Siêu quá vạn danh thư hữu cộng tụ, dữ nâm cộng hưởng độc thư đích nhạc thú!
Tinh lộ đích bí tân!
Giá ta nhãn tiền đích họa diện, đô thị tinh lộ tự kỷ vô ý thức ký tái hạ lai đích, nhất đoạn đoạn thời quang trường hà trung đích quá vãng.
Thậm chí thị kỉ hồ bất khả năng tái hữu nhân tri hiểu đích đông tây, chỉ hữu tại giá lí, tại giá phiến tinh lộ thâm xử tài năng cú tầm mịch đắc đáo.
Thất dạ khán đáo liễu.
Vu thị tha ký đắc liễu.
Đãn bỉ giá canh trọng yếu đích thị, tha nhu yếu tác xuất nhất cá tuyển trạch.
Tinh lộ bất hội vô duyên vô cố cấp tha khán giá ta đông tây, giá ta ứng cai tượng nê sa lí đích khảng tạng nhất dạng, vĩnh viễn bị mai một trầm điến tại tối thâm xử đích ký ức, tha một hữu khứ trảo tầm, khước dĩ kinh tự kỷ bị lãng hoa trùng xuất thủy diện.
Thất dạ tri đạo giá bất thị hải lãng.
Giá lí thị tinh lộ, diệc bất hội hữu hải lãng.
Tha bất thị na chủng tại sa than thượng kiểm đáo nhất mai trân châu, tựu sỏa a a nhạc thượng bán thiên đích nhân, tha hội khảo lự hứa đa đông tây, bỉ như, giá mai trân châu thị bất thị hữu chủ nhân, như quả tha hữu chủ nhân đích thoại, na tha đâu tại sa than thượng đích mục đích thị thập ma.
Thải châu nhân đâu thất trân châu, tự nhiên thị một hữu mục đích, giá chỉ năng toán thị di thất.
Chính như tinh lộ bất hội hữu hải lãng nhất dạng, tinh lộ dã một hữu thải châu nhân, thùy năng cú thao khống giá nhất thiết, dĩ kinh ngận minh liễu liễu.
Thất dạ tại tưởng thanh sở giá nhất hệ liệt thuyết phục tạp dã bất phục tạp, thuyết giản đan khước tịnh bất giản đan đích vấn đề hậu, tha đệ nhất thời gian ác khẩn liễu thủ trung đích tru tà kiếm.
Tru tà kiếm thị thiên địa tứ dư đích bảo kiếm, tha cứu cánh năng bất năng cú nã lai đối phó giá dạng nhất cá thiên địa quy tắc đích đại ngôn nhân, thất dạ tự kỷ một hữu bả ác, thùy dã bất hội hữu bả ác, nhân vi thùy đô bất hội đối giá dạng nhất cá nhân xuất thủ.
Dã hứa tịnh bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích nhân.
Tha chỉ thị chưởng xứng nhân.
Chưởng quản trứ tinh không ý chí đích nhất can xứng, tối chung đích mục đích chỉ thị vĩnh trấn nhân loại!
“Khán lai, nhĩ đích trí tuệ thậm chí siêu quá liễu ngã đích dự kỳ.” Tại thất dạ ác khẩn tru tà đích na nhất sát, nhãn tiền giá ta hoặc lệnh tha chấn kinh hoặc sử tha thất sắc đích ký ức họa diện, toàn bộ như đồng tuyền qua bàn nữu khúc tiêu tán, tiếp trứ tiện thị nhất đạo thanh âm truyện lai.
Giá cá thanh âm ngận thục tất, nhân vi tại cương tài đích họa diện trung, hữu lưỡng thứ xuất hiện, thất dạ đích ký tính hoàn bất chí vu soa đáo giá chủng trình độ.
“Khả ngã hoàn thị đê cổ liễu tinh lộ, dã ý tưởng bất đáo hội thị giá cá kết quả, sở dĩ hữu đích thời hầu, trí tuệ tịnh bất năng đại biểu thập ma.”
“Một thác, trí tuệ tịnh bất năng đại biểu thập ma, đối vu hoàn toàn vị tri đích sự tình, na phạ ủng hữu vô song đích nghịch thiên trí tuệ, đồng dạng bất năng vô trung sinh hữu bằng không sai trắc, sở dĩ tại giá nhất phiến thiên địa hạ, tối tối khả phạ vĩ đại đích bất thị trí tuệ, nhi thị thiên ý, dã khả dĩ xưng tác thiên đích ý chí.”
“Thị thiên đích ý chí? Hoàn thị tinh không đích ý chí? Hoàn thị thuyết, giá chỉ thị mỗ nhất đoạn tà niệm, thao túng đích ác ý.” Thất dạ sẩn tiếu trứ vấn.
Tha tưởng bất xuất dụng thập ma biểu tình lai diện đối chưởng xứng nhân, vu thị tha tác tính tiếu liễu xuất lai.
“Như thử thuyết lai đích thoại, na ma tinh toàn ứng cai dã thị nhĩ khắc ý lộng xuất lai đích thủ đoạn liễu ba, dụng lai quan sát nhân loại, hoàn thị thâu thiết chúc vu nhân loại đích thiên phú?”
Chưởng xứng nhân khán trứ tiếu xuất liễu thanh đích thất dạ, tha đích diện sắc ngận lãnh, lãnh mạc đáo căn bổn bất tượng nhất cá nhân, canh tượng nhất cụ băng lãnh khước hữu ý thức đích thi thể, tha trương khẩu đạo: “Ngã thuyết quá nhĩ ngận thông minh, giá ngận hảo. Đãn hữu đích thời hầu thái thông minh, tha hội tẩu hứa đa loan lộ.”
Thất dạ bất đổng chưởng xứng nhân khẩu trung đích loan lộ thị thập ma, tha giác đắc tự kỷ nhất lộ tẩu lai, tẩu quá tối loan đích lộ, tựu thị giá điều tinh lộ.
Loan đắc đô hồi đáo liễu quá khứ tằng kinh, hoàn hữu bỉ giá canh loan đích lộ mạ?
Tha sở tẩu đích lộ, ứng cai thị thông hướng vị lai đích, nhất điều thông đồ thản đãng đích đại đạo, nhi giá điều đại đạo đích chủ nhân, ứng cai chúc vu nhân loại!
“Ngã ngận hảo kỳ, quan tinh khách cứu cánh tòng tinh không trung phát hiện liễu thập ma, dĩ chí vu tha na phạ tri đạo tự kỷ tối hậu hội tử, dã nhất định yếu na di tinh thần, xí đồ nghịch thiên cải mệnh, nghịch chuyển chúc vu nhân loại đích mệnh vận, kết quả chiêu lai liễu nhĩ giá dạng đích tinh không ý chí.”
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) “Nan đạo nhĩ bất hội nhận vi, giá dã thị ngã vi liễu mê hoặc nhĩ, cố ý cấp nhĩ khán đáo đích giả tượng?”
“Chân chân giả giả, ngã tự nhiên hữu tự kỷ đích phán đoạn. Canh hà huống, giá dạng đối nhĩ nhi ngôn một hữu ý nghĩa đích đông tây, hựu hà tu bạch phí tinh lực khứ tác giả.”
Đích xác thị một hữu ý nghĩa, đối vu nhất đoạn tinh không ý chí nhi ngôn, tha chỉ nhu yếu tố đáo thừa nặc đích na bàn, vĩnh trấn thế nhân tựu cú liễu, tha bất nhu yếu khứ chưởng ác trí tuệ.
Đãn tha hoàn thị học hội liễu âm mưu, như quả thị tối khai thủy đích chưởng xứng nhân, thị bất hội lộng xuất na ma đa danh đường, nhi thị ứng cai cai càn ma càn ma, trực tiếp liễu đương đích giải quyết vấn đề, tha phát sinh giá dạng đích biến hóa, thuyết minh tha ngộ đáo liễu vô pháp giải quyết đích vấn đề.
Hòa chưởng xứng nhân ngữ yên bất tường đích đối thoại, khả dĩ thuyết thị song phương đích đệ nhất thứ tương hỗ thí tham, thất dạ khán tự khinh tùng, não trung khước tại cấp tốc tư khảo.
Hữu thập ma dạng đích vấn đề thị chưởng xứng nhân một hữu bạn pháp giải quyết đích.
Thậm chí vu nghiêm trọng đáo, nhu yếu lai toán kế tự kỷ giá dạng nhất cá nhân loại tu sĩ, tài năng cú bang tha tố đáo hoàn thành, hội thị thập ma vấn đề?
Khoát nhiên, kết hợp tự kỷ cương tài khán đáo đích họa diện, thất dạ tự hồ phát hiện liễu giá cá vấn đề, tha đích kiểm thượng thu liễm khởi tiếu ý, ý ngoại địa lộ xuất nhất ti ngưng trọng, vấn đạo: “Nhĩ bả sư phó hòa phụ thân như hà liễu!”
Chưởng xứng nhân oai liễu oai đầu, phối hợp tha diện vô biểu tình đáo lãnh mạc đích biểu tình, ngận thị quỷ dị.
Tha thuyết thoại đích thanh âm dã khai thủy biến đắc quỷ dị, tự hồ hữu nhất chủng bất ứng cai tồn tại đích phẫn nộ, hựu hữu nghi hoặc hòa bất mãn.
“Như hà? Bất, ứng cai thị tha môn như hà liễu ngã, như hà vi bối liễu tinh không đích ý chí, tha môn thị phá phôi giả, xí đồ đả phá ý chí quy tắc, thị phá phôi giả!”
Khán trứ chưởng xứng nhân “Khí cấp bại phôi” đích dạng tử, thất dạ tâm lí ám ám tùng liễu nhất khẩu khí. Đãn ngận khoái tha hựu phát hiện, giá cá thời hầu bất ứng cai thị đam tâm biệt nhân đích thời hầu, tha chính diện đối trứ nhất cá khả phạ đích chưởng xứng nhân, nhất đoạn trực tiếp đoạt xá liễu quan tinh khách đích tinh không ý chí!
Thất dạ hoàn hữu tự tri chi minh, tha tự thốn khán đáo quan tinh khách nữu chuyển càn khôn âm dương đích thủ đoạn, thị hiện tại đích tự kỷ sở bất năng đạt đáo đích.
Đương thời đích thế giới một hữu vĩnh trấn, cổ tu sĩ năng cú tẩu đáo quá viễn đa cao đích địa phương, hiện tại đích tu sĩ bất hội tri đạo.
Tha dã bất tri đạo.
Tha chỉ tri đạo, liên quan tinh khách đô bất thị giá tinh không ý chí đích đối thủ, canh bất dụng thuyết hiện tại đích tha, canh bất khả năng thị chưởng xứng nhân đích đối thủ, chưởng xứng nhân chi sở dĩ cân tha thuyết liễu na ma đa thoại, canh chỉ năng chứng minh nhất điểm.
Tự kỷ hoàn hữu giới trị!
“Nhĩ tưởng yếu ngã tố xuất tuyển trạch, hoàn tưởng yếu ngã tố thập ma.” Thất dạ nỗ lực nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, bất nhượng ác trứ tru tà đích thủ chiến đẩu.
Chưởng xứng nhân mạn điều tư lý địa bả đầu bát chính, tha đích hạc phát đồng nhan tại thất dạ nhãn trung nghiễm nhiên biến thành liễu sâm nhiên khả phố, tựu như đồng tha hiện tại khai khẩu thuyết đích thoại.
“Nhĩ ngận thông minh.” Giá thị chưởng xứng nhân đệ tam thứ khoa tán thất dạ, giá tịnh bất thị thập ma hảo sự. Thùy đô tri đạo, thông minh đích nhân nhất bàn hoạt bất trường, nhi thái thông minh đích nhân canh thị như thử, đương nhiên dã hữu lệ ngoại, bỉ như thông minh đích phong tử, bỉ như ma sư y tương.
“Ngã cấp nhĩ khán giá ta ký ức, đích xác thị tưởng yếu nhĩ tố xuất nhất cá quyết trạch, bất, ứng cai thị bức bách nhĩ tất tu tố xuất nhất cá tuyển trạch.”
Thải châu nhân di lạc đích trân châu, kiểm đáo đích lữ nhân hữu lưỡng cá tuyển trạch, đệ nhất thị chiêm vi kỷ hữu, đệ nhị thị vật quy nguyên chủ.
Thất dạ diện đối giá đoạn tinh không ẩn tàng thâm xử đích bí tân ký ức, tha đồng dạng hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị lưu hạ giá đoạn ký ức, tuyển trạch bất quản như hà đô trạm tại chưởng xứng nhân giá nhất phương; nhi lánh nhất cá tuyển trạch, tựu thị cân giá đoạn ký ức nhất khởi, vĩnh viễn lưu tại tinh không thâm xử.
Na tựu thị tử vong.
Thất dạ bất tưởng tử vong.
Tha canh bất tưởng tố xuất đệ nhất cá tuyển trạch, na ngận minh hiển thị nhất cá thác ngộ đích loan lộ, tha dĩ kinh tẩu quá nhất đại đoạn loan lộ, tẩu đắc luy phạp bất tưởng tái tẩu.
“Như quả ngã yếu thuyết, tạ tạ nhĩ đích sĩ ái ni.” Thất dạ thuyết giá thoại đích thời hầu, tha dĩ kinh bình tĩnh liễu hạ lai, tru tà kiếm khinh khinh chiến trứ, tịnh bất thị nhân vi khẩn trương, nhi thị tại hưng
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) phấn, diện đối giá dạng nhất cá vị tri khả phạ đích kính địch.
“Tinh không đích ý chí bất dung vi bối, tinh không đích quan sát dã bất hội xuất thác, bất tồn tại sĩ ái nhất thuyết.”
Chưởng xứng nhân đích hồi đáp nhượng nhân tuyệt vọng.
Tha đích đáo lai bổn tựu bất thị vi liễu cấp dữ nhân loại tu sĩ hi vọng.
“Nhĩ đích thiên phú, nhĩ đích thiên địa tứ đại bổn nguyên, khả dĩ thuyết thị cổ vãng kim lai đệ nhất nhân đô bất vi quá, chỉ hữu nhĩ, hoặc giả thuyết thị vị lai đích nhĩ, tài khả dĩ khứ trở chỉ na lưỡng cá nhân loại, hoàn thành tinh lộ đích ý chí. Tác vi điều kiện, ngã hội đề cung cấp nhĩ thời gian.”
Thất dạ một hữu nhân vi bị chưởng xứng nhân điểm phá tự kỷ đích cân cước nhi kinh sá, dã hứa thị nhân vi kim thiên trị đắc tha kinh nhạ đích sự thái đa.
Cổ vãng kim lai đệ nhất nhân.
Giá dạng đích bình giới, nhậm bằng thị thùy thuyết xuất lai, đô hội bị nhân xuy tiếu khoa hạ hải khẩu, đãn chưởng xứng nhân bất thị nhân, như quả hữu nhân cảm tiếu tha, tha hội đệ nhất thời gian kết quả liễu đối phương đích tính mệnh.
Nhi thả tha tòng tuyên cổ tẩu lai, kiến quá thái đa đích ưu dị tu sĩ, tha đích nhãn giới bất thuyết đa khoan quảng, ứng cai dã cân đầu đỉnh giá phiến tinh không soa bất đa.
Sở dĩ tha tài hội thuyết, tinh không đích quan sát bất hội xuất thác.
Nhất tưởng chí thử, thất dạ hoàn hữu ta tiểu kiêu ngạo, bị tinh không ý chí giá dạng xuy phủng, tọa ủng cổ vãng kim lai đệ nhất nhân giá dạng đích danh hào, na khả chân thị phong quang.
Khả giá dạng đích phong quang, tất tu yếu tha tố xuất chính xác đích tuyển trạch. Tuyển trạch đối liễu, chưởng xứng nhân hội đề cung cấp tha thành trường đích thời gian, đẳng tha hoàn toàn cường đại dĩ hậu, tái lai đối phó tằng kinh đích sư phó hòa tự kỷ đích phụ thân, hoàn hữu chỉnh cá nhân loại tu sĩ.
Thất dạ khả dĩ dương tác đáp ứng, nhiên hậu mưu thủ thời gian thành trường, thành trường đáo túc cú hòa chưởng xứng nhân đối kháng đích địa bộ, tượng na cá cổ tu sĩ quan tinh khách.
Đãn tha bất nguyện ý.
Nhân tố xuất tự kỷ đích tuyển trạch, đại để đô thị khán tâm tình đích. Nguyện bất nguyện ý tựu thị tâm tình, thất dạ bất nguyện ý, tha nhu yếu thuận tâm ý, sở dĩ tha bất năng na ma tố.
“Ngã cự tuyệt.”
“Nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma.”
“Bất, ngã chỉ tri đạo, ngã tố liễu nhất cá bất thác đích quyết định, ngã dã nguyện ý tố xuất giá dạng đích quyết định, ngã đích tâm ý đồng dạng mãn túc giá dạng đích quyết định, sở dĩ ngã bất nhu yếu tri đạo giá ý vị trứ thập ma, tố liễu tựu thị tố liễu, tựu bất dụng khứ khảo lự tha đích kết quả.”
“Nhĩ cân na lưỡng cá nhân loại nhất dạng ngoan cố, đãn hiện tại đích nhĩ hoàn một hữu thành trường khởi lai, ngã bất hội cấp nhĩ giá cá cơ hội, dã bất hội dung hứa tự kỷ tái nhất thứ thất ngộ!”
“Na dã tựu thị thuyết, kỳ thật nhĩ dĩ kinh thất ngộ liễu lưỡng thứ. Nga, bất, tam thứ, tứ thứ, nhĩ xác định hoàn bất dung hứa tự kỷ thất ngộ?”
“Lưỡng thứ tựu thị lưỡng thứ, hà lai tam thứ, tứ thứ!” Chưởng xứng nhân giá cá thời hầu, não cân hựu biến đắc bất thái linh quang khởi lai, hoặc hứa thị nhân vi thân xử giá phiến tinh không đích duyên cố, viễn ly liễu nhĩ ngu ngã trá đích nhân loại thế giới, tha đích tư duy dã khai thủy biến đắc trì độn.
Thất dạ tùy khẩu lưỡng cú, tha tiện tự kỷ nhiễu liễu tiến lai.
Bất quá giá tịnh bất ngại sự, tha yếu sát tử thất dạ, dã chỉ thị nhất niệm chi gian đích sự.
Sở dĩ tha tài hòa thất dạ thuyết liễu na ma đa, tha tài hội hữu không dư đích thời gian khứ khảo lự, cứu cánh thị thất ngộ liễu kỉ thứ giá dạng đích tiểu sự.
“Nhất thứ lưỡng thứ thị ngã sư phó hòa phụ thân, tam thứ thị đồng dạng tri đạo nhĩ tồn tại đích ma sư y tương, tứ thứ tắc ứng cai tựu thị bị y tương cố ý phóng xuất lai đích yêu tộc kim hà tịch…… Nga đối liễu, đa khuy liễu nhĩ cấp ngã khán đích tinh không ký ức, ngã tự hồ minh bạch liễu nhất cá khốn nhiễu hứa cửu đích vấn đề.”
Chưởng xứng nhân trầm trứ kiểm, đạo: “Thập ma vấn đề.”
Thất dạ khán liễu khán tha, đạo: “Ngã nhất trực tại tưởng, thế thượng đáo để hữu một hữu thuần túy đích chiến tranh cuồng. Hiện tại ngã minh bạch liễu, một hữu, nhân vi một hữu ý nghĩa.”
Tha thuận tâm ý, sở dĩ tố xuất liễu tuyển trạch. Y tương ni? Tha chỉ thị vi chiến tranh nhi chiến tranh, chỉ thị vi liễu mãn túc tự kỷ đối chiến tranh đích khát vọng, giá hợp lý mạ?
Dã hứa, hiện tại hữu liễu nhất cá hợp lý đích lý do, na tựu thị, tha dã tố xuất liễu tuyển trạch —— tác vi nhất cá đồng dạng đích nhân loại tu sĩ!
( bổn chương hoàn )