Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Tây bá đốn tri đạo lí áo ngận cường, cường đáo viễn viễn siêu quá tự kỷ, đãn thị tha hoàn thị bất tương tín đối phương năng cú nhất nhân đối phó tứ vị bán nhân mã.
Khả kí nhiên liên lai nhã đô một hữu phản đối, tha dã chỉ năng tiếp thụ, tương thủ hoàn thủ hạ lai, giao cấp liễu lí áo.
“Doanh địa tựu giao cấp nhĩ môn liễu, vụ tất tương na lưỡng cá đội ngũ kích thối, nhiên hậu thông quá ma pháp ấn ký thông tri ngã.” Lí áo đối lai nhã thuyết đáo.
Lai nhã lãnh tĩnh đích hồi ứng đạo: “Phóng tâm ba, nhĩ tự kỷ dã yếu tiểu tâm, như quả thật tại bất hành, tựu cản khoái thối hồi lai.”
Lí áo điểm liễu điểm đầu, một tái đa thuyết thập ma, phiên thân khiêu xuất liễu vi tường.
Áo tát hữu điểm cảo bất minh bạch nhãn tiền đích tình huống. Na cá nhân loại hiển nhiên thị mục tiền bài tại đệ nhất đích lôi văn đốn ma pháp học viện đích nhất viên, đãn tha cánh nhiên nhất cá nhân xuất liễu doanh địa, hoàn hướng trứ tự kỷ giá biên tẩu lai.
“Tha tưởng càn thập ma? Nhất cá đả ngã môn tứ cá?” Áo tát giác đắc đối phương yếu ma thị phong liễu, yếu ma tựu thị hữu thập ma âm mưu, sở dĩ tha cản mang cử khởi thủ, kỳ ý tam danh đội hữu đình hạ lai.
Ải tráng đích bán nhân mã cấp hống hống đạo: “Đầu, tựu nhất cá nhân, cha môn chẩm ma năng đình hạ lai? Ứng cai nhất khởi trùng quá khứ bả tha thải thành nhục bính a!”
“Bế chủy! Nhĩ thị đầu hoàn thị ngã thị đầu?” Áo tát một hảo khí đích thuyết đạo.
Cương cương như quả bất thị giá cá gia hỏa thụ đáo hỏa diễm đích ảnh hưởng trùng liễu xuất khứ, tự kỷ chẩm ma hội suất tiến nê khanh, hựu bị bất tri đạo thập ma đông tây tạc liễu nhất hạ, dĩ chí vu hồn thân đích nhung mao đô bị thiêu tiêu liễu. Giá phó dạng tử hồi đáo doanh trướng, khẳng định yếu bị tiếu thoại tử.
Nữ tính bán nhân mã lạc tại hậu diện bán bộ, đê thanh thuyết đạo: “Đầu, tha hảo tượng xác thật thị nhất cá nhân.”
Đối vu nữ tân bán nhân mã, áo tát hoàn thị bỉ giác tôn trọng đích, đãn hoàn thị kiên trì trứ tự kỷ đích khán pháp: “Tái đẳng đẳng, nhân loại đô phi thường giảo hoạt, tiên khán khán tha tưởng càn thập ma.”
Lánh ngoại nhất biên. Lí áo dã tại sai trắc trứ giá ta bán nhân mã đích tưởng pháp.
Án chiếu chi tiền đích tình huống lai khán, diện tiền đích giá ta gia hỏa ứng cai thị tương đương lỗ mãng đích, bất nhiên dã bất hội suất tiên phát khởi trùng phong. Cấp biệt đích đội ngũ dĩ ám kỳ hòa cơ hội. Khả kí nhiên giá dạng, tha môn khán đáo tự kỷ nhất cá nhân. Vi thập ma hựu đình liễu hạ lai?
“Khán dạng tử thị ai liễu bạo liệt dược tề trường liễu ta ký tính ba. “Lí áo ám ám đích cô nhất cú, não hải trung phi khoái bàn toán trứ trứ tân đích đối sách.
Tha chi tiền đích tưởng pháp thị, như quả bán nhân mã nhất thượng lai tựu truy kích tự kỷ, na hoàn hảo thuyết, hoàn toàn khả dĩ đái trứ tha môn đâu quyển tử, đẳng đãi lai nhã na biên kết thúc. Khả tựu phạ bán nhân mã môn bất lai truy tự kỷ, phản đáo thời trực tiếp công kích doanh địa, đáo thời hầu hòa lánh ngoại lưỡng cá tiểu đội tam diện giáp kích. Lai nhã tuyệt đối chi xanh bất trụ.
“Tiên thí thí khán ba.” Lí áo ngận khoái hữu liễu quyết định, dã thị hấp dẫn cừu hận tối hảo đích bạn pháp, thiêu hấn!
Tưởng đáo giá lí, tha sĩ khởi thủ, chỉ hướng liễu tiền phương, nhất cá ma pháp bị thuấn phát xuất lai.
“Chi lạp lạp!”
Ngân sắc đích điện xà hoa phá dạ không, trực tiếp kích đả tại liễu đương tiên tối vi cao đại đích na đầu bán nhân mã đầu thượng.
Chính thường lai thuyết, giá cá 0 cấp ma pháp chấn chiến điện kích tựu toán uy lực bất cường, đãn dã hoàn toàn khả dĩ bả nhất cá phổ thông nhân kích hôn. Tức tiện thị pháp sư, tại hoàn toàn một hữu phòng bị đích tiền đề hạ. Dã yếu thụ đáo bất tiểu đích thương hại.
Khả diện tiền đích bán nhân mã, trừ liễu não đại thượng đa xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích hắc điểm ngoại, tái dã khán bất xuất nhậm hà đích dị dạng. Thậm chí một hữu xuất hiện thống khổ chi sắc, khả kiến kỳ ** đích cường hãn hòa thiên nhiên cụ bị đích ma pháp kháng tính chi cao.
Lí áo hựu tử tế khán liễu khán liễu na danh bán nhân mã. Tha đích thần tình ngốc lăng lăng đích, bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, bất quá tuyệt đối một hữu nhậm hà phẫn nộ đích biểu hiện. Bất cận thị tha, lánh ngoại tam danh bán nhân mã dã đại đa loại tự. Đối thử, lí áo tương đương vô nại, khước dã chỉ năng nhận vi, giá thị chủng tộc hòa chủng tộc chi gian đích soa dị, tự kỷ bất khả năng lĩnh hội tha môn đích tư duy.
Nhiên nhi lưỡng miểu chung hậu. Giá ta bán nhân mã cánh nhiên khai thủy dụng nhất chủng sinh ngạnh thả nan thính đích ngữ ngôn, “Ô lạp ô lạp” đích thảo luận khởi lai.
Lí áo tuy nhiên thính bất đổng. Đãn dã năng cú sai xuất, na khẳng định thị bán nhân mã tự kỷ đích ngữ ngôn. Hảo tại kí nhiên tha môn lai tham gia đại tái. Bất khả năng bất hội thông dụng ngữ, lí áo ngận khoái quyết định thải thủ đệ nhị sáo phương án, đồng dạng dã thị hấp dẫn cừu hận đích hảo bạn pháp: Trào phúng!
“Hắc, nhĩ môn giá ta xuẩn lư, chân thị đảm tiểu hựu khả tiếu! Nan đạo nhĩ môn đích tổ tông đô thị địa thử?!” Tại thuấn phát liễu khoách âm thuật đích tác dụng hạ, tha đích thanh âm dị thường liệu lượng, chấn đắc tự kỷ đích nhĩ mô đô nhất trận trận phát đông.
Đối vu nhậm hà chủng tộc lai thuyết, cá nhân đích vũ nhục gia tiên tổ đích ô miệt, đô thị tối vi nghiêm trọng đích. Nhất ta bỉ giác nguyên thủy đích chủng tộc, bỉ như tiên tổ sùng bái đích dã man nhân hòa cự ma, thậm chí lập khắc hội hãm nhập bất tử bất hưu đích cục diện.
“Quả bất kỳ nhiên”, tại thụ đáo như thử nghiêm trọng đích trào phúng hậu, tứ danh bán nhân mã đô thị kiểm sắc đại biến, tha môn hỗ tương tê hống liễu kỉ cú hậu, tự hồ chung vu nhẫn nại bất trụ, tại đương tiên na vị cao đại bán nhân mã đích đái lĩnh hạ, hướng trứ lí áo phát khởi liễu cuồng mãnh đích trùng phong.
Kỉ thập mễ đích cự ly chuyển thuấn tức thệ, lí áo ti hào bất cảm đại ý. Khán đắc xuất lai, đối phương đích ma pháp thật lực tương đương tao cao, khả na kiên ngạnh đích đề tử hòa thủ thượng giản lậu đích võ khí khước tuyệt bất hội hảo nhạ, như quả bị tạp thương nhất hạ, tức tiện cách trứ phòng hộ ma pháp, khủng phạ dã yếu thụ ta nội thương. Canh hà huống, vô luận thị đoản đồ trùng thứ, hoàn thị trường đồ bôn tập, tự kỷ đô bất hội thị tha môn đích đối thủ.
Nhi hiện tại, tha hữu lưỡng cá tuyển trạch, đáo để na cá hảo, na cá bất hảo dã hoàn khán bất xuất lai, sở dĩ bất thái dung dịch tố xuất quyết định.
Đệ nhất cá tưởng pháp, thị sử dụng ẩn thân thủ hoàn lai đóa tị đệ nhất bát công thế, nhiên hậu tiềm phục đáo viễn xử, tái tiến hành hậu tục đích trào phúng, đạt đáo tương tha môn đái ly đích mục đích.
Đệ nhị cá tưởng pháp, tắc thị kích phát hồng long huyết mạch, toàn lực tán phát long uy. Bán nhân mã nhất khán tựu tương đương nguyên thủy, nhi việt thị nguyên thủy đích sinh vật, đối vu long đích khủng cụ dã việt cường liệt. Sở dĩ long uy đích tán phát, hữu ngận đại khả năng chấn nhiếp trụ tha môn, cấp tự kỷ viễn độn đích cơ hội.
Chí vu thiểm hiện thuật, giá cá ma pháp đích lãnh khước thời gian ngận trường, chỉ năng tái tối nguy cấp đích thời hầu tái sử dụng.
Chuyển nhãn công phu, tứ danh bán nhân mã tiện trùng đáo liễu nhị thập mễ dĩ nội, giá dĩ kinh thị nhất cá tương đương nguy hiểm đích cự ly, lí áo tri đạo tự kỷ tất tu yếu tố xuất quyết định liễu.
Hạ nhất khắc, nhất đạo nhược hữu nhược vô đích ma lực ba động đãng dạng khai lai.
Lưỡng miểu chung hậu, bán nhân mã môn đáo đạt liễu lí áo cương cương sở tại đích vị trí, chỉ thị nguyên bổn tựu tại giá lí đích nhân khước tảo dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Ải tráng đích bán nhân mã tứ hạ khán liễu khán, bất giải đạo: “Chẩm ma hồi sự? Na cá nhân loại chẩm ma một liễu?”
Áo tát huy vũ thủ trung đích mộc mâu, bào hao đạo: “Tha thuyết đích nhất điểm một thác, nhĩ tựu thị nhất đầu xuẩn lư! Tha đương nhiên thị ẩn thân liễu! Khoái triển khai đích tinh thần lực bả tha trảo xuất lai, ngã môn tất tu tẫn khoái trảo trụ tha, học tập bất dụng niệm tụng chú ngữ tựu thi phóng ma pháp đích bạn pháp! Giá khả thị truyện pháp giả đô bất hội đích bí kỹ!”
“Triển khai tinh thần lực? Thập ma ý tư?” Ải tráng đích bán nhân mã diện lộ nghi hoặc. ( vị hoàn đãi tục. )