Đệ nhị thiên, lí áo ngận tảo tựu lai đáo thật nghiệm thất, khước phát hiện bái luân dĩ kinh khai thủy công tác liễu.
Thử khắc, lão pháp sư phục tại thật nghiệm tiền, chính tiểu tâm dực dực khống chế ma pháp bút, tại nhất khối kê đản đại tiểu đích tinh thể thượng điêu khắc trứ.
Lí áo tri đạo tha thị tại chế tác ma năng tinh hạch, tiện phóng khinh cước bộ, tại tứ chu tra khán khởi lai. Như quả tự kỷ dự liêu tĩnh một thác, na nhân chân đích thị tiến nhập liễu thật nghiệm thất, ứng cai hội lưu hạ thập ma chu ti mã tích.
Ai cá địa phương tử tử tế tế khán quá khứ, nhượng lí áo sản sinh liễu nhất chủng trinh tham phá án đích tân kỳ cảm giác, bất quá sự tình tất cánh thiệp cập y toa đích an toàn, khước hựu nhượng tha đích tâm mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh.
Hứa cửu chi hậu, kỉ hồ tương chỉnh cá thật nghiệm thất đô kiểm tra cá biến, khước hoàn thị toàn vô phát hiện, lí áo bất miễn hữu ta thất vọng, tựu tại tha đả toán phóng khí đích thời hầu, nhất điểm sảo sảo bất chính thường đích địa phương dẫn khởi liễu tha đích chú ý.
Nhất cá khán thượng khứ bình bình vô kỳ đích quỹ, quỹ môn dã ổn ổn quan bế trứ, tự hồ một hữu nhậm hà dị dạng. Đãn lí áo khước ký đắc, tha chi tiền tòng giá cá quỹ nã quá đông tây, nhi thả nhân vi lão sư ngận trứ cấp, sở dĩ quỹ môn ứng cai một hữu hoàn toàn quan hảo tài đối.
Giá cá quỹ lí phóng trứ nhất ta tịnh bất thường dụng đích đông tây, như kiểu chính kiềm, cố định thiết giá, lão pháp sư nhất niên dã dụng bất liễu kỉ thứ. Lí áo lập khắc tưởng trứ bái luân na biên khán khứ, tạc thiên nã xuất lai đích thiết giá nhưng nhiên tại thật nghiệm đài thượng, hiển nhiên quỹ môn tuyệt đối bất thị lão sư khứ quan đích.
“Na nhân quả nhiên tiến lai liễu, nhi thả động quá quỹ!” Giá thị nhất cá bất toán minh hiển đích chứng cư, đãn dã túc cú nhượng lí áo tương tín, xác thật hữu nhân tiềm tiến quá thật nghiệm thất.
Nhiên nhi chứng thật liễu tự kỷ đích sai trắc, lí áo khước một hữu nhậm hà hưng phấn chi ý. Tương phản. Tha đáo hi vọng tự kỷ đích nhất thiết phân tích đô thị thác ngộ đích, chí thiếu na dạng y toa tựu bất hội hãm nhập đáo nguy hiểm chi.
Giá thời hầu. Lão pháp sư tổng toán hoàn thành liễu nhất bộ phân công tác, khán đáo lí áo, bất do kinh nhạ đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”
Lí áo cung cung kính kính đích hành lễ đạo: “Lai liễu hữu nhất hội liễu.”
Bái luân trạm khởi lai, thân lặc cá lại yêu, tùy khẩu vấn đạo: “Giá kỉ thiên, nhĩ súc tiểu thuật luyện tập đích chẩm ma dạng liễu?”
“Hoàn khả dĩ, thành công suất tại thành dĩ thượng, nhi thả ngã dĩ kinh tại cố hóa pháp thuật mô hình liễu.” Lí áo như thật hồi đáp. Tưởng khởi chi tiền bái luân biến tiểu hậu phi đáo tự kỷ diện tiền đích tràng cảnh, tha cảm giác phi thường bất thác, tiện vấn đạo: “Lão sư, ngã hiện tại năng học tập phi hành ma pháp mạ?”
Bái luân mạc liễu mạc hồ, khán hướng lí áo đích mục quang việt phát nhu hòa khởi lai, tiếu đạo: “Nhĩ tiểu đáo hòa ngã đương niên nhất dạng, cương học hội tẩu. Tựu tưởng phi khởi lai. Nhĩ hiện tại thị 1 cấp pháp sư, đáo xác thật hữu nhất chủng 1 cấp phi hành ma pháp, tựu thị hiệu quả bất toán hảo.”
Khán bái luân đích dạng, học tập phi hành ma pháp tự hồ hữu hí, lí áo cấp mang truy vấn đạo: “Lão sư, năng giáo ngã mạ?”
Lão pháp sư trì nghi đạo: “Khả dĩ thị khả dĩ. Bất quá thuyết thật thoại ngã tịnh bất tưởng giáo nhĩ. Đối vu hiện tại đích nhĩ lai thuyết, phi hành ma pháp hoàn thị ngận nguy hiểm đích, mỗi niên đô hữu bất thiếu sỏa qua khống chế bất hảo ma pháp tòng thiên thượng điệu hạ lai, suất tàn suất tử.”
Tưởng tượng trứ tòng bách mễ cao không điệu lạc, suất thành nhục bính. Lí áo đốn thời hữu ta hậu bối phát lương. Đãn tác vi nhất cá sinh hoạt tại lục địa thượng đích nhân loại, tha bổn năng đích khát vọng thiên không. Đương nhiên bất hội tựu thử phóng khí, tiện thuyết đạo: “Lão sư, nâm phóng tâm, ngã hữu điểm khủng cao tựu toán phi khởi lai, khẳng định dã bất hội phi thái cao đích.”
Thính tha giá ma thuyết, lão pháp sư dã hãm nhập liễu củ kết chi, phi hành khả thị tảo kỳ pháp sư tối cường đại đích đặc quyền chi nhất, kỳ tha chức nghiệp giả, trừ phi đáo liễu cấp dĩ thượng, tài khả năng hoạch đắc phi hành đích năng lực.
“Ai, ngã yếu bất giáo tha, lộng bất hảo giá tiểu dã yếu tự kỷ khứ cổ đảo. Toán liễu, hoàn thị giáo tha ba, ngã đa khán trứ tha ta tựu thị liễu.” Tưởng đáo giá lí, bái luân đái trứ kỉ phân vô nại đạo: “Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng học, na tựu đẳng hạ ngọ ba.”
“Đa tạ lão sư!” Lí áo hưng phấn đích niết liễu niết quyền đầu.
Hựu hòa lí áo liêu liễu kỉ cú, bái luân dã cảm giác hưu tức đích soa bất đa liễu, trọng tân đầu nhập đáo công tác.
Lí áo khước do dự khởi lai, tha kỳ thật ngận tưởng bả tạc thiên đích sự tình cáo tố đối phương, giá dạng khả dĩ tố đáo đề tiền hữu sở phòng bị, đãn dã nan miễn hội cấp lão sư đái lai tâm lý phụ đam, ảnh hưởng chế tác hồng long huyết mạch tinh túy.
“Toán liễu, đẳng phàm ni toa tra xuất lai tái thuyết ba.” Lí áo nhất biên tưởng trứ, nhất biên khứ tương thật nghiệm thất đích thiết môn sáp thượng liễu môn soan.
Thính đáo hưởng động, bái luân kỳ quái đích miết liễu lí áo nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ sáp môn tố thập ma?”
Thật nghiệm thất hữu sổ quá ma pháp trận bảo hộ, bàng nhân ngận nan tiến lai, tựu toán tiến lai liễu, dã hội xúc phát cảnh báo, tha khả bất tương tín tại ước sắt phu cổ bảo, thùy cảm đáo tự kỷ giá lí thâu đông tây.
Lí áo tiếu liễu tiếu hồi đáp đạo: “Lão sư, nâm chế tác giá ma trân quý đích đông tây, hoàn thị tiểu tâm nhất điểm bỉ giác hảo.”
Ngọ, lí áo cương cương hồi đáo tự kỷ đích tiểu ốc, tựu phát hiện địa diện thượng hữu nhất cá tín phong, bất do ám tự đích cô: “Hiệu suất giá ma cao, dĩ kinh tra xuất lai liễu? “
Đả khai tín phong, lí diện chỉ hữu bất đa đích lưỡng hành tự, phân biệt thị 7 cá danh tự hòa phàm ni toa đích thôi trắc.
“Giá thất cá nhân, hữu thượng đẳng phó nhân, hữu tổng quản, hữu bàng hệ gia tộc nhân viên, hoàn hữu nhất vị phu nhân. Cận kỳ thành bảo giới nghiêm, chỉ hữu tha môn tại phù hợp đích thời gian xuất nhập quá thành bảo, dã tựu thị tiền tối trị đắc hoài nghi đích đối tượng. Ngã hội tại tha môn thất nhân kế tục triển khai điều tra, như quả hữu tối tân tình huống, tương lập tức thông tri nhĩ.”
Lí áo tương tín chỉ tê cá phấn toái, tâm khước tại niệm thao trứ danh đan thượng đích nhất cá danh tự: Hoắc ân. Hải đức minh, âu gia tộc phái lai đích thiếp thân phó nhân, thật tế thượng thị nhất vị học giả hòa l cấp pháp sư.
“Giá chủng thời hầu, tha bất hảo hảo chỉ đạo âu học tập, phản nhi ly khai thành bảo, ngận khoái hựu hồi lai, đáo để thị tưởng càn thập ma?”
Lí áo hữu tâm khứ đả tham nhất phiên, bất quá hiện tại khả bất thị thời hầu, chỉ đắc lão lão thật thật đích cố hóa bái luân súc tiểu thuật.
Tự tòng tấn cấp thành công chi hậu, một hữu liễu canh cao nhất tài tằng đích minh tưởng pháp, lí áo chỉ năng mỗi thiên đô khứ cố hóa pháp thuật mô hình, giá dạng nhất lai, tinh thần lực thành trường đích tốc độ, dã hàng đê liễu bất thiếu. Minh tưởng hòa thi pháp thị ma pháp đích lưỡng điều thối, đãn lí áo hiện tại xác thật nhất điều thối trường, nhất điều thối đoản, giá cảm giác phi thường đích úc muộn.
“Tứ cá nguyệt, hoàn chân thị nan ngao a, tẫn lượng đa học tập đích ma pháp ba.”
Hạ ngọ trọng tân hồi đáo thật nghiệm thất, lão pháp sư trực tiếp đệ quá lai lưỡng trương ma pháp đồ chỉ, “Giá tựu thị nhĩ yếu đích 1 cấp ma pháp, đằng không thuật. Lánh ngoại ngã hoàn cấp nhĩ chuẩn bị nhất cá vũ lạc thuật. Hiện tại ngã đích yếu cầu thị, tại một hữu hoàn toàn học hội vũ lạc thuật chi tiền, nhĩ bất hứa phi đáo tam mễ dĩ thượng đích cao độ!”
“Hảo đích, lão sư nâm phóng tâm” lí áo hỉ tư tư đích tiếp quá ma pháp đồ chỉ, nhưng nhiên bất mãn túc đích khẩn cầu đạo: “Lão sư, hoàn hữu biệt đích ma pháp đồ chỉ mạ? Nhất khởi cấp ngã ba.”
Bái luân trừng liễu lí áo nhất nhãn, đoạn nhiên đạo: “Bất hành! 0 cấp ma pháp hoàn hảo thuyết, nhất bàn bất hội hữu thập ma nguy hiểm, tựu toán nhĩ tương chấn chiến điện kích thi phóng đáo liễu tự kỷ thân thượng, đỉnh đa dã tựu thị ma tý kỉ tiểu thời. 1 cấp ma pháp khả tựu bất đồng liễu, uy lực đề thăng thái đa, nhĩ yếu thị tự kỷ hồ loạn thường thí, bất đãn hội tạo thành nghiêm trọng đích phá phôi, liên tiểu mệnh đô khả năng đâu điệu! Hảo liễu, bất hứa tái vấn, hiện tại ngã lai cấp nhĩ giảng giảng giá lưỡng cá ma pháp đích tổ thành.”
Nhất cá bán tiểu thời hậu, lí áo dĩ kinh tương lưỡng cá ma pháp hoàn toàn lý giải, hạ nhất bộ tựu thị tự kỷ luyện tập.
Lão pháp sư khước đột nhiên thán liễu khẩu khí đạo: “Ngã chân bất do trứ nhĩ đích tính, nhĩ hiện tại đích căn cơ hoàn một đả lao cố, tựu giá dạng loạn học ma pháp, khả bất thị thập ma hảo sự tình.”
Kiến lí áo diện lộ bất giải, bái luân giải thích đạo: “Nhĩ yếu minh bạch, ma pháp thị nhất cá hoàn chỉnh nhi hạo hãn đích thể hệ, bát đại phái hệ đích nhậm hà nhất cá ma pháp, đô hữu kỳ diên tục tính hòa quan liên tính, tiên học thập ma ma pháp, hậu học thập ma ma pháp, tất tu yếu căn cư tri thức đích tích luy, trục tiệm thác triển. Ngã dĩ kinh tất nghiệp thái đa niên, na ta lý luận tảo tựu vong đắc nhất càn nhị tịnh, tựu giá nhất điểm lai thuyết, ngã bất thị nhất cá hợp cách đích lão sư. Sở dĩ ngã tuyệt bất năng nhân vi tự kỷ đích thất chức, nhi nhượng nhĩ tẩu loan lộ.”
Nhất biên thuyết trứ, bái luân nhất biên tòng không gian giới chỉ thủ xuất nhất bổn thư, “Giá thị 《 sơ cấp ma pháp thể hệ lý luận 》, ngã dã ngận cửu một khán liễu, tòng kim thiên khởi, cha môn lưỡng nhất khởi học, chính hảo dã vi nhĩ dĩ hậu nhập học đề tiền tố hảo dự tập. Bất nhiên nhĩ tòng tiểu một tiếp thụ quá chính quy đích giáo dục, tại nhập học chi sơ, khẳng định yếu phi thường cật lực.”
Đối vu hệ thống đích học tập ma pháp tri thức, lí áo đương nhiên bất hội bất nguyện ý, đãn hoàn thị trì nghi đạo: “Lão sư, na huyết mạch tinh túy……”
Bái luân khán liễu khán dĩ kinh hoàn thành liễu tam phân chi nhất ma năng tinh hạch, thuyết đạo: “Giá cá bất cấp, phản chính dĩ kinh thị tối hậu nhất bộ liễu, mạn mạn lai tựu hảo.”
Lí áo năng cú minh bạch bái luân đích tâm ý, tha giá ma tố tịnh bất thị vi liễu hạn chế tự kỷ thập ma, nhi thị thật thật tại tại tưởng nhượng tự kỷ tẩu đích canh viễn.
Đái trứ tôn kính, đái trứ cảm kích, lí áo trọng trọng điểm đầu đạo: “Hảo đích, lão sư, ngã thính nâm đích.”
PS: Kế tục cầu nguyệt phiếu, cầu đính duyệt!
Bổn văn 《》 tòng võng lạc thu tập chỉnh lý, canh đa, canh tân đích tiểu thuyết thỉnh đăng lục duyệt độc! Thân ái đích độc giả bằng hữu môn, như quả nhĩ giác đắc bổn trạm hoàn bất thác, thỉnh bang mang đa đa tuyên truyện, võng trạm đích phát triển nhu yếu nâm đích chi trì!
( cử báo thác ngộ hòa lạc hậu đích chương tiết, thị nâm đối bách thư khố tối đại đích bang trợ, bách thư khố thừa nặc sở hữu đích cử báo đô hội đắc đáo cập thời xử lý )