Giá dạng đích phát hiện, nhượng tứ cá nhân đô biến đắc khẩn trương khởi lai.
Tha môn đáo bất thị đam tâm hòa na cá đội ngũ đích nhân bạo phát trùng đột, nhân vi án chiếu quy tắc, tại bạch thiên tố xuất công kích cử động hội đạo trí trực tiếp bị đào thái, khả một hữu nhân hội ngu xuẩn đáo cố ý khứ giá ma tố. Nhi tha môn chi sở dĩ khẩn trương, kỳ thật thị đam tâm sư thứu na biên đích vật tư điểm bị phát hiện.
Giá dạng nhất lai, lưỡng biên khẳng định hội xuất thủ thưởng đoạt, tức tiện bất năng hỗ tương công kích, đãn thị hạ hạ bán tử hoàn thị một vấn đề đích, cảo bất hảo tự kỷ giá biên tiên phát hiện đích đông tây hội như đồng chử đích áp tử nhất dạng phi điệu.
Tựu toán tình huống bỉ giác hảo, thành công nã đáo liễu phong ma hạp, đãn hòa đối thủ đích củ triền dã khẳng định hội lãng phí bất thiếu đích thời gian.
Cương cương tha môn tài tra khán quá địa đồ, phát hiện dĩ kinh hữu đội ngũ hoạch đắc liễu tam mai huy ký, nhi lôi văn đốn dã tòng đệ nhất danh trực tiếp lạc đáo liễu đệ thập nhị.
Giá chủng thời hầu, đương nhiên hoàn thị yếu do đội trường lai nã chủ ý, lí áo dĩ tối khoái đích tốc độ phân tích liễu nhất hạ thuyết đạo: “Hiện tại tối hảo đích bạn pháp, tựu thị hấp dẫn tha môn đích chú ý lực, dĩ thử lai trở chỉ tha môn phát hiện vật tư điểm.”
“Na ma ngã môn cai chẩm ma tố?” Lai nhã liên mang vấn đạo. Liên tục kinh lịch giá ta sự tình, nhượng tha đối vu lí áo đích năng lực việt phát khẳng định, bất tự giác đích tựu dĩ kinh khai thủy sản sinh liễu y lại cảm.
Tuy nhiên cách trứ thụ lâm khán bất thanh tình huống, đãn cước bộ thanh dĩ kinh việt lai việt cận, cảm tri trung tứ cá nhân hình sinh vật dã việt lai việt thanh tích.
Lí áo tri đạo bất năng tha diên hạ khứ, khoái tốc đích thuyết đạo; “Ngã môn khứ hòa tha môn đả cá chiêu hô.”
“Đả chiêu hô?” Tang đức tư đại hoặc bất giải, “Đối, tựu thị đả chiêu hô. Nhiên hậu cáo tố tha môn ngã môn sát tử liễu nhất đầu nhận bối ngạc, dã hứa tha môn hội nhu yếu nhất ta bì hòa nhục.”
“Khả ngã môn càn ma tiện nghi tha môn?” Tây bá đốn lập khắc bất mãn đích kháng nghị đạo.
Lí áo diêu liễu diêu đầu, dụng kỉ hồ chỉ hữu tự kỷ tài năng thính kiến đích đê vi thanh âm thuyết đạo: “Đương nhiên bất thị tiện nghi tha môn, như quả tha môn hữu bạn pháp lộng khai ngoại bì, đối ngã môn lai thuyết dã thị hảo xử, phản chính ngạc ngư na ma đại, ngã môn dã dụng bất liễu đa na ma đa đích bì. Nhi nhất đán tha môn phân đáo liễu nhục hòa bì, khẳng định hội tưởng yếu trảo cá địa phương tồn phóng khởi lai, nhiên hậu ngã môn tựu khả dĩ……”
Lí áo đích thoại một hữu thuyết hoàn, đãn thị kỉ nhân đô minh bạch liễu tha đích ý tư. Lai nhã đích biểu tình hữu ta cổ quái. Tự hồ một tưởng đáo lí áo tại giá ma đoản đích thời gian tựu tưởng đáo liễu giá ma giảo hoạt đích kế sách.
Tang đức tư nạo liễu nạo đầu, tiễu tiễu vấn đạo: “Na như quả tha môn dã phá bất khai ngạc quy đích ngoại bì ni?”
Lí áo hung hữu thành trúc đích hồi đáp: “Vô sở vị, chỉ yếu tha môn đích chú ý lực bị giá kiện sự tình hấp dẫn, ngã môn tựu khả dĩ sấn cơ dẫn đạo tha môn khứ chú ý biệt đích địa phương liễu.”
Cận cận lưỡng cá hô hấp quá hậu. Kỉ thập mễ ngoại tứ cá nhân tòng thụ tùng trung thiểm xuất.
Na thị tứ cá nhân loại, lưỡng nam lưỡng nữ, đô thị nhị thập ngũ lục tuế đích dạng tử, trường tương tắc cụ hữu minh hiển đích vị diện trung bộ địa khu đích đặc chinh. Tha môn đích phu sắc trình hiện xuất tiểu mạch sắc, nhãn tình tắc thị tông sắc. Ngũ quan đích lăng giác một hữu bắc phương đích nhân loại na ma minh hiển, khán thượng khứ bỉ giác nhu hòa.
Tha môn hiển nhiên dã tảo tựu phát hiện liễu lí áo giá biên, sở dĩ tịnh một hữu nhậm hà kinh nhạ, chỉ thị thính hạ cước bộ, dụng cảnh thích đích mục quang khán trứ đối diện tứ nhân.
Lí áo lộ xuất hòa húc đích vi tiếu, chiêu hô đạo: “Hải, nhĩ môn hảo, ngã môn thị bắc cảnh tạp luân đặc đế quốc lôi văn đốn ma pháp học viện đích nhân, thỉnh vấn nhĩ môn thị na cá học viện đích?”
Giá dạng nhiệt tình đích cử động, đốn thời nhượng na tứ nhân đô thị nhất lăng. Tha môn một hữu tưởng đáo tác vi tham tái đối thủ đích gia hỏa, cánh nhiên hội giá ma tố.
Trầm mặc nhất hội, nhất vị nữ sinh trạm liễu xuất lai, dụng đái trứ kỳ quái khẩu âm đích thông dụng ngữ thuyết đạo: “Nhĩ môn hảo, ngã môn thị trung bộ địch đặc lỗ vương quốc gia mạc nhĩ ma pháp học viện đích nhân.”
Tha đích mô dạng chỉ năng miễn cường xưng đắc thượng hoàn hành, đãn nhãn tình phi thường hữu thần, hiển nhiên thị kỉ nhân trung đích đầu.
“Nga, nga, cửu ngưỡng cửu ngưỡng.” Lí áo tuy nhiên tòng một thính thuyết quá thập ma địch đặc lỗ vương quốc đích gia mạc nhĩ ma pháp học viện, đãn tịnh bất phương ngại tha bảo trì nhiệt tình đích thái độ: “Thỉnh vấn nhĩ môn yếu khứ na?”
“Giá hòa nhĩ hữu quan hệ mạ?” Nhất danh nam sinh phiên liễu cá bạch nhãn. Hựu đối thân tiền đích nữ sinh đạo: “Địch địch lạp, ngã môn kế tục tẩu ba, biệt lý tha môn, khán tha môn đích dạng tử tựu tượng thị bất hoài hảo ý!”
Danh khiếu địch địch lạp đích nữ sinh do dự liễu nhất hạ. Tuyệt đối nam sinh thuyết đắc hữu đạo lý, tiện chuẩn bị kế tục thượng lộ.
Khán trứ tha môn chuẩn bị khứ vãng đích phương hướng, chính thị cự ly na kỉ chỉ sư thứu bất viễn đích địa phương, lí áo na năng nhượng tha môn ly khai, cản mang đạo: “Thỉnh sảo đẳng.”
“Uy, nhĩ giá nhân phiền bất phiền a. Hiện tại khả thị bạch thiên, ngã môn đối nhĩ môn một hưng thú! Nhĩ môn dã biệt lai đả ngã môn đích chủ ý!” Nam sinh bất mãn đích thuyết đạo.
“Tịnh bất thị nâm tưởng đích na dạng.” Lí áo cử khởi song thủ, kỳ ý tự kỷ một hữu ác ý, tùy hậu giải thích đạo: “Ngã môn cương cương liệp sát liễu nhất đầu nhận bối ngạc, đãn thị nhĩ môn dã tri đạo, na gia hỏa đích bì thật tại thái ngạnh liễu, ngã môn một bạn pháp phá khai, sở dĩ tưởng hòa nhĩ môn liên thủ.”
“Nhận bối ngạc?”
“Liên thủ?”
Gia mạc nhĩ ma pháp học viện đích tứ nhân đốn thời lộ xuất các tự bất nhất đích thần tình.
Lí áo tử tế quan sát liễu nhất hạ, bất do ám ám nhất hỉ. Tuy nhiên na cá tì khí bạo táo đích nam sinh nhất kiểm bất tiết, đãn thị địch địch lạp chi ngoại đích lánh ngoại nhất danh các tự bỉ giác ải tiểu đích nữ sinh, khước thị vi vi lộ xuất liễu kỉ phân hỉ duyệt. Khán đắc xuất lai, tha tự hồ đối nhận bối ngạc ngận cảm hưng thú. Nhi địch địch lạp tắc tự hồ hãm nhập liễu tư tác.
“Tẩu ba, địch địch lạp, nhận bối ngạc hựu bất nan sát, ngã môn tự kỷ trảo nhất điều tựu hảo liễu.” Nam sinh bất nại phiền đích thuyết đạo.
Ải cá tử nữ sinh tiểu thanh đích cô đạo: “Hán khắc nhĩ thuyết đích khinh tùng, nhận bối ngạc khả bất hảo sát, nhi thả dã bất dung dịch trảo đáo……”
Thính tha giá ma thuyết, địch địch lạp chuyển liễu cá thân, dụng hậu bối tương ải cá tử nữ sinh đáng trụ, đê thanh tuân vấn liễu kỉ cú.
Cách đắc thái viễn, lí áo thính bất đáo tha môn tại thuyết thập ma, nhi hiện tại sử dụng ma pháp khuy tham, minh hiển bất thị lý trí đích hành vi, sở dĩ tha tiện lão lão thật thật đích đẳng hầu trứ.
Bất nhất hội, địch địch lạp chuyển hồi đầu, vấn đạo: “Tại quyết định chi tiền ngã tưởng yếu tri đạo, liên thủ ngã môn khả dĩ đắc đáo thập ma?”
Tình huống hoàn toàn án chiếu dự kỳ phát triển, lí áo tâm đầu đại định, cố tác trầm ổn đích thuyết đạo: “Ngã môn chỉ nhu yếu nhận bối ngạc ngư phúc bộ đích nhất bộ phân bì, hậu bối đích lưỡng phiến thụ lâm hòa nhất ta nhục, kỳ tha đích bộ vị nhĩ môn tùy ý thiêu tuyển.”
Địch địch lạp trực thị trứ lí áo đích nhãn tình: “Ngã môn nhu yếu tha đích tâm tạng, một vấn đề ba.”
Lí áo cương yếu hồi ứng, thân hậu đích lai nhã thưởng tiên đạo: “Đẳng đẳng lí áo, tha môn cai bất hội thị yếu dụng tâm tạng chế tác thập ma ma pháp vật phẩm ba?”
Lí áo tảo tựu tư khảo quá giá cá vấn đề, như quả tự kỷ đích đội ngũ trung hữu thùy khả dĩ sử dụng thượng nhận bối ngạc đích mỗ cá bộ vị, ứng cai tảo tựu đề xuất lai liễu. Bất quá vi liễu hoàn toàn chứng thật, tha hoàn thị tuân vấn đạo: “Cha môn hữu thùy hội dụng đáo nhận bối ngạc đích tâm tạng mạ?”
Tam nhân đồng thời diêu liễu diêu đầu.
“Na tựu thị liễu, cấp tha môn hựu bất hội đối ngã môn tạo thành tổn thất.” Lí áo tiếu ý việt phát nùng liệt, cố tác sướng khoái đích hội địch địch lạp đạo: “Tựu giá ma thuyết định liễu, tâm tạng quy nhĩ môn. Lánh ngoại, ngã hoàn khả dĩ miễn phí tặng tống nhĩ môn nhất ta nhục đương tác nhất hội đích thực vật.”
Khiếu tố hán khắc đích nam sinh đối nhãn tiền đích sự tình tương đương bất mãn ý, đãn hựu bất năng khứ đối kháng đội trường đích quyền uy, chỉ hảo ác ngoan ngoan đích trừng liễu lí áo nhất nhãn. Bất tái thuyết thoại.
Lí áo hòa địch địch lạp phát hạ liễu nhất cá cụ bị ước thúc lực đích ma pháp thệ ngôn hậu, lưỡng đội bát cá nhân lai đáo liễu tàng nặc nhận bối ngạc đích địa phương.
Kiến đáo nhận bối ngạc, ải cá tử nữ sinh soa điểm hỉ duyệt đích khiêu khởi lai: “Thái hảo liễu! Giá thị nhất đầu lão niên nhận bối ngạc, thái hảo liễu!”
“Xác thật hảo, đãn vấn đề thị nhĩ hữu bạn pháp phá khai tha đích bì mạ?” Tây bá đốn bất lãnh bất nhiệt đích thuyết đạo. “Ngã đích ý tư thị tái bất phá phôi hoàn chỉnh độ đích tiền đề hạ.”
“Đương nhiên ngã hữu bạn pháp, ngã khả thị tại vân hồ biên trường đại đích!” Nữ sinh bất mãn đích hồi ứng nhất cú, khoái bộ tẩu đáo ngạc ngư thân biên tồn liễu hạ lai.
Đối vu giá cá tình huống, lí áo đáo thị chân một hữu liêu đáo, tha chỉ thị tưởng yếu dẫn khai đối phương đích chú ý lực, một tưởng đáo nhân gia hoàn chân hữu bạn pháp. Bất quá hoán nhất chủng tưởng pháp, giá thật tại toán đắc thượng thị nhất cá hảo đích khai đoan, dã hứa dự kỳ trứ tiếp hạ lai đích bỉ tái hội canh gia thuận lợi.
Chính hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, nữ sinh dĩ kinh bán khai liễu ngạc ngư đích chủy ba.
“Tha tưởng càn ma? Chuyển tiến khứ thủ tâm tạng mạ?” Tang đức tư bất giải đích vấn đạo.
Một nhân năng hồi đáp tha đích vấn đề, nhi hạ nhất khắc. Nữ sinh niết trụ liễu nhận bối ngạc đích nhất khỏa nha xỉ, mãnh nhiên phát lực, cánh nhiên tương kỳ duệ liễu hạ lai.
“Cáp, ngã tựu tri đạo giá gia hỏa hội hữu nhất khỏa chú nha.” Nữ sinh hồi đầu cấp liễu chúng nhân nhất cá tự hào đích tiếu dung, tiếp trứ hựu ba thượng nhận bối ngạc đích hậu bối, dụng tiêm duệ đích nha xỉ tại thụ lân xử bất đoạn thứ kích.
Giá nhất hạ sở hữu nhân đô khán minh bạch liễu, tha tưởng yếu dụng nha xỉ tương phong lợi đích thụ lân cấp khiêu hạ lai.
Thập phân chung hậu, đảo môi đích nhận bối ngạc bị hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích bác hạ liễu bì.
Hồi tưởng trứ nữ hài thán vi quan chỉ đích thủ pháp, lí áo bất đắc bất tại tâm lí cảm thán, nhân bất khả mạo tương. Thùy hựu năng cú tưởng đáo, nhất cá bất chẩm ma khởi nhãn đích cô nương hội hữu giá chủng năng lực.
Tang đức tư nhất bả trảo khởi bị thiết cát hạ lai đích đại khối nhận bối ngạc phúc bì, phiên lai phúc khứ đích khán liễu kỉ biến, tán thán đạo: “Tựu thị tha liễu. Tựu thị tha liễu!”
Hảo tại hỉ duyệt tịnh một hữu trùng đạm tha đích lý trí, sở dĩ dã một hữu thuyết xuất lai tự kỷ yếu càn ma, bất quá đại gia đô thị pháp sư, biệt nhân cơ bổn thượng đô năng cú sai trắc cá ** bất ly thập.
Lánh ngoại nhất biên, lai nhã tương ước định hảo đích lưỡng phiến thụ lân thu hảo, giá cá đông tây đích dụng xử đồng dạng ngận đại. Tiếp hạ lai thiết cát tài liêu, hoặc giả oạt quật nhất ta ma pháp một pháp xử lý đích đông tây thời khẳng định hội dụng đắc thượng.
Giá cá thời hầu, ải cá tử nữ sinh dã hoàn thành liễu đối ngạc ngư nội bộ đích phân sách, nhất khỏa túc túc hữu thành niên nhân não đại đại tiểu đích tâm tạng bị thủ liễu xuất lai, huyết lâm lâm đích dạng tử thập phân hách nhân.
Bất quá nữ sinh khán trứ tha, khước hảo tượng thị khán đáo liễu mỗ cá bảo vật, dã hoàn toàn một hữu khứ cố kỵ tự kỷ thân thượng tiên xạ đắc đáo xử đô thị đích huyết dịch.
Bang trợ gia mạc nhĩ ma pháp học viện tiểu đội thủ liễu kỉ khối nhục, lí áo vấn đạo: “Nhĩ môn hoàn nhu yếu kỳ tha đích bộ vị mạ?”
Địch địch lạp khán liễu ải cá tử nữ sinh nhất nhãn, diêu đầu đạo: “Bất tất, kỳ tha đích bộ vị đối ngã môn một hữu dụng xử.”
“Hảo đích, na tựu giá dạng.” Lí áo tiếu liễu tiếu, chỉ trứ ải cá tử nữ sinh đích dạng tử, “Thiện ý” đích đề tỉnh đạo: “Ngã giác đắc nhĩ môn tối hảo cản khoái nhượng tha thanh tẩy nhất hạ, tại sâm lâm lí, nùng úc đích huyết tinh khí vị khả bất thị thập ma hảo tấn hào.”
“Dụng đắc trứ nhĩ thuyết?” Hán khắc một hảo khí đạo, “Địch địch lạp, hiện tại cai tẩu liễu ba? Ngã môn dĩ kinh tại giá lí lãng phí liễu thập phân chung liễu!”
Địch địch lạp hiện tại xác thật cấp nhu nhất cá địa phương hảo hảo tuân vấn nhất hạ nhận bối ngạc tâm tạng đích dụng xử, đương tức điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý. Chỉ thị tha đương nhiên bất hội tương tín lí áo đích thuyết từ, thậm chí hoài nghi lí áo thị bất thị cố ý tưởng yếu nhượng tự kỷ đội ngũ đích kỉ cá nhân khứ hồ biên, thùy tri đạo na lí hữu thập ma nguy hiểm.
Hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tha quả nhiên một hữu khứ hồ biên, nhi thị đái lĩnh lánh ngoại tam nhân án chiếu nguyên lộ phản hồi đáo liễu sâm lâm trung. Na điều lộ hòa na lí đích hoàn cảnh dĩ kinh tham trắc quá, tương đối yếu an toàn hứa đa.
Đẳng đãi liễu lưỡng phân chung, gia mạc nhĩ ma pháp học viện đích kỉ nhân triệt để tòng cảm tri trung tiêu thất. Tây bá đốn tái dã nhẫn nại bất trụ, cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Lí áo, nhĩ giá thị cá thiên tài, cáp cáp cáp, tha môn giản trực tượng thị bạch si!”
“Biệt giá ma thuyết, tại giá lí nhân nhân đô hội hữu giới tâm, ngã chỉ thị sảo sảo lợi dụng liễu nhất hạ nhi dĩ.” Lí áo khiêm tốn đích hồi ứng nhất cú, hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Tẩu ba, nã thượng ta nhục, ngã môn khứ bả na cá phong ma hạp thủ lai.”
Hữu liễu ngạc ngư nhục, tiếp hạ lai đích hành động tựu biến đắc giản đan liễu hứa đa.
Phòng ngự lực tối cường đích lai nhã phụ trách dụng nhục hấp dẫn sư thứu đích chú ý, tịnh tương tha môn đái ly sào huyệt. Tốc độ tối khoái đích lí áo phụ trách khứ nã phong ma hạp. Chí vu tang đức tư hòa tây bá đốn tắc yếu khán hảo chu vi đích tình huống, phòng chỉ hữu ý ngoại phát sinh.
Kế hoa ngận thuận lợi, chỉ dụng liễu nhất tiểu hội công phu, đương tứ nhân trọng tân hối hợp chi hậu, lí áo đích thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất cá hắc tất tất đích phong ma hạp.
“Khoái đả khai khán khán!” Tang đức tư cấp thiết đích thuyết đạo.
Lí áo dã ngận tưởng tri đạo hạp tử lí diện hội bất hội hữu thập ma kinh hỉ, bất quá vi liễu an toàn kỳ gian, tha hoàn thị nhượng lai nhã thi phóng liễu nhất cá phòng hộ ma pháp.
Hạp cái hoãn hoãn khai khải, giá nhất thứ, lí diện bất tái thị tiểu bình, nhi thị kỉ chu thực vật hòa kỉ khối tinh thể, dĩ cập nhất khối lạc đan luân huy ký.
Giản đan đích giám định quá hậu, lí áo thuyết đạo: “Long tu thảo, bách tuệ hoa, hồ căn tu, ám hỏa tinh, đa thải thạch…… Một hữu ma lực thủy tinh.”
Tang đức tư sầu mi khổ kiểm đạo: “Một hữu ma lực thủy tinh, tựu toán ngã chế tác hảo liễu ma pháp trận, dã một pháp khu động a, nan đạo yếu nhất trực kháo nhân lực lai khu động?”
“Kí nhiên cấp liễu giá ta đông tây, bất khả năng một hữu ma lực thủy tinh, hiện tại thời gian hảo tại, ngã môn kế tục tầm trảo, khẳng định năng cú trảo đắc đáo.” Lai nhã thập phân khẳng định đích thuyết đạo.
“Một thác, ngã dã tương tín hội thị giá dạng.” Lí áo nhất biên thuyết trứ, nhất biên khai thủy thu tập sài hỏa, “Đại gia khởi lai đích đô ngận tảo, dã hoàn một cật đông tây, tiên bổ sung nhất hạ năng lượng. Nhiên hậu ngã môn phân đầu tầm trảo.”
Thuyết thật thoại, ngạc ngư nhục nhất điểm đô bất hảo cật, nhục chất thái quá khẩn thật, trớ tước khởi lai phi thường khốn nan. Bất quá tứ cá nhân đô thị ngạ liễu bán thiên, sở dĩ mỗi nhân hoàn thị đô cật liễu bất thiếu.
Tiếp hạ lai án chiếu cật phạn thời hầu thương lượng hảo đích phương án, tang đức tư hòa lí áo lưu hạ, phân biệt chế tác ma pháp trận hòa dụng cương cương thu tập đáo đích tài liêu phối chế ma pháp dược tề, nhi lai nhã tắc đồng tây bá đốn nhất tổ, dĩ hồ bạc vi trung tâm, tại tứ chu kế tục tầm trảo tư nguyên điểm. Như quả năng cú thủ đắc, tiện tự hành thủ đắc, như quả thật tại bất hành, tựu yếu lập khắc phát xuất tấn hào, lí áo hòa tang đức tư dĩ tối khoái đích tốc độ cản khứ chi viện. ( vị hoàn đãi tục. )
Quan kiện tự:___.