Tiểu khiếu môn: Án → kiện khả khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Tác giả: Hạ tái:
Thính đáo giá ta, y lợi địch á dĩ kinh bất cận cận thị cật kinh, nhi thị cực độ đích chấn kinh liễu, tha bất khả trí tín đích thuyết đạo: “Giá…… Giá…… Chẩm ma hội giá dạng? Như quả vương tộc thất khứ liễu nguyệt ngân huyết mạch……”
Thuyết đáo giá lí, tha khước tái dã thuyết xuất hạ khứ liễu.
Lôi âu hào bất lưu tình đích bổ sung đạo: “Tha môn tựu hội thất khứ lại dĩ y kháo đích căn cơ, triệt để luân vi thành vi phổ thông nhân, đồng thời dã tương thất khứ thống trị đích hợp pháp tính.”
Y lợi địch á bất do tưởng khởi liễu hách tư phỉ nhĩ na khả phạ đích nghi thức, lĩnh ngộ đạo: “Sở dĩ…… Tha môn tưởng yếu trọng tân ngưng tụ huyết mạch? Đề cao nùng độ?”
“Một thác.” Lôi âu điểm liễu điểm đầu, “Bất quá hoàn bất cận dữ thử.”
Một đẳng y lợi địch á phát vấn, tha kế tục thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai thanh sở, nguyệt ngân huyết mạch nguyên tự vu thượng nhất đại nguyệt thần, thị danh phó kỳ thật đích thần chi huyết duệ, đãn thị nhĩ khẳng định bất tri đạo, giá phân huyết mạch tịnh bất hoàn chỉnh.”
“Bất hoàn chỉnh?” Giá nhất hạ, bất đãn y lợi địch á, kỳ tha nhân dã đô phát xuất liễu sá dị đích thanh âm.
Lôi âu diện vô biểu tình đạo: “Thị đích, bất hoàn chỉnh, giá kiện sự tình ngã dã thị nhân vi nhất cá xảo hợp tài ngẫu nhiên đắc tri. Nhi tha môn giá nhất thứ đích mục tiêu, chính thị yếu tương tựu tồn tại đích khuyết thất bổ sung hoàn chỉnh, sang tạo xuất hoàn mỹ đích nguyệt ngân huyết mạch.”
“Tha môn yếu chẩm ma tố?” Y lợi địch á cấp mang vấn đạo.
“Cụ thể đích phương thức, ngã dã bất thái thanh sở. Đãn khả dĩ khẳng định đích thị, giá cá sự tình hòa na cá gia hỏa dĩ cập ngã đích nữ nhi hữu quan hệ.” Lôi âu hồi đáp đạo.
Y toa tòng một tưởng quá, giá sự tình cánh nhiên khiên xả đáo liễu tự kỷ, tiểu chủy vi trương đạo: “Hòa ngã dã hữu quan hệ?”
“Thị đích, hòa nhĩ dã hữu quan hệ, bất quá nhĩ bất tất đam tâm, chỉ yếu quá liễu kim thiên, tựu hòa nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ liễu.” Lôi âu an úy nhất cú, hựu khán hướng y lợi địch á, kế tục đạo: “Nhi vương tộc phóng túng na cá nhân tiến hành tà ác đích nghi thức, vọng đồ thông quá sung mãn tội nghiệt đích phương pháp trọng tố huyết mạch, giá dạng đích hành vi, tại nhậm hà chính nghĩa đích giáo hội trung. Đô dĩ kinh chúc vu cực vi nghiêm trọng đích tiết độc.”
“Xác thật thị giá dạng.” Y lợi địch á đích tâm trung việt phát ngưng trọng. Tha dĩ kinh thính kỉ nhân đề khởi quá, y toa bị ám nguyệt giáo hội đích bách hại đích nhân, tuy nhiên hoàn thị bất thái lý giải vương tộc đáo để yếu chẩm ma tố, đãn lôi âu cấp tha môn hạ đích định nghĩa khước nhất điểm một thác.
“Na ma. Ngã môn yếu chẩm ma tố?” Tha tiếp trứ vấn đạo.
“Ngận giản đan, chỉ yếu trở chỉ tha môn thành công tựu khả dĩ liễu.”
Nhất trực thính tha môn giao đàm đích lí áo hốt nhiên vấn đạo: “Lôi âu thúc thúc, ngã hữu nhất điểm bất thái minh bạch đích địa phương. Kí nhiên tha môn dã tương y toa đương tác liễu mục tiêu, vi thập ma ngã môn bất trực tiếp đào bào?”
Lôi âu vi vi mị khởi nhãn tình, thanh âm thấu trứ hàn ý: “Nhân vi ngã tất tu nhất lao vĩnh dật đích nhượng tha môn vĩnh viễn đoạn tuyệt giá cá tưởng pháp. Tẩu ba. Y lợi địch á, đái ngã môn khứ na cá di tích, ngã tưởng ứng cai hữu nhân dĩ kinh tẩu tại ngã môn tiền diện liễu, ngã môn tất tu tại ngọ dạ chi tiền để đạt.”
Lí áo thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn lôi âu, tâm trung khước đối vu tha đích thuyết pháp tịnh bất thái tương tín, chỉ thị tha tịnh bất nhận vi lôi âu hội nguyện ý nã y toa mạo hiểm, sở dĩ tịnh vị tái thuyết thập ma.
Thế giới thụ tối thượng tằng, mỗ cá phòng gian trung.
Niên cấp bất đại đích nguyệt tinh linh nam tính kích liệt đích bào hao trứ: “Bất kiến liễu? Khả năng hội bất kiến liễu? Cáo tố ngã! Giá đáo để thị thập ma hồi sự?!”
Tha diện tiền nhất vị toàn phó võ trang đích vệ sĩ phác thông quỵ tại địa thượng, chiến đẩu trứ hồi đáp đạo: “Điện hạ, tha môn đả hôn liễu kỉ danh ẩn tế đích khán thủ. Bất tri đạo khứ vãng liễu na lí!”
“Chẩm ma hội toàn bộ đô bị đả hôn? Phế vật! Đô thị phế vật!” Nguyệt tinh linh nam tính ngoan ngoan giảo trứ nha, nhượng tha anh tuấn đích diện dung biến đắc dị thường nữu khúc tranh nanh, “Chẩm ma bạn…… Hiện tại nhĩ lai cáo tố ngã nhân bất kiến liễu…… Chẩm ma bạn…… Nhĩ cáo tố ngã! Cai tha mụ đích chẩm ma bạn!”
Giá thời hầu, phòng gian đích đại môn khoát nhiên đả khai, nhất vị nguyệt tinh linh nữ tính tẩu liễu tiến lai.
“Lãnh tĩnh điểm, ngải nhĩ lâm!” Nữ nhân khai khẩu thuyết đạo, thanh âm thanh nhã động thính, như đồng tối mỹ đích ca thanh.
Đồng thời, tha đích diện dung một hữu nhậm hà khuyết hãm, kham xưng hoàn mỹ. Tuy nhiên khán bất xuất niên kỷ, đãn khước thấu trứ kỉ hồ ngoại dật xuất lai đích thành thục cao quý.
Tha thân xuyên trứ hoa lệ chí cực đích trường quần, chỉnh thể vi lục sắc, điểm chuế trứ kim sắc đích văn lý. Nhi tối vi dẫn nhập chú mục đích, tắc thị đầu thượng đái trứ đích kim sắc quế quan, trung tâm na khỏa mặc lục sắc đích bảo thạch, canh thị thấu giả mị nhân tâm phách đích quang mang.
Như quả hữu thức hóa đích nhân tại giá lí, nhất định hội nhận xuất, na chính thị nguyệt tinh linh chỉnh cá chủng tộc tối vi trọng yếu đích trân bảo. Tự nhiên chi tâm.
Nhi năng cú ủng hữu tha đích nhân, chỉ năng thị nguyệt tinh linh đích vương giả.
Hào vô nghi vấn, giá vị nữ nhân chính thị đương đại nguyệt tinh linh chi vương, hi thụy tư nữ vương bệ hạ.
“Mẫu thân……” Danh khiếu ngải nhĩ lâm đích nam tính nguyệt tinh linh cản mang cung thân hành lễ.
Đối vu giá vị nữ nhân đích xuất hiện, bàng biên đích vệ sĩ việt phát khẩn trương khởi lai, chỉ thị miểu liễu nhất nhãn, tiện cản mang thùy hạ đầu, kết kết ba ba đạo: “Bệ…… Bệ hạ……”
Nữ nhân bảo trì trứ vô khả thiêu dịch đích vi tiếu, đối vệ sĩ đạo: “Bả tác phỉ á khiếu lai, giá lí một nhĩ đích sự tình liễu, khứ ba.”
“Hảo…… Hảo đích……” Vệ sĩ nhất biên hồi ứng, nhất biên đào bào tự đích ly khai liễu phòng gian.
Tha thanh sở đích tri đạo, ẩn tàng tại tiêm nhược đích ngoại biểu hạ, nữ vương ủng hữu trứ truyện kỳ đẳng cấp đích cường hãn thật lực, đồng thời tâm tư dã thị xuất liễu danh đích biến huyễn mạc trắc.
Phòng gian lí an tĩnh hạ lai, ngải nhĩ lâm niết khẩn liễu quyền đầu, thuyết đạo: “Mẫu thân, ám nguyệt huyết mạch đích ủng hữu giả đào bào liễu.”
Một tưởng đáo hi thụy tư nữ vương khước chỉ thị bãi liễu bãi thủ: “Một quan hệ, tại chí cao sâm lâm trung, tha môn đào bất viễn, hiện tại tố hảo chuẩn bị, ngã môn mã thượng tựu xuất phát. Ác ma liệt khẩu dĩ kinh đả khai liễu, chỉ yếu hoàn thành đệ nhất bộ, hậu diện đích tự nhiên thủy đáo cừ thành, dã hứa ngã môn hòa tha môn ngận khoái tựu hội kiến diện.”
“Ngã minh bạch liễu!” Ngải nhĩ lâm cao thanh hồi ứng, nhãn tình lí mãn thị đối lực lượng vô khả át chế khát vọng.
Lâm cận ngọ dạ, lí áo đẳng nhân tại y lợi địch á đích dẫn lĩnh hạ, nhất trực tại sâm lâm trung hướng đông bắc xuyên hành liễu sổ thập công lí, hựu tẩu quá hứa đa liên đạo lộ đô một hữu đích khu vực, tài chung vu để đạt liễu nhất tọa nhân tích hãn chí đích sơn khâu cước hạ.
Y lợi địch á chỉ liễu chỉ sơn khâu, thuyết đạo: “Na lí tựu thị di tích đích vị trí, thượng thứ khai khải đích thời hầu, ngã chính hảo tựu tại na lộ doanh, sở dĩ hạnh vận đích tiến nhập liễu kỳ trung.”
Lôi âu bất trí khả phủ đích ân liễu nhất thanh, vấn đạo: “Khai khải hội trì tục đa cửu?”
“Ngận đoản, tối đa thập phân chung.” Y lợi địch á sĩ đầu khán liễu khán thiên không, kế tục đạo: “Lam nguyệt mã thượng tựu yếu đạt đáo tối viên, ứng cai tựu khoái yếu khai khải liễu, ngã môn đáo thượng diện chuẩn bị tiến nhập mạ?”
Lôi âu diêu liễu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Bất, ngã môn tiên bất tiến khứ, đẳng đáo sở hữu nhân đích nhân đô tiến khứ chi hậu, ngã môn tái tố xuất quyết định dã bất trì.”
“Sở hữu nhân? Đô hoàn hữu thùy?” Y lợi địch á bất minh sở dĩ đích vấn đạo.
Thoại âm cương lạc, hoàn một đẳng lôi âu hồi đáp, viễn phương nhất cá nhân ảnh dĩ kinh đằng không nhi khởi, hướng trứ sơn khâu đỉnh bộ phi khứ. ( vị hoàn đãi tục. )
Cử báo: /
** tác giả: Thần thánh la bặc sở tả đích 《》 vi chuyển tái tác phẩm, thu tập vu võng lạc. **
** như quả nâm thị 《》 tác phẩm đích bản quyền sở hữu giả đãn bất nguyện ý ngã môn chuyển tái nâm đích tác phẩm, thỉnh thông tri ngã môn san trừ. **
** bổn tiểu thuyết 《》 cận đại biểu tác giả cá nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. **
Bút hạ thư hữu chính tại duyệt độc: