Tứ nguyệt hạ tuần, thị tạp luân đặc đế quốc thủ đô gia tư uy nhĩ nhất niên trung tối hảo đích thời tiết, dương quang nhu mị, xuân phong hòa húc, thiên khí tức bất thái lãnh dã bất thái nhiệt, vạn vật sinh cơ bột bột.
Tiếp cận ngọ thời, nhất lượng trang hoàng phổ thông đích tiểu hình mã xa sử quá bút trực bình thản đích đại đạo. Xa sương trung chính thị cản liễu nhất cá nguyệt lộ đích lí áo hòa tác tư đặc, thử khắc lưỡng nhân đô tại mặc mặc khán thư, lí áo khán đắc thị lão sư đích ma pháp bút ký, nhi tác tư đặc tắc tại phục tập khảo thí nội dung. Chí vu bàn bàn, giá gia hỏa trừ liễu thụy tựu thị thụy, liên đỗ tử đô minh hiển viên liễu nhất quyển.
Xa phu đích thanh âm truyện lai: “Lưỡng vị thiếu gia, cha môn tả trắc na cá hồ bạc, tựu thị hữu trứ ‘ nguyệt quang vi tiếu ’ chi xưng đích bối tát hồ, dã thị gia tư uy nhĩ hữu danh đích cảnh sắc chi nhất, lưỡng vị bất phương hân thưởng nhất hạ. Bất quá hiện tại bất thị tuyệt giai đích thời cơ, yếu đẳng đáo ngọ dạ thời phân, lam nguyệt đương không, na thời hầu nguyệt quang dữ nguyệt hồ giao tương huy ánh, tài tối thị mỹ luân mỹ hoán.”
Giá vị xa phu thị tác tư đặc hoa cao giới cố dụng đích, kinh thường vãng lai vu khải nham thành hòa gia tư uy nhĩ thành, nhân nhi đối vu duyên đồ đích phong vật đô lược hữu liễu giải, ngôn từ dã bất tượng phổ thông bình dân na dạng thô bỉ, lí áo đáo giác đắc giá nhân ngận hữu khứ tác đạo du đích tiềm chất.
Thính đáo tha miêu hội, lưỡng nhân phân phân hảo kỳ đích tương đầu tham xuất song ngoại. Loan nguyệt hình đích hồ bạc bích ba đãng dạng, hồ bạn phương thảo thanh thanh, điểm chuế trứ ngũ sắc phồn hoa, xác thật thị nan đắc đích mỹ cảnh. Nhi thử khắc hồ bạn chu vi hoàn mãn thị đạp xuân, dã xan, thùy điếu đích du nhân, nhất phó xuân ý áng nhiên, khinh tùng tự tại.
“Mã thượng yếu tiến thành liễu, chính hảo kim nhật lộ quá, lưỡng vị thiếu gia bất khứ hồ biên khán khán?” Xa phu nhất biên kiến nghị, nhất biên giảm mạn liễu xa tốc. Thường niên tại ngoại, tha đích nhãn tình tảo tựu ma luyện đắc phi thường lão lạt, tâm tri tiền đoạn thời gian tự kỷ biểu hiện đích tịnh bất tẫn như nhân ý, như quả năng tại khoái yếu đáo đạt lữ đồ chung điểm thời, vãn hồi nhất ta hình tượng, thuyết bất định năng nhượng giá lưỡng vị ‘ phú dụ ’ đích thiếu gia đa cấp ta tân khổ tiền.
Tác tư đặc hạ ý thức đích khán hướng lí áo, mạn trường đích lữ đồ quá hậu, hựu kinh lịch bất thiếu sự tình. Tha dĩ kinh ngận tự nhiên đích hội nhượng lí áo tố khứ tối hậu đích quyết định liễu.
Miểu liễu nhãn ngoại diện, xác thật cảnh sắc nghi nhân, đãn lí áo khước một hữu thập ma khán phong cảnh đích tâm tình, mãn não tử tưởng trứ cản khẩn khứ bả tín tống đạt, tiện thuyết đạo: “Lộ thượng cha môn bính đáo liễu ngận đa tiền lai khảo thí đích nhân, ngã tưởng hoàn thị trảo khẩn thời gian tiến thành ba, ngã khả dĩ đáo ma lý hội trụ, nhĩ yếu thị trảo bất đáo lữ quán, tựu ma phiền liễu.”
Thật tế thượng tác tư đặc dã đối xa phu đề nghị một thập ma hưng thú, như quả yếu tại khán phong cảnh hòa khán thư trung tuyển trạch. Tha nhất định hội hào bất do dự địa tuyển trạch khán thư, nhân nhi điểm liễu điểm đầu, đối xa phu đạo: “Hoàn thị tiên tiến thành ba, kỳ tha đích sự tình đẳng dĩ hậu tái thuyết ba.”
Kinh lịch liễu giá cá tiểu sáp khúc, mã xa trọng tân gia tốc, lí áo khước một hữu thập ma tâm tư kế tục khán thư liễu, quan sát khởi hồ biên đích du nhân.
Nhất lộ tòng tây bắc tẩu lai, tha năng cú cảm giác xuất, quý tộc sổ lượng hòa phú thứ trình độ tại bất đoạn tăng gia. Thử thời lược vi nhất tảo, tiện khán đáo liễu bất thiếu quý tộc nhân gia, nhi tựu toán thị bình dân, xuyên tác đả phẫn dã bỉ lỗ nhĩ khu quang tiên tịnh lệ. Hiển nhiên sinh hoạt thập phân phú túc.
“Như quả ngã tương lai bất học ma pháp liễu, đương cá tiểu lĩnh chủ dã đĩnh hảo đích, mỗi thiên tại hồ biên hát hát trà, điếu điếu ngư.” Lí áo ngận một xuất tức đích tưởng trứ.
Tác tư đặc tiều kiến tha trành trứ ngoại diện. Dã tương mục quang đầu liễu quá khứ, bất quá khứ một phát hiện thập ma đặc thù đích địa phương, tiện thân liễu cá lại yêu. Thuyết đạo; “Hô, chung vu khoái đáo liễu, chân mạn trường a, bất quá hạnh hảo nhất lộ hoàn toán thuận lợi.”
“Ân, hoàn toán thuận lợi, trừ liễu nhĩ hiểm ta bị mẫu địa tinh trảo khứ phối chủng ngoại.” Lí áo đái trứ kỉ phân hí hước thuyết đáo.
Đề khởi giá kiện sự tình, tác tư đặc đích biểu tình đốn thời biến đắc dam giới khởi lai, càn tiếu đạo: “A a a, na nhất thứ xác thật thị ngã thái mãng chàng liễu.”
Tạp luân đặc đế quốc phúc viên liêu khoát, hữu thái đa vị khai phát đích nguyên thủy sâm lâm, chiểu trạch, tự nhiên dã tựu hội hữu bất thiếu dã man chủng tộc bàn cứ kỳ trung. Nhi giá ta dã man chủng tộc trung, hựu dĩ địa tinh tối vi nan triền. Giá chủng khảng tạng giảo hoạt tiểu đông tây hữu trứ ngận cao đích trí tuệ, vưu kỳ thiện vu cải tạo nhất ta hi kỳ cổ quái đích cơ giới, tịnh thả thành thục khoái, phồn thực năng lực cường, kỉ niên bất quản tựu năng phát triển xuất nhất cá tiểu hình bộ lạc. Đế quốc trú quân hòa các địa quý tộc tuy nhiên bất đoạn phát binh tiễu diệt, đãn dã căn bổn vô pháp trảm thảo trừ căn, chỉ năng mỗi cách nhất đoạn thời gian thanh lý nhất thứ, bảo chứng thương lộ đích an toàn.
Nhất cá tinh kỳ tiền, lộ quá nhất xử nguyên thủy sâm lâm đích biên duyên địa đái, án lý thuyết chỉ yếu bất mậu nhiên tiến nhập thâm lâm, nhất bàn tựu bất hội hữu thái đại vấn đề. Đãn tác tư đặc khước tại lộ biên phát hiện liễu mỗ chủng độc đặc đích thảo dược, tịnh thả phán đoạn xuất bất viễn xử khẳng định hoàn hữu giá lánh ngoại nhất chủng canh gia trân tích đích thảo dược, sở dĩ bất cố khuyến trở, sấn trứ dạ sắc thâu thâu sấm nhập đáo liễu sâm lâm trung, kết quả bị nhất quần địa tinh trảo hoạch, đái đáo bộ lạc trung cống hiến cấp liễu mục địa tinh đầu lĩnh.
Hảo tại lí áo cập thời cản đáo, hòa bàn bàn liên thủ tương chỉnh chỉnh thất bát thập cá địa tinh tẫn sổ sát quang, giá tài tương dĩ kinh bị bái quang y phục, hiểm ta thụ đáo vũ nhục đích tác tư đặc cứu liễu xuất lai.
Khán xuất tác tư đặc phi thường bất tự tại, lí áo tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã nhất trực tựu một minh bạch, phổ sắt lý sự trường hòa nhĩ gia nhân, chẩm ma hội đồng ý nhĩ tự kỷ thượng lộ? Sự tình khẳng định bất tượng nhĩ thuyết đích na ma giản đan ba.”
Tác tư đặc tri đạo man bất quá lí áo, nữu nữu niết niết đạo: “Kỳ thật…… Ngã thị tự kỷ bào xuất lai đích.”
“Úc?” Lí áo đích hảo kỳ tâm lập khắc bị dẫn động khởi lai.
Nhãn khán trứ tựu yếu đáo đạt gia tư uy nhĩ, tác tư đặc tiện dã bất tái ẩn man, giải thích đạo: “Gia lí nhân…… Yếu ngã cân nhất cá một kiến quá diện đích nữ nhân đính hôn! Ngã…… Ngã bất nguyện ý, tựu bào xuất lai liễu.”
Lí áo tạp ba tạp ba chủy, đáo khai thủy đồng tình khởi lạc đối phương liễu, bất quá tưởng yếu khuyến thuyết, khước hựu toàn vô đầu tự. Giá tựu thị quý tộc đích mệnh vận, thân vi mỗ cá gia tộc đích thành viên, tại hưởng thụ thư thích an dật sinh hoạt đích đồng thời, tha môn tòng xuất sinh tựu hữu nghĩa vụ vi gia tộc phụng hiến nhất thiết, giá kỳ trung tối trọng yếu đích nhất hạng tựu thị hôn nhân. Chỉ yếu phù hợp liên nhân điều kiện, trừ liễu tuyển trạch hòa gia tộc quyết liệt, phủ tắc một hữu nhân năng cú kháng cự.
Phiến khắc hậu, cao đại thập dư mễ đích thành tường hạ, lí áo hòa tác tư đặc hướng vệ binh xuất kỳ liễu thân phân chứng minh, tiện bị phóng hành tiến nhập gia tư uy nhĩ.
Xa phu thục luyện giá ngự trứ mã xa, thiểm tị trứ nhai đạo thượng ủng tễ đích nhân quần, giới thiệu đạo: “Lưỡng vị thiếu gia, mục tiền cha môn đích vị trí tựu thị đế quốc tối vi trứ danh đích mạn cáp ni đại đạo, dã thị chỉnh cá đế quốc tối phồn hoa đích nhất điều đại đạo. Tại giá lí, chỉ yếu nâm hữu tiền, tựu khả dĩ đắc đáo nâm tưởng yếu đích nhất thiết.”
“Hoàn chân thị…… Phồn hoa a.” Lí áo thán tức đạo, giá dã cấu thành liễu tha đối gia tư uy nhĩ đích đệ nhất ấn tượng.
Khoan khoát đích đại nhai thượng, đáo xử đô thị não đại, tuy nhiên nhân loại chiêm cư đại đa sổ, đãn dã hữu trứ bất thiếu đích tinh linh, chu nho, ải nhân, tha thậm chí hoàn khán đáo kỉ vị thú nhân cố dong binh hòa cự ma liệp nhân, bất quá giá ta hỗn loạn chủng tộc hiển nhiên tịnh bất thị thái thụ hoan nghênh, chỉ năng tiểu tâm dực dực đích tẩu tại biên duyên, tẫn lượng bất dẫn khởi bàng nhân đích chú ý.
Năng cú khán xuất, hành nhân môn kiểm thượng đại đa quải trứ tiếu dung, bất thời cao đàm khoát luận trứ thời mao đích thoại đề, tại giá tọa thành thị trung bất luận quý tộc hoàn thị bình dân, đô hữu trứ nhất chủng phát tự nội tâm đích tự tín, giá dã thị giá tọa thành thị đái cấp tha môn đích quỹ tặng. Nhi nhai đạo lưỡng bàng, tắc mãn thị các chủng thương phô, như xa phu sở ngôn, kỉ hồ bão hàm liễu nhất thiết sinh hoạt nhu yếu hòa bất nhu yếu đích thương phẩm.
Lí áo tất cánh kiến quá thượng thiên vạn nhân khẩu đích đại đô thị, đối vu bách vạn cấp biệt đích gia tư uy nhĩ, đảo dã ngận khoái tựu tiếp thụ liễu. Đãn tự tiểu sinh hoạt tại khải nham thành đích tác tư đặc khước trừng đại liễu nhãn tình, thật tại bất năng tưởng tượng, cánh nhiên hội hữu như thử phồn hoa đích địa phương.
Mã xa hoãn hoãn hướng tiền, hựu hành sử liễu thập đa phân chung, chung vu hoãn hoãn đình hạ.
Xa phu thuyết đạo: “Lưỡng vị thiếu gia, tựu thị thử thứ lữ hành đích chung điểm liễu, hi vọng quảng tràng.”
Khoách khoát đích quảng tràng hoàn toàn hữu đại lý thạch phô tựu, khán khởi lai cực vi điển nhã trang nghiêm, nhi quảng tràng trung ương tắc tủng lập trứ nhất tọa cự đại đích điêu tượng, bất dụng vấn dã tri đạo, khẳng định thị tạp luân đặc đế quốc đích khai quốc quân chủ, mễ lặc nhĩ tư nhất thế.
Bất quá thử khắc quảng tràng dã thị nhân mãn vi hoạn, xa phu chỉ năng tương mã xa đình tại liễu quảng tràng ngoại vi.
Lưỡng nhân tòng xa thượng hạ lai, giao phó hoàn thặng dư xa khoản, xa phu khước một hữu ly khai, phản nhi nhất kiểm siểm mị đích hầu tại nhất biên. Tác tư đặc đương nhiên minh bạch tha thập ma ý tư, nhất thời tâm nhuyễn, tiện hựu nã xuất lưỡng mai kim tệ, toán tác tiểu phí.
“Cảm tạ nâm đích khảng khái!” Xa phu đốn thời hỉ tiếu nhan khai, nhất chỉ quảng tràng đối diện đích cao đại kiến trúc, thuyết đạo: “Na lí tựu thị ma pháp lý sự hội tổng bộ, lưỡng vị thiếu gia như quả yếu trảo trụ xử, khả dĩ tựu cận tầm trảo. Giá đoạn thời gian ngã dã bất hội lập khắc phản hồi khải nham thành, như quả lưỡng vị hữu thập ma dụng xa nhu yếu, khả dĩ tùy thời đáo hồng hắc xa hành trảo ngã, tất cánh thị đồng hương, giới cách thượng khẳng định hội ưu huệ nhất ta đích.”
Tác tư đặc cương yếu tiếp thoại, nhất trận huyên nháo thanh đột nhiên truyện lai, đốn thời tương lưỡng nhân đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ, tựu liên xa phu dã bất do tự chủ khán hướng quảng tràng trung ương.
Nguyên lai thị nhất vị diện dung anh tuấn đích thanh niên trạm tại tự kỷ đáp kiến đích cao đài thượng, chính tiếp thụ nhân quần đích hoan hô.
Nhất quần thiếu nữ tiêm khiếu trứ:
“Duy cơ đại nhân hảo soái a!!”
“Nan đạo kim thiên duy cơ đại nhân hựu đái lai liễu thập ma thi ca mạ?”
“Khẳng định thị giá dạng đích, hảo kỳ đãi a!”
Đẳng hoan hô thanh tiệm tiểu, thanh niên vi vi cung thân, thuyết đạo: “Như các vị sở kiến, ngã thượng ngọ quan sát thiên tượng, hựu hữu liễu ta linh cảm, kim thiên tựu bả giá thủ tối tân đích thi ca, phụng hiến cấp các vị.”
Thanh niên đích thanh âm phi thường độc đặc, đái hữu trứ mỗ chủng kỳ diệu đích vận luật, nhi thả minh hiển thị bị ma pháp phóng đại liễu âm lượng.
“Giá nhân đáo để thị ngâm du thi nhân, hoàn thị pháp sư?” Lí áo bất miễn hữu ta sá dị, đồng thời dã phi thường hảo kỳ, đối phương hội tả xuất thập ma dạng đích thi ca, cánh nhiên năng thụ đáo nhân môn như thử nhiệt liệt đích huyễn ảnh.
Đài thượng đích thanh niên cử khởi thủ, kỳ ý vi quan quần chúng an tĩnh, tùy hậu ngưỡng vọng thiên không, lạp xuất liễu nhất cá trường trường đích vịnh thán điều: “A”
“Thiên thượng đích bạch vân chân bạch a.”
“Chân đích, ngận bạch ngận bạch, phi thường bạch!”
“Phi thường phi thường thập phân bạch, cực kỳ bạch, đặc biệt bạch!”
“Giản trực bạch tử liễu! A” bạn tùy trứ hựu nhất cá vịnh thán điều, thi ca kết thúc, thanh niên lộ xuất mị hoặc đích tiếu dung, tái nhất thứ cung thân.
Đoản tạm đích trầm mặc quá hậu, quảng tràng thượng oanh nhiên phí đằng khởi lai, kỳ trung vưu dĩ thiếu nữ môn tối vi kích động.
“Duy cơ đại nhân thái soái liễu! Ngã tòng một thính quá giá ma mỹ đích thi ca!”
“Như thử trực bạch đích ngữ ngôn, khước năng biểu đạt xuất như thử thâm hậu đích ngụ ý, bất quý thị duy cơ đại nhân! Bất hành liễu, ngã yếu vựng quá khứ liễu!”
“Giá…… Giá khiếu thi ca?” Lí áo nạo liễu nạo đầu, cảm giác tự kỷ đối thi ca na thiển bạc đích nhận tri, toái thành liễu nhất phiến nhất phiến, bị xuân phong nhất xuy, triệt để tiêu thất bất kiến.
Giá thời hầu, nhất vị tặc mi thử nhãn đích trung niên nam tử thấu liễu quá lai, tiểu thanh đạo: “Tiên sinh nâm thị du khách?” (