Tiên thiên vô tương phản hư phá không đại trận
Đệ thất thập thất chương
Tiên thiên vô tương phản hư phá không đại trận
Tác giả: Vật vọng ngôn ←→ hạ tái:
Cự thành hoành không, nhất đạo đạo thần quang sái hạ, bả hỗn độn thiên đạo sinh linh lung tráo kỳ trung, tử tử đích tương tha khốn trụ, bất quá ngận hiển nhiên, đô thiên thành tuy nhiên dĩ kinh thành vi điên phong đích hồng mông chí bảo, khả thị yếu phong khốn tân sinh đích hỗn độn thiên đạo sinh linh, khước hoàn hữu bất thiếu đích soa cự, na hỗn độn thiên đạo sinh linh mỗi nhất quyền oanh xuất, đô nhượng đô thiên thành chấn chiến bất dĩ, vô sổ liệt văn xuất hiện, tựu liên nhân hoàng tỉ đô thị quang mang việt lai việt ám đạm, tiêu vân bàn tất tọa tại hư không, thể nội chân nguyên dĩ kinh hóa tác liễu nhất điều điều đại đạo, na thị vô tương đại đạo, thị tha tự kỷ sang tạo xuất lai đích nhất điều khả dĩ bễ mỹ hỗn độn thiên đạo đích đại đạo, chỉ thị tha đích tu vi sở hạn, hoàn vô pháp chân chính đích phát huy giá điều đại đạo đích uy lực.
Đại đạo chi lực dũng động, bất đoạn tu phục đô thiên thành đích liệt văn, hoàn hữu nhất đạo đạo trận văn tòng tha đích thân thượng phi xuất, vi nhiễu đô thiên thành bất đoạn phiên phi, nhi hậu độn nhập hư không, gia trì phong ấn.
“Ngũ vị đạo hữu, hoàn bất xuất thủ, canh đãi hà thời?”
Tiêu vân lãnh lãnh đích thanh âm hưởng khởi, cận bằng đô thiên thành căn bổn vô pháp trấn trụ giá tôn hỗn độn sinh linh, nhi thả tiêu vân đích đả toán khả bất cận cận thị khốn trụ tha.
Ngũ đại hồng mông chí cường giả tự nhiên minh bạch, nhược thị tiêu vân kim nhật bại bắc, na tha môn hoàn hữu hỗn độn sở hữu đích sinh linh chỉ phạ đô yếu bị giá hỗn độn thiên đạo trung đản sinh đích gia hỏa nô dịch, chỉ khán tha phương tài đối chúng sinh đích thái độ tựu tri đạo, giá thị nhất cá một hữu nhất bàn sinh linh đích tình cảm, tự nhận vi cao cao tại thượng, tưởng yếu nhượng sở hữu sinh linh đô mô bái đích gia hỏa.
Một hữu nhậm hà do dự, ngũ tôn cường hãn đích hồng mông chí bảo xuất hiện tại đô thiên thành chu vi, ngũ đại hồng mông chí cường giả đô tạm thời phóng khí liễu đối tự kỷ đích bổn mệnh chi bảo đích khống chế, diện đối tiêu vân giá dạng đích cường giả, giá thị ngận mạo hiểm đích nhất chủng hành vi, nhất đán tiêu vân hữu nhậm hà ngạt tâm, tùy thời đô khả dĩ mạt điệu tha môn tại hồng mông chí bảo chi trung lưu hạ đích tinh thần lạc ấn, tương hồng mông chí bảo đoạt tẩu, cấp tha môn tạo thành trọng sang, đãn thị hiện tại tha môn một hữu tuyển trạch, nhi thả, tha môn dã tương tín, tượng tiêu vân giá dạng đích cường giả, thị bất tiết vu như thử tố đích, giá tựu thị hồng mông chí cường giả đích kiêu ngạo hòa phách lực.
Tiêu vân thân thủ nhất dẫn, ngũ đại hồng mông chí bảo vi nhiễu đô thiên thành toàn chuyển khởi lai, vô sổ đích trận văn thiểm thước, hòa ngũ tôn hồng mông chí bảo tương hỗ hô ứng, tổ thành liễu nhất tọa loại tự ngũ hành đại trận đích trận pháp, bất quá thượng phương đích đô thiên thành khước thị tán phát xuất nhất đạo đạo trật tự thần liên, tương ngũ tôn hồng mông chí bảo liên hệ tại liễu nhất khởi, tổ thành nhất tọa canh gia huyền diệu đích đại trận, đại trận chi trung, nhất tọa khôi hoằng hạo đại đích thế giới bị khai tích xuất lai, không gian bất đoạn bành trướng, các chủng trật tự pháp tắc khai thủy diễn sinh nhi xuất, nhất điều điều đại đạo bất đoạn biến hoán, nhậm bằng kỳ trung đích hỗn độn sinh linh như hà công kích, đô vô pháp phá khai na vô tẫn đại đạo diễn sinh nhi xuất đích thế giới lao lung, tại ngũ đại hồng mông chí cường giả chấn kinh đích mục quang trung, na tọa đại trận chi trung đích thế giới hoàn tại bành trướng, tha môn đô cảm giác đáo, na tọa thế giới đích khủng phố, cánh nhiên chỉ bỉ hỗn độn vũ trụ nhược thượng nhất trù, duy nhất đích khuyết hãm, chỉ phạ tựu thị một hữu hỗn độn thiên đạo thống trù, các chủng đại đạo y nhiên hữu ta lăng loạn, vô pháp chân chính đản sinh hoàn chỉnh đích sinh mệnh.
“Tiên thiên vô tương phản hư phá không đại trận, khởi trận!”
Khước tại thử thời, tiêu vân nhất thanh bạo hát, vô tẫn hư không chi thượng, nhất tọa tọa trận đồ hiển hóa, nhất điều điều đại đạo tòng trận đồ trung bị sách đích tứ phân ngũ liệt, nhi hậu trọng tân tổ hợp, dung nhập ngũ đại hồng mông chí bảo chi trung, nhi hậu tựu khán đáo, na tọa tân sinh đích vũ trụ thế giới chi trung, nhất điều thô tráng đích đại đạo xuất hiện, đốn thời vạn đạo lai triều, vạn vật phục tô, giá tọa thế giới tượng thị hữu liễu linh hồn nhất bàn, nhất tọa bàng đại vô biên đích đại lục hình thành, vô sổ đích thần sơn bạt địa nhi khởi, thế giới diễn hóa thuấn tức thiên vạn niên, vô sổ sinh linh đản sinh, nhượng giá tọa thế giới thành vi liễu nhất cá chân thật đích vũ trụ thế giới, đãn thị chỉ hữu hồng mông chí cường giả năng cú cảm ứng đáo, giá tọa thế giới dữ kỳ tha đích vũ trụ thế giới bất đồng, giá lí diện đích không gian chi ổn cố, dĩ kinh đáo liễu nhất chủng hãi nhân đích cảnh địa, tức tiện thị bán bộ hồng mông cường giả tiến nhập kỳ trung, đô nan dĩ phá khai không gian, thậm chí hư không phi hành đô hữu khốn nan, giá tiêu vân, chân đích cường hoành đáo liễu giá chủng địa bộ liễu mạ? Khả dĩ tự hành sang tạo hỗn độn thiên đạo, nhi thả khai tích liễu giá ma nhất cá khủng phố đích thế giới, năng cú khốn trụ hồng mông chí cường giả đích thế giới.
“Tha tưởng dụng giá tọa thế giới bả na tôn sinh linh khốn tử? Dã đối, na tôn sinh linh đản sinh vu hỗn độn thiên đạo chi trung, sinh lai tựu hữu điều động hỗn độn thiên đạo đích lực lượng, na thị siêu việt liễu hồng mông chi cảnh đích tồn tại, giá dạng đích tồn tại kỉ hồ tựu thị bất tử bất diệt liễu, tưởng yếu đối phó tha, tựu chỉ hữu phong ấn nhất pháp, khả tưởng yếu phong ấn tha, hỗn độn vũ trụ chi trung, thị bất khả năng đích, chỉ hữu sang tạo nhất cá hòa hỗn độn vũ trụ tương đồng tằng thứ đích vũ trụ thế giới, tài năng cú tố đáo, giá tiêu vân, chân đích thị hữu đại khí phách, nhi thả thật lực chi cường, dĩ kinh viễn siêu hồng mông chi cảnh liễu.”
Lạc sinh khán trứ viễn xử chính tại phong cuồng đích ngưng tụ trận văn, gia cố trận pháp đích tiêu vân, tán thán nhất thanh thuyết đạo.
“Chỉ phạ tịnh phi như thử, tiêu vân dĩ kinh ủng hữu liễu sang tạo thiên đạo đích thật lực, tuy nhiên ngận miễn cường, nhu yếu tá trợ ngã đẳng lưu tại hồng mông chí bảo chi trung đích lực lượng tài hành, khả thị dã thuyết minh liễu, tha đích tu vi dĩ kinh bất nhược vu hỗn độn thiên đạo trung đản sinh đích na tôn sinh linh, nhất cá cảm đồng thời thiêu chiến ngũ tôn đồng giai cường giả đích cuồng nhân, nhĩ dĩ vi ngộ đáo giá dạng đích đối thủ, hựu hữu liễu nhất cá thích hợp đích chiến tràng, tha hội chẩm ma tố?”
Lạc u minh khước thị lãnh lãnh nhất tiếu, nhi hậu mục quang ngưng trọng đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị thuyết, tha yếu, tiến nhập na tọa thế giới, hòa na tôn sinh linh sinh tử nhất chiến?”
Nhất bàng đích khiếu nguyệt thiên lang chấn kinh đích thuyết đạo, khiếu nguyệt thiên lang bổn tính hảo chiến, khả thị khước dã một hữu tưởng đáo, tiêu vân hội như thử phong cuồng, hữu ta bất khả trí tín.
“Thác, bất thị sinh tử nhất chiến, nhi thị, trảm sát!”
Lạc u minh đích song mục trung trán phóng quang mang, hùng hùng chiến ý nhiên thiêu, khán hướng tiêu vân.
“Phong cuồng đích gia hỏa!”
Thi vô tụ hòa mạc đông ly khán liễu đối phương nhất nhãn, đô thị tâm để phát hàn thuyết đạo.
Quả nhiên, tựu tại kỉ nhân thoại âm lạc hạ, tiêu vân na biên dĩ kinh tương chỉnh tọa đại trận bố trí hoàn toàn, sở hữu đích trận văn ẩn nhập hư không, na tọa vũ trụ thế giới dã tùy chi bị nhất tọa tọa đại trận bao khỏa, dung nhập hỗn độn hư không chi trung, chỉ hữu lạc u minh đẳng hồng mông chí cường giả tài năng cú cảm ứng đáo, hỗn độn hư không dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, tu vi đạt đáo hồng mông chí cường giả chi hậu, tiện khả dĩ cảm ứng đáo na tọa thế giới đích tồn tại, năng cú bằng tá tự kỷ đích viên mãn đại đạo tiến nhập na lí.
“Chư vị đạo huynh, đa tạ!”
Ngũ tôn hồng mông chí bảo phi hồi, thượng diện đích thần quang đô thị hữu ta ám đạm, hiển nhiên phương tài đích đại trận tức tiện thị hồng mông chí bảo, dã đô vô pháp thừa thụ, tiêu háo cực đại, nhượng kỉ nhân đô thị cực vi nhục đông, khước dã một hữu đa thuyết thập ma, tha môn ngận thanh sở như quả nhượng na tôn hỗn độ thiên đạo trung đản sinh đích sinh linh phóng khai thủ cước dữ tiêu vân đại chiến đích thoại, hội đối hỗn độn vũ trụ tạo thành thập ma dạng đích cự đại tai nan.
“Đạo huynh khả thị yếu khứ trảm sát na hỗn độn sinh linh?”
Lạc u minh tuy nhiên tảo tựu sai đáo tiêu vân đích đả toán, khước hoàn thị khai khẩu vấn đạo.
“Tất tu sát liễu tha, giá tọa thế giới chỉ năng cú khốn trụ tha nhất thời, tha thị tòng hỗn độn thiên đạo trung đản sinh đích sinh linh, hỗn độn thiên đạo cấp liễu tha vô thất đích thật lực, nhậm hà hỗn độn thiên đạo chi hạ, hoặc thị đồng đẳng tằng thứ đích đại đạo, đô bất khả năng khốn đắc trụ tha, đãn thị đồng thời, dã hạn chế liễu tha đích phát triển, nhượng tha vô pháp tái tiến nhất bộ, như kim tha cương cương đản sinh, tại zhàndǒu phương diện, hoàn bất năng cú hoàn toàn phát huy thật lực, chính thị trảm sát tha đích tối hảo thời cơ, nhược thị quá liễu giá cá thời gian, tái tưởng sát tha tựu kỉ hồ bất khả năng liễu, trừ phi ngã tái tiến nhất bộ, khả thị ngã như kim dĩ kinh thị vũ trụ chi cảnh liễu, dã tựu thị nhĩ môn sở vị đích siêu thoát, chi hậu hoàn hữu một hữu cảnh giới ngã đô thuyết bất thanh, chí vu tái tiến nhất bộ, dã bất tri đạo nhu yếu đa trường thời gian đích mạc tác khổ tu, giá cá thời gian, ngã đẳng bất liễu, hỗn độn vũ trụ đích chúng sinh dã đẳng bất liễu!”
Tiêu vân điểm liễu điểm đầu, khán hướng hư không, phảng phật năng cú khán đáo, na lí diện, nhất tôn cường hoành đích khả phạ đích tồn tại, chính tại phong cuồng phá phôi chỉnh cá thế giới đích bổn nguyên, chiếu trứ giá cá sùdù, tức tiện hữu tiêu vân trấn áp, bất quá thiên niên thời gian, tha dã năng trùng xuất lai.
Thuyết trứ, tiêu vân tiện thị trực tiếp song thủ kết quyết, vô cùng đạo vận lưu chuyển, tại tha đích diện tiền, nhất điều hư vô đích không gian thông đạo xuất hiện, tiêu vân một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp tẩu nhập thông đạo chi trung, xuất hiện tại hỗn độn thiên đạo trung đản sinh đích sinh linh diện tiền.
“Ti vi đích lâu nghĩ, cánh nhiên cảm tiết độc thiên, tử!”
Na hỗn độn thiên đạo sinh linh nhãn kiến tiêu vân xuất hiện, diện sắc hào vô biểu tình, khẩu trung đại hát, tiện hướng trứ tiêu vân trùng lai.
Nhất điều điều đại đạo tại tha đích thân hậu hiển hóa, đối kháng giá tọa vũ trụ thế giới đích đại đạo, thiên băng địa liệt, vạn linh phấn toái, giá nhượng tiêu vân chấn kinh, đoản đoản bất quá bán cá thời thần, tại tiêu vân đích toàn lực áp chế hạ, giá tôn hỗn độn thiên đạo chi trung đản sinh đích sinh linh cánh nhiên tựu dĩ kinh tương giá tọa tân thế giới chi trung đích đại đạo chi lực chưởng khống liễu cận tứ thành, như kim giá tọa thế giới đích đại đạo dĩ kinh vô pháp đối tha hình thành juéduì áp chế, giá nhượng tiêu vân khánh hạnh tự kỷ đích quyết định, tha diên hạ khứ, trừ phi tha siêu việt vũ trụ chi cảnh, phủ tắc bại đích, juéduì thị tha.
“Sở vị thiên, bất quá thị thế nhân tế tự, tâm trung sở nguyện, sinh vu nhân tâm đích hư vô chi vật bãi liễu, nhĩ do hỗn độn thiên đạo dựng dục, bổn ứng đại thiên nhi hành, khước tân sinh tham dục, vô sổ niên lai quặc thủ thiên đạo tinh hoa, áp chế thiên địa chúng sinh, dĩ trí hỗn độn vũ trụ chí kim đô vị năng hữu nhân đạt đáo siêu thoát chi cảnh, tự mệnh vi thiên? Nhĩ phối mạ?”
Tiêu vân thiệt xán liên hoa, mỗi thuyết nhất tự, thiên địa đại đạo chấn động nhất thứ, đãi đáo đại đạo chấn động cửu cửu bát thập nhất thứ, giá phương tân thế giới phảng phật tân sinh nhất bàn, sở hữu đích đại đạo tái thứ biến hóa, hóa tác nhất điều điều tân đích đạo dữ lý, hỗn độn thiên đạo sinh linh đốn thời thật lực đại hàng, khí tức suy lạc, giá tựu thị vô tương, vô hình vô cực, vô cùng vô tẫn, thiên đạo sinh linh chưởng khống liễu vô tương đích nhất chủng biến hóa, đãn thị tiêu vân khước khả dĩ tùy thời giảng giá chủng biến hóa ẩn khứ, hóa tác kỳ tha đích biến hóa.
Dữ thử đồng thời, tiêu vân xuất hiện tại hỗn độn sinh linh diện tiền, nhất quyền oanh khứ, tại tha đích thân hậu, xuất hiện nhất tọa đại thế giới, na lí mãn bố thi cốt, nhất tôn tôn khủng phố đích chiến thú bồ bặc tại địa, tước nhược càn khô, nhất tọa tọa bàng đại đích chiến thuyền phá phá lạn lạn, khước y nhiên bảo trì trứ hướng thượng trùng phong đích tư thế, nhất can can chiến kỳ huyết nhiễm thiên không, vô tẫn đích bất cam, vô tẫn đích hận ý hòa oán khí ngưng tụ, trực trùng thiên địa, tự hồ thị cảm thụ đáo liễu hỗn độn thiên đạo sinh linh đích khí tức, na ta khô cốt cánh nhiên đồng thời nữu đầu, khán hướng liễu hỗn độn thiên đạo sinh linh.
“Khả cảm thụ đáo liễu? Giá tựu thị đương niên, bị nhĩ toán kế, sinh linh đồ thán đích na cá thế giới, nhĩ dĩ vi thần bất tri quỷ bất giác? Nhĩ dĩ vi nhĩ tàng tại hỗn độn thiên đạo chi trung, tựu một hữu nhân sát giác giá yīqiē? Khả thị nhĩ thác liễu, hỗn độn thiên đạo đản sinh đích, bất chỉ thị nhĩ nhất cá, tưởng tất, nhĩ hoàn ký đắc ba!”
Tiêu vân lãnh lãnh thuyết đạo, quyền thế ti hào bất biến, oanh tại hỗn độn sinh linh đích thân thượng, nhất quyền tương tha đích hung khẩu đả xuyên, quyền kính mãnh thổ, chấn toái liễu tha đích nhục thân, bất quá, thuấn tức gian, na sinh linh tiện thị tại sổ bách vạn lí ngoại tái thứ ngưng tụ nhục thân.
“Hồng!”
Hỗn độn thiên đạo sinh linh khai khẩu, khán trứ tiêu vân, lãnh lãnh đích thuyết xuất liễu nhất cá tự.
Tiểu thuyết đệ thất thập thất chương