Sưu tiểu thuyết
Chính văn
Chi tiền lí áo tằng kinh sai trắc, phổ sắt ngận khả năng yếu tống tự kỷ cá dụng đắc thượng đích đông tây, đãn tha khước một tưởng đáo, cánh nhiên hội thị linh hồn vị diện minh tưởng pháp đích tiến giai chỉ nam.
Tựu mục tiền đích tình huống lai thuyết, một hữu nhậm hà đông tây, năng cú bỉ giá cá canh hữu ý nghĩa. Nhân vi tự tòng tấn cấp thành công hậu, lí áo dĩ kinh hứa cửu một hữu khai thủy minh tưởng liễu, tịnh thả tiếp hạ lai đích ngận trường nhất đoạn thời gian, dã đồng dạng vô pháp minh tưởng. Nhi minh tưởng hựu thị ma pháp đích căn cơ, thị đề thăng thật lực đích quan kiện, giá dạng bình bạch lãng phí thời gian, tha vô luận như hà dã bất nguyện tiếp thụ.
Lí áo bổn lai thị tưởng đẳng đáo liễu gia tư uy nhĩ, tái khứ ma lý hội tổng bộ khán khán năng phủ đề tiền lộng đáo tiến giai chỉ nam. Hiện tại phổ sắt khước trực tiếp tương đông tây tống đáo liễu nhãn tiền, giá nhượng tha chẩm ma năng cú bất kinh hỉ.
“Thái cảm tạ nâm liễu, giá chính thị ngã tối nhu yếu đích!” Lí áo phát tự phế phủ đích thuyết đạo.
Phổ sắt hòa ái đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Đả khai khán khán, ngã đối linh hồn vị diện minh tưởng pháp một hữu thập ma nghiên cứu, khả biệt nhất thời sơ hốt nã thác liễu.”
“Hảo đích.” Lí áo nhất biên hồi ứng, nhất biên phiên khai liễu thủ trung bất toán hậu đích tiểu sách tử.
Đương khán lưu lãm hoàn kỉ phúc kết cấu đồ hậu, lí áo dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá chính thị tự mộng mị dĩ cầu đích đông tây.
Hòa sơ cấp chỉ nam thập phân loại tự, giá nhất bổn tiến giai chỉ nam tại khai thiên tức cấp xuất liễu “Ma lực tuyền qua” đích chỉnh thể kết cấu đồ, nhi tiếp hạ lai tắc trực tiếp lược quá liễu cơ tọa đích cụ thể giảng giải, trực tiếp cấp xuất liễu canh thượng nhất tằng đích cụ thể minh khắc phương thức.
Chỉ lược khán liễu khán, lí áo tiện năng cú cảm giác xuất, đệ nhị tằng ma lực tuyền qua đích kết cấu yếu bỉ cơ tọa phục tạp thượng hứa đa bội, trừu thủ ma lực đích hiệu quả khẳng định canh gia hiển trứ, giá dã thị vi liễu năng cú thi phóng xuất háo ma canh cao đích cao cấp biệt ma pháp, bất quá như thử nhất lai, minh khắc đích thời gian khẳng định dã yếu tương ứng tăng gia, giá thị pháp sư tấn cấp đích đặc điểm, việt vãng thượng việt nan.
Tất cánh phổ sắt hoàn tại bàng biên, lí áo dã bất hảo nhất cá kính đích nghiên cứu, tiện thuyết đạo: “Một hữu thác. Thị linh hồn vị diện minh tưởng pháp đích tiến giai chỉ nam, giá phân lễ vật chân thị thái bảo quý liễu.”
Phổ sắt mãn ý đạo: “Dụng đắc thượng tựu hảo. Bất quá ngã kiến nghị tối cận bất yếu khai thủy thường thí, mã thượng tựu yếu khảo thí liễu, hảo hảo phục tập, đẳng khảo hoàn thí tái thường thí dã lai đắc cập.”
Lí áo đương nhiên tri đạo thục khinh thục trọng, liên mang đạo: “Thỉnh nâm phóng tâm, ngã minh bạch.”
“Hảo liễu, na nhĩ tựu hồi khứ ba, ngã tiếp hạ lai hoàn hữu cá hội nghị, tựu bất lưu nhĩ liễu. Ngô. Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân lai, khủng phạ một địa phương trụ, yếu bất tựu khứ ngã gia ba.” Phổ sắt đáo thị phi thường thế lí áo trứ tưởng.
Trụ tại phổ sắt gia, khẳng định yếu bỉ trảo lữ quán thư phục, khả lí áo tài thu liễu chỉ nam, khước bất hảo ý tư tái khứ nhân gia trụ, tiện uyển ngôn hồi đạo: “Bất ma phiền nâm liễu, ngã dĩ kinh trảo hảo địa phương liễu.”
Phổ sắt dã bất cường cầu, điểm đầu đạo: “Na hành. Khứ ba, nhất định yếu hảo hảo phục tập, ngã khả thị ngận khán hảo nhĩ đích.”
Lí áo cung cung kính kính đích hành lễ, chính đả toán cáo biệt. Đột nhiên hựu tưởng khởi kiện sự tình, tiện thuyết đạo: “Soa điểm vong liễu, ngã dã hữu cá lễ vật yếu tống cấp nâm.”
Phổ sắt đốn thời lai liễu hưng trí, tiếu đạo: “Cáp cáp. Nhĩ dã hữu lễ vật cấp ngã? Nã xuất lai ba.”
“Lễ vật tại giá lí.” Lí áo chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, nã khởi phổ sắt trác tử thượng đích chỉ hòa bút, thuyết đạo: “Bất quá thỉnh nâm tiên hồi tị nhất hạ hảo mạ?”
“Hoàn đĩnh thần bí đích. Ngã việt lai việt kỳ đãi liễu a.” Phổ sắt hảo kỳ đích khán liễu lí áo nhất nhãn, vãng bàng biên tẩu khứ.
Kiến đối phương dĩ kinh nhượng khai, lí áo lập khắc động bút. Bất quá phiến khắc, nhất phó đồ chỉ họa hoàn, tha tiện đệ liễu quá khứ đạo: “Giá thị ngã tống nâm đích tiểu lễ vật, hi vọng nâm năng hỉ hoan.”
“Ngô, nhượng ngã khán khán.” Phổ sắt tiếp quá chỉ trương, lập khắc nhận xuất, giá thị thực thụ vấn đề đích toàn tân giải đáp.
“Hữu ý tư, 20 hành họa pháp, ngận hữu khải phát đích phương thức, ngô, giá cá đồ hình sung mãn liễu mỹ cảm, dã hứa……”
Tự ngôn tự ngữ đô nang liễu bán thiên, đẳng phổ sắt hồi quá thần lai, lí áo hòa tác tư đặc dĩ kinh tiêu thất bất kiến, tha giá tài phản ứng quá lai, lí áo cương cương tự hồ hữu cân tự kỷ đạo biệt, nhi thả tác tư đặc hoàn thuyết yếu tống tống tha, chỉ bất quá tự kỷ chính hoàn toàn trầm tẩm tại đồ hình trung, hạ ý thức đích nhượng lưỡng nhân ly khai liễu.
“Giá cá tiểu tử, a a, lễ vật ngã ngận hỉ hoan. Nhất hội chính hảo khả dĩ tại hội nghị thượng nã xuất lai, nhượng na ta gia hỏa khán khán. Giá cá đồ hình phi thường kỳ diệu, dã hứa khả dĩ hoạch đắc thập ma tân đích phát hiện dã thuyết bất định.” Phổ sắt tương đồ chỉ thu hảo, tâm hoài thư sướng đích trạm khởi thân tẩu xuất liễu phòng gian.
Thái dương dĩ kinh khoái yếu lạc sơn, lí áo khước hoàn tại nhai thượng du đãng, nhi thả nhân vi đái trứ biến thành liễu dạ nhận báo đích bàn bàn, hoàn dẫn lai bất thiếu lộ nhân đích kỳ dị mục quang. Đương đệ thất thứ bị lữ quán lão bản cáo tri khách mãn hậu, tha bất cấm khai thủy hậu hối, chi tiền ứng cai tiếp thụ phổ sắt đích kiến nghị đáo đối phương gia trung tạm trụ.
“Chí bất chí vu a, chẩm ma hội hữu giá ma đa nhân lai tham gia khảo thí, nan đạo chân đích yếu tại giá lí sử dụng đạt lạp nhiên huy ký?” Lí áo hữu ta khổ não đích tưởng trứ.
Giá thời hầu, nhất gian lữ quán xuất hiện tại liễu thị tuyến trung. Tha quyết định tái khứ thí tối hậu nhất thứ, như quả hoàn thị một hữu phòng gian, tựu khứ trảo cá tích tĩnh địa phương, triệu hoán xuất tự kỷ đích hào trạch.
Cương nhất tiến môn, lí áo tiện phát hiện, lữ quán trung nhân thanh đỉnh phí, giá nhượng tha nguyên bổn tựu một bão đa thiếu hi vọng đích tâm, tái nhất thứ lương liễu bán tiệt.
Lai đáo ba đài, hoàn một đẳng khai khẩu, thân cao bất đáo nhất mễ đích ải nhân lão bản dĩ kinh thưởng tiên đạo: “Hắc, niên khinh đích du hiệp, lai nhất bôi ngã tự nhưỡng đích phao mạt ti tửu mạ?”
Tri đạo đối phương khẳng định thị chú ý đáo liễu bàn bàn, sở dĩ ngộ hội tự kỷ thị nhất vị du hiệp, lí áo dã một hữu giải thích, cảm thụ đáo không không như dã đích vị tại kháng nghị, tha lập khắc hồi đáp đạo: “Lưỡng bôi ti tửu, tái lai nhất phân thất phân thục đích ngưu bài. Bất, tái lai tam phân ngưu bài, nhất phân thất phân thục, lưỡng phân thập phân thục.”
Ải nhân sá dị đích khán liễu khán bất toán cường tráng đích lí áo, thập phân nạp muộn tha năng bất năng cật đắc hạ giá ma đa đông tây. Bất quá kí nhiên khách nhân yếu cầu, tha đương nhiên hội bất di dư lực đích mãn túc, thùy hội cân tiền quá bất khứ ni.
“Bất cấp nhĩ đích tiểu hỏa bạn lai điểm cật đích? Ngã giá lí hữu tối tân tiên đích sinh nhục.” Ải nhân lão bản vấn đạo.
Lí áo phiêu liễu nhất nhãn một tinh đả thải đích bàn bàn, hồi đáp đạo: “Tạ tạ, ngã dĩ kinh vi tha điểm quá liễu, tha hỉ hoan cật thục đích.”
“Hỉ hoan cật thục thực đích báo tử?” Ải nhân lão bản liệt liễu liệt chủy, thường niên khai lữ điếm, kỳ quái đích nhân kiến đắc ngận đa, tha dã tựu kiến quái bất quái liễu, tiện nã quá lưỡng cá bôi tử, tại tửu dũng trung đả liễu tửu, thuyết đạo: “Giá thị nhĩ đích tửu, ngưu bài thập phân chung nội thượng lai.”
Lí áo chính khẩu khát ni, tiếp quá tửu bôi, lập khắc quán liễu nhất đại khẩu tiến khứ, vi vi đích khổ sáp hòa thanh sảng đích cảm giác đốn thời tại khẩu khang trung đãng dạng khai lai, bất do tán thán liễu nhất cú: “Hảo tửu! “
Ải nhân lão bản hỉ duyệt đích trảo liễu trảo tự kỷ hỏa hồng đích trường hồ tử, cáp cáp tiếu đạo: “Na thị đương nhiên, ngã đích nhưỡng tửu thủ nghệ, tại thành lí dã thị phi thường hữu danh đích.”
Nhất bôi tửu ngận khoái hạ đỗ, lí áo tiện vấn khởi chính sự: “Nhĩ môn giá lí hoàn hữu khách phòng mạ?”
Ải nhân lão bản diêu đầu đạo: “Một hữu liễu, tối cận đô thị lai khảo thí đích, phòng gian tảo tựu dự đính mãn liễu.”
“Nga……” Lí áo triệt để thất vọng, tha hiện tại duy nhất đích kỳ phán tựu thị ngưu bài bất yếu thái soa kính.
Giá thời hầu, nhất đạo tiêm duệ truyện lai: “Hỗn đản, nhĩ tựu nhượng ngã trụ giá lí? Hoàn hòa nhĩ nhất khởi trụ?”
Bị thanh âm hấp dẫn, lí áo hạ ý thức đích hồi đầu, chính khán đáo nhất vị xuyên trứ tuyết bạch lôi ti công chủ quần đích thiếu nữ tẩu liễu quá lai.
Thiếu nữ trường đắc phi thường khả ái, nhất đầu ngân sắc trường phát phi tại kiên thượng, nhãn tình cánh nhiên dã thị ngân sắc đích, chỉ bất quá thử khắc kiểm sắc mãn mãn đích nộ ý, tương giá phân khả ái hoàn toàn phá phôi liễu.
Nhất vị tam thập xuất đầu đích nữ nhân khẩn cân thượng lai, tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Tiểu tỷ, cha môn lai đích vãn, giá thị tối hậu đích phòng gian liễu, khảo thí tựu tại tam thiên hậu, nâm tựu tương tựu nhất hạ ba. Ngã…… Ngã khả dĩ tại ngoại diện, bất hòa nâm nhất cá phòng gian.”
Thiếu nữ hồi đầu trừng liễu nữ nhân nhất nhãn, liễu mi thụ lập, dụng cực đại đích âm lượng hống đạo: “Ngã! Bất! Đồng! Ý!”
“Na nâm……” Cảm thụ đáo chu vi dị dạng đích mục quang, nữ nhân đích kiểm sắc việt phát nan khán.
Thiếu nữ hanh liễu nhất thanh, sĩ cước tựu vãng lữ quán đại môn tẩu khứ, nhất biên thuyết đạo: “Khứ ngã cữu cữu na, ngã tựu bất tín tha cảm bất cấp ngã an bài trụ xử!”
Nữ nhân vô khả nại hà đích thuyết đạo: “Tiểu tỷ, xuất lai tiền lão gia đặc ý đinh chúc, nhượng nâm thiên vạn biệt khứ chiêu nhạ tha a! Tha khiếm cha môn gia na ma đa tiền, hữu liễu giá cá tá khẩu, hựu yếu tha diên bất hoàn liễu.”
“Ngã bất quản, ngã bất quản, phản chính ngã bất tại giá lí trụ!” Thiếu nữ đoạ liễu đoạ cước, thôi khai môn, tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến trung.
“Ai, tiểu tỷ nâm đẳng đẳng, phòng tô ngã đô giao liễu a.” Nữ nhân kỉ hồ yếu khóc xuất lai liễu, kiến tự gia tiểu tỷ dĩ kinh ly khai, na hoàn cố đắc thượng thối phòng, cấp thông thông đích truy cản liễu xuất khứ.
Khán đáo giá nhất mạc, lí áo ám đạo nhất thanh “Lão thiên bảo hữu, cánh nhiên bính thượng liễu giá chủng hảo sự.” Liên mang đối mục trừng khẩu ngốc đích ải nhân lão bản đạo: “Giá cá phòng gian, ngã khả dĩ đính hạ lai mạ?”
Ải nhân lão bản giá tài hồi quá thần lai, trì nghi đạo: “Giá…… Nhân gia hoàn một thối phòng, bất thái hảo ba.”
Lí áo a a nhất tiếu, phân tích đạo: “Nhĩ khán tha môn đích dạng tử ứng cai bất hội hồi lai liễu. Phòng gian không trứ dã thị không trứ, nhĩ hựu năng trám đáo song bội đích phòng tô, hà tất cân tiền quá bất khứ ni.”
Ải nhân lão bản tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị một năng để kháng quá song bội phòng tô đích dụ hoặc, trọng trọng nhất phách thủ đạo: “Hành! Bất quá lí diện đích hoàn cảnh khả năng bất thái hảo. Án chiếu quy củ, như quả nhĩ bất mãn ý tưởng yếu thối phòng, ngã khả bất hội thối hoàn toàn bộ áp kim đích.”
Hữu địa phương trụ, lí áo na hoàn hội tại ý na ma đa, lập khắc ứng thừa đạo: “Một quan hệ, ngã giá nhân nhất hướng yếu cầu bất cao.”
Bất đắc bất thuyết, lữ quán bất đãn ti tửu ngận hảo hát, ngưu bài dã phi thường bất thác, đương nhiên giá dã khả năng thị lí áo trường thời gian một hữu phẩm thường quá mỹ thực, cật thập ma đô giác đắc hảo cật.
Lưỡng bôi ti tửu nhất phân ngưu bài hạ đỗ, lí áo đái trứ đồng dạng phi thường mãn túc đích bàn bàn, án chiếu môn bài hào ngận khoái tiện trảo đáo liễu tự kỷ đích 119 phòng gian.
Đẳng đả khai môn, nhất cổ nùng trọng đích phát môi khí vị truyện lai, tha tài tri đạo ải nhân lão bản vi thập ma thuyết giá lí hoàn cảnh bất thái hảo, nhân vi giá căn bổn tựu bất thị thập ma phòng gian, nhi thị nhất gian đôi mãn liễu các chủng tạp vật đích khố phòng, hảo tại lão bản hoàn toán hữu lương tâm, an bài nhất trương sàng tại lí diện.
“Gian thương! Ngã tựu thuyết, na hội hữu giá ma hạnh vận đích sự tình.” Lí áo vô nại đích đô nang nhất cú, ngận tưởng lập khắc triệu hoán xuất tự kỷ đích hào trạch, đãn na hội dẫn phát cường liệt đích ma lực ba động, tại mục tiền đích khải nham thành, minh hiển bất thái hợp thích. Tất cánh đạt lạp nhiên huy ký khẳng định phi thường bảo quý, tha khả bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo tự kỷ hữu giá đông tây. ( vị hoàn đãi tục……)
Thôi tiến bổn chương đáo:
Tương lân đích thư:
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí thiếu niên văn học chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.