Chính văn
Cảm tạ huyết sắc khô lâu oa oa, zzxx1212, linh vụ huynh đệ đích đả thưởng chi trì!!!
Cấp cầu nguyệt phiếu a, bao tử đích cúc hoa yếu bất bảo liễu, huynh đệ môn khoái đỉnh ngã nhất hạ ba!!!!
Cấp các vị đại gia môn quỵ liễu, bao tử khả bất tưởng bị nhân thống đích lậu liễu hãm xuất lai a!!!
Khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc khóc, đại khóc!!!!!!!!!!
Tái thuyết trần nhị thử thời khán trứ trác tử thượng giá hậu hậu đích nhất đại loa không bạch đồ chỉ tựu thị khai thủy khởi liễu tự kỷ đích quy hoa, tuy nhiên giá lí dĩ kinh thị phóng trứ kỉ bách trương đồ chỉ liễu, khả tại trần nhị khán lai dã bất quá thị băng sơn nhất giác bãi liễu.…≦ đỉnh điểm tiểu thuyết, tưởng tưởng tự kỷ tại giá nhị thập thiên đích thời gian lí cánh nhiên thị yếu hoàn thành như thử đa đích công tác lượng, tha bất miễn đối tự kỷ dã thị sung mãn liễu bội phục. Yếu phóng tại nhất bàn nhân thân thượng, khán đáo như thử đa đích đồ chỉ khẳng định thị bất tri đạo tòng hà hạ thủ liễu.
Chỉnh lý liễu nhất hạ tư lộ trần nhị than khai nhất trương đồ chỉ tựu thị dụng bút họa liễu khởi lai, án chiếu đại quân công hệ thống trung đích đồ chỉ nguyên hình nhất ti bất soa đích lâm mô liễu khởi lai, ngận khoái đích thập kỉ trương đồ chỉ tựu thị hoàn thành liễu. Khả năng thị nhân vi giá ta đồ chỉ bỉ giác giản đan đích nguyên nhân, trần nhị thậm chí thị một hữu cảm đáo nhất ti ti đích bì bại, như quả chân yếu thị nhất trực bảo trì giá cá tốc độ đích thoại, hưng hứa căn bổn tựu thị dụng bất liễu nhị thập thiên tự kỷ tựu thị năng cú đề tiền đích hoàn thành liễu.
Giá nhất công tác khởi lai trần nhị đích tinh thần dã thị hoàn toàn đích tập trung tại liễu đồ chỉ chi thượng, tùy trứ nhất trương trương không bạch đích đồ chỉ bị tha họa thượng liễu đông tây, thời gian dã thị tiễu nhiên bất giác đích tựu thị quá khứ liễu. Đẳng đáo trần nhị cảm giác đáo nhãn tình hữu nhất ti bì bại đích thời hầu tài thị đình liễu hạ lai. Trường thời gian đích chuyên chú đối vu nhãn tình dã thị nhất chủng cực đại đích khảo nghiệm. Nhu liễu nhu hữu ta phát toan đích nhãn tình trần nhị tài thị sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thời gian, giá nhất khán tựu thị sỏa liễu. Cánh nhiên đáo liễu vãn thượng đích thất điểm chung liễu. Tái khán khán hoàn thành đích nhị thập lai trương đồ chỉ, trần nhị dã thị thích nhiên liễu. Giá bổn lai tựu thị nhất cá kháo thời gian tích luy đích hoạt, bất phó xuất na ma đa đích thời gian chẩm ma năng cú hoàn thành giá ta nhậm vụ ni, hoàn hảo kim thiên bỉ giác thuận lợi, họa đích quá trình trung cánh nhiên thị một hữu xuất hiện nhậm hà đích thác ngộ.
Giá cá thời hầu trần nhị đích đỗ tử dã thị bất tranh khí đích khiếu liễu khởi lai, hiển nhiên thị nhượng tha cản khẩn đích khứ cật phiền liễu. Trần nhị trạm khởi lai thân liễu nhất cá lại yêu tựu thị hướng trứ ốc tử ngoại diện tẩu khứ, giá cá thời gian lý quân tha môn nhất định tảo tựu thị cật hoàn phạn liễu, hi vọng tự kỷ đích na phân phạn hoàn thị nhiệt hồ đích ba. Thôi khai môn tẩu xuất ốc tử tựu thị khán đáo liễu viện tử lí tọa trứ liêu thiên đích tam cá nhân, lý quân khán đáo trần nhị chung vu thị xuất lai liễu, lập mã tựu thị kiểm thượng đái tiếu đích thuyết đạo: “Nhị ca. Nhĩ khả toán thị xuất lai liễu, mộ dung uyển dĩ kinh thị bả nhĩ đích phạn nhiệt liễu lưỡng thứ liễu, tái bất xuất lai tha tựu thị hựu yếu khứ cấp nhĩ nhiệt phạn liễu.”
Trần nhị khán trứ tọa tại nhất biên đích mộ dung uyển, đầu quá khứ liễu nhất cá cảm kích ngoại gia cảm động đích nhãn thần, đáo để thị tự kỷ đích lão bà a, vô luận tại thập ma thời hầu đô thị như thử đích quan tâm tự kỷ. Trần nhị khán trứ trác tử thượng đích phạn hạp, hào bất do dự đích đoan khởi lai tựu khai thủy liễu tảo đãng, tuy nhiên tọa tại ốc tử lí họa đồ khán tự thị nhất chủng não lực lao động, kỳ thật đối vu thể lực thượng dã thị nhất chủng cực đại đích khảo nghiệm. Giá nhất điểm lý quân tha môn tam cá nhân dã thị thâm hữu thể hội đích.
Giá tựu hảo bỉ thị thượng học đích thời hầu, khán tự mỗi thiên dã tựu thị tọa tại giáo thất lí bán thiên bãi liễu, kỳ thật ni, bán thiên đích thời gian khả năng thị yếu diện đối hảo kỉ cá lão sư. Bất đồng đích khoa mục yếu tại não hải lí bất đình đích chuyển hoán, hoàn nhu yếu ký ức tiêu hóa, giá ta tuyệt đối bất chỉ thị não lực thượng đích. Khoa học giới dã chứng thật quá. Kỳ thật thực vật trung bách phân chi cửu thập đích năng lượng đô thị dụng vu tại liễu nhân đích sinh mệnh duy trì thượng, chỉ hữu na bách phân chi thập tài thị lao động đích tiêu háo.
Giá tựu khả tưởng nhi tri. Tựu toán thị nhĩ thập ma dã bất càn, phạn dã thị tất tu cật đích. Đương nhiên nhất ta cực hạn điều kiện trừ ngoại liễu. Chí vu nhân loại đích sinh lý cực hạn cứu cánh tại na lí, khủng phạ dã thị sở hữu khoa học gia môn nhất trực nghiên cứu đích bất biến thoại đề ba. Đẳng đáo trần nhị cật hoàn lai liễu sở hữu đích phạn thái, lý quân tài thị cảm khai khẩu vị đạo: “Nhị ca, ngã cương tài khả thị khán kiến nhĩ bão tiến ốc tử lí na ma đại đích nhất loa không bạch đồ chỉ, dụng đích liễu na ma đa mạ?”
Giá thoại trần nhị hoàn chân thị bất tri đạo chẩm ma giải thích, khán lai lý quân hoàn thị đối giá trọng pháo một hữu nhất cá hệ thống đích khái niệm a, tưởng liễu tưởng trần nhị chỉ hảo thuyết đạo: “Giá ma hòa nhĩ thuyết ba, giá tựu thị hảo bỉ tự hành xa dữ khí xa đích khu biệt, nhĩ tưởng tưởng tự hành xa bổn lai tựu thị cấu tạo giản đan, linh kiện dã tựu thị đỉnh đa kỉ thập thượng bách cá, nhu yếu đích đồ chỉ tự nhiên tựu thị thiếu liễu. Khả khí xa tựu thị bất đồng liễu, na khả thị động triếp kỉ vạn nãi chí kỉ thập vạn cá linh kiện, giá đồ chỉ yếu thị toàn toán khởi lai khủng phạ tựu thị giá dạng đích nhất cá ốc tử dã thị phóng bất hạ đích. Tuy nhiên giá trọng pháo một hữu khí xa phục tạp, khả đồ chỉ sổ lượng thượng dã thị bất thiếu đích.”
Thính đáo trần nhị giá dạng đích bỉ dụ, tam cá nhân đô thị mục trừng khẩu ngốc đích trương đại liễu chủy ba, lý quân tối tiên phản ứng quá lai tài thị kế tục thuyết đạo: “Nhị ca, na nhĩ cổ kế đắc thị nhu yếu đa thiếu trương đồ chỉ a?” Trần nhị giá hội nhi dã thị nhất lăng, tuy nhiên tha bả 122mm lựu đạn pháo đích đồ chỉ đô thị khán liễu, khả hoàn chân thị một hữu kế toán quá đa thiếu trương, bất quá khán dạng tử thiếu thuyết dã hữu thượng thiên trương liễu ba. Khả lý quân hiện tại kí nhiên thị giá dạng vấn liễu, bất hồi đáp dã thị bất hảo đích, trần nhị chỉ năng thị tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Cụ thể đa thiếu trương ngã nhất thời dã bất hảo thuyết, phản chính ngã cổ kế thiếu thuyết dã thị đắc hữu thượng thiên trương ba.”
Nhiên hậu trần nhị hựu thị bổ sung đạo: “Đương nhiên giá hoàn bất toán ngã khả năng hội xuất thác đích, sở dĩ lý quân nhĩ minh thiên tái khứ cấp ngã bàn lưỡng loa đồ chỉ quá lai, dụng hoàn liễu tái thuyết ba. Đồ chỉ giá đông tây hiện tại khả thị bất năng tỉnh đích, na phạ thị thiếu liễu nhất trương đô hữu khả năng ảnh hưởng đáo đại pháo tối hậu đích nghiên chế.” Lý quân thính liễu tựu thị điểm liễu điểm đầu, tại họa đồ thượng tự kỷ kí nhiên bang bất thượng mang, dã chỉ năng thị đương nhất hạ khổ lực liễu, tái thuyết lưỡng loa đồ chỉ dã bất thị ngận trọng đích.
Hựu hòa lý quân tha môn liêu liễu kỉ cú trần nhị tựu thị hồi phòng gian liễu, cật bão hát túc chi hậu tự nhiên hựu thị yếu thiêu đăng dạ chiến liễu, giá nhất vãn thượng trần nhị nhất trực càn đáo liễu soa bất đa thập nhất điểm đích thời hầu tài thị đình liễu hạ lai. Lý quân tha môn khủng phạ tảo tựu thị thụy giác liễu ba, trần nhị cảm giác đáo ngoại diện tương đương đích ninh tĩnh, dã chỉ hữu kỉ chỉ trùng tử phát xuất đích minh khiếu thanh. Chỉnh lý liễu nhất hạ kim thiên họa xuất đích đồ chỉ, trần nhị kiểm dã cố bất đắc tẩy đích tựu thoát y phục thượng kháng thụy giác liễu.
Nhân vi nhất hạ ngọ gia vãn thượng tinh thần đô thị cao độ tập trung đích duyên cố, nhân tự nhiên nhi nhiên đích tựu thị cực vi bì bại liễu, hiện tại thảng tại kháng thượng nhất phóng tùng hạ lai. Một hữu ngũ phân chung trần nhị tựu thị thụy trứ liễu. Giá nhất giác khả dĩ thuyết thụy đắc thập phân đích hương điềm, trực đáo đệ nhị thiên thiên lượng đích thời hầu trần nhị tài thị tranh khai liễu nhãn tình.
Khởi sàng hậu trần nhị liên bị tử dã thị cố bất đắc điệp liễu. Đệ nhất kiện sự tình tựu thị trực bôn liễu trác tử tiền. Nhất nhật chi kế tại vu thần, tảo thần đích thời hầu não đại vĩnh viễn thị tối thanh tỉnh đích. Yếu thị bất trảo khẩn giá cá thời gian đa họa thượng kỉ trương đồ chỉ, trần nhị thật tại thị cảm giác đối bất khởi tự kỷ giá ma tảo tỉnh lai a. Nhất cá tiểu thời thông thông nhi quá, hựu thị ngũ trương hoàn chỉnh đích đồ chỉ đáo thủ liễu, trần nhị tiếu liễu tiếu tựu thị bả giá ngũ trương đồ chỉ phóng đáo liễu trác tử thượng đích lánh nhất biên.
Vi liễu khu phân đồ chỉ đích bất đồng bộ kiện, trần nhị tạc thiên khả thị tường tế đích tiêu chú đích, tòng a,b,c,d đáo 1,2,3,4 khả dĩ thuyết thị nhất mục liễu nhiên, chỉ yếu bả nhất cá tự mẫu hạ đích sở hữu đồ chỉ tập trung đáo nhất khởi, na tựu thị nhất cá hoàn chỉnh đích bộ kiện. Giá dạng tố na phạ hậu diện đồ chỉ xuất hiện liễu hỗn loạn hoặc giả đâu thất dã thị ti hào bất phạ liễu, khởi mã thị tri đạo đâu liễu na nhất trương. Đáo thời hầu tự kỷ tái bổ thượng tựu thị liễu. Chính tại trần nhị chỉnh lý đích thời hầu, ngoại diện tựu thị truyện lai liễu xao môn đích thanh âm, trần nhị nhất sai đa bán tựu thị lý quân liễu, tạc thiên tự kỷ khả thị nhượng tha lai tống đồ chỉ đích, biệt nhân thị bất hội lai đả nhiễu tự kỷ đích.
Quả nhiên môn nhất khai ngoại diện trạm trứ đích tựu thị lý quân, nhi thả tha đích thủ lí hoàn thị bàn trứ lưỡng đại loa hậu hậu đích đồ chỉ, trần nhị cản khẩn thị tiếp liễu quá lai phóng tại ốc tử lí đích địa thượng. Chi hậu tài thị khán trứ lý quân thuyết đạo: “Ngã nhất sai tựu thị nhĩ tiểu tử, bất quá một tưởng đáo nhĩ hội giá ma tảo đích quá lai.” Lý quân khán trứ trác tử thượng trần nhị hoàn thành đích đồ chỉ thuyết đạo: “Nhị ca, nhĩ giá họa đích khả thị cú khoái đích. Yếu án chiếu giá cá tốc độ năng dụng đích liễu nhị thập thiên mạ?”
Trần nhị tọa hạ hậu vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Tiền kỳ đích bất quá thị nhất ta giản đan đích đồ chỉ bãi liễu, sở dĩ tốc độ thượng khẳng định thị ngận khoái liễu, nhĩ dã khả dĩ khán nhất hạ, cơ bổn thượng giá ta tựu thị nhĩ họa dã thị hội ngận khoái đích. Đáo liễu hậu diện tùy trứ đồ chỉ việt lai việt tinh tế, tốc độ khẳng định thị hội mạn hạ lai đích.” Trần nhị thuyết hoàn lý quân dã thị tọa tại biên thượng nã khởi họa hoàn đích đồ chỉ khán liễu khán, tuy nhiên đối vu đồ chỉ thượng đích sổ cư dĩ cập cấu tạo tha hoàn thị đĩnh đổng đích. Khả giá cá linh kiện cụ thể thị thập ma dụng đồ khủng phạ dã tựu thị chỉ hữu nhị ca tự kỷ tri đạo liễu, khán liễu khán lý quân tựu thị bả đồ chỉ hựu án chiếu nguyên lai thuận tự phóng đáo liễu trác tử thượng.
Đối vu nhị ca đích các chủng tưởng pháp. Lý quân dã tảo tựu thị hữu liễu để kháng lực liễu, chí vu giá ta đồ chỉ tối hậu trình hiện xuất đích thật vật đáo để thị cá thập ma dạng đích đông tây. Na chỉ hữu tố xuất lai dĩ hậu tài thị năng cú tri đạo liễu. Thử thời tha nhất phách tự kỷ đích não môn thuyết đạo: “Nhĩ tiều ngã giá ký tính, văn tĩnh hoàn nhượng ngã khiếu nhĩ nhất khởi khứ cật phạn đích, tha môn lưỡng cá dĩ kinh khứ thực đường liễu, tương tín giá hội dã khoái thị hồi lai liễu, tại giá lí cật dã tỉnh đích đam ngộ nhĩ đích công tác.”
Đối vu lưỡng cá nữ hài tử đích tế tâm trần nhị hoàn thị thập phân cảm động đích, giá nghiễm nhiên hựu thị hữu nhất chủng hồi đáo liễu đệ tam khinh võ khí nghiên cứu sở thời hầu đích cảm giác, na thời hầu tựu thị cơ bổn cật trụ đô tại ốc tử lí, trừ liễu thượng xí sở chi ngoại, tự kỷ khả thị toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu công tác chi trung. Diêu liễu diêu não đại trần nhị cân trứ lý quân tựu thị xuất liễu ốc môn, cương tọa hạ một hữu lưỡng phân chung mộ dung uyển hòa văn tĩnh tựu thị đoan trứ tha môn đích tảo phạn tựu thị hồi lai liễu.
Lý quân hiện tại dã khả dĩ thuyết thị phi thường đích mang lục, thượng ngọ yếu khứ cấp thập đa cá đại học sinh thượng khóa, hạ ngọ hựu yếu khứ giáo thụ tha môn nhất ta thật tế đích thao tác, nhất thiên thiên đích khả dĩ thuyết dã thị quá đắc tương đương đích sung thật liễu. Cật quá liễu tảo phạn tựu thị tái nhất thứ đích các tự khứ mang hoạt liễu, trần nhị khán trứ lý quân tựu thị thuyết đạo: “Hiện tại tha môn đích cơ sở ứng cai dã thị chưởng ác liễu nhất bộ phân, nhĩ khả dĩ thích đương đích cấp tha môn gia đại nhất hạ khóa trình đích dung lượng. Tất cánh cha môn thời gian hữu hạn, giá nhị thập thiên nhĩ tựu tẫn khả năng địa đa truyện thụ nhất ta đông tây cấp tha môn, nhị thập thiên chi hậu khả năng tựu thị nhu yếu tha môn triển hiện tự kỷ thật lực đích thời hầu liễu.”
Kỳ thật lý quân dã tảo tựu thị hữu giá cá tưởng pháp liễu, tại giá cá niên đại khả thị bất hội hữu na chủng giáo xuất đồ đệ, ngạ tử sư phó đích hiện tượng tồn tại đích. Giá cá giai đoạn chính thị trung quốc xã hội chủ nghĩa phát triển đích sơ cấp giai đoạn, khả dĩ thuyết các cá phương diện đô thị cấp nhu đại lượng đích nhân tài. Vưu kỳ thị quốc phòng quân sự giá nhất khối, lý quân yếu chân thị nhất hạ tử năng cú đái xuất thập kỉ cá hảo thủ lai, na bất cận thị đông nam trọng công đích hạnh sự, canh thị toàn trung quốc đích hạnh sự.
Lý quân nhất tẩu trần nhị hựu tái nhất thứ đích bả tự kỷ quan tiến liễu ốc tử lí, kim thiên toán thị đệ nhị thiên liễu, tha y nhiên thị bảo trì trứ tạc thiên đích na phó kính đầu, chân thị hận bất đắc tự kỷ nhất hạ tử khả dĩ đa sinh xuất kỉ chỉ thủ tí lai, na dạng họa đích tựu thị năng cú canh khoái nhất ta liễu ba. Khả năng thị nhân vi kim thiên đồ chỉ phục tạp liễu nhất ta đích nguyên nhân, trần nhị nan miễn đích dã thị họa xuất liễu kỉ trương phế đồ, bất quá giá dã toán thị chính thường hiện tượng, ti hào một hữu ảnh hưởng đáo tha đích nhiệt tình.
Mộ dung uyển giá cá thời hầu tuy nhiên thị hữu ta bách vô liêu lại đích tọa tại viện tử lí, khả thị tâm lí diện tưởng đích đô thị trần nhị đích sự tình, khán trứ na khẩn bế đích phòng môn, tha đa ma tưởng tiến khứ bang trần nhị nhu nhu kiên án ma nhất hạ chi loại đích. Khả nhất tưởng đáo giá dạng tố hữu khả năng tựu thị hội đả nhiễu đáo trần nhị đích tư lộ, tối hậu hựu thị bất đắc bất phóng khí liễu giá cá niệm đầu, nữ hài tử đích tâm tư bổn lai tựu thị hữu ta phục tạp, mộ dung uyển hiện tại tựu thị hoàn mỹ đích thể hiện xuất liễu giá nhất điểm nhi.
Văn tĩnh khán trứ mộ dung uyển mi đầu khẩn trứu đích dạng tử cản khẩn thị khoan úy đạo: “Uyển nhi, nhĩ tựu bất yếu hạt thao tâm liễu, trần nhị tha hựu bất thị cá tiểu hài tử liễu, ngã tưởng tha tâm lí nhất định thị hữu tự kỷ đích đả toán đích, nhĩ chỉ yếu hảo hảo đích bảo chứng tha mỗi thiên năng cú cật thượng nhiệt hồ hồ đích phạn tựu hảo liễu, đa đích dã bang bất thượng mang a.” Văn tĩnh kỳ thật dã tưởng bang lý quân đích mang, khả tưởng lai tưởng khứ tự kỷ hoàn chân thị bất tri đạo như hà nhập thủ, tự hồ giá dạng khán khởi lai tự kỷ tựu hảo tượng thị nhất cá hoa bình nhất bàn. Bất quá tố hoa bình dã một hữu thập ma bất hảo, nữ nhân ma, tương phu giáo tử dã thị nhất chủng bất thác đích tuyển trạch liễu.
Thính liễu văn tĩnh đích khuyến giải, mộ dung uyển đích tâm tình tài thị hảo liễu na ma nhất điểm điểm nhi, bất quá tha thử thời hốt nhiên thị hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, tha tưởng yếu cấp trần nhị sinh nhất cá hài tử, dã hứa tự kỷ thành vi nhất cá mẫu thân đích thời hầu tài hội canh gia đích hữu gia đích cảm giác ba. Huống thả giá hòa trần nhị đô thị kết hôn khoái hữu nhất niên đích thời gian liễu, yếu thuyết na kiện sự dã thị một hữu thiếu tố, vi thập ma tự kỷ đích đỗ tử tựu thị bất tranh khí ni, mộ dung uyển bất miễn đích hữu ta áo não. ( vị hoàn đãi tục.. )u