Siêu quá vạn danh thư hữu cộng tụ, dữ nâm cộng hưởng độc thư đích nhạc thú!
“Ứng cai bất khả năng thị hắc tinh sở vi. Như quả thị hắc tinh một tử đích thoại, na vi thập ma vĩnh dạ đại trận hội vô đoan đoan tiêu thất?” Bạch tuyết khai khẩu phản bác đạo.
Kinh lịch quá đương thời hắc tinh chi chiến đích kỉ cá nhân, giá cá thời hầu não hải lí đô phù hiện xuất đương thời đích họa diện lai.
Đích xác, vĩnh dạ đại trận giải trừ, cân hắc tinh chi tiền miêu thuật quá đích nhất mô nhất dạng, đương thời tự đại khinh miệt đích tha ứng cai bất hội thuyết nhất ta cố ý khi phiến đích thoại lai.
“Như quả bất thị hắc tinh đích thoại, na hựu năng thị thùy ni? Tinh ngân phục hoạt, thôn phệ, giá ta đông tây đô thái tương tự, ngã ngận nan tưởng xuất lai hoàn hữu na nhất cá, hữu giá dạng quỷ dị đích thiên phú năng lực.”
Giá cá thời hầu, vân thiên liệt đột nhiên sáp thoại đạo: “Nhĩ môn thuyết đích vĩnh dạ đại trận, nan đạo tựu thị thiên không nhất trực hãm nhập hắc ám đích na đoạn thời gian?”
Kiến thất dạ bất giải địa điểm đầu, tha hựu liên mang thuyết đạo: “Na cá tinh ngân bị ngã môn sát tử dĩ hậu, thị tại thiên không trú dạ giao thế đích thời khắc phục hoạt đích!”
Dã tựu thị thuyết, nguyên bổn ứng cai dĩ kinh bị sát tử đích tinh ngân, thị tại vĩnh dạ đại trận bị phá trừ dĩ hậu, tài phục hoạt quá lai đích? Na khởi bất thị canh gia cổ quái.
“Tổng chi, ngã môn ứng cai giá tựu khứ trảo đáo nhĩ na cá bằng hữu, tha hiện tại đích trạng huống nhất định ngận nguy hiểm!” Thất dạ bất do phân thuyết, tựu yếu tòng tọa y thượng trạm khởi lai, đãn hoàn một hữu đẳng tha diêu diêu dục trụy địa khởi thân, đột nhiên tựu giác đắc hầu khẩu nhất điềm.
Nhất đạo huyết tiễn phún liễu xuất lai, tại địa diện thượng ấn xuất trường trường nhất đạo ngân tích.
“Dạ huynh!” Vân thiên liệt nhất cá kiếm bộ kháo quá khứ, hư phù khởi trạm lập bất ổn đích thất dạ.
Thất dạ sĩ khởi đầu lai, cương yếu chuẩn bị khai khẩu tái thuyết thượng kỉ cú, tha thể nội đích thương chung vu tại giá nhất khắc tẫn sổ bạo phát, chỉnh cá nhân đốn giác thiên toàn địa chuyển nhất bàn, hắc liễu quá khứ.
Đẳng đáo thất dạ tái tỉnh lai đích thời hầu, tha dĩ kinh thị thảng tại sàng thượng liễu.
Bất cận như thử, tha đích nhất chỉ thủ tí nhân vi bị các trứ trọng vật đích quan hệ, hiện tại hữu ta phát ma, thượng vị khôi phục tri giác.
Giá thị phụ trách chiếu liêu tha đích nhân, phục tại sàng tháp biên duyên thụy trứ quá khứ, khước bất tri đạo vô ý chi trung nã liễu thất dạ đích ca bạc đương tố liễu chẩm đầu.
Tự hồ thị cảm giác đáo “Chẩm đầu” chủ nhân đích động tĩnh, nguyên bổn phục tại thất dạ thủ tí thượng đích nhân sĩ khởi liễu đầu, đương tha sĩ khởi đầu, nhượng thất dạ khán thanh sở tha đích dung mạo thời, bất cấm đạo: “Bách lí cô nương? Chẩm ma hội thị nhĩ.”
Thất dạ chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tại bàng biên chiếu liêu tha đích nhân, cư nhiên hội thị bách lí huyền ca.
“Chẩm ma, khán đáo ngã nhĩ tự hồ ngận kinh nhạ. Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ kinh tập quán thiên thiên tại thân biên chiếu liêu nhĩ đích bạch tuyết thần y liễu?”
Bách lí huyền ca chỉnh lý liễu nhất hạ tán loạn đích thanh ti, tha thuyết thoại đích thanh âm tuy nhiên bất đại, đãn tại ủng hữu thất xảo linh lung tâm đích thất dạ nhĩ trung, khước bất nhược vu nhất thanh kinh lôi.
“Đương nhiên bất thị. Chỉ thị bách lí cô nương bất thông dược lý, ngã nguyên bổn dĩ vi hội thị bạch tuyết lai thế ngã khai thượng nhất ta dược tài, sở dĩ tài hội……” Thất dạ khán trứ bách lí huyền ca kiểm thượng dũ phát nùng úc đích tiếu dung, tiện giác đắc đầu bì hữu ta phát ma.
“Nguyên lai thị giá dạng a. Ngã bất thông dược lý, sở dĩ bất năng cú quá lai thế bạch tuyết cô nương chiếu liêu nhất hạ nhĩ ma?”
Bách lí huyền ca thân xuất nhất căn thủ chỉ phóng tại chủy biên, nhất biên khinh giảo trứ nhất biên hựu đạo: “Hoàn hữu, nhĩ đối bạch tuyết cô nương đích xưng hô, tự hồ canh gia thân cận nhất ta na!”
Thất dạ nhất lăng, tha cương tài chỉ thị tập quán tính địa khiếu pháp, một hữu tưởng đáo bách lí huyền ca hội đề đáo giá nhất điểm thượng lai, chỉ hảo trương liễu trương chủy, thập ma thoại đô một biệt xuất lai.
“Cáp cáp, một hữu tưởng đáo na ma đa niên quá khứ, dạ đại ca hoàn thị nhất điểm đô một hữu biến. Cương tài đích thoại nhĩ hoàn đương chân liễu?” Chính đương thất dạ bất tri đạo cai như hà ứng đối thời, bách lí huyền ca đột nhiên tòng sàng tháp bàng trạm liễu khởi lai, ách nhiên thất tiếu đạo.
Dữ thử đồng thời, môn chi nha nhất thanh bị thôi khai, bạch tuyết đoan trứ nhất oản dược thang tẩu liễu tiến lai.
“Cánh nhiên tỉnh liễu?” Bạch tuyết tại khán đáo trạm trứ đích bách
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) lí huyền ca, dĩ cập tranh khai nhãn tình thảng tại na lí đích thất dạ hậu, sá dị địa niệm thao liễu nhất cú.
Bất quá, tỉnh lai tất cánh thị hảo sự, bạch tuyết dã một hữu đa thuyết, chỉ thị đoan trứ thang dược tẩu quá khứ, cân chi tiền bách lí huyền ca nhất dạng, kháo trứ sàng tháp tọa hạ.
“Kí nhiên bạch tuyết cô nương lai liễu, na ngã dã cai hồi khứ bổ nhất cá hồi lung giác liễu.” Bách lí huyền ca đối bạch tuyết điểm điểm đầu, hựu cân thất dạ đả liễu cá chiêu hô, tựu vãng môn ngoại tẩu khứ. Đương tha tiền cước cương khóa quá môn hạm đích thời hầu, hựu đột nhiên hồi quá đầu lai.
“A, đối liễu. Tảo tựu thính thuyết dạ đại ca hữu nhất khỏa thất xảo linh lung tâm, na ma —— ngã thị bất hội phóng khí đích.”
Bách lí huyền ca tiếu bì địa trát trát nhãn, một hữu đẳng thất dạ tái thuyết thập ma, chỉnh cá nhân lưu hạ nhất đạo thiên thiên đích bối ảnh, tiêu thất tại môn khẩu.
Bạch tuyết nạp muộn địa khán liễu nhất nhãn thất dạ, “Bách lí cô nương thị chẩm ma liễu, vi thập ma hội đột nhiên thuyết xuất giá ta thoại lai, nhĩ môn bất hội tố thập ma liễu ba?”
Thất dạ hiện tại chỉ giác đắc nhất cá đầu lưỡng cá đại, minh minh tự kỷ đích bệnh hoàn một hữu hảo, khước hựu xuất hiện giá dạng đích tình huống. Tha đảo thị vong ký liễu, bách lí huyền ca đương niên ngộ kiến tự kỷ đích thời hầu, tựu thị na phiến vô tu khu vực đích thiên tuyển chi nhân.
Bị thiên đạo tuyển định đích bất thế thiên tài, chẩm ma dã cân tha giá cá bổn nguyên pháp kế thừa giả thị đồng nhất cá cấp biệt đích.
Khuy đắc tha hoàn tương tha đương đương niên na cá mộng đổng đích nữ tử, dĩ vi tự kỷ năng cú trang sỏa man quá đối phương.
“Ngã khả bất quản nhĩ môn chi gian thập ma sự, bất quá nhĩ cấp ngã hảo hảo đích bả dược thang đô cấp hát liễu, giá nhất điểm nhĩ tất tu thính ngã đích.”
Bạch tuyết trừng liễu nhất nhãn hoàn tại phát lăng đích thất dạ, đồng thời tha tại tâm lí ám đạo, tựu bất ứng cai lưu hậu bán dạ hoán nhân, kết quả giá nhất đại tảo đích quá lai, tựu khán đáo giá dạng dị thường đích cổ quái phân vi, tha khí hưu hưu địa bả dược oản vãng thất dạ diện tiền thôi liễu thôi.
“Tự kỷ hát, toàn bộ hát quang, nhất tích đô bất năng thặng!”
Bạch tuyết thần y sinh khí liễu, thất dạ kiểm thượng tả mãn liễu úc muộn, tha minh minh hoàn thị nhất cá bệnh nhân a.
“Đối liễu, bạch tuyết nhĩ đích dược xác thật hữu hiệu, ngã cảm giác hiện tại thể nội đích thương thế khôi phục hứa đa liễu, thị bất thị khả dĩ……”
“Nhĩ tưởng đô biệt tưởng! Nhĩ cứu cánh tri bất tri đạo tự kỷ thương đắc hữu đa trọng? Khả dĩ giá dạng thuyết, như quả nhĩ tái phục phát nhất thứ cựu thương đích thoại, nhĩ đích thân thể tựu phế liễu, tu vi, cảnh giới, tựu toàn bộ đô một hữu liễu!”
Thất dạ bị bạch tuyết nghiêm túc đích ngữ khí nhất kinh, tha dã một hữu tưởng đáo hội hữu na ma nghiêm trọng.
Bạch tuyết khán đáo thất dạ bất thuyết thoại, dĩ vi tha bất tương tín, tiện hựu cấp bách địa thuyết đạo: “Nhĩ đích thân thể, bổn lai tựu hữu ám thương, đương niên tại huyễn thần giới đích thời hầu ngã tựu dĩ kinh khán xuất lai, nhĩ đích kinh mạch thị hậu thiên thác mạch diên tục liên kết xuất lai đích, tẫn quản hữu pháp quyết bổn nguyên đích tư nhuận, đãn tha y nhiên kinh thụ bất khởi thái đại đích trùng kích.”
“Nhĩ tại cân hắc tinh chiến đấu đích thời hầu, bổn lai toàn lực vận hành đích thủy chi bổn nguyên, kết quả bán đồ cải hoán thành phong chi bổn nguyên, giá đối vu kinh mạch đích tổn thương cực đại!”
“Canh hà huống, bổn lai hoàn năng cú áp hạ đích thương thế, nhân vi nhĩ cân vân thiên liệt tại thành môn ngoại bỉ bính kiếm đạo đích thời hầu, ám thương hựu hoàn toàn bạo phát xuất lai, giá đẳng vu thị nhị thứ thương hại, thụ thương canh gia gia trọng!”
Bạch tuyết thuyết trứ, hoàn thị tự kỷ tương dược thang cấp thất dạ uy hạ, tịnh một hữu chân đích như tha thuyết đích na bàn nhượng thất dạ tự kỷ hát.
“Giá ma thuyết lai, ngã thị nhất thời bán hội một hữu bạn pháp bang vân huynh liễu?” Thất dạ trứu trứ mi đầu, bất tri đạo thị dược khổ, hoàn thị tha cảm đáo đối tự kỷ thương thế đích bất mãn.
“Tha dĩ kinh ly khai liễu.” Bạch tuyết đảo một hữu tại giá kiện sự thượng mại quan tử, trực tiếp tương vân thiên liệt ly khai đích tiêu tức cáo tố thất dạ.
“Tẩu liễu?! Thập ma thời hầu đích sự tình, ngã chẩm ma bất tri đạo. Vi thập ma tẩu!” Thất dạ nhất liên xuyến vấn liễu hảo kỉ cá vấn đề, tha chỉ thị nhất cá hôn thụy đích đương khẩu, vân thiên liệt cánh nhiên tựu giá ma nhất cá nhân ly khai thất dạ thành liễu?
Bạch tuyết bất mãn địa hoành liễu thất dạ nhất nhãn, minh minh tự kỷ đô quan tâm bất hảo đích nhân, thiên thiên hoàn yếu quản bàng nhân đích nhàn sự.
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ), kí nhiên quản đô dĩ kinh quản liễu, na càn thúy tựu tạm thời tiên nhẫn nhất nhẫn ba.
“Tha kiến nhĩ cựu thương phục phát, hựu tưởng đáo giá thị nhân vi tự kỷ ngạnh yếu cân nhĩ thiết tha đích kết quả, sở dĩ một hữu kiểm kiến nhĩ, canh bất hảo ý tư tái thỉnh nhĩ xuất thủ bang tha. Đương nhiên, ngã dã dĩ kinh minh xác cân tha thuyết minh bạch liễu, nhĩ đích thương chí thiếu hoàn yếu hưu tức ngũ thiên, ngũ thiên hậu tài năng miễn cường tẩu động.”
Vân thiên liệt thính đáo giá dạng đích tấn tức, tha đương nhiên bất khả năng tại thất dạ thành không đẳng ngũ thiên đích thời gian.
Tha đối vu na cá ma tu đồng bạn phi thường đích trọng thị, chẩm ma năng cú an tâm địa độ quá giá ngũ thiên?
Canh hà huống, thất dạ đích thương thế bổn tựu thị nhân vi tha đích nguyên nhân tài phục phát, tái thỉnh thất dạ xuất thủ đích thoại, chỉ hội nhượng vân thiên liệt canh gia nan tâm an.
“Sở dĩ tha tựu na ma tẩu liễu? Giá hoàn toàn thị ý khí dụng sự, minh minh tri đạo tự kỷ bất thị đối thủ, tựu toán trảo đáo liễu tha đích na cá ma tu đồng bạn, nhân vi các chủng cố lự nhi bất cảm toàn lực xuất thủ, ngận khả năng liên tự kỷ đô đáp tiến khứ!”
Thất dạ bất mãn địa thuyết đạo, tha đối vân thiên liệt giá dạng đích tố pháp ngận bất mãn, giá thị bất cố hậu quả đích trùng động, thị bất lý trí đích.
Nhân tổng hữu trùng động đích thời hầu, kiếm tu hỉ hoan bả giá chủng trùng động xưng tác thuận tâm ý, vân thiên liệt đảo thị bả giá nhất điểm kiếm đạo quán triệt đắc ngận hảo.
Bạch tuyết khán trứ thất dạ đích dạng tử bất khí phản tiếu, đạo: “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết biệt nhân? Nhĩ tự kỷ toán toán, dĩ kinh đa thiếu thứ liễu, nhĩ bả biệt nhân chiếu khán đắc na ma hảo, vi thập ma bất hảo hảo ái tích tự kỷ đích thân thể? Phi yếu ngã thao toái tâm tài khẳng bãi hưu?”
“Khái…… Giá cá……” Bổn lai hoàn khí thế hung hung đích thất dạ, tại thính đáo bạch tuyết đích thoại hậu, đốn thời yên liễu hạ lai.
Đích xác, tự kỷ mỗi nhất thứ thân thụ trọng thương, đô hạnh vận địa hữu nhất cá thần y tại tự kỷ đích thân bàng, bất nhiên cận bằng thất dạ nhất nhân, na chỉ phạ tảo hung đa cát thiếu liễu.
“Ai, ngã chân thị việt lai việt ly bất khai nhĩ liễu na, cha môn đích bạch tuyết đại thần y.” Thất dạ tưởng đáo giá lí, nhẫn bất trụ thán liễu nhất thanh.
Bạch tuyết kiểm thượng đích uấn sắc giá tài sảo sảo giảm thối, tha ngang khởi tuyết bạch đích bột cảnh, nhất phó “Na thị đương nhiên” đích dạng tử, tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn đối vu thất dạ đích thoại, kỳ thật tâm lí dĩ kinh nhạc khai liễu hoa.
“Tổng chi, giá kỉ thiên nhĩ tựu cấp ngã hảo hảo đãi trứ dưỡng thương, kỳ tha na lí đô bất dụng tưởng trứ khứ liễu, thất dạ thành đích quản lý nhĩ dã bất dụng thao tâm!”
“Thị thị thị, thất dạ cẩn ký thần y chúc phù, nhất định hội nghiêm cách án chiếu yếu cầu lai tố đích.”
Chính đương bạch tuyết hòa thất dạ “Tương đàm thậm hoan” đích thời hầu, xuy tuyết cấp thông thông địa tòng ngoại diện bào liễu tiến lai, tha khán đáo bạch tuyết hòa thất dạ, liên mang khai khẩu đạo: “Không tuyết tự hồ dự kiến liễu thập ma liễu bất đắc đích đông tây, hiện tại hựu hãm nhập hôn mê liễu!”
“Thập ma! Bất thị thuyết liễu, nhượng tha bất yếu tùy tiện sử dụng dự tri thiên phú đích mạ? Giá đối tha đích tinh thần hữu cực đại đích tổn háo!”
“Ngã dã bất tưởng a, đãn tha chỉ thị thuyết yếu dự tri nhất hạ thất dạ huynh đệ đích bệnh thập ma thời hầu năng hảo, khước một hữu tưởng đáo giá nhất dự tri, diễn sinh xuất hứa đa đông tây lai……”
“Không tuyết tại hôn mê chi tiền, hữu một hữu cân nhĩ thuyết thập ma, hữu một hữu cáo tố nhĩ tha cứu cánh dự kiến liễu thập ma đông tây?”
Bị thất dạ giá dạng vấn, xuy tuyết thoát khẩu nhi xuất đạo: “Đương nhiên thuyết liễu! Tha đương thời na cá dạng tử, cảm giác phi thường đắc thống khổ, tự hồ khán đáo liễu nhất ta lệnh tha kinh hách đích đông tây, chủy lí hoàn niệm thao trứ ‘ tiểu tâm tử điệu đích nhân ’! Nhiên hậu tựu hôn mê quá khứ liễu. Nhị muội, nhĩ khoái cân ngã khứ khán khán tha ba!”
Tiểu tâm tử điệu đích nhân?
Thất dạ nhãn thần nhất lẫm, chi tiền vân thiên liệt na cá ma tu đồng bạn, bất tựu thị bị bổn dĩ kinh tử khứ đích tinh ngân cấp phục hoạt thôn một liễu mạ?
Trừ thử dĩ ngoại, hoàn hữu thập ma nhu yếu tiểu tâm đích tử điệu đích nhân?
“Ngã giá tựu khứ.” Bạch tuyết uy hoàn liễu thang dược, đương tức khởi thân chuẩn bị cân xuy tuyết ly khai, tha đích thủ đột nhiên bị thân hậu thảng tại sàng phô thượng đích thất dạ lạp trụ, tha đích thanh âm dã tùy chi truyện lai.
“Phù ngã khởi lai, ngã đích thương hoàn năng cú áp chế, ngã môn nhất khởi khứ.”
( bổn chương hoàn )