Y toa hồi đáp đạo: “Ngã dã bất thái thanh sở, tha môn đô thần thần bí bí đích, ứng cai dã thị tại giá lí thụ đáo nguyệt tinh linh tí hộ đích thụ bách hại giả. Kỳ trung hoàn hữu nhất vị thị phụ thân đích lão bằng hữu.”
“Nhĩ môn tại đàm luận ân lí khắc? Na gia hỏa khả bất thị ngã đích bằng hữu, tối đa toán thị cá hồ bằng cẩu hữu.” Lôi âu dã tẩu tiến liễu khách thính, giá nhất thứ, tha đích thủ thượng phủng trứ nhất trương ngận đại đích thác bàn, kỳ thượng bị minh lượng đích kim chúc tráo lung tráo liễu khởi lai.
Thuyết trứ, tha tương thác bàn bình ổn đích phóng tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu hiên khai liễu tráo tử.
Thác bàn thượng, tứ cá bàn tử hiển lộ xuất, mỗi nhất cá bàn tử thượng đô hữu nhất đại khối tiên tạc đắc kim hoàng đích ngư nhục, kỳ thượng lâm trứ trà hạt sắc đích thang trấp, nhi tại bàn tử đích lánh nhất đoan, tắc thị nhũ hoàng sắc đích nê trạng vật, khán dạng tử ứng cai thị phối xan.
Nùng úc đích hương vị truyện lai, lí áo đốn thời thực chỉ đại động. Nguyệt tinh linh môn đích thực vật tuy nhiên dã ngận mỹ vị, đãn tha canh tập quán giá chủng thuần chính đích nhân loại thực vật.
“Nguyệt lân ngư, chỉ hữu chí cao sâm lâm xuất sản, biệt đích địa phương khả cật bất đáo. Đô quá lai ba, ngã môn khai thủy.” Lôi âu chiêu hô khởi lánh ngoại tam nhân, đồng thời hựu thủ xuất tứ chỉ cao cước bôi, vi mỗi nhân đáo liễu bán bôi tinh hồng như huyết đích tửu dịch.
Nhất đốn ôn hinh đích vãn yến chính thức khai thủy, nhi đối giá lí áo lai thuyết, hoàn hữu trứ canh trọng yếu đích ý nghĩa, nhân vi giá thị giá ma đa niên lai, đệ nhất thứ xưng đắc thượng gia yến đích vãn xan.
Nhất biên cật nhất biên liêu.
Lí áo ngận khoái liễu giải đáo, tam nhân tiến nhập chí cao sâm lâm đích quá trình, thật tại xưng bất thượng nhất phàm phong thuận, tương phản, giản trực khả dĩ thuyết thị hiểm tượng hoàn sinh.
Áo khắc đại sa hải trung hoàn cảnh ác liệt, sa trần bạo, cuồng phong, liệt nhật, cao ôn chi hạ, phổ thông nhân căn bổn ngận khả năng sinh tồn hạ lai.
Nhi thả na lí hoàn bàn cứ trứ hứa hứa đa đa đích tà ác đích chủng tộc, bỉ như cự ma, sa mạc thú nhân, tích dịch nhân, canh thị lệnh nhân đầu đông đích tồn tại.
Giá ta chủng tộc đô tương nhân loại thị vi thực vật, nhất đán phát hiện, tựu hội tiến hành liệp sát. Tha môn trung đại đa sổ thật lực bất tế, đãn mỗi cá bộ lạc trung dã đô hội tồn tại cường giả, tái gia thượng tối nguyên thủy đích giảo hoạt bổn năng, sở dĩ cực vi nan triền.
Hảo tại lôi âu đích kinh nghiệm thập phân phong phú, tại tha đích đái lĩnh hạ. Tam nhân thủy chung năng cú tị khai tối nguy hiểm đích khu vực, khả tức tiện giá dạng, tại thành công tẩu xuất đại sa mạc hậu, tha môn hoàn thị cảm giác dĩ kinh tần lâm băng hội.
Khả một tưởng đáo đích thị. Chân chính đích khảo nghiệm tài cương cương khai thủy.
Do vu tinh linh môn thống trị trứ chí cao lâm địa, tương na ta tối tà ác đích, cụ hữu công kích tính đích sinh vật đô khu trục xuất liễu sâm lâm, cửu nhi cửu chi, tại sa mạc hòa sâm lâm chi gian đích nhất phiến hoang nguyên địa đái, tựu thành vi liễu các chủng hung vật đích bàn cứ chi địa. Song đầu lang tựu thị kỳ trung đích đại biểu.
Giá chủng sinh vật cụ hữu minh hiển đích hạ tằng vị diện sinh vật đích huyết mạch, nhân môn phổ biến nhận vi, tha môn thị địa ngục liệp khuyển hòa sâm lâm dã lang đích tạp giao chủng.
Nhi song đầu lang dã hoàn mỹ kế thừa liễu tiên tổ đích đặc điểm. Giảo hoạt, hung ngoan, cường hãn, thị huyết, nhất đán phát khởi công kích, tựu bất tử bất hưu.
Hào vô dĩ ngoại đích, cương nhất tiến nhập hoang nguyên, tam nhân tựu tao ngộ liễu nhất tiểu quần song đầu lang.
Nhi tại tương tha môn thống thống sát tử hậu, nùng úc đích huyết tinh khí hựu dẫn lai liễu canh đại đích nhất quần song đầu lang.
Nhất tràng vong mệnh bôn đào do thử khai thủy.
Tối chung, hựu thị lôi âu bạo phát liễu toàn bộ lực lượng, tài thuận lợi hộ trứ lưỡng nhân để đạt chí cao sâm lâm đích biên duyên. Tha bổn nhân tắc soa điểm trực tiếp vẫn lạc đương tràng. Hạnh hảo nhất danh nguyệt thần giáo hội đích mục sư bính xảo tựu tại bất viễn xử, song đầu lang hựu nhân vi lai tự bổn năng đích úy cụ, căn bổn bất cảm khóa việt chí cao sâm lâm đích lôi trì bán bộ, giá tài nhượng tha môn đắc dĩ đào sinh.
Nhi hậu, lôi âu hướng na danh mục sư chứng minh liễu tự thân ám nguyệt giáo hội thụ hại giả đích thân phân, hựu tiếp thụ liễu các chủng thần thuật kiểm trắc, chung vu đắc đáo liễu giáo hội đích duẫn hứa, tại thái đạt hi tư cư trụ liễu hạ lai, tiếp thụ tí hộ đích đồng thời, dã bị hạn chế liễu tự do. Y toa tắc thông quá liễu nguyệt tinh linh đích chiêm chức giả thí luyện. Hoạch chuẩn tiếp thụ chính quy đích huấn luyện.
Tiếp hạ lai, lí áo cấp tha môn giảng thuật liễu tự kỷ ly khai ước sắt phu thành bảo đích nhất hệ liệt kinh lịch, dẫn lai y toa đích sách sách kinh thán, tựu liên phàm ni toa dã thị mục quang thiểm lượng. Nhân vi lí áo đích các chủng mạo hiểm nhi kích động.
Đương đắc tri lí áo cánh nhiên thị tòng khóa việt u ám địa vực, đồ kinh thần thánh ô thụy ân vương quốc, tây lưu vong địa, áo qua mã thú nhân bộ lạc dĩ cập hôi cốc, giá ma sổ vạn công lí đích lữ trình hậu, y toa đích nhất khỏa tâm chung vu tái dã nan dĩ bình tĩnh.
Tuy nhiên một hữu thân thân kinh lịch, đãn tha hoàn thị năng cú tưởng tượng xuất, giá dạng lữ trình cai hữu đa ma gian nan.
Chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thời chi hậu. Du khoái đích vãn xan tài triệt để kết thúc.
Lôi âu đích tửu ngận hảo, kính đầu dã ngận túc, trừ liễu lí áo ngoại, lưỡng vị nữ tính đô dĩ kinh hữu liễu ta túy ý.
Phàm ni toa tại hát hoàn tửu chi hậu, giản trực thị biến liễu nhất cá nhân, bất đãn thanh tuyến đề cao liễu hảo kỉ độ, thuyết khởi thoại lai canh thị một hoàn một liễu, đáo tối hậu thậm chí khai thủy hựu xướng hựu khiêu.
Bất toán đại đích khách thính lập khắc bị tha đích bất chẩm ma động thính đích ca thanh điền mãn, hiển đắc dị thường sảo nháo. Bất quá lí áo khước một hữu tâm phiền, phản nhi giác đắc ngận thư phục.
Tại giá lí, tha hốt nhiên hữu liễu nhất chủng gia đích cảm giác.
Lôi âu một hữu trở chỉ phàm ni toa sái tửu phong, nhi thị đê thanh đối lánh ngoại lưỡng nhân thuyết đạo: “Nhượng tha xướng ba, giá đoạn thời gian đích thất tung sự kiện, nhượng tha thừa thụ liễu ngận đại đích áp lực, dã cai phóng tùng thư hoãn nhất hạ liễu.”
Đối vu giá cá sự tình, lí áo bỉ tha môn tri đạo đích hoàn yếu đa nhất ta, đương nhiên bất giới ý bả canh đa đích tình huống phân hưởng xuất lai, chỉ thị xử vu vi y lợi địch á bảo mật đích tưởng pháp, tịnh một hữu đề cập ác ma liệp nhân truyện thừa đích sự tình.
Đương tối hậu nhất bôi tửu hát hoàn, hựu cật liễu ta điềm điểm hậu, phàm ni toa túy nhãn mông lung đích lạp khởi y toa đích ca bạc, thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn khứ thụy giác liễu. Nhĩ kim thiên hòa ngã nhất cá phòng gian.”
Y toa thậm chí một lai đắc cập thuyết thập ma, tựu dĩ kinh bị phàm ni toa thác duệ trứ tiêu thất tại liễu môn khẩu, lưu hạ mục trừng khẩu ngốc đích lí áo hòa trang tác thập ma đô một phát sinh đích lôi âu.
Khách thính hựu khôi phục liễu an tĩnh, nhi thả trì tục liễu hảo nhất hội, lôi âu tài hốt nhiên thuyết đạo: “Tiểu vu, yếu tái lai điểm mạ?”
“Lai điểm?” Lí áo tiên thị mang nhiên liễu nhất hạ, tùy hậu phản ứng quá lai, tiếu đạo: “Đương nhiên, tái lai điểm, bất quá nâm xác định nâm đích thân thể một hữu sự tình mạ?”
“Nhất điểm tửu tinh hoàn yếu bất liễu ngã đích mệnh.” Lôi âu mãn bất tại hồ đích hồi liễu nhất cú, trạm khởi thân, lai đáo võ khí giá bàng.
Xác định lưỡng cá nữ nhân bất hội hồi lai, tha động tác khinh nhu đích đả khai giá tử hạ diện đích nhất xử ám cách, tòng kỳ trung thủ liễu nhất cá tửu bình xuất lai.
“Ách……” Lí áo hoàn toàn một tưởng đáo đối phương hội hữu giá dạng đích cử động, nhân vi nhất trực dĩ lai, tại tha đích tâm trung, lôi âu đô thị cường đại, duệ trí, bất khả trác ma đích hình tượng.
Khả hiện tại, na hình tượng khước oanh nhiên than tháp, chỉ lưu hạ liễu nhất cá tham bôi đích lão giả.
Hựu thị nhất bôi tửu hạ đỗ, nhi thả bỉ cương cương tửu canh liệt, lí áo dã vi vi cảm giác hữu ta túy ý.
Lôi âu đáo thị thần sắc như thường, tuân vấn đạo: “Lí áo, tiếp hạ lai nhĩ hữu thập ma đả toán?”
Lí áo như thật hồi đáp đạo: “Hiện tại học viện đích tình huống hoàn bất thái thanh sở, sở dĩ ngã dã hoàn một hữu tưởng hảo, nâm hữu thập ma kiến nghị mạ?” ( vị hoàn đãi tục. )
Trọng yếu thanh minh:
Một hữu đạn song quảng cáo đích trạm