Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Giải quyết liễu toan khí huy phát đích vấn đề, thị huyết toan trùng vấn đề, dĩ cập các chủng các dạng khả năng xuất hiện đích vấn đề hậu, lí áo tương tín, tự kỷ hòa na vị “Đồng bạn” tại quáng tỉnh trung sinh tồn hạ khứ, dĩ kinh một hữu đa thiếu vấn đề.
Bất quá tưởng yếu ly khai giá lí, khước tịnh bất thị na ma dung dịch đích. Nhân vi đề mục trung minh xác đề kỳ, quáng tỉnh trung vô pháp sử dụng truyện tống ma pháp, hoàn toàn phong bế, dã tựu thị thuyết, chỉ năng do nội nhi ngoại đích ly khai. Giá dạng đích thoại, bạn pháp tự hồ cận thặng hạ nhất cá, oạt nhất điều thông đạo xuất khứ.
Khả giá dạng đích bạn pháp khán thượng khứ minh hiển thái bổn liễu, dã một hữu nhậm hà hiệu suất, nhi thả bất nhất định thập ma thời hầu tài năng thành công.
Tượng “Hóa thạch vi nê” giá chủng ma pháp, chỉ năng đối phổ thông đích thạch anh thạch tiến hành nhuyễn hóa, nhất đán thạch đầu trung hàm hữu nhất định lượng đích kim chúc nguyên tố, tắc ma pháp đích hiệu quả tựu hội biến đắc tương đương bất tẫn như nhân ý.
Giá chủng tình huống hạ, tái tưởng yếu y kháo giá cá ma pháp, khủng phạ bất thi pháp cá kỉ bách thượng thiên thứ, căn bổn vô pháp thành công, nhi giá dã tương tiêu háo đại lượng đích thời gian hòa tinh lực.
Tại quáng tỉnh trung chế tạo thủy nguyên tịnh bất nan, đãn thực vật khước thị cá nghiêm trọng đích vấn đề, nan đạo yếu kháo cật thị huyết toan trùng độ nhật?
Hảo tại tưởng khởi liễu 《 lưu thể kim chúc dữ ma pháp cấu tạo 》 giá thiên luận văn đích nội dung hậu, lí áo chung vu hữu liễu tương đối hoàn mỹ đích giải quyết phương án.
Tại dĩ tri đích ma pháp chi trung, hữu tam phân chi nhất tả hữu thi pháp đích thời hầu nhu yếu sử dụng đáo thi pháp tài liêu.
Do vu thi pháp tài liêu đại đa bỉ giác hi thiếu nan dĩ thu tập, nhi thả huề đái bất tiện, sở dĩ đại đa sổ pháp sư đô bất hỉ hoan giá nhất loại ma pháp. Lí áo tự nhiên dã thị như thử, tha mục tiền sở chưởng ác đích ma pháp, cơ bổn thượng một hữu nhu yếu sử dụng thi pháp tài liêu đích. Đãn thị sở hữu đích pháp sư hựu bất đắc bất thừa nhận, tuy nhiên thảo yếm thi pháp tài liêu, đãn thị giá nhất loại ma pháp hựu đô hữu trứ bất khả thế đại đích tác dụng.
Bỉ như thiệp cập đáo kim chúc biến hóa đích ma pháp, tựu cơ bổn đô tất tu sử dụng ma pháp tài liêu. Nhân vi kim chúc đích tính chất bổn thân vãng vãng ngận ổn định, như quả bất thiêm gia tài liêu tiến hành thôi hóa, tắc ngận nan thật hiện tưởng yếu đắc đáo đích hiệu quả.
Tại 《 lưu thể kim chúc dữ ma pháp cấu tạo 》 giá thiên luận văn trung, tác giả tường tế luận chứng liễu như hà tại cấu kiến ma pháp mô hình đích thời hầu, sử sung đương thi pháp tài liêu đích kim chúc lưu thể hóa.
Giá dạng nhất lai, kim chúc đích tính chất tựu hội biến đắc cực vi hoạt dược. Dĩ thử thôi hóa nhi thành đích ma pháp uy lực tự nhiên tựu canh gia cường đại, sở năng thật hiện đích công năng. Dã canh gia phục tạp đa dạng.
Giá cá quá trình đối vu nhất bàn đích pháp sư lai giảng tịnh bất dung dịch, nhân vi nhu yếu tinh diệu đích tinh thần lực khống chế, tịnh dẫn đạo không gian trung đích tự do ma lực dĩ khế hợp cai kim chúc đích phương thức tiến hành oanh kích. Nhi thả, động tác tất tu thập phân đích khoái tiệp. Tại cực đoản thời gian nội hoàn thành, phủ tắc kim chúc tính chất đích ba động tựu hội tại đạt đáo cao phong hậu tấn tốc hàng đê.
Tác giả tương giá chủng tình huống xưng chi vi tính chất ba động suy nhược kỳ, đạo ma tính việt hảo đích kim chúc, suy nhược kỳ dã việt trường, lưu cấp pháp sư tiến hành ma lực oanh kích đích thời gian tùy chi tăng gia. Thành công suất tự nhiên canh cao.
Nhi nhất đán pháp sư thành công tại kim chúc tính chất ba động đích cao phong kỳ hoàn thành oanh kích, cai kim chúc tựu hội tiến nhập đáo lưu thể hóa quá trình, cực đại đích đề cao thi pháp thành công suất hòa ma pháp hiệu quả.
Lí áo bất thị nhất bàn đích pháp sư, tha tối đại đích ưu thế, tựu thị đối tự thân tinh thần lực đích cường hãn khống chế lực, tưởng yếu hoàn thành kim chúc lưu thể hóa, tương tín chỉ nhu tiến hành giản đan đích thật nghiệm phân tích xuất mục tiêu kim chúc đích tính chất, nhiên hậu thường thí kỉ thứ tựu khả dĩ thành công liễu.
Đương nhiên, tha tưởng yếu giá ma tố bất thị vi liễu thi pháp, nhi thị yếu lợi dụng kim chúc đích giá cá tính chất. Hoàn thành đối quáng tỉnh đích xuyên thấu.
Kim chúc đích lưu thể hóa thị nhất cá liên tỏa quá trình, nhất đán mỗ nhất bộ phân kim chúc lưu thể hóa thành công, kỳ tương liên đích đồng loại hình kim chúc, dã hội tại tính chất hoạt dược đích ảnh hưởng hạ, phát sinh lưu thể hóa.
Sở dĩ lí áo nhận vi, chỉ yếu tự kỷ thành công nhượng đạo ma tính năng ưu tú đích hắc hóa đồng lưu thể hóa, na ma kỳ chu vi đích hắc hóa đồng đô hội tùy chi lưu thể hóa. Nhi giá cá thời hầu, chỉ nhu yếu trảo đáo hắc hóa đồng tối đa đích địa phương, nhượng hắc hóa đồng thống thống lưu xuất lai, tựu bất nan đắc đáo nhất cá tương đối bạc nhược đích thuần nham thạch thông đạo.
Giá cá thời hầu. Tái hòa “Đồng bạn” nhất khởi thị dụng hóa thạch vi nê, tương tín ngận dung dịch tựu năng cú đả khai nhất cá thông vãng ngoại giới đích thông đạo.
Chỉnh lý hảo ngữ ngôn, lí áo tâm mãn ý túc đích tương tự kỷ đích đáp án tả tại liễu kiểm trắc thí quyển thượng.
Tha hoạt động liễu nhất hạ hữu ta cương ngạnh đích bột tử, chính chuẩn bị kế tục hạ nhất đạo đề mục. Khước chính hảo khán đáo tang đức tư chính mãn kiểm thông hồng. Bất quá giá chủng hồng, tự hồ tịnh bất thị nhân vi đả bất thượng đề nhi biệt xuất lai hồng, phản đảo tượng thị nhân vi hưng phấn đạo trí đích huyết khí thượng dũng.
Bất nan sai trắc, cương cương tang đức tư khẳng định thị hòa tự kỷ đích kinh lịch tương tự, bất đãn hoàn toàn trầm tẩm tại đề mục trung, hoàn nhân vi trảo đáo liễu hảo bạn pháp. Nhi cảm giác đáo thập phân đích khai tâm tự hào.
Giá dạng đích phát hiện, nhượng lí áo canh gia giác đắc, kiệt lạp nhĩ sâm đích năng lực xác thật bất đồng tầm thường, như quả tự kỷ án chiếu tha cấp xuất đích kế hoa hoàn thành học tập, đề cao đích tốc độ thế tất viễn viễn siêu quá dĩ vãng.
Nhất cá tiểu thời quá hậu, lí áo thuận lợi hoàn thành liễu kiểm trắc thí quyển, tang đức tư dã đồng dạng như thử.
Như đồng thiết trí liễu nháo chung nhất dạng, kiệt lạp nhĩ sâm chuẩn thời tòng hưu tức thất tẩu liễu xuất lai, yếu quá lưỡng nhân đích kiểm trắc thí quyển thẩm duyệt khởi lai.
Lí áo đối vu tự kỷ đích đáp án thập phân tự tín, sở dĩ biểu hiện đắc hoàn toán chính thường. Bất quá tang đức tư tựu bất đồng liễu, tha tuy nhiên dã hoàn thành liễu kiểm trắc thí quyển, đãn do vu tòng tiểu sinh hoạt đích hoàn cảnh ảnh hưởng hòa nhất trực dĩ lai bất bị nhân khán hảo, sở dĩ tịnh một hữu đa thiếu tín tâm, nhất thời gian hiển đắc tương đương thảm thắc.
Kiệt lạp nhĩ sâm khán đắc ngận tử tế, thật nghiệm thất trung tuyệt đối đích an tĩnh nhất trực trì tục liễu nhị thập phân chung, tha tài khán hoàn liễu lưỡng nhân thí quyển, diện vô biểu tình đích khai khẩu đạo: “Bất thác.”
Giản đan đạm đạm đích nhất cá từ hối, khước nhượng tang đức tư đích tâm chung vu tòng tảng tử nhãn lạc liễu hồi khứ. Tuy nhiên bất thị “Ngận hảo”, bất thị “Ưu tú”, đãn nhất cá “Bất thác” dĩ kinh túc dĩ chứng minh tự kỷ đích đáp án đắc đáo liễu nhận khả.
Nhi canh gia liễu giải kiệt lạp nhĩ sâm đích lí áo tri đạo, năng cú tòng đối phương khẩu trung thuyết xuất ta khoa tưởng đích thoại, cai hữu đa ma đích bất dung dịch. Khả kiến tự kỷ hòa tang đức tư đích đáp án, xác thật đô đạt đáo liễu yếu cầu.
Kiệt lạp nhĩ sâm hoàn toàn một hữu điểm bình nhất hạ lưỡng nhân thí quyển đích ý tư, trực tiếp kế tục đạo: “Khai thủy hạ nhất cá giai đoạn ba. Tang đức tư, như quả nhĩ dã yếu tham tiến lai tựu tất tu án chiếu ngã đích yếu cầu lai. Giá cá quá trình trung ngã hội trá càn nhĩ môn mỗi nhất ti tinh lực, nhi thả thối xuất đích hậu quả cực kỳ nghiêm trọng, nhĩ tất tu tưởng hảo chi hậu tái tố quyết định.”
Tang đức tư nhất điểm một tưởng đáo đối phương hội duẫn hứa tự kỷ gia nhập, bàn kiểm thượng mãn thị kinh hỉ, tùy hậu hào bất do dự đích hồi ứng đạo: “Thị đích, giáo thụ! Ngã tưởng hảo liễu, ngã thỉnh cầu gia nhập!”
Kiệt lạp nhĩ sâm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, khán hướng lạc nhĩ tát tư: “Kí nhiên nhĩ bất tưởng tham gia đại tái, na tựu lưu tại giá lí đương bang thủ ba. Ngã chính hảo khuyết nhất cá nhân khứ tài liêu khố thủ đông tây.”
“Ách……” Lạc nhĩ tát tư hốt nhiên hữu ta hậu hối lai đáo giá lí, khả tại kiệt lạp nhĩ sâm lệnh nhân khủng cụ đích mục quang hạ, khước chỉ năng điểm liễu điểm đạo: “Hảo đích…… Lão sư……”
Kiệt lạp nhĩ sâm mạc xuất nhất phân thanh đan, đệ liễu quá khứ. Thuyết đạo: “Khứ ba, bả giá ta đông tây đô nã hồi lai, ngã dĩ kinh an bài quá, tài liêu khố ứng cai chuẩn bị hảo liễu. Đáo liễu na lí bả giá phân thanh đan giao cấp lư tạp thụy. Ký đắc tử tế thanh điểm, ngã bất hi vọng thiếu nhậm hà nhất dạng đông tây.”
Khán trứ trường đáo phảng phật một hữu tẫn đầu đích thanh đan, lạc nhĩ tát tư nhất kiểm khổ tiếu, chuyển thân ly khứ.
Kiệt lạp nhĩ sâm khán hướng lánh ngoại lưỡng nhân, tiếp trứ đạo: “Chí vu nhĩ môn yếu tố đích. Tựu thị án chiếu cương cương nhĩ môn tại thí quyển trung tả hạ đích nội dung, tương tha môn biến thành hiện thật. Hiện tại khai thủy chuẩn bị, đẳng đáo lạc nhĩ tát tư hồi lai, tựu lập khắc khai thủy. Nhĩ môn chỉ hữu giá nhất thiên thời gian, minh thiên hoàn hội hữu tân đích nội dung. Sở dĩ, nhĩ môn tất tu tại kim thiên hoàn thành, minh bạch liễu mạ?”
Giá nhất hạ, biệt thuyết tang đức tư, tựu thị lí áo dã một tưởng đáo kiệt lạp nhĩ sâm cánh nhiên hội tưởng xuất giá ma cá chủ ý lai.
Bất quá tha đối vu giá cá chủ ý khước thị phi thường tán thành đích. Tiên thông quá tự thân đích tư khảo hòa tri thức tích luy, trảo xuất tối hợp thích đích bạn pháp. Nhiên hậu tương kỳ biến thành hiện thật, giá cá quá trình xác thật thị phi thường đoán luyện nhân đích nhất chủng kinh lịch.
Tang đức tư đồng dạng tưởng đáo liễu giá ta, nhi thả phi thường kỳ đãi tự kỷ năng cú hoàn thành na ta cấu tưởng.
Nhiên nhi tha bất tri đạo, nhất tràng chân chính đích ngạc mộng tài cương cương khai thủy.
Nhân vi tưởng pháp tổng thị mỹ hảo đích, đãn trứ thủ thật thi khởi lai, khước vãng vãng bất hội na ma tẫn như nhân ý. Canh hà huống, tại kiểm trắc thí quyển trung đích cấu tưởng, cơ bổn thượng đô thị thô phóng thức hòa lý tưởng thức đích, tưởng yếu cụ thể thật hiện, hoàn hữu ngận đa ngận đa đích công tác.
Sổ cư đích phân tích, tài liêu đích tổ hợp, các chủng các dạng ý tưởng bất đáo đích tiểu vấn đề. Giá ta tích luy tại nhất khởi, tựu túc dĩ kích khoa nhất cá nhân tối sơ đích kích tình hòa tín tâm.
Đương đệ nhất cá vấn đề diện lâm đệ thập thứ thất bại, tang đức tư cảm giác tự kỷ tiếp cận băng hội đích biên duyên liễu.
Nhi tại lí áo đích cổ lệ hòa lạc nhĩ tát tư đích hát xích hạ, tha chỉ năng bính mệnh kiên trì.
Tựu giá dạng. Nhất trực đáo liễu thâm dạ lưỡng điểm, tha tài tối chung hoàn thành liễu sở hữu đích hạng mục. Nhi tại giá chi hậu, tiểu bàn tử trực tiếp than đảo tại liễu địa thượng, cận cận bán phân chung quá khứ, tựu phát xuất liễu hưởng lượng hãn thanh.
Đệ nhị thiên, thái dương cương cương thăng khởi. Tang đức tư tựu bị kiệt lạp nhĩ sâm lộng tỉnh.
Giá nhất thứ, tha hựu cấp liễu lưỡng nhân các xuất liễu nhất sáo kiểm trắc đề, tịnh yếu cầu tại giải đáp chi hậu đối kỳ tiến hành thật hiện.
Vu thị, bi thảm đích lưỡng nhân hựu bất đắc bất ngao dạ hoàn thành.
Đệ tam thiên, đệ tứ thiên, nhất trực đáo đệ cửu thiên đồng dạng như thử, nhi thả cường độ hoàn tại bất đoạn tăng gia.
Chuyển nhãn gian, dĩ kinh thị thập thiên quá khứ, tiểu bàn tử mỗi thiên đô yếu bảo trì trứ cao độ đích tinh thần tập trung hòa cao cường độ đích tinh lực tiêu háo. Giá trực tiếp đạo trí, tha đích thể trọng thành trực tuyến hạ hàng.
Lí áo hào bất hoài nghi, tái giá ma hạ khứ, tiểu bàn tử đích thể trọng ngận khoái tựu hội khôi phục đáo chính thường nhân đích thủy bình liễu.
Kiệt lạp nhĩ sâm “Nhân đạo” đích duẫn hứa lưỡng nhân hưu tức liễu nhất thiên, tùy hậu tân đích nhất luân chiết ma khai thủy.
Bất quá bất tái thị chi tiền đích mô thức, nhi thị trực tiếp biến thành liễu mệnh đề hạng mục.
Lưỡng nhân nhu yếu tại kiệt lạp nhĩ sâm cấp xuất mệnh đề hậu, thông quá nhất thiết khả năng đích phương pháp, hoàn thành tha đích yếu cầu. Nhi lai tự kiệt lạp nhĩ sâm đích mệnh đề đương nhiên bất khả năng giản đan, tương phản kỳ nan độ hòa thâm độ viễn viễn siêu xuất liễu tưởng tượng.
Lí áo hòa tang đức tư bất đãn yếu bất đoạn thường thí, hoàn yếu kế tục hấp thủ tân đích tri thức, giá dạng tài hữu khả năng hoàn thành.
Khả phạ đích nhật tử nhất trực trì tục trứ.
Giá nhất thiên thanh tảo, lí áo hòa tang đức tư chính các tự tại thật nghiệm đài tiền chuyên tâm đích mang hoạt trứ, dĩ chí vu thật nghiệm thất đại môn bị nhân đả khai đô một hữu chú ý đáo.
Lạc nhĩ tát tư khái thấu liễu nhất thanh, tưởng yếu dẫn khởi lưỡng nhân đích chú ý, một tưởng đáo khước hào vô huyền niệm đích thất bại liễu.
Vô nại chi hạ, lạc nhĩ tát tư chỉ hảo khai khẩu đạo: “Đình! Ngã hữu sự tình yếu thuyết!”
“Biệt nháo! Ngã môn chính mang trứ ni! Nhĩ tiên tự kỷ ngoạn nhất hội khứ ba!” Tang đức tư đầu dã bất hồi đích thuyết đạo, thủ thượng nhưng nhiên bãi lộng trứ tự kỷ đích ma pháp trận tổ kiện. Nhất đại tảo tựu kinh lịch liễu kỉ thứ thất bại, nhượng tha đích tình tự hữu ta bất thái hảo.
Lạc nhĩ tát tư đốn thời bị sang liễu hồi khứ, nhất khẩu khí soa điểm một suyễn thượng lai, hảo nhất hội tài phủ bình tình tự, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá bất hội vong liễu kim thiên thị thập ma nhật tử?”
“Thập ma nhật tử?” Lí áo tòng nhất đôi bình bình quán quán trung sĩ khởi đầu. Thử khắc đích tha hoàn toàn khả dĩ thuyết thị bồng đầu cấu diện, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ các chủng dược tề đích khí vị, hoàn toàn khán bất xuất dĩ vãng đích anh tuấn dạng tử, duy hữu na nhất song nhãn tình nhưng nhiên thiểm lượng, thậm chí bỉ tằng kinh canh gia thâm thúy.
Lạc nhĩ tát tư thán liễu khẩu khí, đề cao âm lượng đạo: “Học viện tuyển bạt tái a! Kim thiên thị học viện tuyển bạt tái đích nhật tử! Sở hữu tham tái giả đô tất tu tại bát điểm chung đáo đạt học viện trung tâm quảng tràng, phủ tắc tựu toán tác khí quyền!”
“Tuyển bạt tái!” Tang đức tư giá tài phản ứng quá lai.
Tự kỷ giá ta thiên tố đích nhất thiết, thừa thụ đích sở hữu thống khổ, khả bất tựu thị vi liễu tuyển bạt tái mạ? Như quả chân đích thác quá liễu, na khả chân thị yếu hậu hối nhất bối tử.
Tha đích mục quang hạ ý thức đích khán tưởng liễu ma pháp sa lậu, đốn thời kinh khiếu xuất lai: “Ma pháp tại thượng! Nhĩ chẩm ma bất tảo điểm lai, chỉ hữu nhị thập phân chung liễu!”
Lạc nhĩ tát tư một hảo khí đích hồi đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ môn lưỡng cá hội liên giá chủng sự tình đô vong điệu! Hạnh khuy ngã đề tiền khứ liễu trung tâm quảng tràng, phủ tắc nhĩ môn lưỡng cá tựu đảo môi liễu!”
“Hảo liễu, biệt thuyết giá ta liễu, ngã môn cản khoái quá khứ!” Lí áo dã hữu ta trứ cấp.
Giá cá thời hầu, hưu tức thất đích mộc môn đả khai, kiệt lạp nhĩ sâm tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, thuyết đạo: “Trứ thập ma cấp, thời gian túc cú, khứ bả nhĩ môn tự kỷ hảo hảo thu thập nhất hạ, nan đạo nhĩ môn yếu dụng hiện tại đích hình tượng khứ tham gia tuyển bạt tái?”
Lí áo hòa tang đức tư hiện tại na hữu thập ma tâm tình thu thập tự kỷ, khả kí nhiên kiệt lạp nhĩ sâm dĩ kinh giá ma thuyết liễu, tha môn dã bất hảo khứ vi nghịch, tiện cấp thông thông đích lai đáo thủy tào tiền, các tự tấn tốc đích tẩy liễu nhất bả kiểm.
Cảm thụ trứ thanh lương đích thủy lưu quá kiểm giáp, lí áo nguyên bổn cấp táo đích tâm tự hốt nhiên bình hoãn liễu bất thiếu.
Tang đức tư đồng dạng như thử, khán trứ kính tử trung sấu liễu hứa đa đích diện dung, tha cảm giác tự kỷ hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, nhất chủng vô dữ luân bỉ đích tự tín tại tâm trung thăng đằng khởi lai.
Kinh lịch liễu giá nhất thứ địa ngục thức đích học tập, tha sở hữu đích tự ti đô dĩ kinh tại vô sổ thứ đích thất bại trung triệt để tiêu thất, sở thặng hạ đích, chỉ thị vô bỉ đích kiên định hòa đối vị lai đích kỳ đãi!
Liên na ma khốn nan đích sự tình tự kỷ đô đĩnh liễu quá lai, na ma hoàn hữu thập ma nan đề thị bất năng giải quyết đích?
Một hữu, tuyệt đối một hữu! Tuyển bạt tái tựu thị đệ nhất bộ!
Lưỡng nhân một tưởng đáo đích thị, kiệt lạp nhĩ sâm đích thanh âm tái nhất thứ hưởng khởi: “Nhĩ môn đả toán tẩy đáo thập ma thời hầu? Cản khoái khứ trung tâm quảng tràng! Ngã khả bất tưởng kiến đáo nhĩ môn nhân vi trì đáo nhi bị thủ tiêu tư cách!”
“Hoàn chân thị cá quái nhân, thái độ biến hóa đích dã thái khoái liễu……” Tang đức tư tại tâm lí đích cô trứ, cân tùy trứ lí áo hòa lạc nhĩ tát tư ly khai thật nghiệm thất, hướng trứ học viện trung tâm quảng tràng cuồng bôn nhi khứ. ( vị hoàn đãi tục. )
Thôi tiến bổn chương đáo:
. Bản quyền sở hữu.