm khởi tại đệ tam khinh võ khí nghiên cứu sở địa hạ sinh hoạt đích nhật tử, na lí tuy nhiên khán bất đáo dương quang, khả cơ sở điều kiện xác thật bỉ giá lí cường liễu thái đa.
Dã cố bất thượng tưởng kỳ tha đích liễu, trần nhị sĩ cước tựu thị hướng trứ viện tử lí diện tẩu khứ, viện tử lí khả dĩ thuyết thị đáo xử đích đôi mãn liễu loạn thất bát tao đích đông tây. Trần nhị thậm chí năng cú y hi đích biện nhận xuất hữu ta tựu thị đại pháo đích linh bộ kiện. Đương nhiên cụ thể thị na chủng đại pháo thượng đích, tha tựu thị vô tòng đắc tri liễu.
Giá cương tảo liễu nhất quyển chi hậu tòng chính diện đích phòng tử lí tựu thị tẩu xuất lai liễu tứ ngũ cá nhân, khán đáo trần nhị hậu đương tiên đích nhất cá khán khởi lai ngũ thập đa tuế đích trung niên nhân thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị trần nhị ba, ngã môn chung vu thị bả nhĩ cấp phán lai liễu. Một tưởng đáo nhĩ thị như thử đích niên khinh, giá nhất hạ cha môn giá lí khả dĩ thuyết thị như hổ thiêm dực liễu.” Trần nhị hiện tại khả thị phiếm khởi liễu mê hồ, giá nhân nhất thượng lai tựu thị giá dạng đích nhất phiên thuyết từ. Nhĩ đáo để thị thùy khởi mã tiên báo cá danh ba.
Khán đáo trần nhị nhất kiểm đích mê hoặc, tiên tiền na cá khán khẩu đích nhân phách liễu nhất hạ não môn tài thị thuyết đạo: “Chân thị bất hảo ý tư. Vong liễu tự ngã giới thiệu liễu, ngã khiếu tống đại bảo. Thị giá đông nam trọng công đích hán trường, giá kỉ vị đô thị phó hán trường, nhĩ lai liễu chính hảo tựu thị giá lí đích nghiên phát xa gian chủ nhậm tại, cha môn dĩ hậu tựu toán thị chiến hữu liễu.” Trần nhị dam giới đích tiếu liễu tiếu, dã thị ai cá đích hòa na kỉ cá sở vị đích phó hán trường ác liễu ác thủ, chi hậu tài thị thuyết đạo:
“Tống hán trường, cương tài tiếp ngã môn đích na cá tống tiểu bảo?” Tống hán trường tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thuyết tha nha, tha thị ngã đích đệ đệ, tại cha môn giá tựu chỉ thị phụ trách nhất hạ hậu cần nhi dĩ.” Trần nhị giá dã thị thích nhiên liễu, nhất cá tống đại bảo, nhất cá tống tiểu bảo, nhậm thùy dã thị hội nhất hạ tử liên hệ khởi lai đích. Nhân vi tại giá lí trần nhị chỉ thị khán đáo liễu giá tứ ngũ cá nhân, cai bất hội tự kỷ giá cá sở vị đích xa gian chủ nhậm tựu thị quang can tư lệnh nhất cá ba, na dã thái khổ bức liễu nhất điểm. Tưởng đáo giá trần nhị đại đảm đích vấn đạo: “Tống hán trường, ngã tưởng yếu vấn nhất hạ, cha môn mục tiền đông nam trọng công giá lí đáo để thị hữu đa thiếu nhân a?”
Tống đại bảo tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Nhân viên đảo thị bất thiếu, gia thượng hậu cần đích hoàn hữu phụ trách thông tấn đích nhất cộng soa bất đa tam thập đa nhân ba, tha môn đô thị phân bố tại giá chu vi đích nhất ta viện tử lí. Hiện tại hoàn thị công tác đích thời gian, sở dĩ ngã dã một hữu khiếu tha môn toàn bộ quá lai, nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
Trần nhị bổn năng đích tựu thị diêu liễu diêu đầu, tâm lí soa điểm tựu thị mạ khởi liễu nương, tam thập đa nhân hoàn thị bất thiếu, tái trừ khứ quản hậu cần hòa thông tấn đích, khủng phạ chân chính năng cú phóng tại nghiên cứu thượng đích nhân viên bất hội siêu quá nhị thập cá ba. Tái nhất tưởng dã thị, giá niên đầu đại pháo đối vu trung quốc lai thuyết tuyệt đối thị hi hãn đích vật kiện, đổng đắc như hà chế tạo đích nhân canh thị liêu liêu vô kỉ liễu, tưởng yếu sang tân đích nghiên cứu xuất tự kỷ đích đại pháo, thuyết xuất lai dung dịch tố khởi lai khả thị thái nan liễu.
Bất quá trần nhị hữu trứ đại quân công hệ thống đích bang trợ, chỉ yếu nguyên tài liêu sung túc, hữu giá nhị thập nhân dã thị túc cú liễu. Tống đại bảo tự hồ đam tâm trần nhị hội ly khai tự đích, cản khẩn đích hựu thị thuyết đạo: “Trần nhị, nhĩ dã bất yếu tiểu khán cha môn giá lí, biệt khán giá lí đích hoàn cảnh dĩ cập điều kiện bất chẩm ma dạng, khả thật thoại thuyết cha môn giá lí đích đại học sinh tựu thị hữu cá ni, đô thị tổ chức thượng tòng các cá nhất lưu đích đại học lí diện triệu tập lai đích. Giá đoạn thời gian dã thị cảo xuất liễu nhất điểm nhi đích tiểu thành quả, đương nhiên tưởng yếu nghiên cứu xuất trung quốc tự kỷ đích đại pháo hoàn thị nhu yếu nhất cá bất đoạn mạc tác dĩ cập học tập đích quá trình đích.”
Đối vu tống hán trường sở thuyết đích thập ma tiểu thành quả trần nhị đảo bất thị chẩm ma quan tâm, tưởng lai kí nhiên thị tiểu thành quả, na khẳng định thị bất hội hữu thái đại bang trợ đích, yếu bất nhiên tống hán trường khẳng định tựu thị tảo hướng tổ chức thượng hối báo liễu. Giá cá thời hầu phóng hảo lư xa đích tống tiểu bảo dã thị tẩu liễu tiến lai, tống hán trường khán kiến tự kỷ đích đệ đệ lai liễu, cản khẩn thị đối trứ trần nhị thuyết đạo: “Chính hảo tiểu bảo lai liễu. Tựu nhượng tha đái trứ khứ nhĩ môn đích trụ xử ba, hữu thập ma sự tình minh thiên tái thuyết.”
Thuyết hoàn tống hán trường tựu thị đái trứ kỳ tha đích kỉ cá nhân ly khai liễu. Khán khởi lai hoàn thị ngận mang đích. Tống tiểu bảo tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tựu trực tiếp khiếu nhĩ trần nhị liễu, thập ma xa gian chủ nhậm khiếu khởi lai dã thị bỉ giác đích ma phiền. Tẩu ba, ngã đái nhĩ môn khứ trụ đích địa phương.” Cân trứ tống tiểu bảo một tẩu đa viễn, tiền diện tựu thị xuất hiện liễu nhất cá đích tiểu viện, tống tiểu bảo thôi lai liễu môn tẩu tiến viện tử hậu thuyết đạo: “Nhĩ môn dĩ hậu tựu tạm thời trụ tại giá lí liễu, phòng gian nhĩ môn tự kỷ an bài, hữu sự tùy thời khả dĩ xuất khứ khiếu ngã, ngã tựu trụ tại nhĩ môn đối diện đích na cá viện tử lí. Cha môn giá lí thập ma đô khuyết duy độc tựu thị bất khuyết phòng tử.”
Giá cá tống tiểu bảo khán thượng khứ tựu thị chúc vu na chủng ái liêu thiên đích nhân, giá nhất hội nhi chỉ thính tha nhất cá nhân thuyết liễu, sấn tha đình hạ đích công phu trần nhị cản khẩn vấn đạo: “Tống sư phó. Cha môn đích phạn chẩm ma giải quyết a.” Y thực trụ hành ma, trần nhị giá nhất điểm hoàn thị yếu vấn minh bạch đích, yếu bất nhiên nhất hội nhi đô thị bất tri đạo khứ na lí cật phạn, tứ cá nhân tổng bất năng ngạ đỗ tử ba, huống thả tại hỏa xa thượng mỗi thiên cật càn lương cật đích đô thị hữu ta tưởng thổ liễu.
Tống tiểu bảo tưởng dã một tưởng tựu thị mãn kiểm đích nhiệt tình thuyết đạo: “Ngã chẩm ma bả giá cá cấp vong liễu, nhất hội nhi cật phạn đích thời hầu ngã lai khiếu nhĩ môn ba, khứ nhất thứ chi hậu nhĩ môn tựu thị tri đạo thực đường đích vị trí liễu. Kỳ thật cha môn giá lí dã bất thị ngận đại, tương tín nhĩ môn ngận khoái đích tựu thị năng cú thục tất liễu.”
Thuyết hoàn tống tiểu bảo tựu thị ly khai liễu, tha môn đích giá cá viện tử tuy tiểu. Khả ốc tử khước thị bất thiếu, trừ liễu chính phòng đích tứ gian dĩ ngoại, đông tây hoàn thị các hữu lưỡng gian phối phòng, giá yếu thị phóng đáo nhị thập nhất thế kỷ. Na giản trực tựu thị yếu đáo liễu tứ hợp viện đích cảnh giới liễu. Lý quân ai cá đích bả sở hữu đích ốc tử đô khán liễu nhất biến tài thị thuyết đạo: “Nhị ca, ngã khán quá liễu, giá hoàn chân thị một hữu thập ma hảo thiêu đích. Ngã môn cha môn tựu tập thể đích trụ tại chính phòng lí hảo liễu. Nhĩ hòa mộ dung uyển nhất gian, ngã hòa văn tĩnh nhất nhân các nhất gian. Thặng hạ đích na gian tựu đương tố cha môn nhật thường liêu thiên khai hội đích địa phương liễu, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Trần nhị dã khứ bắc diện đích chính phòng lí tảo liễu nhất nhãn. Dã tựu thị đồng ý liễu lý quân đích tưởng pháp. Tuy nhiên giá phòng tử khán thượng khứ thị phá cựu liễu điểm, hảo tại hoàn thị một hữu thấu quang đích địa phương, khởi mã dã thị năng cú tố đáo già phong đáng vũ liễu ba, trần nhị tâm lí giá dạng tưởng trứ. Hòa mộ dung uyển tùy ý đích tuyển trạch liễu nhất kiện biên thượng đích phòng gian tựu thị tẩu liễu tiến khứ, trần nhị khán trứ ốc lí đích bãi thiết dã thị nhất kiểm đích vô ngữ, trừ liễu nhất trương trác tử lưỡng bả y tử, hoàn năng toán gia cụ đích dã tựu thị nhất cá phá cựu đích mộc quỹ tử liễu. Thụy đích địa phương tự nhiên tựu thị na chủng đáp khởi lai đích thổ kháng, thượng diện dã thị hữu trứ hiện thành đích bị nhục.
Đối vu thổ kháng trần nhị hoàn thị bỉ giác hỉ hoan đích, vãn thượng thiêu điểm sài hỏa, na thụy thượng khứ biệt đề thị đa đắc kính liễu. Nhi thả thổ kháng hoàn hữu nhất cá canh đại đích hảo xử, na tựu thị vãn thượng vô luận nhĩ như hà đích chiết đằng, tha tuyệt đối bất hội tượng sàng nhất dạng phát xuất lạc chi lạc chi đích khiếu thanh. Tác vi ái càn tịnh đích nữ hài tử, mộ dung uyển hòa văn tĩnh tự nhiên tựu thị nã bồn tử tòng viện tử lí đả liễu thủy khai thủy liễu ốc tử đích đả tảo công tác. Giá lí hiển nhiên thị ngận trường thời gian một hữu nhân trụ liễu, bị tử nhục tử thượng dã thị hữu liễu nhất tằng hôi trần, mộ dung uyển hòa văn tĩnh càn thúy tựu thị bả giá ta nã đáo viện tử lí sái liễu khởi lai, nhiên hậu tài thị khai thủy liễu đại tảo trừ.
Chỉ hữu trần nhị hòa lý quân tựu thị bị tự động địa thỉnh xuất liễu ốc tử, tha môn lưỡng cá đại lão gia môn bổn lai dã thị hi vọng bang nhất bả thủ đích, khả mộ dung uyển nhất cú thoại tựu thị bả tha môn đổ đắc vô thoại khả thuyết liễu, chỉ thính kiến tha thuyết đạo: “Nhĩ môn nhất cá cá bổn thủ bổn cước đích, bất cấp ngã môn thiêm loạn tựu thị bất thác liễu, giá cá tựu thị nữ nhân đích hoạt, nhĩ môn xuất khứ viện tử lí tọa nhất hội nhi tựu thị liễu, ngã môn lưỡng cá ngận khoái tựu thị năng cú cảo định đích.”
Trần nhị hòa lý quân chỉ hảo thị vô nại đích mỗi nhân bàn liễu nhất bả y tử tọa tại liễu viện tử lí, lưỡng cá nhân dã thị bất tri đạo cai liêu ta thập ma. Trần nhị mãn não tử trung đô thị cương tài mộ dung uyển đích thoại, tự kỷ bổn thủ bổn cước, biệt khai ngoạn tiếu liễu, bổn thủ bổn cước đích nhân cảm khứ nghiên cứu phản thản khắc địa lôi na chủng sung mãn nguy hiểm đích đông tây. Nhi thả tự kỷ hoàn thị nhất cá cực vi tế tâm đích nhân, thập ma đại tảo trừ dĩ tiền hựu bất thị một càn quá, trần nhị đích tâm lí khả thị thụ liễu nhất điểm tiểu thương a.
Lý quân biệt liễu bán thiên tài thị thuyết đạo: “Nhị ca, ngã hữu ta thoại thật tại thị nhẫn bất trụ liễu. Nhĩ khán giá lí phá phá lạn lạn đích, tựu liên cha môn tại 501 đích thời hầu đô thị hữu ta bất như, giá dạng đích điều kiện hạ cha môn chẩm ma năng cú nghiên cứu xuất sở vị đích đại pháo a. Nhi thả hiện tại hoàn thị một hữu khán đáo nhậm hà hòa nghiên cứu võ khí tương quan đích cơ khí, ngã chân thị giác đắc giá lí đích nhất thiết hữu ta đối bất khởi ‘ đông nam trọng công ’ giá tứ cá đại tự a, đương nhiên giá ta nhĩ dã biệt vãng tâm lí khứ.”
Trần nhị tri đạo lý quân thuyết đích giá nhất thiết cơ bổn thượng đô thị sự thật, giá lí xác thật khán thượng khứ ngận phá cựu, nghiên cứu nhân viên thiếu, khả năng cơ khí thiết bị dã bất hội thị ngận tiên tiến, khả tưởng tưởng tiên bối môn tại tiểu mễ gia bộ thương đích tình huống hạ đô thị cản tẩu liễu na ta cường đại đích xâm lược giả, tự kỷ diện tiền đích giá ta khốn nan hựu toán đích liễu thập ma ni. Tưởng đáo giá ta trần nhị dã thị hữu ta kích động, khán trứ lý quân hữu ta ý vị thâm trường đích thuyết đạo: “Giá lí xác thật bỉ ngã môn tưởng tượng trung đích yếu tao cao liễu bất thiếu, khả đồng dạng giá đối ngã môn lai thuyết dã thị nhất cá thiêu chiến hòa ma luyện, ngã tương tín tần lão bả ngã môn an bài tại giá lí dã thị hữu giá nhất phiên thâm ý đích.”
“Nhĩ tử tế đích tưởng nhất tưởng, cha môn giá nhất đoạn thời gian khả năng chân đích thị thái thuận liễu, nhân nhất đán thuận liễu khả năng tựu thị hội hữu sở giải đãi, na khả phấn tiến đích tâm dã thị khả năng hội đình trệ bất tiền. Chỉ hữu tại giá lí ngã môn tài năng cú canh gia thanh sở đích cảm thụ đáo trung quốc đích hiện trạng, vi liễu bất nhượng dĩ tiền đích bi kịch tái thứ đích trọng diễn, giá lí tựu thị ngã môn đích chiến tràng. Tuy nhiên khán bất kiến na ta kỳ tha quốc gia đích đối thủ, khả chỉ yếu ngã môn năng bất đình đích tiền tiến, ngã tưởng siêu việt na ta sở vị đích phát đạt quốc gia dã chỉ bất quá thị cá thời gian vấn đề liễu. Cha môn hiện tại hoàn niên khinh, thử thời bất phấn đấu canh đãi hà thời ni.”
Trần nhị đích giá nhất phiên thoại thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, lý quân hiển nhiên dã thị bị thâm thâm đích chiết phục liễu, khán hướng trần nhị đích nhãn thần lí dã thị đa liễu nhất ti kiên định. Nhân hoạt trứ tối hại phạ đích tựu thị một hữu mục tiêu, thất khứ mục tiêu tựu thị thất khứ liễu tiền tiến đích phương hướng dĩ cập động lực, thử thời đích lý quân phảng phật nhất hạ tử tựu thị khán đáo liễu na cá tâm trung đích đăng tháp, mãn kiểm nhận chân địa thuyết đạo: “Nhị ca, nhĩ thuyết đích ngã đô thị minh bạch liễu, cha môn tựu thị yếu tại nghịch cảnh trung bất đình đích thành trường, na dạng ngã môn tài năng cú biến đắc canh gia đích cường đại, ngã môn cường đại liễu tổ quốc dã tựu thị tùy chi cường đại liễu.” (