“Vi thập ma bất? Như quả một hữu ngã tối tối thân ái đích muội muội, nhĩ hòa ngã, hựu chẩm ma khả năng ủng hữu giá ma khả ái đích nữ nhi?” Ảnh chu nho khán hướng bất viễn xử đích y toa, “Chân thị khả tích ni, khải lâm ni á đích linh hồn phi thường cường đại, đãn tha khước tại tối hậu phóng khí liễu đối ngã tín ngưỡng, phủ tắc tha khẳng định hội thành ám nguyệt thần quốc đệ nhất vị anh linh, dã hứa dĩ hậu hoàn năng cú thành vi ngã đích phó thần.”
Lôi âu kích liệt đích hồi ứng đạo: “Đệ nhất, y toa bất thị nhĩ đích nữ nhi! Đệ nhị, tựu toán tái cấp khải lâm ni á nhất thứ sinh mệnh, tha nhưng nhiên hội tuyển trạch viễn ly nhĩ!”
“Tha đương nhiên thị ngã đích nữ nhi. Na nhất vãn, khải lâm ni á khả thị tâm cam tình nguyện bị ngã phụ thân đích.” Ảnh chu nho sĩ thủ khinh khinh nhất huy, thiên thượng hi tư phan đích linh hồn tiện bị khiên dẫn liễu hạ lai, “Đề khởi anh linh, giá cá gia hỏa tuy nhiên ngận nhất bàn, đãn chí thiếu đối ngã đích tín ngưỡng túc cú kiên định, tựu lai tố ngã đích đệ nhất vị anh linh ba.”
Thoại âm cương lạc, hi tư phan đích linh hồn dĩ kinh tấn tốc súc tiểu, biến thành liễu nhất cá quang cầu, tối hậu một nhập đáo liễu ảnh chu nho đích ngạch đầu.
Đoản tạm đích trầm mặc quá hậu, ảnh chu nho tự hồ liễu giải đáo liễu thập ma, khinh tiếu khởi lai: “Ngận hữu thú đích kinh lịch, phi thường hữu thú.” Khẩn tiếp trứ, hựu tái độ huy liễu huy thủ, giá nhất thứ, khước thị bả y toa khiên dẫn đáo liễu thân biên.
“Biệt bính tha!” Lôi âu tử tử giảo trứ nha, để kháng trụ thần chi ý chí, hoãn mạn nhi kiên định đích hướng ảnh chu nho huy xuất liễu chủy thủ.
“Nhĩ hoàn tưởng yếu tái nhất thứ thương hại ngã mạ? Thân ái đích lôi âu?” Ảnh chu nho vi nhất huy thủ, lôi âu dĩ kinh đảo phi liễu xuất khứ. Tha khinh khinh phủ mạc trứ y toa quang khiết tế nị đích kiểm giáp, “Nhĩ tri đạo ngã đích lực lượng hoàn bất túc dĩ ngưng tụ nhất cá phân thân. Đãn chỉ yếu ngã đích nữ nhi năng cú thuận lợi trường đại, tha tựu hội thị ngã tối hảo đích phân thân. Giá nhất điểm, ngã hoàn chân yếu tạ tạ nhĩ, chí thiếu nhĩ tương tha dưỡng đại thành nhân liễu.”
Lôi âu trọng trọng suất tại liễu địa thượng, tuy nhiên thân thể thượng một hữu thụ đáo đa thiếu thương hại, đãn thần chi ý chí khước dĩ kinh xâm nhập đáo liễu tha đích toàn thân, căn bổn vô lực tái trạm khởi lai. Khán trứ nữ nhi kỉ hồ dĩ kinh hoàn toàn biến thành tử sắc đích đầu phát, tha dụng tê ách đích thanh âm thuyết đạo: “Áo phỉ ni á. Nhĩ bất năng giá ma tố! Nhĩ dĩ kinh thị bán thần liễu, chỉ yếu kế tục phát triển tín đồ, lực lượng tựu hội bất đoạn đề thăng, nhĩ chân đích một hữu tất yếu giá ma tố!”
Ảnh chu nho lập khắc đình liễu hạ lai, tương đầu thiên hướng lôi âu, nhi ám nguyệt nữ sĩ phiêu miểu đích thanh âm, tắc thấu trứ hân hỉ, “Nhĩ tại cầu ngã?”
“Thị đích…… Ngã tại cầu nhĩ.” Nhất bối một đê quá đầu đích nam nhân kiểm sắc trướng hồng khởi lai, phảng phật háo tẫn liễu toàn bộ đích lực lượng tài tương giá đoản đoản nhất cú thoại thuyết liễu xuất lai.
“Cáp cáp cáp cáp! Nguyên lai nhĩ dã hữu cầu ngã đích nhất thiên” ám nguyệt nữ sĩ trương dương đích cuồng tiếu khởi lai, “Đãn nhĩ bất tri đạo thành thần đích khổ não. Mỗi thiên chỉ năng đãi tại thần quốc vô sở sự sự, tức tiện tưởng yếu hàng hạ thần dụ, hoàn đắc tiểu tâm dực dực, dĩ miễn bị kỳ tha gia hỏa tham tri. Năng cú tượng kim thiên giá dạng, tương ý chí hàng lâm, thị phi thường nan đắc đích sự tình ni. Bất quá như quả ngã ủng hữu liễu phân thân, tựu khả dĩ trực tiếp chỉ huy giáo đồ, giá đối vu vị lai đích nhất thiết phát triển, đô canh hữu bang trợ.”
Đốn liễu đốn. Tha kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ, một hữu thập ma năng cú trở đáng giá nhất thiết phát sinh, bao quát nhĩ, ngã thân ái đích muội phu. Đào bào giá ma đa niên, nhĩ thị bất khả năng thành vi anh linh liễu, đãn nhĩ tương thành vi ngã tối hỉ ái đích ngoạn cụ chi nhất.”
Lưỡng nhân chi gian đích đối thoại, tuy nhiên hữu ngận đa mô hồ đích địa phương. Đãn lí áo dĩ kinh liễu giải bất thiếu nội mạc, sở dĩ ngận khoái minh bạch quá lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Y toa cánh nhiên chân đích thị ám nguyệt nữ sĩ đích nữ nhi, bất quá tịnh bất thị bổn thể hòa lôi âu kết hợp. Tối chung đản sinh. Nhi thị phụ thân tại liễu lôi âu thê đích thân thể thượng, tịnh tương huyết mạch diên tục liễu hạ lai.
Tại chư thần mạn trường đích lịch sử, giá dạng đích sự tình lũ kiến bất tiên. Kỳ tối vi trứ danh đích thị thượng nhất đại tử vong chi thần, giá vị phong cuồng đích thần chỉ bất đoạn phụ thân phàm nhân lưu hạ huyết mạch, quang thị hữu minh xác ký tái đích thần sổ lượng, tựu đa đạt bát thập tam vị. Đãn mỗi lưu hạ nhất thứ huyết mạch, thần bổn thân đích lực lượng tựu yếu bị tước nhược nhất ta, dĩ chí vu nguyên bổn ủng hữu siêu cấp thần lực, tịnh thả thị chủ thần chi nhất đích tử vong chi thần, tại đoản đoản bách niên gian, tiện điệt lạc thành liễu chỉ hữu vi nhược thần lực đích hạ vị thần, hậu lai canh thị bị kỳ nhất vị thần thành công thí sát, triệt để vẫn lạc.
“Phân thân? Tha thị yếu tương y toa đích ý chí mạt trừ, biến thành tự kỷ đích phân thân?” Lí áo chú thị trứ nhãn tiền đích nhất thiết, nhất chủng vô lực cảm tại tâm mạn diên. Cường đại như lôi âu, khước tại thần chi ý chí diện tiền khuất phục, hiện tại liên động nhất hạ thủ chỉ đô khốn nan đích tự kỷ, hựu hữu thập ma bạn pháp năng cú chửng cứu tâm ái đích nữ hài?
“Bất hành! Nhất định yếu tưởng xuất bạn pháp, nhất định bất năng nhượng y toa thành vi tha đích phân thân!”
Dữ thử đồng thời, bát tại địa thượng đích lôi âu tưởng pháp hòa lí áo kỉ hồ hoàn toàn nhất trí. Tha tương kiểm thiếp đáo địa thượng, ẩn tàng trụ tự kỷ đích biểu tình, hoãn hoãn tích súc lực lượng.
Ám nguyệt nữ sĩ tự hồ một hữu chú ý đáo giá ta, nhất biên chính phủ mạc trứ y toa đích trường phát, nhất biên thuyết đạo: “Khán khán giá nùng úc đích thần huyết, ngã thân ái đích nữ nhi dĩ kinh tại giác tỉnh huyết mạch liễu mạ? Thời gian bất đa liễu, na ma ngã tái bang tha gia khoái nhất ta tiến độ ba.”
Thoại âm cương lạc, cổn cổn hôi vụ đột nhiên tòng lôi âu chu thân thăng đằng xuất lai, phảng phật nhiên khởi liễu hôi sắc đích hỏa diễm.
“Nhiên thiêu nguyên năng cường hành đề thăng đẳng cấp? Quy tắc lĩnh vực?” Kỉ hồ tang thất liễu thuyết thoại lực lượng đích bái luân, trừng đại liễu nhãn tình, đê đê đạo liễu nhất cú.
Tảo tại thập đa niên tiền, lôi âu tựu dĩ kinh đạt đáo liễu 10 cấp, đãn do vu tao thụ liễu thần phạt, nhất trực vô pháp triệt để thuyên dũ, đẳng cấp trục niên hạ hàng, tựu liên tha tự kỷ đô thuyết bất thanh sở hiện tại đáo để thị kỉ cấp.
Bất quá lôi âu tất cánh tằng kinh thị thánh vực cường giả, xúc mạc quá quy tắc đích lực lượng. Như kim cường hành nhiên thiêu nguyên năng, đẳng cấp phàn thăng quá hậu, phương viên sổ thập mễ chi nội, dĩ kinh thành vi liễu chúc vu tha đích quy tắc lĩnh vực, tựu toán thị thần, toàn vô phòng bị chi hạ, tại giá cá lĩnh vực nội dã yếu thụ đáo áp chế.
Ám nguyệt nữ sĩ xác thật một liêu đáo hội giá dạng, nhất thuấn gian tiện bị lôi âu tránh thoát khai liễu thần chi ý chí đích áp bách.
Chỉ kiến nam nhân thân ảnh nhất thiểm, lí áo thậm chí một khán thanh tha tố liễu thập ma, ảnh chu nho đích đầu dĩ kinh cao cao phi liễu khởi lai.
Nhiên nhi, vô đầu khu thể bất đãn một hữu đảo hạ, phản nhi sĩ khởi thủ, nhất đạo hắc sắc quang trụ chiếu diệu hạ lai, tương lôi âu lung tráo liễu tiến khứ.
Thần phạt, ám nguyệt chi trụ!
“Hoàn thị…… Bất hành mạ?” Kiên nghị đích nam nhân đốn thời như tao trọng kích, kiểm thượng đái trứ tuyệt vọng, trực trực phác đáo tại liễu địa thượng, toàn thân bì phu canh thị quy liệt khai lai, phiến khắc dĩ kinh biến thành liễu nhất cá huyết nhân.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng tái thương hại ngã nhất thứ, lôi âu? Ngã yếu nhĩ thừa thụ vĩnh hằng đích chiết ma!” Ám nguyệt nữ sĩ phẫn nộ đích thanh âm hưởng triệt thiên địa. Mục tiền giá cá khu thể dĩ kinh tao thụ liễu nghiêm trọng đích tổn phôi, tức tiện tha thị bán thần, tưởng yếu duy trì trụ ý chí đích tồn tại, nhưng nhiên hữu ta khốn nan. Canh hà huống tha hoàn cường hành sử dụng liễu bổn thể đích lực lượng, phát xuất thần phạt, giá dạng đích cử động, dĩ kinh khoái yếu siêu xuất vị diện đích hạn chế liễu.
Khán liễu khán lôi âu, xác nhận đối phương bất hội tái nhất thứ khiêu khởi lai, nhi kỳ tha kỉ cá nhân, dã căn bổn bất khả năng đối tự kỷ cấu thành nhậm hà uy hiếp, ám nguyệt nữ sĩ quyết định bất khứ lãng phí thời gian, tương giá kỉ chỉ trùng giải quyết.
Vô đầu đích ảnh chu nho khu thể tương lập khắc thủ phúc cái tại y toa đích ngạch đầu, “Tất tu yếu gia khoái tiến độ liễu, na ta gia hỏa dĩ kinh đối thử hữu sở sát giác. Ai, giá cá thân thể một hữu hoàn toàn trường thành, tác vi phân thân, hoàn chân thị hữu ta miễn cường. Bất quá một quan hệ, ngã hội tương tha mạn mạn bồi dưỡng khởi lai đích.”
Thử khắc, trừ liễu ảnh chu nho, xác thật tái một hữu nhất cá nhân năng cú trạm khởi thân lai. Bàn bàn úy cụ đích phục tại địa thượng, nhi tối nhược đích mông thác á, canh thị trực tiếp hôn liễu quá khứ. Lí áo đáo thị duy trì trứ thanh tỉnh, đãn bàng bạc đích thần chi ý chí, nhưng nhiên áp đắc tha khoái yếu suyễn bất quá khí lai. Thông quá cương cương đoản tạm đích giao phong, tha dĩ kinh minh bạch quá lai, lôi âu thị tưởng tương ảnh chu nho đích khu thể hủy điệu, giá nhượng tha bất do sản sinh liễu ta hứa hi vọng.
Lí áo đích não đại phi khoái chuyển trứ, tựu mục tiền đích tình huống lai khán, lôi âu sinh tử vị tri, lão sư tự hồ dã một hữu phát khởi công kích đích năng lực, na ma tự kỷ…… Đa điệp gia kỉ thứ ma pháp tăng hiệu, nhiên hậu thi phóng minh diễm thuật, hoặc hứa tịnh bất thị hoàn toàn một hữu cơ hội. Tiền đề thị đối phương một hữu phát giác, nhi tự kỷ năng cú thuận lợi tương ma pháp thi phóng xuất khứ.
Một hữu thời gian đa khảo lự, tha lập tức tại linh hồn nội cấu kiến khởi minh diễm thuật đích mô hình, nhiên nhi khước kinh khủng đích phát hiện, thụ đáo thần chi ý chí đích càn nhiễu, tự kỷ đích toàn bộ tinh thần lực đô xử tại vẫn loạn trạng thái, biệt thuyết pháp thuật mô hình, tựu liên tưởng yếu tụ long tại nhất khởi, đô phi thường khốn nan.
“Cai tử, chẩm ma hội giá dạng.” Lí áo cấp mang tại ý thức vấn đạo: “Giáo thụ, hữu một hữu thập ma bạn pháp, nhượng ngã đích tinh thần lực ổn định hạ lai?”
Giáo thụ thuyết đạo: “Ngận bão khiểm, bổn hư nghĩ nhân cách một hữu cai hạng công năng.”
Giá dạng đích hồi đáp, nhượng lí áo đích tâm nhất phiến hôi ám, nan đạo tựu yếu nhãn tranh tranh khán trứ y toa bị mạt khứ ý thức, thành vi ám nguyệt nữ sĩ đích phân thân?
Giá thời, bàng biên đích lão pháp sư đột nhiên đê thanh thuyết đạo: “Long huyết tinh túy.” ( vị hoàn đãi tục.. )
Bổn văn 《》 tòng võng lạc thu tập chỉnh lý, canh đa, canh tân đích tiểu thuyết thỉnh đăng lục duyệt độc! Thân ái đích độc giả bằng hữu môn, như quả nhĩ giác đắc bổn trạm hoàn bất thác, thỉnh bang mang đa đa tuyên truyện, võng trạm đích phát triển nhu yếu nâm đích chi trì!
( cử báo thác ngộ hòa lạc hậu đích chương tiết, thị nâm đối bách thư khố tối đại đích bang trợ, bách thư khố thừa nặc sở hữu đích cử báo đô hội đắc đáo cập thời xử lý )