Đương tiền vị trí: Đệ nhất quyển ma pháp lê minh
Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Đệ nhất quyển ma pháp lê minh
Tác giả: Thần thánh la bặc phân loại: Canh tân thời gian: 2015030720:10
Cao tốc văn tự bổn trạm vực danh thủ cơ đồng bộ duyệt độc thỉnh phóng vấn m.45zw
ps: Tứ thiên đa tự đích đại chương tiết tống thượng, cảm tạ tựu hệ nhẫm ba lạp, đệ 3 thứ bị đạo hào đích nguyệt phiếu, cảm tạ tiểu thuyết * nhân sinh đích đả thưởng, lánh ngoại cầu nhất hạ thủ đính, bái tạ. ( bổn nội dung bất kế toán tại thu phí tự sổ nội. )
Lí áo bão trứ y toa, phàm ni toa bối khởi lôi âu, nhi mông thác á bổn lai tựu tại phỉ lợi phổ đích hoài trung. Chí vu bái luân, lão nhân gia bổn lai tưởng tự kỷ trạm khởi lai, vô nại thân thể thái quá hư nhược, bất đắc bất nhất biên tiếp thụ ki phúng, nhất biên bị khắc lí tư sam phù liễu trụ.
Tẩu hướng thành bảo đích lộ thượng, lưỡng biên chung vu tường tế giao hoán liễu nhất hạ tình huống.
Nguyên lai thành bảo chính môn đích chiến tràng tịnh bất bỉ hậu diện khinh tùng đa thiếu, thậm chí yếu canh gia nguy cấp. Đương ám nguyệt nữ sĩ đích ý chí hàng lâm thời, phỉ lợi phổ đẳng nhân tuy nhiên cự ly ngận viễn, nhưng nhiên bất khả tị miễn đích thụ đáo liễu nhất ta ảnh hưởng. Đãn ám nguyệt giáo hội đích na ta gia hỏa, khước phản đảo sinh long hoạt hổ khởi lai, nhất thời gian, nguyên bổn đích ưu thế tái độ nghịch chuyển.
Hạnh hảo khắc lí tư cập thời cản đáo, hữu liễu giá vị 7 cấp mục sư đích tham chiến, đại phạm vi tăng ích thần thuật tịch quyển nhi lai, đỉnh tại tối tiền diện kỉ cá nhân đích thương thế dã tấn tốc đắc đáo trị liệu, chỉ dụng liễu bất đáo thập phân chung, tiện tương phụ ngung ngoan kháng đích ám nguyệt giáo chúng tẫn sổ kích sát. Bất quá lệnh nhân oản tích đích thị, tại khắc lí tư cản đáo chi tiền, bố thụy khắc vi liễu cứu viện phỉ lợi phổ, bị xúc thủ quái nhất phát hỏa cầu thuật mệnh trung, trực tiếp vẫn mệnh. Nhi thả nhân vi đầu bộ tổn thương thái quá nghiêm trọng, liên khắc lí tư dã vô pháp tương tha phục hoạt.
Cương cương tòng hậu môn tiến nhập thành bảo, nhất vị niên khinh đích chiến sĩ bào liễu quá lai, lí áo đáo nhận thức đối phương, chính thị y toa đích giáo quan cáp tạp.
Phỉ lợi phổ cấp thiết vấn đạo: “Chiến tổn thống kế xuất lai liễu?”
Cáp tạp đê trầm đạo: “Thống kế xuất lai liễu, thử dịch nhất cộng chiến tử nhị thập lục nhân, kỳ trung gia tộc huyết mạch chiến sĩ tứ nhân. Bạo phong đoàn chiến sĩ tam nhân, kỳ dư vi gia tộc phổ thông vệ sĩ.”
Phỉ lợi phổ đốn thời trừng đại liễu nhãn tình. Kinh nhạ đạo: “Bố thụy khắc hòa hồ lí an đích hi sinh ngã tri đạo, chẩm ma hựu đa tử liễu nhất cá bạo phong đoàn chiến sĩ. Khoái cáo tố ngã thị thùy?”
“Tựu thị tối hậu quan đầu đáng trụ xúc thủ quái đào độn, khước bị ma pháp liệt diễm thiêu tiêu đích nhân. Ngã môn dĩ kinh phân biện xuất liễu tha đích thân phân, thị cương cương gia nhập bạo phong đoàn đích 3 cấp chiến sĩ long tắc. Áo lôi tư.” Cáp tạp thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khước một năng phủ bình tâm trung đích thống khổ.
Tha hòa long tắc đô xuất tự phổ thông đích nông hộ gia đình, hậu lai do vu hữu thành vi chiến sĩ đích tiềm lực, sở dĩ bị chinh triệu tiến nhập thành bảo vệ đội. Nhi cáp tạp tiến nhập thành bảo đích thời gian bỉ long tắc vãn nhất ta, tối khai thủy nhân vi thân thể giác sấu nhược, kỉ hồ yếu kiên trì bất trụ, chính thị long tắc tại tối quan kiện đích thời khắc. Cấp dư liễu tha huynh trường bàn đích chiếu cố hòa quan hoài, dã nhượng tha năng cú tẩu đáo kim thiên, thành vi nhất danh ngận hữu địa vị đích bạo phong đoàn chiến sĩ, sở dĩ lưỡng nhân đích quan hệ phi thường thân mật.
Đãn hiện tại, tức tương khai thủy toàn tân nhân sinh đích long tắc, hoàn một đẳng chân chính đạp thượng chúc vu tự kỷ đích mộng tưởng lữ đồ, khước dĩ kinh thất khứ liễu sinh mệnh, giá nhượng cáp tạp thập phân nan dĩ tiếp thụ.
Phỉ lợi phổ dã nhận thức long tắc, na cá thân cao thể tráng đích gia hỏa. Tuy nhiên đầu não bất toán hảo, đãn tuyệt đối thị cá bất khả đa đắc đích ưu tú chiến sĩ, quả cảm kiên định, đối vu thượng cấp đích mệnh lệnh dã tòng vị hữu quá nhậm hà do dự. Thính đáo giá cá tiêu tức. Tha cương cương sản sinh đích nhất điểm hỉ duyệt đốn thời tiêu thất bất kiến, mỗi thất khứ nhất vị bạo phong đoàn chiến sĩ, đối vu gia tộc lực lượng đô thị bất tiểu đích đả kích. Tất cánh tòng mục tiền đích tình huống lai khán, bái luân khả năng dĩ kinh vô pháp kế tục vi bạo phong đoàn đề cung huyết mạch tinh túy liễu.
Khắc lí mông đức bất tại. Phỉ lợi phổ tựu thị thành bảo quân lực đích tối cao chỉ huy, sở dĩ na phạ tâm đầu như hà phiền loạn. Tha dã tất tu yếu trạm xuất lai: “Tuy nhiên hi sinh liễu bất thiếu huynh đệ, khả bất quản chẩm ma thuyết, giá nhất trượng cha môn đả doanh liễu. Nhĩ tiên hồi khứ cáo tố huynh đệ môn, kim thiên đại gia tạm thời bất yếu phóng tùng cảnh thích, đẳng bá tước hồi lai, tái luận công hành thưởng, tế điện vong giả, đẳng ngã bả giá tiểu tử an đốn hảo, tựu khứ an bài phòng vụ.”
Cáp tạp trầm mặc đích hành liễu cá lễ, chuyển thân ly khai.
Nhất lộ vãng thượng tằng tẩu khứ, sở hữu nhân đô bảo trì trứ trầm mặc, khí phân việt lai việt ngưng trọng, liên bái luân dã một hữu hòa khắc lí tư phan chủy, chỉ thị bất đoạn thán tức. Giá nhất chiến đích tổn thất kỳ thật tịnh bất toán nghiêm trọng, chỉ thị nhân vi ám nguyệt giáo hội đích duyên cố, sở hữu nhân đích tâm đầu đô mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh.
Tương nhất thiết an đốn thỏa đương, thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu.
Lí áo hồi đáo tự kỷ đích tiểu ốc, căn bổn một hữu cật phạn đích tưởng pháp, tiện lập khắc phác đáo sàng thượng, hồn thân thượng hạ tái sử bất xuất nhất ti nhất hào đích lực khí. Tha tưởng yếu khải động giáo thụ kiểm tra nhất hạ thân thể, đãn hoàn vị phát xuất chỉ lệnh, khước dĩ kinh mê mê hồ hồ đích thụy liễu quá khứ.
Bất tri đa cửu, phòng môn bị thôi khai, lí áo dã tòng trầm thụy trung kinh tỉnh, đẳng tá trứ nguyệt quang, khán thanh lai nhân cư nhiên thị phàm ni toa, giá tài phóng tùng hạ lai.
Phàm ni toa điểm khởi du đăng, tẩu đáo sàng biên tọa hạ, phát tự nội tâm đích thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ, lí áo.”
Lí áo dã tọa khởi thân, nhu liễu nhu hữu ta phát đông đích ngạch đầu, “Tạ ngã càn ma?”
Phàm ni toa thán liễu khẩu khí, “Giá sự tình, kỳ thật hoàn toàn hòa nhĩ một quan hệ.”
Lí áo vi tiếu trứ diêu đầu đạo: “Chẩm ma khả năng một quan hệ, nhất thiết hòa y toa hữu quan đích sự tình, đô hòa ngã hữu quan hệ.”
Thính tha giá ma thuyết, phàm ni toa đích nhãn tình đốn thời nhất lượng, điểm liễu điểm đầu đạo: “Y toa quả nhiên một hữu khán thác nhân, ngã dã một hữu khán thác nhân.”
“Hòa nhĩ khán một khán thác hữu thập ma quan hệ……” Lí áo ám tự đích cô. Nhất trận trận quyện ý xâm tập thượng lai, tha điều chỉnh liễu hạ tư thế, cường hành tranh khai nhãn tình, vấn đạo: “Nhĩ lai tựu thị yếu cân ngã thuyết giá cá?”
Khán đắc xuất lí áo mục tiền đích trạng thái nhu yếu hưu tức, phàm ni toa đái trứ kỉ phân bão khiểm đạo: “Đương nhiên bất thị, phụ thân bất tri đạo thập ma thời hầu tài hội tỉnh lai, nhi nhĩ hòa y toa đích quan hệ…… Sở dĩ hữu ta sự tình ngã tất tu yếu cân nhĩ thuyết thuyết “
Lí áo lập khắc phản ứng quá lai, tuy nhiên tạm thời chiến thắng liễu địch nhân, đãn y toa mục tiền đích xử cảnh tịnh bất toán hảo, thiên tri đạo hoàn hữu một hữu canh cường đại đích gia hỏa tại chu vi khuy tý. Tha chỉnh cá nhân đốn thời tinh thần liễu bất thiếu, cấp mang đạo: “Nhĩ khoái thuyết.”
Phàm ni toa chỉnh lý liễu nhất hạ ngữ ngôn, khai khẩu đạo: “Phát sinh liễu giá ma đại đích sự tình, khẳng định vô pháp ẩn man, ngã môn khủng phạ tất tu yếu ly khai giá lí liễu.”
Tuy nhiên ấn chứng tâm trung đích sai trắc, lí áo khước một hữu nhậm hà hỉ duyệt, tất cánh vị lai bão hàm liễu thái đa đích vị tri sổ, tha tiện hựu vấn đạo: “Na nhĩ môn tưởng khứ na lí?”
Phàm ni toa hồi đáp đạo: “Phụ thân chi tiền đích ý tư thị khứ chí cao sâm lâm.”
Lí áo học tập quá vị diện địa lý, ngận khoái tưởng khởi liễu giá cá địa phương, diện lộ kinh nhạ đạo: “Nhĩ thuyết đích thị…… Ám dạ tinh linh đế quốc?”
“Một thác.” Phàm ni toa điểm liễu điểm đầu, “Nguyệt quang dữ hi vọng nữ thần bổn thân tựu thị tinh linh chủ thần. Nguyệt quang giáo hội khả dĩ thuyết thị tinh linh đế quốc đích quốc giáo, thế lực phi thường bàng đại. Dĩ ám nguyệt giáo hội đích thật lực, hoàn vô pháp sấm thấu tiến khứ.”
Lí áo trứu trứ mi. Bất giải đạo: “Khả tinh linh bất thị nhất hướng cao ngạo, tịnh miệt thị cha môn nhân loại mạ? Một tất yếu khứ na lí ba, thái dương giáo hội đồng dạng hòa ám nguyệt giáo hội đích giáo ý tương xích, vi thập ma bất hướng tha môn tầm cầu tí hộ? Đế đô gia tư uy nhĩ bất tựu hữu thái dương giáo hội đích cao cấp thần điện mạ, tuy nhiên bất thị tổng giáo đình, đãn dã túc cú liễu ba.”
“Giá cá phụ thân một thuyết, bất quá ngã dã hữu nhất ta sai trắc.” Phàm ni toa đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai minh bạch, tưởng yếu hoạch đắc nhậm hà nhất cá giáo hội đích tí hộ. Đô bất khả năng thị vô thường đích, tựu toán ám nguyệt hòa thái dương thiên nhiên địch đối, nhưng nhiên hội thị như thử. Nhi thả, tựu toán thị hào xưng quang minh đích thái dương giáo hội, tại ám địa lí dã hữu trứ dị đoan tài phán sở, giáo nghiên sở giá dạng kiến bất đắc quang đích cơ cấu. Như quả y toa đích tình huống bị tha môn phát hiện, thuyết bất định hội phát sinh thập ma sự tình.”
Lí áo xác thật minh bạch giá cá, trí lực vu nghiên cứu đích bất đan đan thị pháp sư, mục môn tại nhất định phạm vi nội, đối vu tín ngưỡng hòa thần lực đích nghiên cứu. Dã tòng vị đình chỉ quá, bất nhiên đương sơ lão pháp sư tựu bất khả năng tưởng bả bàn bàn tác vi lễ vật, tống cấp khắc lí tư liễu.
“Na tại chí cao sâm lâm bất hội phát sinh giá chủng sự tình?” Lí áo cương cương thuyết hoàn, tự kỷ dĩ thị hoảng nhiên đại ngộ: “Nan đạo nhĩ môn khứ chí cao sâm lâm. Bất thị vi liễu tí hộ?”
“Đương nhiên bất thị vi liễu tí hộ, na biên cự ly ám nguyệt giáo hội đích trung tâm khu vực u ám địa vực thật tại thái viễn, sở dĩ ngã môn hoàn toàn một tất yếu tầm cầu tí hộ. Chỉ yếu ẩn tính mai danh sinh hoạt hạ lai tựu khả dĩ liễu, dĩ ngã hòa phụ thân đích năng lực. Giá nhất điểm ứng cai bất thành vấn đề.” Phàm ni toa thâm thâm khán liễu lí áo nhất nhãn, “Hiện tại y toa đích huyết mạch dĩ kinh hoàn toàn giác tỉnh. Nhĩ như quả bất tưởng bị tha lạp khai thái đa, tựu yếu canh gia nỗ lực liễu.”
“Giá thị tự nhiên, bảo hộ tha thị ngã đích trách nhậm, dã hứa dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu khả dĩ thối hưu liễu.” Lí áo kiên định đích hồi ứng liễu nhất cú, “Bất quá ngã hoàn dĩ nhĩ thị hướng yêu thỉnh ngã nhất khởi khứ chí cao sâm lâm……”
Phàm ni toa thân nật đích phách liễu phách lí áo đích kiểm giáp, vi tiếu đạo: “Giá thị bất khả năng đích, ngã môn yếu tẩu sa hải, lộ đồ gian hiểm…… A a, ngã tri đạo nhĩ bất phạ gian tân, đãn thị nhĩ cân trứ khứ, khước hoàn toàn một hữu ý nghĩa. Giá nhất đoạn lộ trình dã hứa yếu tẩu ngận cửu, nhi nhĩ mã thượng yếu khứ tham gia ma pháp liên khảo, như quả đam ngộ liễu giá nhất thứ, hoàn yếu tái đẳng thượng tam niên, thậm chí hội thất khứ cơ hội, thật tại đắc bất thường thất. Biệt thuyết thập ma bất khứ ma pháp học viện dã khả dĩ, như quả nhĩ tưởng yếu hoạch đắc cường đại đích lực lượng, giá thị tối hảo đích đồ kính!”
“……” Lí áo vô ngôn dĩ đối.
Phàm ni toa kế tục đạo: “Nhi thả chủ giáo các hạ thuyết quá, phụ thân tối trì hội tại kỉ thiên hậu tỉnh lai, sở dĩ nhĩ dã bất tất hữu thập ma đam tâm.”
Tại giá cá vấn đề thượng, lí áo minh bạch đối phương thị chính xác đích, bất kinh quá hệ thống đích học tập, tức tiện thị thiên tài, dã bất khả năng tại ma pháp đích đạo lộ thượng tẩu đa viễn. Vi liễu lưỡng nhân đích vị lai, tha tất tu yếu tiến nhập ma pháp học viện, tịnh đạp thượng canh cao đích tằng thứ.
“Na ngã tương lai chẩm ma liên lạc nhĩ môn?”
“Giá…… Xác thật thị cá vấn đề……” Phàm ni toa vô nại đích tủng liễu tủng kiên bàng.
Lí áo ngận khoái tưởng đáo liễu bạn pháp, “Giá dạng ba, ngã tương lai nhất định hội khứ lôi văn đốn ma pháp học viện, như quả nhĩ môn an đốn hạ lai, khả dĩ trực tiếp thông quá học viện liên lạc ngã.”
“Hảo, tựu giá ma thuyết định liễu. Nhĩ hưu tức ba, ngã dã cai hồi khứ liễu.” Phàm ni toa khinh khinh ủng bão liễu lí áo, trạm khởi thân hướng phòng môn tẩu khứ.
Trì nghi liễu nhất hạ, lí áo hoàn thị vấn đạo: “Y toa…… Hiện tại hảo mạ?”
“Chi tiền tỉnh liễu nhất thứ, ngã cân tha thuyết liễu thuyết đại khái đích tình huống.” Phàm ni toa lộ xuất nhất ti cổ quái đích tiếu ý, đột nhiên hựu phản vấn đạo: “Uy, nhĩ tự kỷ càn ma bất khứ khán khán tha?”
Kỉ phân chung hậu, lí áo lai đáo liễu thành bảo tứ tằng, chuyên môn vi y toa chỉnh lý đích phòng gian trung. Phàm ni toa tương tha đái đáo lí, tiện thiện giải nhân ý đích ly khai liễu, nhượng nhất đối thiếu niên thiếu nữ độc tự tương xử.
Thử khắc, nữ hài nhưng nhiên xử vu trầm thụy chi trung, bất quá tú mi vi tần, hiển nhiên tại thụy mộng trung nhưng nhiên năng cú cảm thụ đáo thống khổ.
Lí áo tâm đầu toan sở, khinh khinh phủ mạc trứ nữ hài đích kiểm bàng, đê thanh thuyết đạo: “Y toa, dã hứa mệnh vận tương ngã môn tạm thời phân khai, đãn nhĩ nhất định yếu tương tín, dụng bất liễu đa cửu, ngã tựu hội hoạch đắc hạnh phúc!”
Tự hồ cảm thụ đáo liễu thập ma, nữ hài đích nhãn bì vi vi đẩu động khởi lai, tùy hậu hoãn hoãn trương khai. Hoặc nhân tâm thần đích tử mâu khán hướng lí áo, tha ni nam trứ thuyết: “Lí áo, thị nhĩ mạ? Ngã bất thị tại tố mộng mạ?”
“Thị ngã! Nhĩ một hữu tố mộng!” Lí áo kiến nữ hài tỉnh liễu quá lai, tâm hạ kích động, liên mang động tác khinh nhu đích tương đối phương đích thủ lạp khởi, phóng đáo tự kỷ đích kiểm thượng, “Nhĩ mạc mạc khán, chân đích thị ngã!”
“Chân đích thị nhĩ.” Y toa chung vu lộ xuất liễu tiếu nhan, tùy hậu mãnh nhiên xanh khởi thân tử, phác đáo liễu lí áo hoài trung, sí nhiệt đích thần vi vi trương khai, thân vẫn liễu quá khứ.
Lí áo kích liệt đích hồi ứng trứ, phiến khắc hậu, thần phân, lưỡng nhân đô hữu ta khí suyễn hu hu.
“Ngã chân phạ tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu.” Nữ hài đích thanh âm kỉ hồ vô pháp phân biện.
Cảm thụ đáo y toa nùng nùng đích y luyến, lí áo tâm trung việt phát nhu nhuyễn, phủ mạc trứ đối phương nhu thuận đích tử sắc trường phát, khinh thanh đạo: “Chẩm ma hội ni, giá thế giới thượng, một hữu thập ma năng tương ngã môn phân khai.”
Y ôi tại lí áo đích hoài trung, y toa mãn tâm hạnh phúc, đãn tại giá hạnh phúc trung, khước hựu hữu trứ huy chi bất khứ đích âm ảnh. Hảo nhất hội, tha ngưỡng khởi đầu, vấn đạo: “Lí áo, ngã môn…… Yếu phân khai liễu mạ?”
Thính nữ hài đề khởi giá cá, lí áo thán liễu khẩu khí đạo: “Thị đích, bất quá bất hội thái cửu. Đẳng trứ ngã, ngã ngận khoái tựu hồi khứ trảo nhĩ đích.”
“Ân, ngã đẳng nhĩ.” Nữ hài khinh thanh phụ hòa.
Lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, tự hồ tại cảm thụ trứ tối hậu đích ôn tồn.
Y toa vô luận như hà dã bất tưởng hòa lí áo phân khai, đãn tha minh bạch tự kỷ mục tiền đích tình huống, tự tòng liễu giải đáo thân thế hậu, nữ hài phảng phật nhất hạ thành thục liễu hứa đa.
Bị mỗ chủng tình tự kích trung, nữ hài đích tâm khiêu việt lai việt khoái, tha cổ khởi toàn bộ dũng khí, đột nhiên thuyết đạo: “Lí áo, nhượng ngã tố nhĩ đích nữ nhân ba.”
Lí áo nhất lăng, cường nhẫn trụ tâm đầu đích quý động, khổ tiếu đạo: “Sỏa cô nương……”
“Lí áo, nhượng ngã tố nhĩ đích nữ nhân, ngã bất chỉ yếu ngữ ngôn thượng đích thừa nặc!” Nữ hài đệ nhất thứ như thử cường ngạnh đích đối lí áo thuyết đạo.
Khán trứ tâm ái đích thiếu niên, tha đích nhãn tình lí kỉ hồ yếu tích xuất thủy lai, tùy hậu khinh khinh giải khai liễu tự kỷ đích y sam.
Nhất đối phong doanh đĩnh bạt đích ngọc loan lập khắc khiêu thoát xuất lai, kỉ hồ hoảng hoa liễu lí áo đích nhãn tình.
“Lí áo, nhĩ chân đích hỉ hoan ngã mạ?” Nữ hài đĩnh liễu đĩnh hung bô, mục quang chước chước đích khán trứ lí áo.
Giá dạng đích cử động, thuấn gian điểm nhiên liễu lí áo tâm trung đích hỏa diễm, tha cường hành áp trụ tâm đầu đích **, lưỡng nhân mục tiền đích trạng huống đô bất hảo, nhi hiện tại tựu phát sinh na chủng sự tình, dã tịnh bất hợp thích.
“Khoái xuyên thượng, biệt trứ lương……”
Lí áo thoại một thuyết hoàn, y toa dĩ kinh man bất giảng lý đích bả tha đích khố tử thốn hạ, kinh quá giá ma cửu đích chiến kỹ huấn luyện, tha tại lực lượng thượng hoàn toàn xử vu ưu thế.
Lí áo thị nhất cá chính thường đích nam nhân, dã tảo hữu liễu chính thường đích sinh lý phản ứng. Y toa khán trứ chi khởi đích võ khí, kiểm sắc canh hồng, đãn hoàn thị phủ hạ đầu, khinh khinh hàm liễu hạ khứ.
Não hải trung oanh nhiên tác hưởng, lí áo thuấn gian cảm giác tự kỷ bị ôn noãn thấp nhuận bao khỏa liễu trụ, hạ ý thức đạo: “Y toa nhĩ chẩm ma hội……”
“Dĩ tiền…… Tha môn…… Cấp ngã khán quá họa sách……” Nữ hài hàm hồ bất thanh đích thuyết, “Lí áo…… Nhĩ hỉ hoan…… Mạ?”
“Hỉ hoan……”
“Hỉ hoan ngã…… Hoàn thị hỉ hoan giá cá?” Giá nhất khắc, nữ hài dĩ kinh tại tâm ái chi nhân diện tiền, hoàn toàn phóng khai liễu tự kỷ.
Lí áo kỉ hồ chiến lật trứ hồi đáp: “Đô hỉ hoan……”
Khán trứ nhãn tiền đích ngọc nhân, cảm thụ trứ na thâm nhập cốt tủy đích thư sảng, tha nội tâm đích ** hoàn toàn nhiên thiêu khởi lai, thậm chí liên chi tiền phàm ni toa đích sự tình đô vong đắc nhất càn nhị tịnh. Bất tri bất giác gian, song thủ dĩ kinh phủ thượng liễu na đối dụ nhân đích đĩnh bạt.
Thính trứ nữ hài phát xuất ý vị bất minh đích thân ngâm, lí áo tái dã khống chế bất trụ tự kỷ, mãnh nhiên tương tự kỷ đích võ khí tòng nữ hài chủy trung thối xuất, nhiên hậu khi thân nhi thượng. Hảo tại tha hoàn bảo tồn liễu nhất ti lý trí, một hữu trực tiếp phát lực.
Khả tức tiện thị giá dạng, đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng sự tình đích nữ hài hoàn thị ngưỡng khởi đầu, hồn thân chiến đẩu, song thủ canh thị tử tử lâu trụ lí áo đích hậu bối, khước một hữu nhượng tự kỷ phát xuất thống khổ đích thanh âm.
Một nhân tri đạo, phàm ni toa tựu tại ốc tử ngoại diện, tha đích kiểm sắc biến huyễn, tối chung khước chỉ thị diêu liễu diêu đầu, chuyển thân ly khứ.
Dữ thử đồng thời, dạ mạc chi hạ, nhất lượng một hữu nhậm hà trang sức đích mã xa sử nhập thành bảo. ( vị hoàn đãi tục.. )
Cao tốc văn tự bổn trạm vực danh thủ cơ đồng bộ duyệt độc thỉnh phóng vấn m.45zw
( khoái tiệp kiện )( khoái tiệp kiện →)
Lân cư tiểu thuyết:
Thôi tiến tiểu thuyết:
Tiểu thuyết 《》 sở hữu đích văn tự, mục lục, bình luận, đồ phiến đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc lai tự sưu tác dẫn kình kết quả, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương tiết thỉnh phản hồi tứ ngũ trung văn thủ hiệt, chi trì 《》 thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.