Đệ tứ thập tam chương kinh nhân đích lý luận
Kiên trì thiếu, vô đạn song, kiên trì ổn định canh tân, kiên trì hồi phục dụng hộ phản quỹ đích vấn đề, vọng thư hữu bang đa đa tuyên truyện.
Xuất môn tại ngoại, tựu thượng di động bản m.binhuo
Đệ tứ thập tam chương kinh nhân đích lý luận
ps: Hi vọng đại gia năng cú ngã, đa đa đính duyệt, nhĩ môn đích đính duyệt, thị ngã kế tục hạ khứ đích động lực. binhuo
Một đẳng lí áo phản ứng quá lai, lai ân dĩ kinh duệ khởi tha đích ca bạc, vãng ngoại diện tẩu khứ.
“Lai ân giá gia hỏa cảo thập ma danh đường? Tưởng yếu hòa tha thuyết tiễu tiễu thoại?” Ngải lị ti khước thị ngộ hội liễu đối phương đích hảo ý, bất quá đảo dã một hữu trở lan. Đối vu lai ân, tha khả dĩ vô điều kiện đích tín nhậm.
Tẩu lang trung, lí áo căn bổn vô lực phản kháng, bất thuyết lưỡng nhân chi gian cự đại đích đẳng cấp soa cự, tựu thị tối giản đan đích bỉ khối đầu, tha dã bất khả năng bãi thoát lai ân đích kiềm chế.
“Tha yếu càn thập ma? Chân đích cận cận thị bả ngã lộng càn tịnh? Giá cá…… Lộng càn tịnh hoàn hữu một hữu kỳ tha thập ma biệt đích hàm nghĩa?” Lí áo hồ tư loạn tưởng trứ.
Nhãn khán tựu yếu đáo đạt quán tẩy thất, lai ân khước đình liễu hạ lai, vấn đạo: “Nhĩ sát nhân liễu?”
“Ngạch……” Lí áo thật tại một tưởng đáo, đối phương cánh nhiên hội như thử trực tiếp đích vấn liễu xuất lai, nhất thời gian bất tri đạo như hà hồi đáp.
Lai ân liệt chủy nhất tiếu đạo: “Sát liễu kỉ cá?”
Tri đạo bất khả năng man quá đối phương, lí áo càn thúy nhất giảo nha, bán chân bán giả đạo: “Ngũ cá…… Tạc thiên hồi khứ đích lộ thượng, kỉ cá cường đạo khán ngã hát túy tưởng yếu thưởng kiếp, bị ngã……”
“Hát túy liễu hoàn năng dĩ nhất địch ngũ, hào phát vô thương, bất thác.” Lai ân cương cương thuyết hoàn, đột nhiên thu khởi tiếu dung, nghiêm túc đạo: “Công chủ điện hạ tiểu thời hầu thụ quá nhất ta thứ kích, đối huyết tinh khí tối vi yếm ác, giá thứ nhĩ bất tri đạo, ngã dã bất khứ truy cứu, đãn hạ thứ nhĩ nhất định yếu đặc biệt chú ý.”
“Ngã…… Ký trụ liễu.” Lí áo liên mang hồi đáp đạo, đồng thời ám ám xuất liễu nhất khẩu khí, khán đối phương đích dạng tử, tự hồ xác thật một hữu truy cứu đích ý tư.
Lai ân giá tài biểu kỳ mãn ý, hựu tòng hoài trung thủ xuất nhất cá tiểu bình, đệ tống đáo lí áo diện tiền: “Giá thị cường hiệu trừ vị dược tề, tích tại bột tử hậu diện.”
Trọng tân hồi đáo thư phòng, ngải lị ti khán liễu khán một thập ma biến hóa đích lí áo. Kỳ quái đạo: “Lai ân, nhĩ dĩ kinh bả tha lộng càn tịnh liễu?”
“Xác thật lộng càn tịnh liễu.” Lai ân thành chí đích hồi đáp, kiến ngải lị ti hoàn yếu phát vấn, tiện thưởng tiên đạo: “Điện hạ, nâm kim thiên hoàn ước liễu lợi an đức bá tước, hiện tại dĩ kinh cửu điểm liễu.”
Ngải lị ti đương nhiên khán đắc xuất lai ân bất tưởng nhượng tự kỷ đa vấn, tuy nhiên tâm trung nghi hoặc, đãn hoàn thị khán hướng lí áo: “Mễ nại hi nhĩ tiên sinh, thỉnh tọa ba.”
“Tạ tạ, công chủ điện hạ.” Lí áo hành liễu nhất lễ. Nhiên hậu lão lão thật thật tọa tại liễu đối phương sở chỉ đích y tử thượng.
Ngải lị ti trầm ngâm phiến khắc, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ tạc thiên quan vu ma pháp đích bình dân hóa diễn giảng ngận hữu ý tư, năng hòa ngã cụ thể xiển thuật nhất hạ mạ?”
“Giá cá mệnh đề thái quá khoan phiếm, nhi ngã dã cận cận thị sản sinh liễu giá ma nhất cá tưởng pháp, như quả phi yếu xiển thuật, hoàn đắc hảo hảo tổng kết nhất hạ tài hành.” Lí áo ủy uyển đích thuyết đạo. Thật tế thượng tha chi tiền xác thật tưởng quá ma pháp đích bình dân hóa, đãn mục tiền đích tự kỷ khứ tưởng yếu đối chỉnh cá ma pháp thế giới đích phát triển tiến hành càn thiệp, căn bổn tựu thị thiên phương dạ đàm.
Ngải lị ti đương nhiên bất khả năng phóng quá tha, chuyển nhi đạo: “Na tựu tiên cân ngã thuyết thuyết. Nhĩ thị chẩm ma sản sinh giá cá tưởng pháp đích.”
Lí áo chỉ hảo trọng tân chỉnh lý liễu nhất hạ ngữ ngôn, thuyết đạo: “Giá yếu tòng ngận cửu dĩ tiền thuyết khởi, ngã thị nhất cá bình dân……”
Ngải lị ti khước thị trực tiếp sĩ khởi thủ, đả đoạn đạo: “Nhĩ đích tình huống. Ngã đại khái liễu giải, thỉnh trực tiếp thuyết trọng điểm ba.”
“Hảo đích.” Lí áo chỉnh lý liễu nhất hạ ngữ ngôn, trọng tân khai khẩu: “Tác vi nhất cá tằng kinh sinh hoạt tại tối để tằng đích nhân, ngã tối khát vọng đích sự tình. Tựu thị hoạch đắc lực lượng, cải biến tự kỷ đích mệnh vận. Hậu lai ngã tiếp xúc đáo liễu ma pháp, tịnh khai thủy chưởng ác nhất điểm điểm lực lượng. Giá thời hầu ngã đột nhiên tưởng đáo, hữu na ma đa hòa ngã nhất dạng đích nhân, tha môn vi thập ma bất năng tá dụng ma pháp lực lượng, cải biến mệnh vận ni?”
Phảng phật trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, hựu phảng phật hồi đáo liễu na cá nhượng tha hồn khiên mộng nhiễu đích úy lam tinh cầu, lí áo tiếp trứ thuyết đạo: “Khán đáo nhân môn thư tả tín kiện, nhiên hậu y kháo tín sử trường đồ bạt thiệp tiến hành truyện đệ, giao lưu nhất thứ nhu yếu ngận trường thời gian, ngã hội khứ tưởng, vi thập ma bất năng phát minh nhất chủng ma pháp công cụ, khả dĩ nhượng lưỡng nhân tức thời thông thoại? Khán đáo nhân môn giá ngự mã xa vận tống hóa vật, bão thụ lộ đồ đích gian tân, ngã hội khứ tưởng, vi thập ma bất năng phát minh nhất chủng tốc độ canh khoái canh bình ổn, tái trọng canh đại ma pháp xa lượng, trực tiếp tiến hành đại quy mô vận thâu? Khán đáo công phường đích nữ công chức bố, tương thủ chỉ ma đắc tiên huyết lâm li; khán đáo công tượng đoán thiết, tương tự kỷ đích song tí chiết đoạn, ngã hội khứ tưởng, vi thập ma bất năng phát minh nhất chủng ma pháp cơ giới, đại thế nhân công tiến hành lao động?”
Giá dạng đích khai tràng bạch, nhượng ngải lị ti hữu ta thất vọng: “Nhĩ thuyết đích giá ta, đô dĩ kinh tồn tại liễu.”
Lí áo tiếu đạo: “Xác thật tồn tại, đãn bất cú liêm giới, ngã đối vu ma pháp bình dân hóa đích định nghĩa thị, tại quảng đại bình dân năng tiếp thụ đích tiền đề hạ, đại quy mô phổ cập giá ta ma pháp chế phẩm. Yếu tri đạo, kỹ thuật thị đệ nhất sinh sản lực, tha quyết định trứ sinh sản lực đích phát triển thủy bình hòa tốc độ, như quả bình dân năng cú lợi dụng giá ta ma pháp chế phẩm, sinh sản lực tương hội đại đại đề cao, sinh hoạt điều kiện đắc đáo cải thiện, chỉnh cá đế quốc đích tổng hợp quốc lực, dã hội đồng bộ tăng trường.”
“Kỹ thuật thị đệ nhất sinh sản lực, tổng hợp quốc lực……” Ngải lị ti mặc mặc niệm thao trứ giá lưỡng cá tân kỳ đích định nghĩa, tùy hậu bất giải đạo: “Khả đại quy mô phổ cập, giá chẩm ma khả năng ni?”
“Đương nhiên khả năng, dĩ truyện tống pháp trận đích phát triển vi lệ……” Lí áo thuyết liễu thái đa, cảm giác hầu lung hữu ta phát càn, tiện yết liễu khẩu thóa mạt.
Ngải lị ti thiện giải nhân ý đích đảo liễu nhất bôi trà thủy, đệ tống quá khứ.
Lí áo giảng đắc hưng khởi, tiếp quá tựu yếu hát hạ, khước thính lai ân đột nhiên phát xuất nhất thanh hưởng lượng đích khái thấu. Tha giá tài tỉnh ngộ tự kỷ bất thị tại tiền thế đích đại học giáo thất, nhi thị chính diện đối trứ phong kiến xã hội đích thống trị giai cấp, liên mang thâm thâm cúc cung đạo: “Thật tại thị thái bão khiểm liễu, chẩm ma cảm nhượng công chủ điện hạ vi ngã đảo thủy.”
“Một quan hệ, mễ nại hi nhĩ tiên sinh, hát ba, nhiên hậu thỉnh tiếp trứ giảng.” Ngải lị ti lộ xuất nhất cá ôn uyển đích tiếu dung, mâu tử thiểm thiểm phát lượng, hiển nhiên đối vu lí áo đề xuất đích lý luận, phi thường cảm hưng thú.
“Tạ tạ.” Lí áo tuy nhiên phi thường khát, đãn khước chỉ thị tiểu khẩu mân liễu nhất hạ, “Dĩ truyện tống pháp trận đích phát triển vi lệ, tại đản sinh chi sơ, giá chủng truyện tống phương thức đích giới cách cao đáo nhậm hà pháp sư đô vô lực phụ đam. Đãn tùy trứ ma pháp trận đích bất đoạn cải lương, ma pháp kết cấu đích bất đoạn ưu hóa, tuy nhiên hiện tại truyện tống nhất thứ nhưng nhiên yếu phó xuất đại ngạch đích kim tiền, đãn đối vu năng cú cấp vu cản lộ, hựu hữu ta thân gia đích nhân lai thuyết, dã tịnh phi bất năng thừa thụ. Đương nhiên giá cận cận thị nhất cá lệ tử, đãn tương đồng đích lệ tử hoàn hữu hứa đa, ngã tựu bất nhất nhất liệt cử liễu. Ngã tưởng thuyết đích thị, giá chủng hàng đê thành bổn, nhất chủng tất nhiên xu thế, ma pháp thật tế thượng chính hướng trứ phổ cập đích phương hướng phát triển. Sở dĩ ngã hội thuyết, nhu cầu quyết định cung cấp, nhu cầu quyết định nghiên cứu phương hướng.”
Ngải lị ti trát liễu trát nhãn tình, tiêu hóa điệu lí áo giảng đắc nội dung, nghi hoặc đạo: “Đãn thị truyện tống ma pháp trận phát minh chí kim, chí thiếu hữu kỉ thiên niên liễu ba, giá chủng phổ cập thật tại thái mạn liễu.”
“Sở dĩ, phổ sắt lý sự trường đích quy hoa tài năng hiển hiện xuất canh đại đích giới trị.” Lí áo khán trứ ngải lị ti động nhân đích đạm lam sắc nhãn tình, vấn đạo: “Nâm tri đạo pháp sư môn đích chung cực mục tiêu thị thập ma mạ?”
Ngải lị ti bất giả tư tác đích hồi đáp đạo: “Đương nhiên thị truy tầm thế giới đích chân lý.”
“Giá ma liễu giải…… Tha bất hội thị cá pháp sư ba?” Lí áo ám ám sai trắc nhất cú, điểm đầu đạo: “Một thác, đãn nâm bất giác đắc giá cá mục tiêu hữu ta thái quá thoát ly thật tế liễu mạ?”
Ngải lị ti nhận chân tưởng liễu tưởng, hốt nhiên cảm giác não đại lí đả khai liễu nhất phiến môn, cánh nhiên điểm đầu đồng ý đạo: “Hảo tượng hoàn chân thị giá dạng. Nã ngã lai thuyết ba, ngã hiện tại thị cá 3 cấp pháp sư, đãn liên ngận đa ma pháp nguyên lý đô hoàn một lý giải thanh sở, cân biệt đề thập ma truy tầm thế giới đích chân lý liễu.”
“Hoàn chân thị cá pháp sư, khán dạng tử tha tối đa dã tựu chỉ hữu nhị thập xuất đầu, hoàng thất đích thiên phú hoàn chân thị kinh nhân, nan quái năng ổn tọa hoàng vị thượng thiên niên.” Lí áo tịnh bất tri đạo ngải lị ti đồng thời hoàn thị 3 cấp thuật sĩ, phủ tắc khẳng định yếu canh gia kinh nhạ.
Khinh khinh phách liễu phách thủ, tha đề cao âm lượng thuyết đạo: “Chính thị như thử! Truy tầm chân lý giá chủng sự tình, hoàn toàn khả dĩ giao cấp na ta đỉnh tiêm đích pháp sư khứ hoàn thành, nhi na ta nhất bối tử đô bất khả năng tiếp xúc đáo giá ta đích để tằng pháp sư, canh ứng cai trứ nhãn vu hiện thật.”
Lược tố đình đốn, nhượng đối phương hoàn toàn lý giải tự kỷ đích ý tư, lí áo kế tục thuyết đạo: “Hiện tại trọng tân giảng hồi ma pháp đích bình dân hóa, ngã tưởng thỉnh giáo nâm nhất cá vấn đề, như quả sở hữu đích tạp luân đặc nhân bất phân nam nữ lão thiếu, đô khả dĩ hoạch đắc học tập ma pháp đích cơ hội, na giá cá quốc gia trung, tương hữu đa thiếu pháp sư xuất hiện?” {.miaobige.} tối tân chương tiết
“Thượng nhất thứ đế quốc phổ tra, đại ước hữu tứ thiên vạn nhân khẩu, tựu toán nhất thiên nhân trung xuất hiện nhất cá pháp sư, na ma tựu hội hữu tứ vạn danh pháp sư…… Tứ vạn danh! Ngã đích thiên!” Ngải lị ti kinh nhạ đích hợp bất long chủy. Tạp luân đặc đế quốc tại chỉnh cá vị diện thượng chúc vu cường quốc chi lưu, đãn tổng tại sách đích pháp sư, nhưng nhiên viễn viễn tiểu dữ nhất vạn danh, nhi thả giá cá sổ tự hoàn bao quát trứ sổ lượng bàng đại đích ma pháp học đồ.
Lí áo khước diêu đầu đạo: “Thật tế thượng, sổ lượng viễn bất chỉ tứ vạn danh. Ngận đa nhân khán tự một hữu ma pháp ngận phổ thông, đãn thông quá bất đoạn đích học tập, dã tịnh phi bất khả năng thành vi pháp sư, sở dĩ ngã nhận vi, nhất bách nhân trung xuất hiện nhất vị pháp sư ứng cai thị bỉ giác hợp lý đích sổ tự.”
Ngải lị ti tòng một tưởng quá giá cá vấn đề, hạ ý thức đích kế toán đạo: “Nhất bách nhân trung xuất hiện nhất danh pháp sư…… Na tựu thị tứ thập vạn danh pháp sư……”
Giá tuyệt đối thị nhất cá vô pháp tưởng tượng đích sổ tự, tha bất do tưởng trứ, tứ thập vạn danh pháp sư tổ kiến thành đích khủng phố quân đoàn, tưởng yếu tảo bình chỉnh cá thế giới, giản trực khinh nhi dịch cử. Tứ thập vạn phát ma lực phi đạn tề xạ, biệt thuyết truyện kỳ cường giả, tựu thị chân thần, dã hội bị oanh thành tra.
Bất quá lí áo đương nhiên bất hội hòa ngải lị ti nhất dạng, tối tiên tưởng đáo chiến tranh, tha canh tại ý ma pháp đối vu giá cá thế giới đích cải biến: “Thị đích, tứ thập vạn! Tái bài trừ nhất ta kỳ tha ảnh hưởng, như tật bệnh, yêu chiết, tự ngã phóng khí đẳng, chí thiếu hữu nhị thập vạn danh pháp sư! Nhượng kỳ trung thập phân chi nhất, thậm chí thị bách phân chi nhất đích nhân, tiến hành tiêm đoan ma pháp nghiên cứu, tái nhượng thập phân chi nhất nhân đích tiến hành cơ sở ma pháp nghiên cứu, dư hạ một hữu nghiên cứu tài năng đích nhân tiến hành nhật thường đích ma pháp chế phẩm duy hộ đẳng đẳng. Nâm giác đắc, tứ vạn danh cơ sở nghiên cứu giả, năng phủ đại phúc độ gia khoái ma pháp chế phẩm đích phổ cập ni? “
“Tứ vạn nhân tiến hành cơ sở nghiên cứu……” Ngải lị ti cảm giác tự kỷ yếu vựng quá khứ liễu, tựu liên nhất bàng đối ma pháp bất cảm hưng thú đích lai ân, dã mang nhiên đích trừng đại trứ nhãn tình, bất năng tương tín tự kỷ não hải trung đích cảnh tượng.
Giá nhất khắc tha môn cánh nhiên hoàn toàn hốt lược điệu, lí áo sở thuyết đích chỉ thị nhất cá tối tối lý tưởng đích trạng thái, tuy nhiên hữu nhất định tham khảo giới trị, đãn cơ bổn bất khả năng thật hiện. Nhi thả giá cá trạng thái, hoàn thị kiến lập tại cơ sở ma pháp giáo dục suất tiên tại đế quốc nội hoàn toàn phổ cập đích tình huống chi thượng.
Xuất môn tại ngoại, tựu thượng di động bản m.binhuo
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm