Canh tân thời gian: 2014102411:02:57
Đẳng lưỡng nhân đích cước bộ thanh hoàn toàn tiêu thất,
Bái luân đối lí áo đạo: “Hài tử, sấn trứ tiêu tức hoàn một truyện xuất khứ, nhĩ dã tảo điểm thượng lộ ba.”
Lí áo một tưởng đáo đối phương cánh nhiên hội thôi xúc tự kỷ xuất phát, bất do trì nghi khởi lai.
Giá thời hầu, nhất trực một hữu động tĩnh đích khắc lí tư đột nhiên phụ hòa đạo: “Lí áo, nhĩ lão sư thuyết đích đối, hiện tại dĩ kinh thị tam nguyệt phân liễu, liên khảo ngũ nguyệt phân tựu hội khai thủy, nhĩ đắc đề tiền đáo khứ báo danh. Hiện tại xuất phát, dĩ kinh bất toán tảo liễu.”
Lí áo trác ma nhất hạ, tảo điểm tẩu xác thật hữu hảo xử, tỉnh đắc khảo thí khai thủy nhân mãn vi hoạn, liên trụ đích địa phương đô trảo bất đáo, nhi thả sấn trứ giá đoạn thời gian, tự kỷ hoàn khả dĩ khứ nhất tranh mễ nại hi nhĩ trang viên, tất cánh na thị giá cụ thân thể đích nguyên bổn đích gia.
Tưởng đáo giá lí, bổn văn lai nguyên:, Tha thuyết đạo: “Hảo đích lão sư, ngã hội tẫn khoái xuất phát. Nâm tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?”
Một tưởng đáo, bái luân khước diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Ngã a, đương nhiên thị hỗn cật đẳng tử liễu.”
“Nâm chẩm ma năng giá ma thuyết!” Lí áo tòng một kiến quá lão sư như thử thất lạc, kích liệt đích hảm liễu xuất lai.
Bái luân khước thị a a nhất tiếu, “Ngã chân đích thái luy liễu, tựu toán hiện tại cấp ngã nhất đầu hồng long, ngã dã một tâm lực khứ chế tác huyết mạch tinh túy, nhi thả giá cá thật nghiệm thất dã mã thượng yếu giao cấp biệt nhân. Đẳng đáo nhất thiết an bài thỏa đương, ngã ứng cai hội khứ khai thủy nhất đoạn nhân sinh tối hậu đích lữ trình.”.….
Lí áo thán liễu khẩu khí, thập phân kiên định đích diêu đầu đạo: “Bất hội thị tối hậu đích lữ trình, lão sư, ngã bảo chứng, tuyệt đối bất hội thị!”
“Cáp, lão đông tây, nhĩ học sinh khả bỉ nhĩ cường đa liễu.” Khắc lí tư miệt thị đích khán trứ bái luân sáp chủy đạo.
“Ân, hi vọng bất hội thị.” Bái luân vô thị điệu khắc lí tư đích trào phúng, tòng không gian giới chỉ thủ xuất nhất cá đại đại đích bao khỏa, kế tục thuyết đạo: “Hài tử, ngã tri đạo nhĩ đích tâm ý, dã tri đạo nhĩ đích vi nhân, đãn phàm sự bất năng miễn cường, phủ tắc chỉ hội thích đắc kỳ phản. Giá thị ngã cấp nhĩ chuẩn bị đích đông tây. Đả khai khán khán ba.”
Lí áo áp hạ đê lạc đích tình tự, tiếp quá bao khỏa đả khai nhất khán, phân biệt thị ma pháp kiếm long chi phẫn nộ, nhất bổn hôi phác phác đích bút ký, dĩ cập lưỡng cá tinh trí đích tiểu khẩu đại.
Bái luân giới thiệu đạo: “Giá bả ma pháp võ khí tuy nhiên một thập ma đặc thù hiệu quả, đãn tương đương phong lợi kiên cố, nhi thả tất cánh thị nhĩ tiên tổ đích đông tây, nhĩ nã trứ dã toán vật quy nguyên chủ. Giá bổn bút ký thị nhất cá ma pháp vật phẩm, tuy nhiên phẩm cấp bất cao, dã một hữu thập ma ngạch ngoại đích hiệu quả, đãn khước thị ngã cá nhân đích ma pháp bút ký, bão hàm liễu ngã sở năng cú thi phóng đích đại bộ phân ma pháp. Tuy nhiên nhĩ tương lai khẳng định hội ủng hữu tự kỷ đích ma pháp bút ký. Đãn tha ứng cai hoàn thị năng cú cấp nhĩ đề cung nhất ta bang trợ đích.”
Long chi phẫn nộ hoàn hảo thuyết, thính đáo bút ký cánh nhiên thị lão sư đích pháp thuật thư, lí áo đốn thời sanh mục kết thiệt khởi lai..….
Do vu cố hóa đích pháp thuật mô hình bất khả năng thái đa, sở dĩ ngận đại nhất bộ phân ma pháp, tất tu yếu thi pháp giả đề tiền chuẩn bị cấu kiến. Nhi nhân đích ký ức tổng hữu mô hồ đích thời hầu, pháp thuật thư dã chính thị vi thử nhi đản sinh. Bất đồng vu phổ thông đích pháp thuật đồ chỉ, duyệt độc dữ tự kỷ linh hồn tương thông đích ma pháp bút ký, khả dĩ trực tiếp tương pháp thuật mô hình truyện đạo nhập linh hồn, phi thường phương tiện khoái tiệp. Đồng thời ngận đa pháp sư tập quán vi tự kỷ đích ma pháp bút ký phụ gia các chủng ma pháp hiệu quả. Tịnh tương nhất ta trọng yếu đích thi pháp tâm đắc ký lục tại thượng diện.
Khả dĩ thuyết, đối vu pháp sư lai giảng, một hữu nhậm hà nhất chủng ma pháp vật phẩm, hội bỉ tự kỷ đích ma pháp bút ký canh trọng yếu. Thậm chí hữu nhân tương kỳ bỉ tác pháp sư đích đệ nhị linh hồn.
Đãn như kim, lão pháp sư cánh nhiên yếu tương tự kỷ đích ma pháp bút ký tống cấp lí áo, giá nhượng tha vô luận như hà dã bất năng tiếp thụ.
Bái luân chỉ hảo tuần tuần thiện dụ đạo: “Hài tử, kinh quá tạc thiên đích chiến đấu. Ngã đích thi pháp năng lực dĩ kinh đại bất như tiền, tựu tượng nhĩ bất nhu yếu thôi tiến tín, ngã hiện tại dã bất nhu yếu ma pháp bút ký liễu.”
“Giá căn bổn tựu thị lưỡng hồi sự a!” Lí áo nhất cá kính đích diêu đầu.
Lão pháp sư trực tiếp tương ma pháp bút ký đệ đáo lí áo diện tiền. Dương trang bất duyệt đạo: “Thính thoại! Giá lí diện khả hoàn hữu bất thiếu ma pháp ni, nan đạo nhĩ bất tưởng học tập?”…..….
“Ngã……” Lí áo khán trứ ma pháp bút ký,
Kiểm sắc tránh trát.
Khắc lí tư dã thấu thượng tiền lai, khuyến đạo: “Hài tử, thu hạ ba, nhĩ lão sư nan đắc giá ma đại phương nhất thứ.”
Bái luân đốn thời nộ mục quá khứ, phản bác đạo: “Cổn đản, ngã nhất trực ngận đại phương!”
Khắc lí tư đốn thời lãnh hanh nhất thanh, xuy tiếu đạo: “Đại phương? Nhĩ thập ma thời hầu thỉnh ngã cật quá phạn?”
“Cai tử…… Ngã nan đạo một thỉnh nhĩ cật quá phạn?”
“Một hữu! Tòng lai một hữu! Cha môn nhận thức giá lục thất thập niên lí, nhất thứ đô một hữu!”
Bái luân khí đắc lão kiểm thông hồng, một đẳng khai khẩu, đột nhiên khái thấu khởi lai.
“Hanh, bổn văn lai nguyên:, Trang bệnh dã một dụng, một hữu tựu thị một hữu.” Khắc lí tư nhất biên thuyết trứ, nhất biên hoàn thị vi lão bằng hữu thi phóng liễu mỗ chủng trị liệu thần thuật.
Tri đạo lão sư khả năng chân đích thời gian bất đa liễu, bất nhiên dã bất hội bả ma pháp bút ký nã xuất lai, lí áo tâm trung phi thường nan thụ. Đẳng đối phương đình chỉ liễu khái thấu, tha tài tê ách trứ tảng tử thuyết đạo: “Lão sư, giá cá bảo quý đích lễ vật ngã thu hạ liễu. Nâm đích ân tình, ngã tử đô bất hội vong ký.”
Khắc lí tư bất đẳng bái luân khai khẩu, thưởng tiên tiếu đạo: “Sỏa hài tử, thập ma tử bất tử, ân tình bất ân tình đích, giá đô thị nhĩ lão sư ứng cai tố đích.”
Bái luân não hỏa đạo: “Nhĩ giá gia hỏa năng bất năng cổn xuất khứ, nhượng ngã hòa ngã đích học sinh hảo hảo thuyết kỉ cú thoại!”.….
“Thuyết ba, ngã bất sáp chủy liễu.” Khắc lí tư bão trứ ca bạc trạm tại nhất biên, khước thị hoàn toàn một hữu xuất khứ đích ý tư.
Lão sư vô nại đích trừng liễu khắc lí tư nhất nhãn, tương lưỡng cá tiểu đại tử nã khởi lai đả liễu khai, “Giá lí diện phân biệt thị nhất ta thường dụng đích dược tề, nhĩ nã trứ dĩ bị bất thời chi nhu. Lánh ngoại giá cá, lí diện hữu giới trị ước vi ngũ thiên kim tệ đích ma lực thủy tinh, nhĩ dã nã trứ, tại ngoại diện yếu hoa tiền đích địa phương khẳng định bất thiếu, cật hát phương diện dã biệt khổ liễu tự kỷ.”
“Ngũ thiên? Nhĩ giá lão đông tây hoàn chân thị biến đại phương liễu!” Khắc lí tư kinh nhạ đích thuyết liễu cú, kiến bái luân hựu yếu phát tác, liên mang bãi thủ đạo: “Bão khiểm, giá hồi ngã chân đích bất sáp chủy liễu.”
Thính trứ lão sư chân chí đích thoại ngữ, tòng lai một thể nghiệm quá thân tình đích lí áo kỉ hồ yếu khống chế tại bất, thanh đái ngạnh yết đạo: “Lão sư…… Ngã…… Ngã nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng đích!”
“Hảo hài tử, nhĩ đương nhiên bất hội nhượng ngã thất vọng.” Bái luân mạc liễu mạc lí áo đích não đại, kế tục thuyết đạo: “Hảo liễu, hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị ba, tranh thủ minh thiên nhất tảo tựu xuất phát.”
“Lão sư, ngã hữu không liễu tựu hội hồi lai khán nâm.” Lí áo thâm thâm cúc cung, điều chỉnh hảo tình tự, tương long chi phẫn nộ biệt tại yêu gian, hựu tương kỳ tha kỉ dạng đông tây thu đáo không gian giới chỉ trung, tiện đái trứ đối vị lai vô tẫn đích sung cảnh, hướng thật nghiệm thất ngoại tẩu khứ..….
Giá thời hầu, lão pháp sư đột nhiên hựu khiếu đạo: “Đẳng đẳng, hoàn hữu nhất kiện sự tình vong liễu đinh chúc nhĩ.”
Lí áo lập khắc đình hạ cước bộ, hồi đầu đạo: “Lão sư nâm khoái thỉnh thuyết.”
Lão pháp sư trầm ngâm phiến khắc: “Nhĩ hiện tại giác tỉnh liễu hồng long huyết mạch, hữu thập ma cảm giác mạ?”.
Lí áo giá tài tưởng khởi, tự kỷ cánh nhiên tương giá cá vong liễu cá nhất càn nhị tịnh, chỉ hảo thuyết đạo: “Ngã hoàn một hữu tử tế thể hội, đãn thị hảo tượng lực lượng biến đại liễu bất thiếu.”
“Bất đan đan thị lực lượng, linh hồn cường độ, ma pháp kháng tính dã hội tương ứng đề cao, hoàn hoạch đắc liễu nhất cá huyết mạch thiên phú pháp thuật, giá ta đô toán hữu điểm dụng xử, nhĩ hiện tại dã dĩ kinh cụ hữu liễu thành vi huyết mạch thuật sĩ đích năng lực.” Bái luân đốn liễu đốn, thần tình biến đắc trịnh trọng: “Bất quá ngã đích kiến nghị thị, nhĩ tối hảo bất yếu tại huyết mạch thượng hoa thái đa tâm tư, nhân vi nhĩ thủ tiên thị nhất vị pháp sư, kỳ thứ tài thị huyết mạch giả, chủ thứ quan hệ thiên vạn bất yếu điên đảo. Yếu tri đạo, chỉ hữu ngã môn pháp sư, tài cụ bị vô hạn đích khả năng tính. Huyết mạch giả, bất quá thị tù lung trung đích mãnh thú bãi liễu.”
Lí áo điểm đầu đạo: “Lão sư, ngã minh bạch, ngã hội tại ma pháp chi lộ thượng bút trực đích tẩu hạ khứ.”
Biệt liễu bán thiên đích khắc lí tư chung vu nhẫn nại bất trụ, thuyết đạo: “Hài tử, kỳ thật huyết mạch lực lượng tịnh bất tượng tha thuyết đích na ma ti vi, đãn nhĩ nhất định yếu học hội khống chế giá chủng lực lượng, bất nhượng tha mông tế nhĩ đích song nhãn, bất nhượng tha mông tế nhĩ đích tâm. Nhi ma pháp, tại ngận đa thời hầu, dã đích xác canh cụ hữu ưu việt tính, nhĩ tất tu bả ác trụ tự kỷ đích phương hướng.”…..….
“Tạ tạ nâm đích giáo đạo,
Khắc lí tư gia gia.” Lí áo cung thân đạo. Đối vu huyết mạch lực lượng, tha kỳ thật dã một hữu thập ma đả toán, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, đãn hữu nhất điểm lão sư thuyết đích ngận đối, tự kỷ thủ tiên thị nhất vị pháp sư, giá cá vĩnh viễn đô bất hội cải biến.
Khắc lí tư tiên thị nhất lăng, tùy hậu sướng khoái tiếu đạo: “Cáp cáp, tiểu gia hỏa, ngã hỉ hoan giá cá xưng hô.”
Bái luân bạch liễu lão mục sư nhất nhãn, bãi thủ đạo: “Hảo liễu, lí áo, khoái tẩu ba. Ngã dã yếu khứ hưu tức liễu, bổn văn lai nguyên:, Khán kiến giá cá lão đông tây tựu tâm phiền.”
“Na ma…… Lão sư nâm đa bảo trọng.” Tối hậu khán liễu bái luân nhất nhãn, lí áo thôi môn xuất liễu khứ.
“Bảo trọng……” Lão pháp sư nam nam đê ngữ, trướng nhiên nhược thất.
Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, biến thành dạ nhận báo đích bàn bàn lập khắc phác liễu thượng lai.
Lí áo mạc liễu mạc tha mao nhung nhung đích não đại, vấn đạo: “Giá hồi ngã chân đích yếu tẩu liễu, nhĩ nguyện ý cân trứ ngã mạ?”.
“Bàn bàn hỉ hoan hòa lí áo tại nhất khởi, bàn bàn nguyện ý.” Thực nhân ma hào bất do dự đích hồi đáp.
Khán trứ thiên chân trực suất đích bàn bàn, lí áo nguyên bổn hữu ta áp ức đích tâm tình dã hảo liễu bất thiếu, “Na minh thiên cha môn tựu nhất khởi xuất phát ba, hữu nhĩ tố bạn, ứng cai bất chí vu thái tịch mịch.”
Tương tự kỷ bất đa đích đông tây thu thập hoàn tất, lí áo thảng tại sàng thượng, chung vu hữu thời gian trọng khải giáo thụ, tịnh kiểm tra nhất hạ thân thể trạng huống..….
Kỉ phân chung hậu, giáo thụ đích thanh âm truyện lai: “Ngận bão khiểm, bổn thể đích biến hóa dĩ kinh siêu xuất sổ cư khố phạm trù, cụ thể giải tích thời gian vô pháp kế toán. Nâm mục tiền đích tình huống như hạ: Lực lượng 1.51, mẫn tiệp 0.84, tinh thần trị 1.77, tinh thần phong 2.24, kiện khang độ 73. Lánh ngoại, bổn thể lực lượng thành trường tham sổ đề cao 53.”
Tuy nhiên tinh thần trị một hữu đề thăng, đãn lí áo ký đắc chi tiền tự kỷ đích lực lượng thị 0.81, cánh nhiên nhất hạ đề thăng liễu giá ma đa, liên thành trường tham sổ dã đề cao liễu nhất bán, giá xác thật thị ý ngoại đích kinh hỉ, một nhân hội hiềm khí tự kỷ đích lực lượng đại. Nhi thả linh hồn trung hoàn hữu trứ nhất cá kỳ quái đích huy ký, năng cú thi phóng uy lực bất phàm đích “Hỏa diễm tân tinh”, chí vu như hà kháp đáo hảo xử đích sử dụng, dĩ hậu tái mạn mạn học tập bất trì.
Khẩn tiếp trứ, lí áo tưởng khởi liễu nhất điểm bất đối kính đích địa phương, tha minh minh ký đắc, y toa đích lực lượng ứng cai cương cương đạt đáo 1 tả hữu, khả tạc thiên dạ lí tự kỷ hòa nữ hài nhục bác, vi thập ma hội xử vu hạ phong……
Trác ma liễu bán thiên, tha tài minh bạch quá lai, nữ hài dã giác tỉnh liễu huyết mạch, nhi thả thị tối cao đẳng cấp đích thần huyết, sở hoạch đắc đích đề thăng, khủng phạ yếu bỉ tự kỷ cao xuất canh đa.
Tưởng khởi nữ hài, lí áo đột nhiên tâm đầu nhất động, liên mang bào hướng song khẩu, chính khán đáo nhất lượng giản phác đích mã xa sử xuất thành bảo, tiêu thất tại thị tuyến đích tẫn đầu.
“Tái kiến, y toa.” Tha tại tâm trung mặc mặc cáo biệt..….
( đệ nhất quyển hoàn ) ( vị hoàn đãi tục……)
.
.
《》 bản quyền quy tác giả thần thánh la bặc sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí nhất lưu thư ốc chỉ thị vi liễu tuyên truyện nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.