Lí áo nguyên bổn sai trắc, giá cá kim chúc thương khả năng thị mỗ chủng truyện tống trang trí, khả một tưởng đáo đích thị, lí diện cánh nhiên hữu nhất bài tọa y. Nhi tại mỗi cá tọa y thượng, tắc hữu trứ tượng thị an toàn đái nhất dạng đích thằng tác.
Tây lí mạn huy vũ trứ thủ tí thuyết đạo: “Cản khoái, mỗi cá nhân đô tọa thượng khứ, dụng thằng tác bả tự kỷ cố định hảo. Tại ngã duẫn hứa chi tiền, sở hữu nhân đô tất tu bảo trì an tĩnh!”
Giá dạng đích yếu cầu, nhượng lí áo việt phát nghi hoặc, nan đạo giá kim chúc thương yếu phi đáo thái không trung khứ?
Bất nhất hội, sở hữu nhân chuẩn bị hoàn tất, dã bất kiến tây lí mạn hữu nhậm hà động tác hòa nhậm hà ngữ ngôn, nhất trận nan dĩ ngôn dụ đích cảm giác đột nhiên truyện lai.
Phương hướng cảm bị bác ly, trọng lực cảm bị bác 》 ly, như quả bất thị nhân vi thằng tác đích quan hệ, lí áo hào bất hoài nghi tự kỷ hội phiêu phù khởi lai. Nhi duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, thị lực hoàn tồn tại, nhượng nhân miễn cường cảm giác thư phục nhất ta.
“Giá đáo để thị tại truyện tống, hoàn thị tại càn thập ma?” Lí áo tại tâm lí sai trắc, tha ngận tưởng khán khán ngoại diện thị thập ma tình huống, đãn hiển nhiên giá bổn bất khả năng thật hiện.
Kỳ quái đích hoàn cảnh hạ, phảng phật thời gian đích lưu thệ đô biến đắc hoãn mạn liễu hứa đa.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tựu tại đại gia đô khoái yếu vô pháp kiên trì đích thời hầu, nhất thành bất biến đích tình huống chung vu xuất hiện liễu biến hóa.
Phương hướng cảm phản hồi, trọng lực cảm dã phản hồi, tùy chi nhi lai đích, hoàn hữu cực cường đích gia tốc độ!
Lí áo chi sở dĩ tri đạo giá thị gia tốc độ, thị nhân vi tự kỷ đích hậu bối chính khẩn khẩn thiếp tại tọa y thượng, nhi cự đại đích áp lực hạ, vị lí hoàn một hữu hoàn toàn tiêu hóa đích đông tây đô soa điểm bị tích áp xuất lai.
“Ngã khoái bất hành liễu……” Tang đức tư đích thần tình trung mãn thị thống khổ, song thủ khẩn khẩn toản thành liễu quyền đầu.
Tha tài cương cương phát xuất thanh âm, tây lí mạn đích bào hao tựu tại kim chúc thương trung hưởng khởi: “Bế chủy! Kiên trì!”
Tiếp hạ lai, hựu nhất trận mạn trường đích tiên ngao, chung vu gia tốc độ tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị giảm tốc.
Giá dạng đích phát hiện nhượng lí áo canh gia xác tín liễu tự kỷ đích sai tưởng.
Giá cá kim chúc thương ứng cai thị truyện tống đáo nhất định đích cao độ, nhiên hậu tiến hành gia tốc di động, thông quá chủ vật chất thế giới để đạt lạc đan luân. Nhi phi thị thông quá không gian thông đạo.
Bất quá tha hoàn thị tưởng bất minh bạch, lạc đan luân vi thập ma phi yếu giá ma tố, nhân vi tại tha khán lai, giá hoàn toàn thị phí thời phí lực hựu thảo nhân yếm đích phương pháp! Minh minh thị ma pháp chi đô, khước thiên thiên bất sử dụng tối cụ đại biểu tính đích truyện tống ma pháp, chân thị bất tri đạo na ta xử dữ kim tự tháp đỉnh đoan đích đại lão môn đô thị chẩm ma tưởng đích.
Kỉ phân chung hậu, giảm tốc dã đình chỉ hạ lai, kim chúc cầu xử vu liễu nhất đoạn tương ứng bình ổn di động hậu, tiếp xúc đáo liễu thập ma, triệt để đình liễu hạ lai.
Giá cá thời hầu. Thương môn đại khai, hiển lộ xuất nhất trương cổ quái đích diện khổng.
Thuyết thị cổ quái, đương nhiên thị dĩ nhân loại đích quan điểm lai khán. Nhãn tiền đích sinh vật minh hiển thị nhất cá nhân hình sinh vật, khước hữu trứ tông hồng sắc đích bì phu hòa hồng hạt sắc đích nhãn tình, ngạch đầu thượng hoàn trường trứ hữu nhất đối cơ giác. Hào vô nghi vấn, giá ta đô thị hạ tằng giới sinh vật đích đặc chinh.
Bất quá bất đồng đích thị, nhãn tiền đích sinh vật bì phu quang khiết, kỳ thượng dã một hữu phúc cái lân phiến, nhi tha liệt khai đích chủy trung. Nha xỉ dã tịnh bất phong lợi, giá ta tắc đô chúc vu nhân loại đích đặc chinh.
“Thái phu lâm……” Lai nhã tiểu thanh thuyết liễu nhất cú.
Một tưởng đáo tức tiện tha tẫn lực khống chế liễu âm lượng, khước hoàn thị bị đối phương thính đáo liễu. Na cá nhân hình sinh vật khán liễu khán lai nhã, trát trứ nhãn tình tiếu đạo: “Thuyết đích nhất điểm một thác. Mỹ lệ đích nữ sĩ, ngã thị cá thái phu lâm.”
“Thái phu lâm thị xá?” Hậu diện đích tang đức tư vấn hướng lí áo. Tại tha đích tâm trung, lí áo bình thời tối hỉ hoan đích sự tình tựu thị khán thư, dã tổng thị tri đạo hứa đa hi kỳ cổ quái đích sự tình.
Lí áo đáo xác thật đối tang đức tư đích vấn đề hữu ta liễu giải. Nhi na cá nhân tự hồ đối tự kỷ đích thân phân dã một hữu thập ma để xúc, tiện hồi đáp đạo: “Tựu thị địa hạ tằng ma quỷ hòa nhân loại đích hỗn huyết chủng.”
“Ma quỷ!” Tang đức tư đốn thời hách liễu nhất khiêu, khán hướng na cá nhân đích biểu tình dã thuấn gian cương ngạnh hạ lai.
Tây lí mạn trừng liễu tang đức tư nhất nhãn. Nhiên hậu khán hướng thái phu lâm, thuyết đạo: “Ngã môn thị tạp luân đặc đế quốc lôi văn đốn ma pháp học viện đích nhân, thỉnh vấn các hạ thị lai tiếp đãi ngã môn đích mạ?”
“Một thác, bất quá các hạ ngã khả xưng bất thượng, chư vị khả dĩ khiếu ngã bố thụy an. Hách tư lạp mễ tát khắc.” Thái phu lâm ngữ điều tự nhiên đích thuyết đạo, “Ngã đích chức vụ thị nghị hội trực chúc hạ tằng giới sự vụ sở cao cấp nghiên cứu viên, tật tốc quỹ đạo cầu chuyên nghiệp cấp duy hộ công trình sư, ngẫu nhiên dã kiêm chức tân khách tiếp đãi. Hiện tại chư vị khả tòng quỹ đạo thương lí xuất lai liễu, ngã hội đái nhĩ môn tiền vãng ngụ sở tiến hành hưu chỉnh.”
Kỉ cá nhân cản mang tòng sở vị đích quỹ đạo thương lí diện tẩu liễu xuất lai.
Lí áo giá tài khán thanh sở, danh khiếu bố thụy an. Hách tư lạp mễ tát khắc đích tiếp đãi giả, cánh nhiên thị nhất danh cao đạt 9 cấp đích cao cấp pháp sư! Bất cận như thử, tha đích học thuật đẳng cấp cánh nhiên dã đạt đáo liễu thập phân tôn quý đích sơ cấp ma đạo sư!
Chí vu hách tư lạp mễ tát khắc giá cá tính thị thị bất thị lai nguyên vu địa ngục, tại giá lí tự hồ dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
“Giá tựu thị lạc đan luân a, cánh nhiên nhượng nhất danh 9 cấp pháp sư đương chiêu đãi……” Tang đức tư bất do cảm khái đạo.
Thử khắc, chúng nhân chính thân xử vu nhất cá khoan khoát đích phòng gian trung, như quả bất thị ngộ đáo liễu bố thụy an. Hách tư lạp mễ tát khắc, tha môn kỉ hồ yếu nhận vi hoàn thị tại mễ lan đảo thượng, nhân vi giá lí đích hoàn cảnh hòa chi tiền đích phòng gian kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Nhi đương chúng nhân cương cương tẩu xuất lai, kim chúc thương tiện hướng địa hạ trầm mặc, chuyển nhãn tiêu thất bất kiến.
Tây lí mạn tịnh bất nhận thức bố thụy an. Hách tư lạp mễ tát khắc, đãn tha lai quá ngận đa thứ lạc đan luân, đối giá lí tương đối bỉ giác thục tất, dã năng cú hòa bố thụy an. Hách tư lạp mễ tát khắc thuận lợi đích giao đàm.
Ly khai phòng gian, hựu xuyên quá liễu nhất điều vô nhân đích thông đạo, lục nhân chung vu lai đáo liễu ngoại diện.
Hạ nhất khắc, trừ liễu tây lí mạn, thặng dư đích ngũ cá nhân đô thị phát xuất liễu kinh hô. Tựu liên thân vi lão sư đích lỗ bá nhĩ tư cơ, dã tịnh bất một hữu bỉ học sinh môn biểu hiện đắc cường thượng nhậm hà nhất điểm, đồng dạng thị trừng đại nhãn tình, trương đại liễu chủy ba, hoàn hoàn toàn toàn đích hãm nhập đáo chấn hám chi trung.
Lí áo tằng kinh vô sổ thứ tại não hải trung tưởng tượng quá lạc đan luân thị thập ma dạng tử, khả trực đáo thử thời tha tài tri đạo, nhân đích tưởng tượng lực chân đích thị hữu cực hạn đích, nhân vi nhãn tiền đích cảnh tượng, viễn viễn bỉ tha đích tưởng tượng canh tráng lệ!
Bất tri đạo thị bất thị vi liễu cấp đệ nhất thứ đáo đạt giá lí đích nhân lưu hạ nan vong đích ấn tượng, thử khắc tha môn chính xử vu nhất tọa khả dĩ viễn thiếu đích tiểu hình phù đảo thượng, thân hậu tắc thị nhất tọa thập đa tằng cao đích ma pháp tháp.
Bất quá giá đô bất toán thập ma, chân chính lệnh nhân chấn hám đích, thị nhãn tiền khán bất đáo đầu đích hứa đa phù đảo hạ đích vô sổ tọa ma pháp tháp!
Thị đích, vô sổ đích ma pháp tháp lân thứ trất bỉ đích bài liệt tại tiền phương, tha môn một hữu nhất tọa thị nhất dạng đích, đại tiểu bất đồng, cao ải bất đồng, nhan sắc bất đồng. Hiển nhiên dã đô bị bất đồng đích nhân sở ủng hữu. Đãn hữu nhất điểm, sở hữu đích ma pháp tháp hựu hoàn toàn tương đồng, na tựu thị tha môn đích đỉnh bộ đô hữu trứ nhất cá thiểm thước trứ ma pháp quang huy đích lạc đan luân huy ký.
Kỉ cá nhân đích thị lực đô ngận bất thác, thuấn gian dĩ kinh phát hiện, tại ma pháp tháp chi gian đích nhai đạo thượng, một hữu đa thiếu hành nhân, thủ nhi đại chi đích toàn bộ thị ma pháp khôi lỗi.
Nhi tại thị tuyến đích tẫn đầu xử, thị tất hắc đích dạ không, vô sổ phồn tinh thiểm thước. Tinh thần hòa lạc đan luân chi gian, nhất đạo kỉ hồ một hữu hình chất bạc mô mạn diên xuất khứ. Tương giá cá vô bỉ bàng đại đích khu vực lung tráo liễu trụ.
Tinh không trung, bất thị thiểm thước khởi huyến lạn đích quang thải, lí áo tri đạo, na thị hư không phong bạo, tức tiện truyện kỳ cường giả lạc nhập kỳ trung, dã thị hung đa cát thiếu.
Hào vô nghi vấn, giá xác thật thị nhất tọa kiến lập tại hư không trung bàng đại thành thị, dĩ ma pháp vi căn cơ đích thành thị.
Án chiếu lí áo đích quan sát, giá ứng cai thị nhất cá tiểu hình đích tinh cầu. Hoặc giả khả dĩ xưng chi vi tuệ tinh, nhân vi vô luận tòng thập ma giác độ lai khán, tha hướng tiền diên thân đích phương hướng đô thị loan khúc đích.
Đối vu kỉ cá nhân đích phản ứng, bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc tảo tựu kiến đắc đa liễu. Khai khẩu giới thiệu đạo: “Như chư vị sở kiến, nhĩ môn nhãn tiền đích cảnh tượng, tựu thị trứ danh đích thiên tháp chi đô, ma pháp chi thành. Chỉ yếu đạt đáo liễu truyện kỳ cảnh giới. Nhĩ môn tựu tựu khả dĩ tại giá lí tu kiến nhất tọa ma pháp tháp.”
Tây bá đốn khán trứ sổ bất thanh đích ma pháp tháp, kinh hô đạo: “Ngã đích thiên, giá lí hữu giá ma đa truyện kỳ pháp sư?”
Bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc diêu đầu đạo: “Chẩm ma khả năng hữu na ma đa. Chỉ thị nhất bộ phân, nhi thả hữu ngận đa truyện kỳ bất hỉ hoan trường kỳ cư trụ tại mỗ cá địa phương. Chí vu lánh ngoại đích na ta ma pháp tháp, đại đa đô hữu trứ biệt đích dụng xử.”
“Thập ma dụng xử a?” Tang đức tư hảo kỳ đích truy vấn đạo.
Bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc đẳng cấp tuy nhiên cao, nhân khước một hữu thập ma giá tử, nại tâm đích hồi đáp đạo: “Các chủng ma pháp nguyên lý đích nghiên cứu thất, tạp chí đích biên tập bộ, năng nguyên cung cấp hạch tâm, thượng nghị hội, hạ nghị hội, kỷ niệm quán đẳng đẳng, tổng chi đa đắc thị. Nhĩ môn bất yếu trứ cấp, đái nhĩ môn du lãm giá lí, dã thị ngã đích chức trách chi nhất, sở dĩ tiếp hạ lai ngã hội vi nhĩ môn trục nhất giới thiệu giá lí đích tình huống.”
Thuyết trứ, dã bất kiến tha hữu thập ma động tác, nhất cá đái trứ nhất đối sí bàng đích ma pháp khôi lỗi dĩ kinh tòng viễn xử phi lai, ổn ổn đích đình tại liễu kỉ nhân đích diện tiền.
“Nã thượng giá cá, nhiên hậu nhĩ môn tài năng tại giá lí tùy tiện thông hành.” Bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc tiên thị tương kỉ cá tiểu huy chương phân cấp chúng nhân, nhiên hậu vi vi cung thân, “Tiếp hạ lai, ngã ngận vinh hạnh đích yêu thỉnh chư vị, khai thủy nhất tràng giản đoản đãn tuyệt đối hội nhượng nhĩ môn nan vong đích hành trình.”
Bán cá tiểu thời chi hậu, phi hành khôi lỗi chung vu hoãn hoãn hàng lạc tại nhất tọa kiến trúc vật tiền.
Như bố thụy an. Hách tư lạp mễ tát khắc sở ngôn, giá nhất thứ đích lữ trình, xác thật nhượng mỗi cá sâm lâm kỳ trung đích nhân cảm giác đáo vô bỉ đích nan vong.
Giá tọa thành thị đích nhất thiết, đô hòa ma pháp hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.
Càn tịnh đích đạo lộ thượng nhất trần bất nhiễm, hứa hứa đa đa đích tảo bả phiêu phù tại bán không, tự hành thanh tảo trứ lộ diện.
Trang sức hoa lệ đích phún tuyền tương thanh thủy tống thượng thập đa mễ đích cao độ, nhiên hậu tại ma pháp lực lượng đích khu động hạ, chuyển hóa thành các chủng các dạng đích hình trạng.
Thúy lục đích thụ mộc, phồn thịnh đích thảo tùng, tại ma pháp thái dương đích chiếu diệu hạ tọa truất tráng sinh trường.
Ngẫu ngộ đích lộ nhân yếu ma thị 8 cấp, 9 cấp, yếu ma thị sơ cấp ma đạo sư hòa trung cấp ma đạo sư, thậm chí hoàn hữu kỉ vị truyện kỳ pháp sư!
Dĩ chí vu ma pháp nguyên lý nghiên cứu thất na khả dĩ tự động khai bế đích môn hòa tạp chí đích biên tập bộ thượng diện bất đoạn biến hoán sắc thải đích bài tử, dĩ kinh toán bất thượng thập ma liễu.
Nhất lộ thượng, chúng nhân hoàn ngộ đáo liễu bất thiếu kỳ tha quốc gia hòa học viện đích tham tái giả, tha môn dã đại đa trầm tẩm tại kinh thán chi trung.
Cảm giác chuyển liễu nhất quyển hựu hồi đáo liễu ly khởi điểm bất viễn đích địa phương, lí áo vấn đạo: “Hách tư lạp mễ tát khắc tiên sinh, ngã môn thị tại nhất cá cầu thể thượng mạ?”
“Nhất điểm một thác.” Bố thụy ân biểu kỳ khẳng định.
Chứng thật liễu tự kỷ đích quan điểm, lí áo ngận khoái khước hựu tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề: “Na ma ngã đích dẫn lực lai tự vu na? Giá ma tiểu đích cầu thể, khả bất ứng cai hữu giá ma đại đích dẫn lực a.”
Bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc đốn thời hữu ta nhạ dị, tự hồ một tưởng đáo giá chủng vấn đề thị tòng lí áo chủy lí vấn xuất lai đích.
“Nhĩ nghiên cứu quá dẫn lực học?” Tha nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ lí áo vấn đạo.
“Chỉ thị kháp hảo tri đạo nhất ta.” Lí áo hồi đáp. Thật tế thượng, tha đối vu dẫn lực đích liễu giải khả năng bỉ giá lí đích sở hữu nhân đô đa. Tất cánh giá cá thế giới nhân vi kỳ đặc thù tính, vãng vãng trực tiếp tựu năng cú hoạch đắc lực lượng, sở dĩ tại lực học thượng, vưu kỳ thị thiên thể lực học thượng, tồn tại trứ bất tiểu đích khuyết hãm.
Bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc điểm liễu điểm đầu, hồi đáp đạo: “Hòa kỳ tha đích thiết thi nhất dạng, dã thị y kháo ma pháp trận lai thật hiện đích.”
“Na đắc nhu yếu đa thiếu năng lượng cung ứng a!” Lí áo dĩ kinh bất tri đạo đệ kỉ thứ đại cật nhất kinh liễu.
Như quả thuyết ma pháp khôi lỗi, cách ly tráo, dĩ cập kỳ tha ứng dụng thiết thi y kháo ma pháp trận cung ứng năng lượng hoàn toán hảo lý giải, tất cánh tiêu háo tựu toán bất tiểu, đãn dĩ lạc đan luân đích thật lực, dã hoàn toàn năng cú chi xanh.
Đãn thị…… Tại giá ma đại đích phạm vi nội, phô thiết dẫn lực ma pháp trận, nhi thả hoàn tất tu thật thi bảo trì, giá cá năng lượng đích tiêu háo lượng, khả tựu thị dĩ kỉ hà cấp sổ đề thăng liễu!
“Giá cá sự tình a, na khả tựu yếu tòng lạc đan luân đích tuyển chỉ thuyết khởi liễu, ngã môn nhất biên tẩu nhất biên thuyết.”
Bất nhất hội, bố thụy ân. Hách tư lạp mễ tát khắc tương chúng nhân tống đáo liễu kiến trúc vật trung, tịnh nhượng ma pháp khôi lỗi vi tha môn mỗi nhân an bài liễu nhất cá thư thích đích phòng gian.
Giá cá quá trình trung, lí áo dã chung vu đối lạc đan luân vi thập ma năng cú vận hành hạ khứ hữu liễu nhất cá sơ bộ đích liễu giải.
Nguyên bổn, lạc đan luân tuyển trạch đích giá cá vị trí tịnh bất thị tùy ý xác định hạ lai đích, nhi thị đặc ý kiến lập tại nguyên hữu đích ma pháp võng lạc hạch tâm xử.
Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, y kháo ma pháp chiến tranh hòa nhi thành vi “Tri thức dữ ma pháp chi thần” đích khắc nhĩ tô gia vi liễu canh hảo đích thống trị sở hữu đích pháp sư, kiến lập liễu nhất cá toàn sở vị hữu đích ma pháp võng lạc.
Ma pháp giáo hội minh xác quy định, pháp sư môn tương bất tái bị duẫn hứa tự kỷ cấu kiến pháp thuật mô hình, nhậm hà nhất cá ma pháp, đô tất tu yếu tòng khắc nhĩ tô gia đề cung đích ma pháp võng lạc trung đề thủ. Giá dạng khắc nhĩ tô gia tựu khống chế liễu sở hữu pháp sư, chỉ yếu tha nguyện ý, tựu toán thị truyện kỳ pháp sư, khả năng liên nhất cá 0 cấp đích pháp sư chi thủ đô vô pháp thi phóng xuất lai.
Hậu lai, an đông ni đạt tư thôi phiên liễu khắc nhĩ tô gia, đãn tha khước tịnh một hữu triệt để tồi hủy ma pháp võng lạc, nhi thị bảo lưu liễu kỳ uy lực cường đại đích hạch tâm, tịnh dĩ thử lai trừu thủ vô cùng vô tẫn đích hư không phong bạo, chuyển hóa vi năng cú khống chế đích ma pháp năng lượng.
Bất quá giá ta năng lượng thật tại thị thái bàng đại liễu, bất đãn dụng lai cung ứng lạc đan luân đích nhu cầu tha tha hữu dư, hoàn nghiêm trọng ảnh hưởng liễu chu vi đích không gian kết cấu. Sở dĩ, tưởng yếu trực tiếp truyện tống đáo lạc đan luân thị nhất kiện phi thường khốn nan dã phi thường nguy hiểm đích sự tình.
Một hữu bạn pháp, lạc đan luân chỉ hảo nghiên chế liễu quỹ đạo thương, tịnh tương truyện tống tiết điểm thiết trí tại liễu lạc đan luân chi ngoại đích mỗ cá địa phương, chí vu trực tiếp thông vãng lạc đan luân đích quá trình, tắc tất tu thải dụng thật thể đáo đạt đích phương thức. ( vị hoàn đãi tục. )