“Na hành, na ngã môn cản khẩn hồi khứ, tộc trường, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ thông tri nhĩ môn đích gia nhân liễu, cổ kế tha môn đô đẳng cấp liễu.” Thanh trực sảng đích thuyết đạo.
Kết quả mễ lạc đẳng nhân chuẩn bị tiến thành tường đích thời hầu, cánh nhiên bị kỉ cá thủ môn đích lan trụ liễu, “Nhĩ môn giá thị càn thập ma?” Thanh kiểm sắc nhất biến, lệ thanh a xích đạo.
“Tộc trường, cấn trường lão thuyết bất năng nhượng hữu nguy hiểm đích nhân hoặc vật tiến nhập thành nội, giá cá…” Na cá trị thủ đích nhân chỉ trứ manh manh, nhất kiểm vi nan đích thuyết đạo.
“Manh manh nguy hiểm? Ngã khán nhĩ bỉ tha hoàn nguy hiểm, cấn trường lão đích thoại hữu dụng, hoàn thị ngã đích thoại hữu dụng, ngã cáo tố nhĩ, như quả một hữu tha, kim thiên đích lí sơn thị tộc căn bổn tựu bất khả năng tồn tại.” Thanh nhất kiểm phẫn nộ đích thuyết đạo.
“Nhất chỉ lão hổ nhi dĩ, hữu na ma đại đích tác dụng ma!” Na cá thủ môn đích phiết liễu phiết chủy, nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo, đãn thị khán tộc trường đích kiểm sắc thật tại nan khán, nhi thả na chỉ đại lão hổ hảo tượng xác thật một hữu thương nhân đích ý tư, tối hậu hoàn thị quai quai đích bế liễu chủy, nhiên hậu nhượng tha môn nhất hành nhân tiến khứ liễu.
Đối vu phát sinh đích giá nhất thiết, khắc la thập ma dã một hữu thuyết, như quả một hữu khán đáo tha việt trứu việt thâm đích mi đầu, hoàn dĩ vi tha một hữu cảm giác, đãn thị thục tất tha đích nhân đô tri đạo tha dĩ kinh mãn tâm đích bất sảng liễu.
Thanh dã một hữu thuyết thập ma, chỉ thị thâm thâm đích khán liễu na kỉ cá cấn trường lão an bài đích trị thủ nhân viên, thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu đái trứ khắc la nhất hành nhân tiến liễu thành môn.
Nhân vi tại môn khẩu đam các liễu nhất ta thời gian, khắc la nhất hành nhân tẩu liễu bất đáo nhất bán lộ đích thời hầu ［, tựu khán tha môn gia nhân đích thân ảnh liễu, mễ lạc đích nhãn tình canh thị trành trứ tát lạp a mụ hoài lí đích na cá hài tử, tha tri đạo na khẳng định thị tha đích tể tử.
Tế tế kế toán nhất hạ. Tha dĩ kinh hữu bán niên một hữu kiến quá bảo bảo liễu, mễ lạc hữu ta kích động đích gia khoái liễu bộ phạt, khả thị đẳng khoái đáo cân tiền đích thời hầu, tha đích cước bộ hựu đình hạ liễu, tha hữu ta do dự, yếu thị bảo bảo bất nhận thức tha liễu, chẩm ma bạn?
Khả thị đương tha khán thanh sở a mụ hoài lí na cá bàn hồ hồ nhục đô đô đích tiểu gia hỏa đích thời hầu, tha bổn lai do dự đích cước bộ lập khắc tựu chỉ bất trụ liễu, bảo bảo tất cánh hoàn tiểu, tựu toán thị bất nhận thức tha liễu. Dã bất phương ngại tha tưởng niệm bảo bảo đích đích tâm. Bất thị mạ?
Đoản đoản đích nhất điểm điểm cự ly, mễ lạc ngận khoái đích tựu tẩu đáo liễu a mụ đích diện tiền, “A mụ…” Khiếu liễu tát lạp nhất thanh, mễ lạc đích thị tuyến tựu trành tại bảo bảo đích thân thượng liễu.
Đại khái thị cảm giác đáo liễu mễ lạc đích thị tuyến. Bảo bảo sĩ đầu khán hướng già trụ liễu dương quang đích mễ lạc. “Di. Giá nhân hảo tượng hữu ta diện thục?” Oai trứ tiểu não đại, tiểu gia hỏa nghi hoặc đích tưởng trứ.
Diện thục, na khẳng định thị thục nhân. Tiểu gia hỏa hào bất lận sắc đích đích cấp liễu mễ lạc nhất cá xán lạn đích tiếu dung, thu hoạch liễu nhất cá tiếu dung, mễ lạc nhẫn bất trụ đích hồng liễu nhãn khuông, khán lai bảo bảo đối tha hoàn hữu ấn tượng.
Thân xuất thủ tưởng yếu tiếp quá bảo bảo, tiếp quá tát lạp a mụ nhất bả tị quá tha, “Nhĩ khán khán nhĩ đích đỗ tử, na lí hoàn năng bão bảo bảo.”
Đối nga, mễ lạc hoảng nhiên đại ngộ, khán kiến bảo bảo thái quá vu hưng phấn, dĩ chí vu tha đô vong ký liễu tự kỷ đỗ tử lí hoàn hữu nhất cá ni? Đãn thị chẩm ma bạn, tha hảo tượng bão bão bảo bảo, hòa bảo bảo hảo hảo đích thân nhiệt nhất phiên a!
Khán trứ mễ lạc kỳ đãi đích nhãn thần, tát lạp a mụ hữu ta chiêu giá bất trụ, tha bổn lai tựu tưởng yếu hòa nhất cá nhuyễn nộn nộn đích thư tính, khắc la hữu liễu bạn lữ chi hậu, đối mễ lạc tha thị vạn phân mãn ý, hòa mễ lạc tương xử đích dã ngận hảo, khả dĩ thuyết nội tâm lí tha dĩ kinh bả mễ lạc đương thành tha đích tể tử liễu.
Sở dĩ giá cá thời hầu khán kiến mễ lạc đích nhãn thần tựu nhẫn bất trụ đích tâm nhuyễn liễu, đãn thị hảo tại tha hoàn tri đạo mễ lạc thất cá nguyệt đích đỗ tử thị khẳng định bất năng tái bão trứ bảo bảo đích.
Vu thị tha bả bảo bảo phóng liễu hạ lai, nhiên hậu đối bảo bảo thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đích a mụ, nhĩ hoàn ký đắc bất? Khứ, khiên nhĩ a mụ đích thủ.”
A mụ? Thị tượng kỳ tha tiểu hỏa bạn đích a mụ đích na cá a mụ mạ? Thính a ma thuyết tha dĩ tiền đích thời hầu a mụ dã thị tại thân biên đích, na thị bất thị nhân vi giá dạng, sở dĩ tha cảm giác tha diện thục ni, nhi thả khán khởi lai hảo thân thiết nga, bảo bảo hữu ta hảo kỳ đích khán liễu khán mễ lạc, não đại lí tưởng liễu ngận đa ngận đa, tối hậu quyết định, tha yếu khiên giá cá khán khởi lai ngận hảo, ngận hảo đích nhân đích thủ.
Vu thị tại mễ lạc khán lai tựu thị, tiểu gia hỏa nữu nữu niết niết đích do dự liễu nhất hội nhi chi hậu, nhiên hậu tiểu tiểu đích na động trứ bộ tử, nhất điểm, nhất điểm đích na đáo liễu tha đích thân biên, nhiên hậu dụng nhuyễn nhuyễn đích tiểu tiểu đích nhuyễn nhuyễn đích tiểu thủ thặng liễu tha nhất hạ, nhiên hậu hựu nhất hạ, khán đích mễ lạc nhẫn bất trụ đích tiếu liễu.
Khán trứ tiểu gia hỏa ma ma thặng thặng đích mô dạng, mễ lạc chủ động nhất bả ác trụ liễu tiểu gia hỏa nhuyễn nộn đích thủ, tiểu gia hỏa tự hồ bị hách liễu nhất khiêu, nhiên hậu khán kiến mễ lạc vi tiếu trứ đích nhất trương kiểm, dã bất do đích tiếu liễu.
Giá biên mễ lạc hòa tiểu gia hỏa bồi dưỡng cảm tình, ngạn biên khắc la hòa thanh hoàn hữu lương a ba dã giản đan đích liêu thượng liễu, trạm liễu nhất hội nhi, các tự giản đan đích tự liễu nhất ta ly khai chi hậu đích sự tình, đại gia trọng tân thượng lộ.
Nhân vi tiểu gia hỏa đích cước bộ bỉ giác mạn, mễ lạc trực tiếp bả tha phóng tại liễu manh manh đích bối thượng, hảo tượng tri đạo thị mễ lạc đích tể tử, bổn lai trừ liễu mễ lạc tòng lai bất nhượng biệt nhân kỵ trứ đích tích bối, tại tiểu gia hỏa tọa thượng khứ dĩ hậu, manh manh trừ liễu khán liễu nhất nhãn chi hậu, cánh nhiên tựu bình tĩnh đích tiếp thụ liễu.
Ngận khoái đại gia hỏa tựu hồi đáo liễu gia lí, giá ma cửu đích cản lộ, tức sử đại bộ phân đích thời gian bị manh manh bối trứ, mễ lạc dã cảm giác đáo bì bại liễu, hòa tiểu gia hỏa hữu ngoạn liễu nhất hội nhi chi hậu, mễ lạc tựu ức chế bất trụ bì bại, hồi ngọa thất hưu tức liễu.
Ngọa thất hòa ly khai đích thời hầu một hữu thái đại đích biến hóa, giá đắc ích vu tát lạp a mụ đích tinh tâm đả lý, mễ lạc tâm trung cảm động, đãn thị bì bại đích tha một hữu lai đắc cập thuyết kỉ cú thoại, kỉ hồ thị lập khắc tựu hãm nhập liễu trầm thụy.
Khắc la tri đạo kỳ tha nhân khẳng định dã đô luy liễu, sở dĩ nhượng tha môn các tự hồi khứ hưu tức, hữu thập ma sự tình hưu tức hảo chi hậu tái đàm, đương nhiên tha dã nhất dạng đích bì bại, khả thị tưởng đáo chi tiền tại thành môn khẩu phát sinh đích sự tình, tha hoàn bất tưởng hưu tức, tha yếu lộng minh bạch lí sơn thị tộc hiện tại đích trạng huống thị chẩm ma hồi sự?
Hoàn hữu na cá cấn trường lão, tha na lai đích na ma đại đích quyền lợi? Cương cương tại lộ thượng tha cận cận chỉ giản đan đích thính thuyết liễu kỉ cú, hiện tại hoàn nhất trực bán giải đích, tha bách thiết đích nhu yếu liễu giải sở hữu đích sự tình, sở hữu tha ly khai chi hậu phát sinh đích sự tình.
Lí sơn thị tộc thị tha hòa nguyên lai đích lí sơn thị tộc đích tộc nhân dĩ cập mễ lạc tân tân khổ khổ kiến lập khởi lai đích, kỳ trung phó xuất liễu đa thiếu đích tân lao hòa nỗ lực tài hữu liễu kỉ thiên đích lí sơn thị tộc, tha chẩm ma dã bất tương tín, tha hòa mễ lạc tựu ly khai liễu kỉ cá nguyệt nhi dĩ, lí sơn thị tộc tựu hữu liễu na ma đại đích biến hóa.
Tưởng đáo giá lí, khắc la trảo đáo liễu lương a ba hoàn hữu thanh, kỳ tha đích nhân tha hiện tại dã bất tri đạo thị bất thị khả dĩ tương tín tha môn đích thoại, hiện tại tưởng yếu thính đáo tối chân thật đích trạng huống, tương tín thanh hòa lương a ba đích khẩu trung nhất dạng khả dĩ thính đắc đáo.
Khán kiến tha đích thân ảnh, lương hòa thanh đích kiểm thượng đô hữu nhất chủng quả nhiên như thử đích cảm giác, khán lai thị dự liêu đáo liễu tha đích xuất hiện liễu, giá dạng chính hảo, dã bất dụng tha tại khứ tế vấn liễu. ( vị hoàn đãi tục……)R1292(www..)