Đệ nhất quyển ma pháp lê minh
Tác giả: Thần thánh la bặc tác phẩm: Bổn trạm vĩnh cửu vực danh
Thông quá giá bán niên lai đích bất đoạn liễu giải, lí áo dĩ kinh minh bạch, giá cá thế giới đích phát triển quá trình hòa địa cầu quá trình đại tương kính đình.
Tại địa cầu thượng, sổ học khởi nguyên vu nhân loại tảo kỳ đích sinh sản hoạt động, sản sinh vu thương nghiệp thượng kế toán đích nhu yếu, liễu giải sổ tự gian đích quan hệ, trắc lượng thổ địa cập dự trắc thiên văn sự kiện. Nhi tại cái á thế giới, sổ học sở cụ hữu đích ý nghĩa tắc canh gia trọng đại, cấp sinh hoạt đái lai đích biến hóa dã canh gia hiển trứ.
Nhân vi tại ma pháp sổ học đản sinh tiền, các cá trí tuệ chủng tộc kỳ thật tựu dĩ kinh chưởng ác liễu nhất ta ma pháp. Giá kỳ trung bao quát hướng cự long, kỳ mỹ lạp đẳng sinh vật học tập, hướng nhất ta huyết mạch thuật sĩ học tập, hướng giáo hội mục sư học tập. Tiên hành giả thông quá đối huyết mạch pháp thuật, thần thuật đích phân tích mô phảng, tiệm tiệm hoạch đắc liễu nhất ta giản đan đích thi pháp năng lực. Đãn tha môn tịnh bất minh bạch, tự kỷ vi thập ma năng cú thi phóng ma pháp. Khả dĩ thuyết, ma pháp đích phát triển, thị nhất cá tiên chưởng ác hiện tượng, hậu nghiên cứu nguyên lý đích quá trình.
Giá dạng đích tình huống trì tục liễu sổ thiên niên, tại ma pháp lịch sử trung bị xưng xưng thần hi thời đại.
Na cá thời hầu, pháp sư môn hào vô tôn nghiêm, tương phản, tha môn bị khán tác bất vụ chính nghiệp giả, du thủ hảo nhàn đích hí pháp giả. Hạnh vận đích thị, na thời hầu ma pháp đích lực lượng hoàn thái quá miểu tiểu, thậm chí một hữu na nhất vị thần đối thử sản sinh quá quan chú, nhân thử dã tựu một hữu bị ách sát tại manh nha trạng thái.
Tùy hậu, các cá trí tuệ chủng tộc trung tỉnh phún tự đích đản sinh liễu hứa đa vĩ đại nhân vật, nhất cử sang kiến liễu ma pháp sổ học, tịnh phát dương quang đại, tối chung tương ma pháp phát triển dẫn hướng liễu hoàn thiện, quy phạm tịnh khả trì tục phát triển đích đạo lộ.
Lí áo một hữu tại ma pháp sử trung thể thính đáo quá á lịch khắc tư tây giá cá danh tự, đãn tha dã năng cú sai trắc xuất, na ứng cai tựu thị nhất vị ma pháp sổ học đích vĩ đại tiên khu.
Tùy trứ ma pháp sổ học đích xuất hiện, việt lai việt đa đích nhân thành vi pháp sư, nhi pháp sư môn dã đoàn kết khởi lai, kiến lập khởi nhất cá cá tổ chức, thâm nhập nghiên cứu ma pháp.
Giá dạng đích hành vi, chung vu dẫn lai liễu chư thần đích sát giác. Chư thần ý thức đáo, như quả nhượng phàm nhân chưởng ác liễu ma pháp đích lực lượng, tất tương hội đối tự thân đích tồn tại sản sinh nan dĩ khống chế đích uy hiếp. Như quả phàm nhân bất tái y kháo thần thuật, tín đồ tự nhiên hội tấn tốc giảm thiếu, vưu kỳ tại cao đẳng tằng diện, đại lượng đích tinh anh chuyển nhi học tập ma pháp, giáo hội đích lực lượng dã hội tao thụ trọng sang.
Tiếp hạ lai đích thiên niên trung, vô sổ pháp sư bị trảo bộ, bị xử quyết, bị thiêu tiêu tại hỏa hành giá thượng. Pháp sư môn chỉ năng tiềm phục hạ lai, tại chính năng lượng thần hệ hòa phụ năng lượng thần hệ đích đối lập giáp phùng trung, mưu cầu nhất điểm điểm sinh tồn không gian. Giá tựu thị ma pháp sử thượng đích đệ nhất thứ ma pháp hạo kiếp, dã bị xưng tác huyết sắc lê minh thời đại.
Đãn thảm liệt đích bách hại một hữu sử ma pháp chi quang tức diệt, chung vu, ma pháp sử thượng đích đệ nhất vị truyện kỳ pháp sư, khắc nhĩ tô gia, hoành không xuất thế. Giá vị nhân loại pháp sư, bất đãn ủng hữu cường đại đích thật lực, duệ trí đích đầu não, canh hữu trứ vô dữ luân bỉ đích cá nhân mị lực. Tại đoản đoản bách niên gian, tha tựu kiến lập khởi liễu nhất tọa chân chính bao dung, tự do đích ma pháp quốc độ, tịnh đái lĩnh trứ các cá chủng tộc pháp sư, lợi dụng chính phụ năng lượng thần đích đối lập, hợp túng liên hoành, hướng chư thần giáo hội triển khai liễu phục cừu.
Chiến tranh trì tục liễu ngũ thập niên. Chỉnh cá cái á thế giới đích nhân khẩu duệ giảm nhất bán, lưỡng phương đô tổn thất thảm trọng. Nhi nguyên bổn tựu các hoài tâm tư đích chư thần giáo hội nội bộ dã sản sinh liễu phân liệt, nhất ta tín đồ tổn thất nghiêm trọng đích thần, thậm chí trực tiếp vẫn lạc tiêu thất.
Chư thần tối chung ý thức đáo, như quả chiến tranh trì tục tiến hành hạ khứ, cái á thế giới tất tương tẩu hướng hủy diệt. Tại chủ thần chi nhất, bình hành dữ hòa hài chi thần áo ba đích oát toàn hạ, khắc nhĩ tô gia đại biểu toàn thể pháp sư, dữ chư thần thiêm đính liễu 《 đệ nhất thần ước 》.
Nội dung thị giáo hội bất tái bách hại pháp sư, bất tái tương pháp sư định nghĩa vi dị đoan, độc thần, nhi pháp sư môn yếu bảo trì đối chư thần đích tôn kính, tịnh thả song phương vĩnh cửu đích hỗ bất càn thiệp.
Tại chư thần khán lai, giá thị chí cao vô thượng giả cố toàn đại cục đích thỏa hiệp, đãn tại pháp sư môn khán lai, giá khước thị vô bỉ huy hoàng đích thắng lợi, dự kỳ trứ toàn tân đích vị lai.
Đương khắc nhĩ tô gia tại 《 đệ nhất thần ước 》 thiêm hạ tự kỷ đích danh tự thời, giá phân ước định bị lạc ấn tiến vị diện quy tắc trung, nhi tha đích thanh vọng dã đạt đáo liễu đỉnh điểm.
Vô sổ pháp sư đối tha đỉnh lễ mô bái, phụng nhược thần minh. Thuận lý thành chương đích, khắc nhĩ tô gia điểm nhiên thần hỏa, tại hoạch thủ liễu kỉ vị vẫn lạc thần đích thần cách hậu, tha dã nhất cử thành vi lăng giá trọng chúng sinh cập đại bộ phân thần đích toàn tân chủ thần, tri thức dữ ma pháp chi thần.
Nhất trực dĩ lai, pháp sư giới đô hữu giá dạng nhất cá thuyết pháp, 《 đệ nhất thần ước 》 kỳ thật chỉ thị nhất tràng chư thần ngoạn lộng đích âm mưu, kí nhiên tha môn bất năng đả bại khắc nhĩ tô gia, na tựu tưởng bạn pháp, nhượng khắc nhĩ tô gia thành vi liễu tha môn trung đích nhất viên.
Tại khắc nhĩ tô gia thành thần hậu, bãi thoát liễu uy hiếp đích ma pháp dã phát triển đáo liễu nhất cá tân đích cao phong, vô sổ vĩ đại đích phát minh dũng hiện xuất lai, vô sổ đích lý luận bị phát hiện, giá nhất thời đại, bị pháp sư môn xưng tác triều dương thời đại.
Đãn pháp sư tất cánh bất thị mục sư, bất luận thị khắc nhĩ tô gia bổn thân, hoàn thị kỳ giáo nghĩa, đô dữ pháp sư môn truy cầu đích ý nghĩa tương bội.
Vu thị nhất chủng cơ hình đích sản vật đản sinh liễu, ma pháp giáo hội. Pháp sư môn bi thống đích phát hiện, khắc nhĩ tô gia bị hủ thực liễu, tha bất tưởng thất khứ vĩnh hằng đích sinh mệnh, vô dữ luân bỉ đích lực lượng, dĩ cập chí cao vô thượng đích quyền uy, tha khai thủy trứ thủ hạn chế tự kỷ đích tín đồ hòa tự kỷ tằng kinh tịnh kiên chiến đấu đích hỏa bạn.
Tự do đích ma lực bị cấm cố, ma pháp võng lạc đản sinh.
Ma pháp giáo hội minh xác quy định, pháp sư môn tương bất tái bị duẫn hứa tự kỷ cấu kiến pháp thuật mô hình, nhậm hà nhất cá ma pháp, đô tất tu yếu tòng khắc nhĩ tô gia đề cung đích ma pháp võng lạc trung đề thủ. Giá dạng khắc nhĩ tô gia tựu khống chế liễu sở hữu pháp sư, chỉ yếu tha nguyện ý, tựu toán thị truyện kỳ pháp sư, khả năng liên nhất cá 0 cấp đích pháp sư chi thủ đô vô pháp thi phóng xuất lai.
Pháp sư môn bị sáo thượng liễu gia tỏa, chỉ năng bộ lí bàn san đích kế tục hướng chân lý tiền tiến, nhậm hà tưởng yếu phản kháng đích nhân, đô hội bị ma pháp giáo hội đích chiến đấu pháp sư vô tình sát hại, giá tựu thị lịch sử thượng đệ nhị thứ ma pháp hạo kiếp, tức hối ám hoàng hôn thời đại.
Kỉ cá thế kỷ quá hậu, ma pháp đích phát triển triệt để hãm nhập nê chiểu, pháp sư môn bất tái sung mãn hi vọng, bất tái khát cầu tham tác, chỉ thị sử dụng trứ dĩ kinh hoạch đắc đích lực lượng, miễn cường duy trì trứ ma pháp thể hệ.
Đãn thế giới thượng tổng hữu nhất ta nhân, vi liễu tự do khả dĩ phóng khí nhất thiết, vu thị hựu nhất vị vô dữ luân bỉ đích nhân vật xuất hiện liễu, na tựu thị chỉnh cá ma pháp sử thượng tối vĩ đại, tịnh thả một hữu chi nhất đích an đông ni đạt tư.
Nhân môn nguyện ý xưng hô tha vi điện hạ nãi chí bệ hạ, bất quá tha khước hỉ hoan nhân môn khiếu tự kỷ tiên sinh hoặc giả tiểu an đông ni. Tha tịnh phi nhất cá thánh nhân, tính cách thượng dã tồn tại trứ hứa đa khuyết điểm, **, nhất căn cân, thậm chí hoàn hữu ta khu môn. Khả tựu thị giá dạng nhất cá nhân, khước năng cú tại 35 tuế thời tiện thành vi truyện kỳ pháp sư, tịnh thả tại tha mạn trường đích sinh mệnh trung, hoạch đắc liễu khắc nhĩ tô gia đích quyến cố, tối hậu phản qua nhất kích, hủy điệu ma pháp võng lạc, sát tử khắc nhĩ tô gia, dĩ cập kỳ chúng đa đích phó thần.
Tựu tại nhân môn dĩ vi an đông ni đạt tư hội tại đắc đáo khắc nhĩ tô gia đích thần cách dĩ cập thần chức hậu, thành vi tân đích ma pháp chi thần, đãn tha tối chung khước một hữu tuyển trạch thành vi chúng thần trung đích nhất viên, nhi thị tại cái á tinh bích hệ đích vô tẫn hư không trung, khai tích liễu nhất cá hùng vĩ đích bán vị diện, tịnh hướng nhậm hà chủng tộc đích pháp sư sưởng khai. Nhiên hậu tha tại tương tự kỷ hoàn toàn phong ấn, tá dĩ phóng khí thành thần tiền, hướng sở hữu trí tuệ sinh vật, đồng thời dã bao quát xuẩn xuẩn dục động đích chư thần: “Tự do đích ma pháp, vĩnh viễn bất hội **, chân lý diện tiền, chúng sinh bình đẳng!”
Giá chi hậu, chúc vu phàm nhân, chúc vu lạc đan luân đích thời đại chung vu khai thủy liễu, tức thôi xán liệt nhật thời đại.
Lí áo khán đắc xuất, giá cá thế giới đích phổ biến sổ học thủy bình, ứng cai hòa địa cầu thập bát thế kỷ tương đương.
Nhi địa cầu thượng đích ‘ sổ học vương tử ’ cao tư, dữ thập bát thế kỷ mạt diệp, tài đắc xuất chính thập thất biên hình đích xích quy tác đồ pháp, tịnh cấp xuất liễu khả dụng xích quy tác đồ đích chính đa biên hình đích điều kiện, giải quyết liễu lưỡng thiên niên lai huyền nhi vị quyết đích nan đề. Giá cá phát hiện, hoặc hứa đối vu địa cầu đích khoa học phát triển, tịnh một hữu thái quá thâm viễn đích ảnh hưởng, đãn tại cái á khước tuyệt đối hội canh hữu ý nghĩa, giá nhất điểm, bái luân nhất trực một hợp thượng đích chủy ba tựu năng khán xuất lai.
Lão sư hòa phổ sắt đích ân oán, tha đương nhiên một thập ma hưng thú tham dữ, chí vu thùy đối thùy thác, dã căn bổn vô tòng bình phán.
Lí áo chỉ thị đan thuần đích tưởng trứ: “Chỉ yếu năng nhượng ngã thính hoàn giá cá nghiên thảo hội tựu hành.”
Tân tư lộ, thủ đả văn tự bản. Tân vực danh tân khởi điểm! Canh tân canh khoái, sở hữu tiểu thuyết điện tử thư cách thức miễn phí hạ tái.
Bài hành:
Như quả nâm hỉ hoan bổn thư, thỉnh bả gia nhập thư giá, phương tiện dĩ hậu duyệt độc tối tân chương tiết