Chương tiết liệt biểu
Thật tại thị bất thuyết nhất ta thoại đả kích tha, đảng bối bối đô giác đắc tự kỷ bất thị nhân liễu, “Nhĩ đích vị lai? Đương nhĩ tương chỉnh cá địa cầu đích linh mạch đô phá phôi đích thời hầu, đương nhĩ chung kết liễu địa cầu sở hữu sinh linh đích vị lai chi hậu, nhĩ hoàn hữu kiểm đàm tự kỷ đích vị lai?”
“Thương lan giới một hữu nhĩ đích vị lai, nhân vi, a a, luyện khí tông dĩ kinh một hữu liễu ni.” Đảng bối bối dụng ác liệt đích khẩu khí thuyết đạo.
“Nhĩ biệt phiến ngã, luyện khí tông chẩm ma khả năng một hữu liễu?” Sự quan tự kỷ sư môn, hư nguyên chân nhân dã cấp liễu, chẩm năng dung nhẫn đảng bối bối loạn thuyết.
“Tạc liễu.” Trành trứ hư nguyên chân nhân đích nhãn tình, đảng bối bối chân thành đích thuyết đạo.
“Thùy tạc đích? Chẩm ma tạc đắc?” Hư nguyên chân nhân đầu não hoàn thị hữu điểm mô hồ, tất cánh thụy cửu liễu, bất nhiên tử tế khảo lự nhất phiên tựu tri đạo thổ sinh thổ trường đích đảng bối bối chẩm ma khả năng tri đạo hiện tại thương lan giới đích sự tình ni, kí nhiên tri đạo, na định nhiên thị tha khống chế chi ngoại đích sự tình liễu.
“Ngã tạc đích, ngã tự bạo nguyên anh tương chỉnh cá luyện khí tông tạc thượng liễu thiên, cáp ưu ưu tiểu thuyết cáp cáp.” Đảng bối bối tiếu đạo, hiện tại tưởng tưởng, tạc phi luyện khí tông khủng phạ thị tha giá nhất bối tử tố đích tối phong cuồng đích sự tình liễu ba, báo cừu thập ma đích, quả nhiên nhượng nhân thần thanh khí sảng.
“Nhĩ tạc đắc? Nhĩ, nhĩ bất thị ngã đích hậu nhân?” Hư nguyên chân nhân giá tài phản ứng liễu quá lai.
“Nhĩ đích hậu nhân, dĩ kinh bị nhĩ tạo thành đích mạt thế hại tử liễu, ngã chính hảo lai đáo liễu địa cầu, tựu tiếp thụ liễu tha đích nhục thân, na hiểu đắc. Hội ngộ đáo giá ma tao tâm đích sự tình, hoán liễu nhất cá thế giới, hoàn yếu bị luyện khí tông đích nhân khanh, ngã quả nhiên hòa luyện khí tông phạm trùng.” Đảng bối bối thuyết đạo giá lí, dã chú ý tư hạ cấp lăng vân giải thích, ‘ lăng vân bảo bối nhi, mụ mụ hữu không cấp nhĩ giải thích nhất hạ hoài nhĩ đích mụ mụ hòa sinh hạ nhĩ, dưỡng dục nhĩ đích mụ mụ ngã đích sự tình, hảo bất hảo? ’
‘ hảo. ’ lăng vân quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
“Luyện khí tông đệ 123 đại chưởng môn nhập thất đệ tử lăng vân vân kiến quá thủ đại chưởng môn nhập thất đệ tử hư nguyên chân nhân, nâm đích hư nguyên các dã thị ngã tòng tiểu trụ đáo đại đích địa phương, yếu thuyết giá lí dĩ kinh hòa hư nguyên các vô bỉ tương tự liễu. Đãn thị tất cánh giá lí tại sơn động lí, vô pháp tương hứa đa mỹ luân mỹ hoán đích kiến trúc đô trọng hiện. Bỉ như ngã tối ái đích quỳnh hoa luân trì, ngã ký đắc tông môn truyện ký lí thuyết quá, na thị nâm thân tự tòng ma môn thải trích hồi lai đích quỳnh hoa chủng tử, nhưng tiến liễu nguyên bổn đích hà hoa trì, tối hậu, hà hoa một liễu. Chỉ thặng thủy lí quỳnh hoa. Mỗi đáo hoàng hôn. Na mãn trì đích bạch sắc quỳnh hoa tựu bị tịch dương nhiễm thành liễu hồng sắc, ánh tại trì thủy lí, tự na hỏa hồng đích nham tương. Ngã môn luyện khí chi nhân, tối ái đích khả bất tựu thị nham tương ma?”
“Yếu ngã thuyết, kiến thức đa liễu, ngã tài tri đạo. Na bất thị tượng nham tương, nhi thị tượng mãn trì đích tiên huyết. Đương nhiên. Địa cầu một hữu quỳnh hoa, giá lí hựu bất năng tu kiến thủy trì lai sinh sinh phá phôi nhĩ bố hạ đích phong thủy chi cục, hoàn chân thị khả tích liễu.” Đảng bối bối thuyết giá ta, dã thị nhượng hư nguyên chân nhân chân đích tương tín tha thị lai tự luyện khí tông. Nhân vi giá động lí, chân đích một hữu quỳnh hoa luân trì.
Giá cá nữ nhân, quả chân thị lai tự luyện khí tông! Hư nguyên chân nhân cương tài hoàn hoài nghi đảng bối bối thị cố ý khí tha đích. Hiện tại thính trứ tha giảng đích thoại, dĩ kinh xác tín tha thị chân đích lai tự sư môn đích hậu bối liễu. Tha tức tiện thị tại thủ trát lí, dã bất hội giảng luyện khí tông đích tư sinh hoạt đích, nhi thị giảng tố sư môn đích trọng yếu thành tựu, giá dạng tài năng nhượng hậu đại đích nhân, đối thương lan giới đích sinh hoạt sản sinh hướng vãng.
Yếu thuyết ngã ứng cai đối nâm sử dụng tôn xưng đích, đãn thị ngã đô hủy diệt liễu luyện khí tông liễu, nhĩ hiện tại đích tình huống dã bất khả năng bị luyện khí tông thừa nhận, ngã môn hoàn thị bất yếu ngoạn tôn sư trọng đạo na nhất sáo liễu ba.” Đảng bối bối đích thoại do như lợi nhận trực trạc hư nguyên chân nhân đích tâm khẩu.
“123 đại, nguyên lai na ma cửu liễu, luyện khí tông dĩ kinh phát triển liễu giá ma cửu liễu?” Hư nguyên chân nhân ni nam đạo, tùy hậu hựu phản ứng quá lai đảng bối bối tương giá ma du cửu đích môn phái cấp diệt liễu, giá thị bất năng nhẫn đích.
“Nhĩ, cánh nhiên đồ diệt sư môn.”
Diện đối hư nguyên chân nhân đích chỉ trách, đảng bối bối thản nhiên đạo, “Bất quá nhất cá suy bại đích môn phái bãi liễu, vi liễu bảo trụ tự kỷ đích địa vị, tẫn tố hạ lưu vô sỉ chi sự, hoạn dưỡng lô đỉnh, hanh, nguyên bổn dĩ vi tha môn bại phôi liễu luyện khí tông đích khí tiết dữ ưu lương truyện thống, hiện tại khán lai, thân vi nhất đại đệ tử đích nhĩ dã bất trách địa, ngã môn quả nhiên tòng căn tử thượng tựu thị phôi nhân ni.” Đảng bối bối tự trào đạo.
“Lô đỉnh?” Luyện khí tông giá dạng đích danh môn đại phái, cánh nhiên dĩ kinh luân lạc vi ma đạo bàn đích quyển dưỡng lô đỉnh liễu ma?
Bất đối, lô đỉnh, giá cá từ vi hà giá ma thục tất? Vi thập ma ni? Lô đỉnh, diệt môn, thuần âm chi nữ, giá ta quan kiện từ liên hệ đáo nhất khởi, hư nguyên chân nhân đột nhiên tưởng khởi lai ma lạc kiệt tử tiền thuyết đích na cú thoại.
“Ngã môn tòng thương lan giới đấu đáo liễu địa cầu, tại địa cầu dã tương sát liễu tiền niên, trung đồ đích hợp tác, khán khởi lai dã thị khả tiếu đích, a a. Ngã môn ma giáo đích nhân thị thị sát, thị tàn bạo, khả thị yếu luận, diện đối nhĩ môn luyện khí tông đích nhân hoàn chân thị tự thán bất như a, nhĩ giác đắc, nhĩ tưởng tố thập ma, nan đạo ngã sai bất xuất lai? Ngã tri đạo đích.”
“Nhĩ đích bố trí, ngã dĩ kinh sấm thấu liễu, nhĩ đích kế hoa tối chung hội thất bại đích, ngã thị hồi bất khứ thương lan giới, vô pháp tái kiến ngã đích ma phụ liễu, nhĩ dã biệt tưởng hồi khứ. Thân vi ma vương chi tử, tuy nhiên ngã thị hồi bất khứ thương lan giới, đãn thị, ngã năng cú truyện đệ tiêu tức hồi khứ, ngã đích bố trí, hội nhượng nhĩ đích sư môn tại nhĩ hồi khứ chi tiền bị diệt nga.”
“Nhĩ tại đẳng đãi nhĩ đích thuần âm chi nữ hậu nhân ba, a a, mạn mạn đích đẳng ba. Ngã đích hậu nhân dã hội bất đoạn đích cấp nhĩ trảo ma phiền đích, nhĩ biệt vọng đồ tương ngã đích hậu nhân toàn bộ diệt quang, yếu thuyết sinh thực năng lực, ngã môn ma tu hoàn thị cường vu nhĩ môn chính đạo nhân sĩ. Nhi nhĩ, a a, nhĩ đích hậu nhân tương nhĩ đích linh thạch đô dụng quang chi hậu, ngã khán nhĩ hoàn hữu thập ma pháp tử nhượng tha môn tu vi tiến bộ, nhi thả ngã môn năng thải dương bổ âm, thải âm bổ dương, một hữu linh thạch, chiếu dạng năng cú tu luyện.”
Chi hậu, ma lạc kiệt quái tiếu trứ, mãn ý đích tử khứ.
Đương thời, hư nguyên chân nhân dã chỉ dĩ vi ma lạc kiệt chỉ thị tử tiền đích tối hậu tránh trát, sở dĩ hồ ngôn loạn ngữ tưởng yếu thí đồ trở chỉ tha tương lai đích tối chung kế hoa, sở dĩ tịnh bất dĩ vi ý.
Hiện tại khán lai, tha đương niên chân đích tố liễu thập ma?
Thời gian hồi đáo thiên niên tiền, ma lạc kiệt dã thị thiên tài đích đại biểu nhân chi nhất, ma vương chi tử thân tự tiềm nhập luyện khí tông đa niên, mục đích khả bất chỉ thị vi liễu thâu đạo thần kỷ kính, luyện khí tông giá dạng đích đại tông môn, đối vu tha môn ma tu tối đại đích ma tông lai thuyết, dã thị nhất đại uy hiếp, chính diện đối phương thị tác tử, sở dĩ tất tu tưởng bạn pháp tòng nội bộ khứ hủ thực tha môn.
Hoàn niên khinh đích ma lạc kiệt âm tiếu trứ tương tự kỷ thân thủ tả hạ đích hoạn dưỡng cực phẩm lô đỉnh đích phương pháp đích tiểu sách tử, hỗn nhập liễu tàng thư các tá lai đích thư lí, tương lai tổng hội phái thượng dụng tràng đích ma, cáp cáp!
Tha bất tri đạo, tại thiên vạn niên chi hậu đích suy bại đích luyện khí tông, hoàn chân tựu tương tha đích ác tác kịch đương tố liễu tiền bối đích chỉ đạo, tha sinh hoạt đích niên đại dã xác thật thái kháo tiền liễu, luyện khí tông na ta lão đầu tử dã dĩ vi chân đích thị mỗ cá tiền bối vi luyện khí tông lưu hạ đích hậu lộ.
Kỳ thật, giá chỉ thị tưởng khán danh môn chính phái tố hạ lưu câu đương chi hậu, vô luận thị bị nhân yết phát đâu liễu kiểm diện, hoàn thị bị luân lý cảo đắc nội bộ mâu thuẫn bạo phát đô hành.
Một não tử đích nhân tài hội tương tín giá dạng đích quyển dưỡng lô đỉnh chi pháp, đương tố thân sinh nhi nữ dưỡng đại đích hài tử, hoàn chân đích năng ngoan hạ tâm tương tha đương tố lô đỉnh? Chân đích bất phạ biệt nhân khán trứ tâm hàn ni. Yếu lô đỉnh, tùy tiện lỗ ta cá đạo hành cao đích tu sĩ tái dụng tha tiểu sách tử lí đích phương thức cấm cố, đắc đáo đích hiệu quả khải kỳ đô hội nhất dạng, bất quá, ma, sở vị ác tác kịch, bổn lai tựu bất thị đa ma tinh diệu đích cục, đãn thị trung liễu ác tác kịch đích nhân tuyệt đối hội phi thường đâu diện tử.
Nhi đương niên tha tại luyện khí tông đa xử thâu thâu bố trí đích truyện tống trận, hoàn hữu đáo xử loạn nhưng đích các chủng ma giáo tâm pháp, giá ta dã đô âm soa dương thác đích tạo tựu liễu lăng vân vân thượng nhất thế đích bi kịch.
Chí vu lăng vân vân hội lai đáo địa cầu, tức thị tất nhiên, dã thị ngẫu nhiên, nhân vi giá cá bất thị nhậm hà nhân thiết kế đích, chỉ thị nhân vi ma lạc kiệt loạn cảo đích na ta trận pháp, hữu dự phòng tha bị phát hiện bị tù cấm chi hậu, nhượng thủ hạ khứ tầm trảo tha đích cân tung trận, nhi đảng bối bối luyện liễu tha lưu hạ đích lưỡng đại công pháp, kí nhiên dã toán thị mãn túc liễu xúc phát tha trận pháp đích nhất cá điều kiện liễu, sở dĩ, lăng vân vân đích linh hồn tựu truy tùy trứ cân tung trận lai đáo liễu giá lí.
Tịnh phi ngẫu nhiên đích ngộ đáo liễu ma lạc kiệt tại địa cầu đích hậu nhân, đoạt xá liễu tha đích nhục thân.
Chỉ năng thuyết, nhất thiết đô thái quá xảo hợp liễu, xảo hợp đắc đảng bối bối đô giác đắc giá thị ma lạc kiệt cao chiêm viễn chúc, nhất bộ bộ kế hoa hạ lai đích liễu.
Nhiên nhi ma lạc kiệt tịnh vị tưởng quá lợi dụng thương lan giới đích nhân đáo địa cầu lai diệt liễu thùy, tha tại địa cầu đích âm mưu, dã bất quá thị phá phôi hư nguyên chân nhân đích kế hoa bãi liễu.
Tha đích hậu nhân đô hữu truyện thừa chi huyết, chí vu năng bất năng giác tỉnh, tha bất quan tâm, tổng hữu nhân năng cú giác tỉnh bất thị ma?
Nhi giác tỉnh liễu truyện thừa chi huyết đích hậu nhân định nhiên hội tại truyện thừa chi huyết đích khống chế hạ tu luyện hoa chi mị, tương lai vi liễu tiến giai, tự nhiên hội chủ động khứ tầm trảo liệp vật.
Nhi hư nguyên chân nhân đích kế hoa thị thập ma? Nhượng địa cầu một hữu linh lực, nhượng nhân vô pháp tu tiên.
Sở dĩ tại tương lai, linh lực cao, hoặc giả hữu linh lực đích năng thị thùy? Chỉ năng thị hư nguyên chân nhân đích hậu nhân, đáo thời hầu, tha tán bố vu chỉnh cá địa cầu đích hậu nhân, chỉ yếu hoàn hữu nhất cá hậu nhân tồn hoạt, tựu hội chủ động địa khứ trảo thượng từ nguyên chân nhân đích hậu nhân, câu dẫn tha, tối hảo tựu thị hấp càn hư nguyên chân nhân đích hậu nhân.
Bất quá, ma lạc kiệt dã tri đạo na thị bất khả năng đích, hư nguyên chân nhân đích hậu nhân chỉ yếu linh thạch vị tiêu háo càn tịnh, khủng phạ tu vi đô hội tại giá thị đoạt nhân tu vi dữ dương nguyên đích tha đích hậu nhân chi thượng.
Đãn thị, hòa giá chủng cao tư chất cao tu vi đích nhân sinh hạ hậu nhân, tuyệt đối hội thị truyện thừa chi huyết nhượng tha đích hậu nhân sản sinh đích bổn năng nguyện vọng, đáo thời hầu, tha hư nguyên chân nhân đích hậu nhân tựu hội hỗn thượng tha ma lạc kiệt đích huyết dịch liễu ni, tưởng tưởng tựu nhượng nhân kích động vạn phân ni.
Đáo thời hầu, truyện thừa chi huyết hội tẫn lượng đích khứ phá phôi hư nguyên chân nhân hậu nhân đích tu luyện chi tâm, nhượng tha môn trầm tẩm vu nam hoan nữ ái, thất khứ chính thống đạo tâm, khán khán, đáo thời hầu hoàn hội bất hội hữu nhân năng cú bang tha khải động thần kỷ kính hồi khứ thương lan giới.
Nhi truyện thừa chi huyết đái trứ đích ma khí, dã năng nhượng tu vi đại giảm đích thất tinh lan thảo ngọc bội hãm nhập hôn mê, bất tri đạo, giá dạng hạ khứ, tha đích hậu nhân khủng phạ tựu tái dã vô pháp bị na thực linh giáo đạo liễu ba.
Giá ta tài thị ma lạc kiệt đích chân chính ý đồ, bàng xao trắc kích đích nhất điểm điểm hủ thực hư nguyên chân nhân đích kế hoa.
Hiện tại khán lai, tha đích kế hoa, chấp hành đích tương đương thành công, thậm chí khả dĩ thuyết thị siêu ngạch hoàn thành, cánh nhiên tương lưỡng cá thế giới đả thông liễu, nhượng nhất cá bị luyện khí tông quyển dưỡng đích lô đỉnh đái trứ cừu hận chi hỏa đáo đạt liễu địa cầu. ( vị hoàn đãi tục )R580