Chính văn
“Kiều y, nhĩ bất dụng thuyết liễu, ngã bất hội sát liễu tự kỷ đích bạn lữ đích.” Phí nhất kiểm bình tĩnh đích thuyết đạo.
“Kí nhiên giá dạng, tựu bất yếu quái ngã liễu.” Kiều y nhất kiểm đích lãnh tiếu, chi tiền đích na điểm tử úy cụ tại khán thanh sở nhãn tiền đích tình huống thời, dã dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
“Nhĩ xác định nhĩ yếu bối bạn ngã?” Phí khán tự bình đạm đích vấn đạo.
“Ngã dĩ kinh thuyết liễu, bất thị ngã yếu bối bạn nhĩ, thị nhĩ tiên bối bạn liễu ngã môn.” Kiều y nhất kiểm bất tán đồng đích thuyết đạo, hiển nhiên bất nguyện ý bối thượng giá cá bối bạn đích danh thanh.
Thuyết hoàn, kiều y sĩ liễu sĩ thủ, tha hậu diện đích nhân cử khởi liễu thủ trung đích cung tiễn, đãn thị ngận minh hiển tha ma tự hồ tịnh bất thị ngận tề tâm, hữu ta nhân tự hồ hoàn do do dự dự đích, hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma bạn?
Khán trứ bất thính tòng mệnh lệnh đích nhân, kiều y mị liễu mị nhãn tình, nhiên hậu cánh nhiên nhị thoại bất thuyết, nhượng thân bàng đích thân cận chi nhân tẩu thượng tiền khứ, nhiên hậu nã trứ thạch đao nhất đao giải quyết liễu tha môn.
Bị thạch đao khảm tử đích tha môn huyết dịch bính tiên, chu vi đích nhân đích nhất trận hoảng loạn, mễ lạc dã khán đích nhất trận trứu mi, giá cá khiếu tố kiều y đích thật tại thị thái tàn bạo liễu, như quả giá cá kiều y chưởng khống liễu hoàng bộ lạc, na cá nguy hại thị bất thị canh đại!
“Sở hữu nhân thính trứ, nhĩ môn yếu thị tái bất lão thật đích thính ngã đích mệnh lệnh, giá ta nhân tựu thị nhĩ môn đích hạ tràng.” Sát liễu bộ phân do dự bất quyết đích nhân chi hậu, kiều y lãnh trứ kiểm đại thanh thuyết đạo.
Bị giá ma nhất phiên chấn nhiếp, na ta nhân tuy nhiên diện đái úy cụ, đãn thị quả nhiên một hữu nhân tại kiểm thượng tại lộ xuất do nghi, tại kiều y tái thứ hạ lệnh đích thời hầu, một hữu nhất cá nhân do dự, lập khắc cử khởi liễu thủ trung đích cung nỗ.
Khán trứ đối diện miểu chuẩn tha môn đích nhân, mễ lạc hữu ta hại phạ, bất yếu thuyết tha một hữu xuất tức, tha hoàn một hữu tại khán kiến khắc la, đỗ tử lí đích tiểu gia hỏa dã hoàn một hữu kiến quá giá cá thế giới. Tha đích di hám hoàn ngận đa, sở dĩ tha hiện tại hoàn bất tưởng tử.
Tưởng đáo giá lí, tha đích thị tuyến bất do đích khán hướng liễu phí, tha hữu ta bất cảm tương tín phí một hữu tố thập ma chuẩn bị, thị tuyến khán kiến phí nhất phái đích trấn tĩnh, mễ lạc dã sảo vi hoãn liễu hoãn tâm thần, khán phí đích biểu tình dã bất tượng thị một hữu tố thập ma chuẩn bị đích nhân. Sở dĩ ứng cai hoàn thị hữu phòng phạm đích chiêu sổ ba?
“Phí. Ngã tái vấn nhất biến, nhĩ hoàn thị bất nguyện ý sát liễu nhĩ bàng biên đích na cá thư tính mạ?” Kiều y nhất kiểm trương dương đích vấn đạo, bổn lai tha dã đam tâm phí thị bất thị hoàn hữu thập ma hậu chiêu. Đãn thị hiện tại hoàn một hữu xuất hiện, cổ kế thị chân một hữu thập ma chiêu sổ liễu.
Sở dĩ hiện tại đích tha sung mãn liễu tín tâm, tha bất tương tín giá dạng đích tình huống hạ, phí hoàn hữu khả dĩ phiên thân đích dư địa. Tuy nhiên tha khẩu trung lý trực khí tráng đích thuyết thị phí bối bản liễu hoàng thị tộc, đãn thật tế thượng tác vi nhất cá hùng tính chẩm ma khả năng một hữu dã tâm. Chỉ thị tha đích dã tâm nhu yếu nhất cá danh chính ngôn thuận đích danh mục bãi liễu.
“Hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích mạ?” Phí khán liễu tha nhất nhãn, nhãn thần hữu ta ý vị thâm trường, nhiên hậu nhượng kiều y hữu ta cật kinh đích thị, phí đột nhiên dương liễu dương thủ. Nhiên hậu nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, một hữu lưỡng phân chung phí đích thân hậu cánh nhiên tựu tụ tập liễu hảo kỉ bách nhân, nhân sổ chỉ bỉ tha thân hậu đích đa. Bất bỉ tha thân hậu đích thiếu.
Giá, giá thị thập ma thời hầu an bài đích? Kiều y hữu ta chấn kinh. Kiểm sắc dã hữu ta phát bạch, bổn lai cảm giác ổn thắng đích sự tình đột nhiên xuất liễu biến cố, nhi thả giá biến cố ngận hữu khả năng đái lai ngận bất hảo đích kết quả, nhất thời chi gian tha ngận nan tiếp thụ.
“Mãnh, đái trứ mễ lạc đáo hậu diện đóa khởi lai.” Phí đối thân biên đích nhân thuyết đạo.
“Thị đích, bộ lạc trường.” Mãnh khán trứ nhãn tiền đích biến hóa hữu ta cao hưng, bộ lạc trường quả nhiên hữu an bài đích, giá hạ tử hảo liễu, bất quá nhân vi nhất cá thư tính lộng đắc hoàng bộ lạc giá ma nhất tràng nội loạn, đối mễ lạc tha hoàn thị hữu ta khán bất thuận nhãn.
“Chiếu cố hảo mễ lạc.” Phí miết liễu tha nhất nhãn, nhãn trung hữu trứ đạm đạm đích cảnh cáo.
Mãnh đả liễu nhất cá hàn chiến, tâm lí hữu đạm đạm đích ủy khuất, đãn thị chi tiền đích nhất ta tiểu tâm tư dã bất cảm tái sinh liễu, đái trứ mễ lạc tẩu đáo liễu đội ngũ đích hậu diện, nhiên hậu trảo liễu nhất cá bỉ khiếu an toàn đích giác lạc đích tạm thời an trí hạ lai.
Thoát ly liễu na cá quyển tử, mễ lạc dã tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên phí hữu kế hoa, đãn thị lưỡng phương giao chiến, ngận dung dịch bị ngộ thương đích.
Đại ước thập lai phân chung đích dạng tử, viễn viễn đích thính kiến phí hòa na cá kiều y tự hồ hựu thuyết liễu ta thập ma, nhiên hậu lưỡng phương nhân mã tựu hào bất hàm hồ đích giao chiến khởi lai.
Nguyên thủy đích lãnh binh khí binh nhung tương giao ngận thị huyết tinh hòa tàn khốc, tuy nhiên kiến quá chiến tranh, đãn thị mễ lạc hoàn thị bất nhẫn, nhi thả tự hồ đỗ tử lí đích tiểu gia hỏa dã khán bất quán, tha cảm giác hữu ta phản vị.
Khống chế trụ tự kỷ đích bất thư phục, mễ lạc quan chú trứ chiến tràng đích biến hóa, tuy nhiên yếm ác phí, đãn thị tương bỉ chi hạ tha hoàn thị hi vọng phí giá biên doanh, tất cánh tha đích sinh mệnh tại phí thủ lí hữu bảo chướng, đãn thị tại na ma kiều y đích thủ lí tựu ngận nan thuyết liễu.
Tương bỉ giác tha đích quan chú, na cá mãnh tựu canh quan chú chiến tràng đích biến hóa liễu, khả dĩ thuyết tha thị toàn bộ đích tinh thần toàn bộ đô phóng tại liễu chiến tràng thượng, căn bổn vô hạ cố cập bàng biên đích tha.
Mễ lạc khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, hữu tâm tưởng trứ thị bất thị sấn cơ đào ly, đãn thị khán trứ chu vi loạn thành nhất phiến, mễ lạc hoàn thị một hữu cảm mạo hiểm, yếu thị nhất cá nhân cật điểm khổ thập ma đích đô bất toán sự tình, chủ yếu hoàn thị đam tâm thương trứ liễu bảo bảo.
Đột nhiên, tha đích nhãn tình nhất lượng, tự hồ khán kiến liễu thập ma, thần tình dã ngận thị kích động, đãn thị hạ nhất khắc tựu ý liêu đáo thân biên hoàn hữu nhân tại, miễn cường áp chế trụ liễu kích động đích tình tự.
Kỉ cá thâm hô hấp tài nhượng tự kỷ đích tình tự bình phục hạ lai, khán liễu khán chiến tràng na biên, phí tự hồ một hữu chú ý đáo giá lí, tại khán khán thân biên nhân cao mã đại thập phân cường tráng đích hùng tính, thị tuyến dã một hữu lạc tại tự kỷ đích thân thượng, mễ lạc tùng liễu nhất khẩu khí, hảo tại tự kỷ đích thần sắc một hữu dẫn khởi tha môn đích chú ý.
Nhi tha khán kiến liễu thùy, giá ma kích động ni? Năng nhượng tha như thử kích động hòa hưng phấn đích dã tựu chỉ hữu khắc la tha môn liễu, sự thật thượng khắc la tha môn thử khắc chính tiểu tâm dực dực đích hướng mễ lạc giá biên kháo cận ni!
Cước bộ bị trở tại nội thành ngoại thập đa thiên đích thời gian, khắc la đẳng nhân khả dĩ thuyết thị cấp đích đô tiêu sấu liễu nhất quyển, đãn thị thường thí liễu ngận đa đích bạn pháp đa một hữu bạn pháp tiến nhập nội thành, thậm chí hoàn hữu hảo kỉ thứ soa nhất điểm bị hoàng bộ lạc đích nhân phát hiện.
Đãn thị liên ‘ nhã na ’ nữ thần đô bang trợ tha môn, hoàng bộ lạc cánh nhiên phát sinh liễu nội loạn, nhất thiên tiền tha môn tựu cảm giác đáo hoàng bộ lạc đích khí phân bất đối kính liễu, chỉ thị đương thời hoàn một hữu hoàn toàn loạn khởi lai, sở dĩ tha môn một năng thuận lợi đích tiềm nhập hoàng bộ lạc.
Bổn lai chuẩn bị kim thiên tại trảo cơ hội thí thí đích, đãn thị một hữu tưởng đáo tha môn đích vận khí giá ma hảo, tha môn cánh nhiên tựu tuyển trạch tại kim thiên giải quyết nội loạn, canh nhượng khắc la đẳng nhân kinh hỉ đích thị, tha môn phát hiện khả mễ lạc đích thân ảnh.
Chi tiền khán kiến phí kỉ cá nhân đái trứ mễ lạc đối kháng trứ đối diện kỉ bách nhân đích thời hầu, tha môn đích tâm lí khẩn trương đích đô khoái hô hấp bất quá lai liễu, khắc la thậm chí an bài hảo liễu á tha môn kỉ cá đích hậu lộ, chuẩn bị như quả mễ lạc xuất sự liễu, tha nhất định trùng thượng tiền khứ bồi tha nhất khởi.
Bất quá phong hồi lộ chuyển, sự tình hữu liễu biến hóa bất thuyết, mễ lạc hoàn bị đái ly liễu na quần nhân trung gian, giá bất thị chính hảo cấp liễu tha môn cơ hội, tha môn tự nhiên bất hội thác quá. ( vị hoàn đãi tục )R580