Phối sắc:
Tự hào:
Nhất lộ phong trì điện xế, tô dương chỉ dụng nhất cá tiểu thời tả hữu đích thời gian, tựu bằng tá đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần đích ưu việt tính năng, sinh sinh hoành khóa liễu thập sổ vạn lí chi dao, chung vu cản chí hắc ám mệnh thụ nhất tộc cường giả “Thiên thủ” thụ ô đích ẩn tàng chi xử.
Viễn viễn đích, “Thiên thủ” thụ ô ẩn tàng đích địa điểm, dĩ kinh hóa tác nhất phiến hỏa hải, cao ôn thăng đằng, chưng phát thủy phân, lệnh giá nhất phiến nguyên bổn quảng khoát đích nê chiểu, đô khai thủy sa mạc hóa hòa kết tinh hóa.
Cố, tô dương sơ nhất cản đáo giá lí, tựu lập khắc cảm giác đáo nhất cổ kinh nhân đích nhiệt lãng tịch quyển nhi lai, hô hấp đô thấu trứ táo nhiệt.
Ứng kích chi hạ, đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần tự động tiến hành điều tiết, khai khải lãnh khước hệ thống, tịnh bằng tá ngoại bộ đích năng lượng y tiến hành hóa giải, chuyển thuấn gian tựu nhượng giá cổ táo nhiệt hòa cao ôn, trực tiếp cấp hàng liễu hạ lai, tái dã ảnh hưởng bất đáo tô dương phân hào.
Bất quá hiện tại tịnh phi cảm khái đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần cường đại đích thời hầu, “Thiên thủ” thụ ô khả thị quan hệ đáo thương khung tập đoàn vị lai đích phát triển bố cục thị phủ thuận lợi.
Tái gia thượng thời gian sở thặng vô kỉ, tô dương khả bất tưởng hiện tại tựu trắc thí đệ thất đại linh trang thị phủ năng cú kháng hành nguyên giới đích hắc ám, thường thí tại giá một hữu túc cú phòng ngự đích tình huống hạ quá dạ, tha tất tu tại cận hữu đích thời gian lí, tốc chiến tốc quyết, tịnh thả dự lưu nhất cá bán tiểu thời tả hữu đích thời gian cản hồi khứ.
Vu thị hồ, tại vô pháp xác nhận “Thiên thủ” thụ ô sinh tử đích tình huống chi hạ, tô dương đương cơ lập đoạn, quyết định động thủ phách khai đại địa, nhất khuy cứu cánh.
Thương lôi bảo đao nhập thủ, tâm tùy ý động, hóa tác thích hợp linh trang thủ trì đích đại tiểu hòa trường độ.
Như đồng nhiếp lăng ba đối tự kỷ đích linh trang xá khí hứa đa hoa tiếu công năng nhất bàn, tô dương đối tự kỷ đích linh trang dã bất nhu yếu thập ma hoa tiếu đích công năng, chỉ yếu cực trí đích tính năng đề thăng, kỳ tha đích chỉ yếu nhất bính thương lôi bảo đao tựu túc cú liễu.
Nhi vi liễu thích ứng linh trang đích sử dụng, thương lôi bảo đao tự nhiên bị tô dương trọng tân luyện chế, gia nhập như ý tùy tâm đích biến hóa, khả đại khả tiểu, vô luận thị tự thân, hoàn thị linh trang thủ trì, đô năng cú bảo chứng hoàn mỹ đích thích dụng tính.
Chỉ kiến thủ trì linh trang dụng đại tiểu đích thương lôi bảo đao, tô dương mục quang nhất lệ, linh trang nhãn bộ thiểm thước nhất đạo hãi nhân đích hồng sắc quang mang.
Thiên phạt!
Tâm tùy ý động, tô dương sơ nhất động thủ, tựu trực tiếp thi triển xuất thương lôi cửu đao tối cường đích nhất đao, bảo đao tiếp dẫn thiên đạo kiếp lôi, hóa tác nhất đạo thiên phạt, nghênh không trảm lạc.
Lôi đình tạc không, phá diệt vạn vật!
Đương giá ký thiên phạt lạc hạ đích nhất sát na, đại địa quy liệt, nhất lộ trường khu trực nhập, phá khai địa tằng, trực đạt thâm độ tam thiên mễ.
Lệ hại!
Tam thiên mễ đích thâm độ, chân nhượng nhân hoài nghi tô dương thị bất thị năng cú bả đại địa đả xuyên.
Bất quá giá dạng đích hiện tượng tịnh một hữu phát sinh, nhân vi tại địa thâm tam thiên mễ đích thời hầu, bào hao đích thiên đạo kiếp lôi minh hiển cảm giác đáo nhất cổ trở lực.
Tùy tức, hỏa diễm phún xạ, dữ thiên phạt nhất bàn đích thiên đạo kiếp lôi ngạnh bính nhất ký, song song hô khiếu để tiêu.
Tô dương song nhãn lập khắc bất tự nhiên đích mị liễu nhất hạ, tùy tức tựu kiến đại địa long khởi, như đồng hỏa sơn phún phát nhất bàn, nhất tôn mộc dục trứ nham tương đích thân ảnh trùng thiên nhi khởi, dật tán trứ chích nhiệt đích không khí, xuất hiện tại tô dương đích diện tiền.
Oanh long!
Chỉ kiến nhất khỏa khỏa hỏa thạch tán lạc tứ chu, trạm tại phảng phật mạt nhật nhất bàn đích cảnh sắc trung, “Thiên thủ” thụ ô vô bỉ tranh nanh đích chú thị trứ tô dương, lược đái kỉ phân áo não đích thuyết đạo: “Quả nhiên âm ảnh sơn mạch hữu vấn đề, chân thị âm hồn bất tán, nan đạo tựu bất năng hảo hảo đích phóng ngã ly khai mạ?”
“Di?” Tô dương kiểm thượng lập khắc thiểm quá kỉ phân sá dị, bất quá linh trang tịnh bất năng trung thật đích bả giá ta trình hiện xuất lai, tại “Thiên thủ” thụ ô đích nhãn trung, khán khởi lai y nhiên hoàn thị na ma lãnh khốc đích kim chúc cấu tạo.
Đương nhiên, giá ta tiểu tế tiết căn bổn bất dụng tại ý,.
Chỉ kiến tô dương vi vi thu liễm kỉ phân tà dật, nghiêm túc đích chú thị trứ “Thiên thủ” thụ ô, mị trứ nhãn thuyết đạo: “Giá nhất tranh, hoàn chân thị lai đối liễu, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên năng cú thuyết ngã môn đích ngữ ngôn.”
Một thác, cương cương “Thiên thủ” thụ ô sở thuyết đích thoại, tịnh phi thị nguyên giới phục tạp đích hắc ám ngữ, nãi thị đại thiên đạo tam thiên vực chi giới đích thông dụng ngữ, sở dĩ tài hội nhượng tô dương như thử đích kinh kỳ.
Bất quá giá dạng dã hảo, ngữ ngôn tương thông đích tình huống hạ, tiếp hạ lai dã nhượng tô dương khảo vấn khởi lai phương tiện hứa đa.
“Thiên thủ” thụ ô tịnh bất tri đạo tô dương chẩm ma tưởng, mục quang chi trung, thiểm thước trứ quỷ dị hựu giảo hoạt đích quang mang, sâm nhiên đạo: “Nhĩ môn đích ngữ ngôn hựu hữu hà nan học đích? Tùy tiện trảo kỉ cá thánh cảnh nhân, ngận dung dịch tựu năng cú học hội.”
Tô dương tịnh bất ý ngoại, tha dã tưởng quá trảo ác tính sinh vật, thí trứ học tập tha môn đích ngữ ngôn.
Bất quá thánh cảnh sở tại đích giá thiên tích nhất ngung, đại đa sổ ác tính sinh vật đô thị hồn hồn ngạc ngạc đích, ngữ ngôn thể hệ giản đan, một hữu thập ma khả trị đắc học tập đích giới trị.
Ngận hiển nhiên, nguyên giới thâm xử đích tình huống bất nhất dạng, na lí đích ác tính sinh vật trí tuệ trình độ canh cao, phát triển xuất lai đích ngữ ngôn thể hệ dã canh hoàn thiện, na tài thị chân chính trị đắc học tập đích.
Chỉ khả tích thoại tuy giá ma thuyết một thác, tô dương tạm thời một hữu học tập đích cơ hội, tất cánh khuyết phạp phu lỗ giá chủng học tập đích đối tượng.
Đương nhiên, hiện tại hữu liễu, nhãn tiền giá cá bất tựu thị mạ?
Tô dương dã bất hàm hồ, vi vi điều chỉnh tư thế, dĩ nhiên thị bất chuẩn bị cân “Thiên thủ” thụ ô la sách hạ khứ, đả bao hoạt tróc hậu, hồi khứ mạn mạn khảo vấn tiện thị.
Khả thị tại giác sát đáo tô dương yếu động thủ chi tế, “Thiên thủ” thụ ô lập khắc cấp mang sĩ thủ chế chỉ đạo: “Đẳng nhất hạ!!! Tiên biệt cấp trứ động thủ, ngã giác đắc ngã môn khả dĩ liêu nhất liêu.”
Liêu nhất liêu?
Tô dương đốn thời hữu ta khóc tiếu bất đắc, nhãn tiền giá cá ác tính sinh vật thái hữu ý tư liễu, một tưởng đáo kiến diện bất chuẩn bị đả giá, phản nhi tưởng cân tô dương liêu nhất liêu, giản trực tựu thị kỳ ba a.
Nhất thời gian, tô dương giác đắc dã bất cấp trứ động thủ, sấn thử cơ hội, vi vi thu liễm sát ý, thả khán giá ác tính sinh vật đáo để chuẩn bị tố thập ma?
Tự hồ cảm giác đáo tô dương thu liễm đích sát ý, “Thiên thủ” thụ ô lập khắc khai khẩu thuyết đạo: “Tố cá giao dịch như hà? Nhĩ phóng ngã ly khai, ngã cáo tố nhĩ quan vu nguyên giới đích tình báo. Phủ tắc, nhĩ tựu toán thị sát liễu ngã, dã biệt tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo nhậm hà tình báo.”
Hữu ý tư!
Giá cá ác tính sinh vật quả nhiên ngận thông minh, tri đạo tô dương cứu cánh thị vi hà nhi lai, một tưởng đáo dĩ thử vi điều kiện lai yếu hiệp tô dương.
Khả tích, tô dương tòng lai bất tiếp thụ uy hiếp, tiếu mị mị đích tà dật hồi đạo: “Đương sơ, nhĩ trảo liễu ngã môn đích nhân dĩ hậu, ứng cai khảo vấn bất xuất lai thập ma hữu dụng đích tình báo ba?”
Tẫn quản tô dương bất hỉ hoan thánh cảnh tu hành giả đích xử sự phương thức, đãn thị khước bất đắc bất thừa nhận, tha môn hoàn thị ngận ngạnh khí đích, diện đối nguyên giới đích ác tính sinh vật thập phân đích cừu hận, tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà thỏa hiệp.
Cố, dĩ thử vi lệ, tô dương tại thanh sở đích cáo tố “Thiên thủ” thụ ô, biệt sái tâm cơ, tưởng yếu thủ xuất nhĩ não tử lí diện đích tình báo, phương pháp giản trực bất yếu thái đa.
“Thiên thủ” thụ ô ngận thông minh, diệc hoặc giả thuyết tha thị ác tính sinh vật trung đích dị loại, bỉ thùy đô phạ tử, khước hựu thập phân đích thông minh giảo hoạt, trí thương tằng thứ hoàn thị tương đương cao đích.
Nhân thử, tô dương chỉ thị nhất cá giản đan đích bỉ dụ, nhất bàn ác tính sinh vật khẳng định mộng bức, giá đáp phi sở vấn, giản trực tựu thị lư thần bất đối mã chủy.
Đãn thị “Thiên thủ” thụ ô thính minh bạch liễu, độc đổng tô dương biểu đạt đích uy hiếp, kiểm sắc đương tràng âm trầm đích thuyết đạo: “Như hà tài năng phóng quá ngã?”
Thời gian hoàn toán sung dụ, tô dương bất giới ý cân “Thiên thủ” thụ ô liêu nhất liêu, tiếu đạo: “Tưởng yếu nhượng tô mỗ nhân phóng quá nhĩ, dã bất thị bất khả dĩ, tiền đề thị nhĩ năng cú thể hiện xuất ứng hữu đích giới trị tài hành.”
“Thiên thủ” thụ ô giảo tẫn não trấp khai thủy tư khảo tô dương biểu thuật đích ý tư, tự kỷ như hà tài năng cú biểu hiện xuất ứng hữu đích giới trị, nhượng tô dương đồng ý phóng quá tha.
Lương cửu hậu, “Thiên thủ” thụ ô đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đương tràng kiểm sắc đại biến, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Nhĩ môn thánh cảnh nhân hữu nhất chủng thân phân, khiếu tố ngọa để!”
Tô dương lập khắc tựu lộ xuất liễu tiếu dung, khai hoài đạo: “Thông minh, chân thị thông minh, bỉ ngã tưởng tượng trung biểu hiện đích hoàn yếu thông minh.”
“Thiên thủ” thụ ô ngận tưởng minh xác đích cáo tố tô dương, giá kiện sự tưởng đô biệt tưởng.
Khả thị thoại đáo chủy biên, “Thiên thủ” thụ ô chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.
Nhân vi “Thiên thủ” thụ ô hữu nhất chủng bổn lĩnh, đối vu sinh tử nguy cơ hữu trứ thập phân mẫn duệ đích trực giác, giá dã thị tiên tiền tha đô khoái yếu tiến nhập âm ảnh sơn mạch đích thời hầu, đột nhiên hào bất do dự thối tẩu đích chủ yếu nguyên nhân.
Một thác, đương thời “Thiên thủ” thụ ô cảm giác đáo nhất chủng trí mệnh đích uy hiếp, kế tục tiền tiến, khủng phạ hội tử.
Sở dĩ “Thiên thủ” thụ ô hào bất do dự đích thối tẩu, tịnh thả nhất lộ đoạt mệnh cuồng đào, khả thị thủy chung đô hữu nhất chủng bị thập ma đông tây trành trứ đích thác giác, chẩm ma suý đô suý bất điệu.
Quả nhiên, “Thiên thủ” thụ ô hoàn thị một hữu đào điệu, tô dương sát thượng môn lai.
Diện đối sát thượng môn lai đích tô dương, “Thiên thủ” thụ ô đích trực giác cáo tố tha, giá cá nhân ngận nguy hiểm, tha bất thị đối thủ, đả khởi lai hội khinh dịch thủ tẩu tha đích tính mệnh.
Giá dã thị vi thập ma “Thiên thủ” thụ ô tình nguyện cân tô dương đàm phán, dã bất nguyện ý động thủ đích chủ yếu nguyên nhân.
Khả thị nhượng “Thiên thủ” thụ ô chẩm ma dã một hữu tưởng đáo đích thị, tha sở hữu đích đàm phán trù mã tại tô dương diện tiền đô một hữu dụng, duy nhất hữu giới trị đích, tựu thị cấp tô dương đương ngọa để.
Giá chẩm ma hành?
Nhị ngũ tử khả bất thị na ma hảo đương đích, nhất đán bạo lộ liễu, khẳng định tất tử vô nghi.
Canh hà huống, xuất thân hắc ám mệnh thụ tộc đích “Thiên thủ” thụ ô, bỉ thùy đô thanh sở hắc ám mệnh thụ tộc đích thủ đoạn, nhược thị bất tiểu tâm bị phát hiện liễu, tử đô thị khinh đích, tựu phạ đáo thời hầu cầu tử đô bất năng.
Nhất thời gian, “Thiên thủ” thụ ô hãm nhập lưỡng nan đích cục diện, cự tuyệt thị tử, bất cự tuyệt tương hội tử đích ngận nan khán.
Nhi tô dương tắc bất chuẩn bị cấp “Thiên thủ” thụ ô thái đa tư khảo đích thời gian, tha vi vi áp đê thân tư, thương lôi bảo đao dĩ kinh điều chỉnh đáo tối thư thích đích xuất thủ vị trí.
“Thiên thủ” thụ ô lập khắc áp lực đại tăng, trực giác bất đoạn hướng tha phát xuất cảnh báo, sinh tử tồn vong tựu tại nhất thuấn chi gian.
Đốn thời, “Thiên thủ” thụ ô quả đoạn tố xuất nhất cá quyết định, cấp mang đại thanh hảm đạo: “Ngã đáp ứng nhĩ, ngã cấp nhĩ tố ngọa để.”
Bất đáp ứng hội lập khắc tử tại giá lí, đáp ứng liễu vị tất hội tử, đại bất liễu tạm thời đích hư dĩ ủy xà, đẳng mông hỗn quá khứ dĩ hậu, thùy hoàn quản nhĩ.
Tổng nhi ngôn chi nhất cú thoại, mạc phi dĩ vi ác tính sinh vật đích thừa nặc thị chân?
Khai ngoạn tiếu!
Mạc phi chân đích sỏa liễu, ác tính sinh vật sung mãn liễu liệt căn tính, thừa nặc căn bổn tựu thị cẩu thí, bất khả tín.
Tô dương hảo tự bất minh bạch giá cá đạo lý tự đích, chủy giác khinh khinh nhất câu, tà dật tiếu đạo: “Giá tài đối ma, nhĩ tố xuất liễu nhất cá ngận thông minh đích tuyển trạch.”
“Thiên thủ” thụ ô kiến tô dương bị ổn trụ, lập khắc trường tùng nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã đô đáp ứng nhĩ liễu, hiện tại nhĩ khả dĩ phóng ngã ly khai ba?”
Tô dương tiếu trứ vấn đạo: “Mạc phi nhĩ nhận vi ngã ngận hảo thuyết thoại mạ?”
Tô dương đương nhiên bất ngận hảo thuyết thoại, tha dã bất khả năng bất tri đạo ác tính sinh vật đích tập tính, tùy tiện “Thiên thủ” thụ ô phóng cá thí, tựu khinh dịch tương tín, na tô dương tài thị chân chính đích sỏa tử.
“Thiên thủ” thụ ô đương nhiên tri đạo giá cá đạo lý, trực tiếp phóng khí phòng ngự, trương khai song tí thuyết đạo: “Độc dược, bí thuật, khế ước, vô luận thập ma đô khả dĩ, chỉ yếu nhĩ giác đắc giá dạng khả dĩ nhượng nhĩ an tâm.”
Hoàn chân bất thị nhất bàn đích càn thúy.
Tô dương tắc vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Khán lai, nhĩ ngận thượng lộ. Kí nhiên như thử, na tựu cân ngã lai ba, đãi ngã mãn ý dĩ hậu, nhĩ tựu khả dĩ an tâm đích cổn hồi khứ tố ngọa để liễu.”
Thuyết hoàn, tô dương phảng phật bất thiết phòng bàn chuyển thân, kỳ ý “Thiên thủ” thụ ô cân thượng.
Khán trứ tô dương giá bàn tư thái, “Thiên thủ” thụ ô chân tưởng tòng hậu diện lai nhất hạ, thuyết bất định năng cú trọng sang tô dương.
Khả thị na phân nguy hiểm đích cảm giác nhưng nhiên tại bất đoạn đích kỳ cảnh, nhượng “Thiên thủ” thụ ô tránh trát do dự kỉ thứ chi hậu, hoàn thị tuyển trạch phóng khí, đồi phế hựu ma thặng đích cân tại tô dương thân hậu.
“Khoái nhất điểm, mạc phi nhĩ yếu ngao đáo thiên hắc? Nhược thị như thử đích thoại, ngã chỉ năng sử dụng nhất ta phi thường quy đích thủ đoạn liễu.” Tô dương tà dật đích tiếu trứ, ngữ khí khinh tùng, đãn thị kỳ trung uẩn hàm đích cảnh cáo nhượng nhân bất cảm hốt thị.
“Thiên thủ” thụ ô giảo nha thiết xỉ đích trừng liễu nhất nhãn tô dương đích bối ảnh, bất cảm tái ma thặng hạ khứ, gia khoái tốc độ, dữ tô dương triều trứ thương khung tập đoàn đích lâm thời cư điểm phi hành.
Thuyết thật thoại, “Thiên thủ” thụ ô xác thật đả trứ ma thặng đáo hắc dạ hàng lâm đích thời hầu, nhân vi tha tri đạo một bị hắc ám ô nhiễm đích thánh cảnh nhân, tại nhập dạ dĩ hậu, khả bất cảm tại hắc ám trung hành tẩu.
Đáo thời hầu, tô dương đích uy hiếp bất tại, “Thiên thủ” thụ ô hoàn toàn khả dĩ tòng dung ly khứ.
Đãn thị ngận hiển nhiên tô dương bất hội cấp tha giá cá cơ hội, tuyệt đối hội cản tại hắc ám hàng lâm đích thời hầu, đệ nhất thời gian cản hồi thương khung tập đoàn đích lâm thời cư điểm.
Chẩm ma bạn?
Nan đạo chân đích tựu giá ma thúc thủ tựu cầm mạ?
“Thiên thủ” thụ ô tự nhiên bất hội nhận mệnh, não đại qua tử toàn lực vận chuyển trứ, tối hậu nghị nhiên tố xuất nhất cá quyết định, tâm thần trầm nhập tự kỷ đích thể nội, cảm thụ đáo nhất khỏa hỏa hồng sắc đích thủy tinh chủng tử, chính tại nguyên nguyên bất đoạn đích thích phóng xuất hắc ám năng lượng, cường hóa “Thiên thủ” thụ ô đích lực lượng.
Một thác, cương cương đóa khởi lai đích thời hầu, “Thiên thủ” thụ ô tựu chuẩn bị tiềm tàng nhất đoạn thời gian, luyện hóa liễu thụ liệt đích hắc ám bổn nguyên dĩ hậu, đãi tự kỷ biến đắc canh cường đại, tái thí trứ đào xuất giá thiên tích đích nhất ngung chi địa.
Khả thị “Thiên thủ” thụ ô thiên toán vạn toán, dã một hữu tưởng đáo tô dương hội lai đắc giá ma khoái.
Nhi luyện hóa thụ liệt đích hắc ám bổn nguyên hiển nhiên nhu yếu nhất đoạn thời gian, tam ngũ thiên đô thị thiếu đích, chí thiếu nhất cá nguyệt khởi bộ tài năng cú sơ bộ luyện hóa, hoa phí tam ngũ niên đích thời gian tài năng cú hoàn toàn tiêu hóa, bả thụ liệt đích lực lượng hóa vi kỷ hữu.
Nhiên, hiện tại tô dương ngận minh hiển bất cấp “Thiên thủ” thụ ô giá cá cơ hội.
Bất quá dã bất thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu, hắc ám mệnh thụ nhất tộc hữu nhất chủng bí pháp, khả dĩ tại nhất thuấn gian kích phát chủng tử đích lực lượng, đoản thời gian lí khởi đáo tăng phúc kỷ thân đích hiệu quả.
Tẫn quản giá chủng sử dụng phương pháp, hội tiêu háo chủng tử đích lực lượng, giảm thiếu “Thiên thủ” thụ ô vị lai đích hấp thu lượng, thậm chí khả năng trực tiếp nhượng chủng tử báo phế.
Đãn thị hiện tại “Thiên thủ” thụ ô dĩ kinh quản bất liễu na ma đa liễu, tình nguyện hấp thu thiếu nhất điểm, thậm chí lãng phí giá nhất khỏa trân quý đích chủng tử, dã bất năng cấp tô dương đương ngọa để, bị tô dương hoàn toàn chưởng khống trụ sinh tử.
Đương đoạn bất đoạn, phản thụ kỳ loạn!
Vị lai tăng cường tự kỷ đích bạn pháp hoàn hữu ngận đa, khả yếu thị một hữu liễu vị lai, na khả tựu chân đích vạn sự hưu hĩ.
Chỉ kiến “Thiên thủ” thụ ô nhãn để thiểm quá nhất đạo âm hiểm hòa độc lạt đích mục quang, tử tử đích trành trứ tô dương đích bối ảnh, phẫn nộ cừu hận chi dư, giảo nha thiết xỉ đích tiễu tiễu thi triển bí thuật, kích phát chủng tử lí diện uẩn hàm đích tiềm năng.
Nhất cổ chích nhiệt đích hỏa kính, tại “Thiên thủ” thụ ô đích thể nội bạo phát, dữ tự thân đích lực lượng tương kết hợp chi hậu, trực tiếp nhượng “Thiên thủ” thụ ô cường đại sổ bội đô bất chỉ.
Đãn thị giá chủng cao bạo phát đích tình huống, ngận minh hiển thị bất trì cửu đích.
Bất quá giá dã dĩ kinh túc cú liễu, “Thiên thủ” thụ ô trực tiếp hoạch đắc sổ bội đích tăng phúc dĩ hậu, tín tâm đốn thời đại tăng, tái dã bất úy cụ tô dương, sâm nhiên cừu hận đích triều trứ tô dương, phát động tối cường nhất kích.
“Thiên thủ” thụ ô đích thân hậu, vu đạn chỉ chi gian, trường xuất nhất căn căn mộc chế đích thủ tí, thủ tí nhiên thiêu trứ địa ngục hỏa, hóa tác nhất thiên hỏa diễm chi thủ.
Oanh long!
Nhất thiên hỏa diễm chi thủ phiên thiên, khuynh phúc nhi chí, điểm nhiên vạn vật, hảo tự lưu tinh hỏa vũ nhất bàn, khai thủy triều trứ tô dương đích bối ảnh cuồng oanh lạm tạc.
“Cảnh cáo, lục điểm chung phương hướng xuất hiện cao năng phản ứng!”
Tại “Thiên thủ” thụ ô động thủ đích nhất sát na, tiểu thiên não đích trí năng phân thân trung thật kỳ cảnh, đồng thời điều chỉnh đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần đích thị giác, lệnh tô dương thanh sở đích quan sát đáo thân hậu đích tình hình, khán kiến na thiên thủ hỏa vũ hàng hạ.
Nhiên, tức tiện thị diện đối như thử nguy cơ, tô dương y nhiên một hữu biểu hiện xuất nhậm hà úy cụ, chủy giác hàm trứ tà dật đích tiếu dung, khinh thanh ni nam đạo: “Chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ xuất thủ liễu mạ? Ai, bổn lai hoàn tưởng khinh tùng nhất điểm, khả hiện tại khán lai, nan miễn hoàn thị yếu hoạt động nhất hạ a!”
Tựu tại tô dương thoại âm hưởng khởi chi tế, nhất thanh đao minh, chấn kinh bách lí, hóa tác mãn thiên lôi đình đao mang, do như nhất tràng nhứ loạn đích lôi vũ, giảo đắc thiên địa đô bất đắc an ninh.
Thương lôi cửu đao đệ tứ đao: Loạn!
Khoảnh khắc gian, lôi đình túng hoành, đao mang giao thác, khán tự hỗn loạn đích đao mang, khước chuẩn xác vô bỉ đích phong đổ trụ “Thiên thủ” thụ ô sở hữu đích công thế, tịnh thả trảm trung “Thiên thủ” thụ ô đích mỗi nhất chỉ thủ.
A a, thiên thủ hựu như hà?
Ngã nhất đao, khả bỉ vạn đao, thập vạn đao, bách vạn đao, năng khuynh phúc thiên hạ, trảm tẫn vạn vật.
Thương khung cửu đao đệ tứ đao: Loạn, bổn lai tựu thị thương lôi cửu đao chi trung tối khoái đích đao pháp, dĩ tô dương hiện tại đích tu vi thi triển xuất lai, tại lôi đình đại đạo, thiên đao đại đạo đích tăng phúc chi hạ, nhất đao khoái quá nhất đao, thiên địa chi gian đáo xử đô thị thương lôi bảo đao huy trảm xuất lai đích đao ảnh, cập thiên đạo kiếp lôi tạc lượng đích lôi đình.
Nhất thời gian, nhất thiên hỏa diễm chi thủ tại chàng nhập tạp loạn vô bỉ đích đao mang chi trung, lập khắc bị bằng không giảo toái, nhất tiết hựu nhất tiết, cảm giác bất bỉ tước duyên bút khốn nan hứa đa, trực tiếp phản sát hồi khứ, giảo sát hướng “Thiên thủ” thụ ô.
“Thiên thủ” thụ ô đương tràng kiểm sắc đại biến, tâm thần cuồng khiêu, kinh cụ phi thường.
Quả nhiên, giá cá nhân ngận cường, ngã bất thị đối thủ.
Hiện tại ngã hữu thụ liệt đích chủng tử, ngã hoàn năng chiến, sở dĩ giá cá nhân tức tiện thị tái cường, tha ngận khoái tựu hội phát hiện, ngã hiện tại thích phóng xuất lai đích hỏa diễm, căn bổn bính bất đắc.
Thị đích, thụ liệt đích hỏa diễm thập phân khủng phố, canh cụ hữu hỏa diễm tiên xạ đích hiệu quả.
Tiên tiền chiến bình an áp trứ thụ liệt đả đích thời hầu, nhất lộ cuồng công, tịnh thả tại đệ lục đại linh trang đích tăng phúc chi hạ, nhưng nhiên bị na chích nhiệt đích hỏa kính sở thương, khả kiến thụ liệt đích hỏa diễm hà đẳng cường hãn.
Nhân vi na thị lai tự địa ngục đích ma hỏa, năng cú phần tẫn thiên hạ vạn vật.
Chỉ kiến “Thiên thủ” thụ ô bính mệnh thôi động thể nội lai tự thụ liệt đích thủy tinh chủng tử, nguyên nguyên bất tuyệt đích hắc ám năng lượng chú nhập, “Thiên thủ” thụ ô chỉnh cá nhân đô nhiên thiêu khởi lai, tự hữu phần tẫn thiên địa vạn vật chi uy năng.
“Hắc!” Tín tâm thập túc đích “Thiên thủ” thụ ô tranh nanh nhi tiếu, tha tự hồ khán đáo địa ngục ma hỏa tiên xạ chi hạ, tô dương tương hội cật nhất cá đại khuy đích mô dạng.
Khả thị ngận khoái, giá tranh nanh đích tiếu dung tựu tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích tắc thị bất khả tư nghị đích chấn kinh.
Nhân vi, một dụng!
Nhân vi, tô dương xuyên đích khả bất thị đệ lục đại linh trang, nhi thị đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần.
Một thác, chiến bình an đích đệ lục đại linh trang đô phòng ngự bất trụ thụ liệt đích địa ngục ma hỏa, khả thị tô dương đích đệ thất đại linh trang khước khả dĩ.
Thậm chí, giá địa ngục ma hỏa, liên đệ thất đại linh trang: Thương khung lôi thần toàn thân thượng hạ lung tráo đích năng lượng y đô thiêu bất xuyên.
“Nhĩ, thái nhược liễu!” Tựu tại “Thiên thủ” thụ ô khủng cụ đích mục quang chú thị chi hạ, tô dương dĩ kinh lãnh khốc vô bỉ huy đao sát chí cận tiền, lãnh tiếu trứ, nhất đao đao trảm lạc hạ lai.
“Đại nhân, nhiêu mệnh, ngã tri đạo thác liễu!!!” Sinh tử lâm đầu chi tế, “Thiên thủ” thụ ô phát xuất nhất thanh tê ách đích ai minh, na khủng cụ đích vô địch thân ảnh, dĩ kinh thanh tích đích lạc ấn tại tha đích tâm linh thâm xử, tất sinh nan vong.
/html/book/22/22305/index.html